"1641 yilda Masihning tug'ilgan kunidan boshlab, taqvodor podshohning buyrug'iga ko'ra, ular muhtaram otamiz Aleksandr nomidagi vayronaga aylangan cherkovni demontaj qilishdi, u erda uning jasadi ustiga qabr qo'yilgan ... Ular boshlanganda. old devor uchun ariq qazish uchun, ibodatxonaning sharqiy tomonida ... tobut oldi. Uning ustidagi yer g‘or ko‘rinishida, hech narsa bilan tayanib turardi... Abbotga darhol topilgan tobutni ko‘rsatishdi. Rohiblar bilan ariqga tushib, qabrdan yuqori taxtani olib tashladi va avliyoning qoldiqlaridan kuchli hid hamma joyda tarqaldi, shunda butun joy tutatqi bilan to'ldi. O'sha paytda tutatqi yo'q edi va ular muhtaram Iskandarning butun jasadi butun va sog'-salomat, mantiya va sxemada, darajaga ko'ra o'ralgan holda, va undagi analav hammasi buzilmagan, soqolning bir qismi edi. sxema ostidan ko'rinardi; ikkala oyog'i xuddi yaqinda o'lgan odamnikiga o'xshab yotar, o'ng oyog'i yuqoriga, chap oyog'i esa yon tomonga burilib, ikkala oyog'i ham sandal kiygan edi. Xushbo'y mirra ba'zi o'sayotgan gullar kabi badaniga tarqalib, suv kabi to'kildi. Buni ko'rib, u erda bo'lganlarning hammasi dahshat va quvonchga to'lib, O'zining azizlarini ulug'laydigan Qodir Xudoni ulug'lashdi ... "(Hurmatli otamiz Aleksandr, Svir abboti, mo''jiza yaratuvchisi) yodgorliklarini sotib olish haqidagi afsona) .
Bir gal bu satrlarni o‘qib, yilnomachining hikoyasidan hayratga tushdim, lekin o‘zim ham avliyo Iskandarning o‘chmas jasadini ko‘raman, o‘zim ham xushbo‘y dunyoni ko‘rib, dahshat va shodlikka to‘laman, deb o‘ylamagan edim. Axir, Svir mo''jizasi ishchisining qoldiqlari yo'qolgan deb hisoblangan; hatto ularning mavjudligi ham shubha ostiga olindi.
Gap shundaki, bir vaqtlar Avliyo Aleksandr ziyoratgohi bilan birga qoldiqlarni ochish bo'yicha Butunrossiya kampaniyasi boshlandi, u "pravoslav cherkovining aksilinqilobiy mohiyatini fosh qilishi va ko'p asrlik yolg'onni fosh qilishi kerak edi. ruhoniylar tomonidan odamlar." O'sha paytda Sovet matbuotida 1918 yil 22 oktyabrda Aleksandr Svirskiy monastirining mulki "ro'yxatga olingan", "Iskandarning o'zgarmas qoldiqlari o'rniga 20 funtdan ortiq kumush og'irlikdagi gips saratonida" xabar paydo bo'ldi. Svirskiy, mum qo'g'irchoq topildi. (To'g'ri, yodgorliklarning ochilishida ishtirok etgan Arximandrit Evgeniy bu xulosaga qarshi guvohlik berib, avliyoning haqiqiy qoldiqlari ziyoratgohdan topilganligini, rekvizitlarda aytilganidek, qo'g'irchoq emas, balki bir nechtasi topilganligini ta'kidladi. kundan keyin u otib tashlandi va shuning uchun rasmiy versiyani rad etadigan hech kim yo'q edi).
Qanday bo'lmasin, bolsheviklar monastirdan ziyoratgohda topilgan narsalarni olib tashlashdi. (Ko'p o'tmay, unda Gulagning "oroli" ishlay boshladi).
80 yil o'tdi. Qayta tiklangan Aleksandr-Svirskiy monastirining abboti Lukian (Kutsenko) rohiba Leonida (Safonova) ni avliyo Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari haqida ma'lumot qidirish uchun arxivda ishlashga baraka berdi. Dunyoda rohiba Leonida, Shafoat-Tervenichskiy monastirining rezidenti, biologiya fanlari nomzodi darajasiga erishdi, Sankt-Peterburg ilmiy-tadqiqot institutida katta ilmiy xodim bo'lib ishladi. Paster. Dastlab u shaharning barcha tarixiy-etnografik muzeylarini aylanib chiqdi, ammo qidiruvlar hech qanday natija bermadi. Unga kutilmaganda Markaziy tarix arxividan olingan hujjat yordam berdi. Hujjatda rohibning qoldiqlari 1919 yil fevral oyida Sog'liqni saqlash xalq komissarligining bo'linmasida tibbiy ko'rikdan o'tkazilayotganidan guvohlik beradi. Keyin shaharning tibbiyot muzeylarini o'rganishni boshlashga qaror qilindi. Tez orada qidiruv Harbiy tibbiyot akademiyasiga olib keldi, u erda 150 yildan ortiq anatomik muzey mavjud. 1940-yillarda u erda ma'ruzalarda "tabiiy mumiyalash namunasi" namoyish etilgan.
Albatta, bu tasodifan sodir bo'lmadi: Avliyo Aleksandr "shohlar uchun ibodat kitobi" sifatida tanilgan. Bir kuni Ivan Dahliz Qozonni qo'lga olishdan oldin rohibga ibodat qildi va g'alabadan keyin uni butun Rossiya bo'ylab "buyuk va ajoyib mo''jiza yaratuvchisi" deb e'lon qildi. O'shandan beri har bir avtokrat yo qoldiqlarni hurmat qilish uchun keldi yoki monastirga saxiy sovg'alar yubordi. Barcha Romanovlar rohib Aleksandrning muxlislari edi. Romanovlar sulolasining birinchi podshosi Mixail Fedorovich, ayniqsa, avliyoni hurmat qilgan. Rossiyaning yangi poytaxtida Pyotr I tomonidan qurilgan birinchi ibodatxonalardan biri Aleksandr Svirskiy ibodatxonasi edi. Imperator bir necha bor Aleksandr-Svirskiy monastiriga tashrif buyurgan.
1997-yil 30-dekabrda rohiba Leonida Sankt-Peterburgdagi Harbiy tibbiyot akademiyasida ilk bor Avliyo Aleksandrning qoldiqlarini ko‘rdi. Imtihonlar boshlandi. Ular birinchi navbatda Harbiy tibbiyot akademiyasining o'zida, keyin Sankt-Peterburg sud-tibbiyot xizmatida bo'lib o'tdi. Avliyoga birinchi ibodat paytida, qoldiqlar mirrani chiqarib tashladi. Bu Sankt-Peterburg sud-tibbiy ekspertiza xizmatining rentgen xonasida, SIEC ishchilari va Shafoat-Tervenichskiy monastiri rohibalari oldida sodir bo'ldi.
"Avliyo ayniqsa bizni yupatdi", deb eslaydi rohiba Leonida. - Unga birinchi namoz o'qilgandan so'ng, sud-tibbiyot xizmatidagi qoldiqlar oldida namoz o'qilgandan so'ng, ular mirra oqimini boshladilar. Oyoqlari, ayniqsa, mirra oqimi edi. Tananing har bir ajiniga tinchlik qoplandi. Avliyo bizga javob berganday bo'ldi: "Bu menman! Men sizni eshitaman.
Tekshiruvlar bir necha oy davom etdi. Rohibaning eslashicha, asosiy qiyinchilik ekspert komissiyasining ayrim a’zolarining ateistik munosabatini yengish edi. Ular "mumiyalangan qoldiqlar" emas, balki ziyoratgohga ega bo'lishlarini tushunish uchun doimo o'zlarini ichki tomondan engishlari kerak edi. Ammo oxir-oqibat, ekspertlar Harbiy tibbiyot akademiyasida topilgan qoldiqlar haqiqatan ham Aleksandr Svirskiyga tegishli degan qarorga kelishdi ... Muqaddas yodgorliklar Muqaddas shahidlar Imon, Umid, Sevgi va ularning onasi Sofiya cherkoviga ko'chirildi. Tez orada mirra oqimi doimiy bo'lib qoldi. Bu mo''jizaga minglab Peterburgliklar va boshqa shaharlardan kelgan ziyoratchilar guvoh bo'lishdi.
Men bu ibodatxonada ikki marta bo'lganman. Birinchi tashrifim haqida yetarlicha gapira olmayman. Men odatda ko'p qavatli binolar bilan o'ralgan, gumbazsiz, g'alati kichkina cherkovni eslayman, "Hurmatli otamiz Aleksandra, biz uchun Xudoga ibodat qiling", saraton navbatini kuylaydi. Esimda yo‘q, Iskandarning o‘zi. Qabr oynasini sochiq bilan artib turgan rohiba qo‘li bilan menga: “Ibodat qiling”, deb ishora qilganida, yuragim ura boshladi, hamma narsa tuman ichida suzib ketdi. Tushunib bo'lmaydigan titroq to'lqini meni tobut oldida tiz cho'kdi. Men saratonni o'pdim va ketdim. Ana xolos.
Ikkinchi marta cherkovga ikki oydan keyin keldim. Namoz oralig'i edi, matushkalar pol yuvayotgan edi. Ma'badda deyarli hech kim yo'q edi va men ziyoratgohda ancha vaqt qolishga muvaffaq bo'ldim. Meni eng muhimi, muhtaramning qo'lining ko'rinishi hayratda qoldirdi - u xuddi fil suyagidan o'yilganga o'xshardi. Oldimda shisha tagida qoldiqlar ham, skelet ham, suyaklar ham yo'q edi - bu shunchaki edi buzilmaydigan tana. Nam tuproqda bir asrdan ko'proq vaqt o'tkazgan Tlo (bu vaqt ichida tobut deyarli butunlay chirigan), uch asr qabrda va 80 yil Harbiy tibbiyot akademiyasi muzeyida. Men darrov 1918 yilda qabrni ochgan bolsheviklar haqiqatan ham Iskandarning jasadi mumdan yasalganini tasavvur qilishlari mumkin, deb o‘yladim. Azizning qo'li - kuchli odamning qo'li: kuchli, tugunli barmoqlar, keng bilak. Bunday qo'l bolta, ketmon, belkurak nima ekanligini yaxshi bilishi kerak edi.
Rohibning o'ng oyog'i chap oyog'iga tayanadi (bu yilnoma e'tiborni tortadi). Iskandarning oyoqlarida yog‘li suyuqlikning tomchilari yaqqol ko‘rinib turardi. Saratonga egilib, ta'riflab bo'lmaydigan xushbo'y hidni his qildim. Bu xuddi o'sha "xushbo'y mirra" edi. Bu erda meni ma'badga birinchi tashrifimda boshdan kechirgan o'sha ichki qaltirash holati yana bosib oldi. O'ylab ko'ring, dunyo! Men hidlarni (bir necha yillik chekish natijasi) farqlashda qiynalganman, ma'badda detarjanning kuchli hidi borligiga va ziyoratgohning qopqog'i mahkam yopilganiga qaramay, g'ayrioddiy hidni aniq his qildim!
Xushbo'y hidni ma'badga kirgan har bir kishi his qildi. Va ba'zida u shunchalik kuchaydiki, asalarilar uning hidiga to'planishardi! Shamdonda men namoz paytida mirra oqimining tabiati o'zgarishini bilib oldim - ba'zida u muhtaramning oyoqlaridan pastga tusha boshlaydi. Mening do'stim, o'tmishda maktabdoshim yangi tug'ilgan qizini saraton kasalligiga qo'llagan. Bir necha soatdan keyin u u bilan uyga qaytganida, uning oilasi hayratda qoldi - boladan doimiy xushbo'y hid paydo bo'ldi.
Bu yozib olingan va juda halokatli haqiqatdir. 1998 yilning yozi va kuzida Sankt-Aleksandrning yodgorliklarini ziyorat qilish uchun kelgan ba'zi ziyoratchilar, omonatxonaga yaqinlashib, ma'badda sotib olingan avliyoning ikonasini unga yopishtirishni so'rashdi. Ko'p o'tmay, bu piktogrammalar uyda, uy namozlarida mirra oqimini boshladi. Ba'zilar bir necha kun davomida kuchli hidni ta'kidladilar.
Aleksandr Svirskiyning qoldiqlaridagi mo''jizalar:
1533-1998 yillar
Rohib Aleksandr 1533 yilda cho'lda, Rabbiyning o'zgarishi yog'och cherkovi yonida, qurbongohning o'ng tomonida dafn etilgan. 14 yil o'tgach, mo''jiza yaratuvchi Svir avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi (bizning cherkovimizda bu kamdan-kam uchraydigan holat). Avliyoning tanasi ustida kichik yog'och cherkov qurilgan. Mixail Fedorovich davrida u butunlay yaroqsiz holga keldi va monastir abboti gegumen Avraami Aleksandrning jasadi ustiga tosh cherkov qurish g'oyasi bilan chiqdi. Qirol cherkov qurilishi uchun pul ajratdi.
1641 yil bahorida yog'och cherkov demontaj qilindi va tez orada monastir rohiblari g'ayrioddiy yorug'lik hodisalariga guvoh bo'lishdi. “Palm haftasining payshanba kuni g‘ayrioddiy momaqaldiroq va chaqmoq chaqdi. Chaqmoq erga tushdi va odatdagidek birdan g'oyib bo'lmadi, lekin erga tushdi va uzoq vaqt porladi ", deb yozgan yilnomachi.
Ishchilar kelajakdagi ma'badning old devori uchun xandaq qazishdi. To'satdan, eski cherkovning qurbongoh joyida (ya'ni qurbongohning o'rtasida) ular tobutga qoqilib ketishdi. Bu tobut ustidagi yer g'or ko'rinishida turardi, uni hech narsa qo'llab-quvvatlamaydi. Abbot tobutning yuqori taxtasini olib tashlashi bilanoq, barcha yig'ilganlar qoldiqlardan kuchli hidni his qilishdi. Ichkariga qarab, rohiblar Aziz Iskandarning buzilmas jasadini ko'rdilar. Shunday qilib, barchani hayratda qoldirgan holda, tobut boshqa joyda - rohib qabrining sharqida topilgan.
Muqaddas Iskandar qabrida shifolar rohib vafot etgan yili 1533 yildan boshlab, avval sodir bo'lgan. Mana ulardan ba'zilari.
Atrofdagi qishloqlarda sadaqa so'rab yurgan Anna ismli bir ko'r ayol Muqaddas Ruhning tushishi bayramida monastirga keldi. U tobutga egilib, ko'zlariga shifo so'radi va ko'zlari darhol unga qaytdi.
Oyati daryosi bo'yida monastir yaqinida dehqon Ivan Iudin yashagan. Monastir yilnomasida aytilishicha, bu dehqonning "tug'ilgandanoq oyoqlari zaiflashgan, yura va oyoqqa turolmaydigan Sozont ismli o'g'li bor edi". Ivanning boshqa o'g'illari yo'q edi. Ivan avliyo Aleksandrga ibodat qilish orqali sodir bo'lgan mo''jizalar haqida eshitgan (shifo topganlar orasida uning kelini Matrona ham bor edi, u boshida dahshatli o'simtadan xalos bo'lgan) o'g'lini monastirga olib bordi va u erda u bilan uchrashdi. abbot va ibodat xizmatini so'radi. Namoz xizmati oxirida Sozont avliyo ziyoratgohiga qo'yilib, muqaddas suv bilan sepildi, shundan so'ng "bola oyoqqa mahkam va to'g'ri turdi va u yoqdan-bu yoqqa yurdi".
Segeja daryosi bo'yidagi monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda boyar Andreyning xizmatkori Afanasiy yigit yashar edi. Uning bo'shashgan o'ng qo'li bor edi, u bilan hech narsa qila olmadi. Iskandar qabrida namoz o'qib, uchta ta'zim qilgandan so'ng, bu yigit, yilnomachi yozganidek, birdan: "Ota Iskandarning etti namozi salom!" va o'ng qo'lini yuqoriga ko'tardi. Monastirda Afanasiy va uning kasalligi yaxshi ma'lum edi; bunday ochiq-oydin shifoni ko'rib, "ruhoniylar va butun xalq dahshat va quvonchga to'ldi".
Chagunitsy qishlog'idagi monastir yaqinida barcha a'zolarning dam olishidan azob chekkan Tixonning rafiqasi Tatyana yashar edi. "Ikki yil davomida u bu kasallikdan juda qattiq azob chekdi, ko'p marta vafot etdi, shuning uchun u tirik qolishga umid qilmadi." Iskandarga qilgan ibodatlari orqali u to'liq shifo topdi va ziyoratgohda minnatdorchilik xizmatini o'tkazdi.
Hozirgi kunda, Sankt-Aleksandr Svirskiy qabrida, dam olish (falaj) dan shifo ham ko'pincha sodir bo'ladi.
Qadimgi cherkov qurbongohi ostidagi yodgorliklar ochilib, avval Nikolay cherkoviga, so'ngra tosh Transfiguratsiya soboriga o'tkazilgandan so'ng, qabrda hayratlanarli shifolar, shu jumladan bunday dahshatli kasallikdan ham davom etdi. jinlarning egaligi sifatida.
Bu erda Muqaddas shahidlar cherkovining ruhoniylari tomonidan yozilgan bir necha zamonaviy mo''jizalar E'tiqod, Umid, Sevgi va ularning onasi Sofiya va "Pravoslavniy Peterburg" gazetasida chop etilgan (10-son, 1998 yil).
Elena o'ng qo'lining tug'ma falajligi bilan 50 yil yashadi. Tibbiy muolajalar yordam bermadi. Ma'badda bir necha marta ibodat qilgandan so'ng, u tashqi yordamisiz xoch belgisi uchun barmoqlarini yig'ishga muvaffaq bo'ldi. Barmoqlar hali ham yomon bo'ysunadi, ammo endi ayol qo'lida engil narsalarni ushlab turishi mumkin.
Raisa besh yildan buyon oshqozon kasalligidan aziyat chekardi. Og'riqli joyning terisini qoldiqlardan mirra bilan surtib, u og'riqdan xalos bo'ldi.
Alla muhtaramga ibodat qilgandan keyin, uning qoldiqlariga qo'llash va moy bilan moylashdan keyin boshdagi og'riqdan xalos bo'lish haqida gapirdi.
Nina umurtqa pog'onasi va bo'g'imlaridagi og'riqlardan aziyat chekdi. U ziyoratgohda uzluksiz davom etgan ibodat xizmatlarida olti soat turdi. Uyga qaytganimdan keyin og'riqdan xalos bo'ldim.
Olga tez rivojlanayotgan saraton kasalligi bilan to'shakka yotqizilgan. Do'stlari mo''jizaviy tarzda uni mashinaga o'tqazib, yodgorliklarni ulug'lash uchun ma'badga olib borishga muvaffaq bo'lishdi, shundan so'ng bemor nafaqat oyoqqa turdi, balki ishga ham ega bo'ldi.
Aziz Aleksandrning qoldiqlari quyidagi mo''jizalarni ko'rsatdi: ular g'ayrioddiy nur bilan porladi; butaning ostidan chiqdi; tarqaladigan xushbo'y hid; oqimli mirra; shollarni, ko'rlarni, jinga chalinganlarni, kasallarni sog'aytirdi; besh asr davomida korruptsiyaga qarshi turdi. Xudo tomonidan shunchalik ulug'langan bu odam kim edi?
Hegumen Aleksandr
Aleksandr Svirskiyning hayotida biz ko'plab astsetik jasoratlarni, mo''jizalarni, inoyatga to'la kuchning namoyon bo'lishini topamiz. Ammo bu avliyo nafaqat asketizm va mo''jizalar bilan mashhur.
Aleksandr Svirskiy 1448 yilda, mehnatlari va ibodatlari bilan Muqaddas Uch Birlikning hurmatini o'rnatgan buyuk avliyo Radonejlik Sergiusning ko'plab shogirdlari tirik bo'lganida tug'ilgan. Va Novgorod o'lkasida hurmatga sazovor bo'lgan odam tug'ildi qarang Uchbirlik. Ibrohim alayhissalom davridan beri hech bir odamga bunday bo'lmagan.
Dmitriy Donskoyni Kulikovo jangi uchun marhamatlagan Radonejlik Sergius davrida Rossiyani tatarlardan ozod qilishning boshlanishi qo'yildi.
Ivan III uchun ibodat qilgan Aleksandr Svirskiy ostida, Ugra daryosida turgandan so'ng, tatar bo'yinturug'i nihoyat ag'darildi.
Sergius Rossiyada monastir jamoasini tikladi va Moskva yaqinidagi Trinity monastirini asos soldi, keyinchalik u mashhur Trinity-Sergius Lavra bo'ldi.
Aleksandr o'zining monastir ishlari bilan Rossiyaning shimolida monastirlikni kuchaytirdi va keyinchalik mashhur Trinity Aleksandr-Svirskiy monastiri - qirol Romanovlar sulolasining ziyoratgohiga aylangan Uchbirlik monastiriga asos soldi.
U Novgorod shimolida, Olonets viloyatida, Oyat daryosi bo'yidagi Mandera qishlog'ida tug'ilgan. Rossiyaning shimolida nasroniylikni qabul qilish qiyinroq edi va bu mintaqa uzoq vaqt davomida butparast bo'lib qoldi. (Biroq, unda qadimgi Valaam monastiri kabi muqaddaslik va taqvo markazlari ham mavjud edi.) Iskandar davri - Vasiliy Qorong'u, Ivan III va Vasiliy III davri; Kulikovo maydonida g'alaba qozongan Rossiya Moskva atrofida birlashdi.
Novgorod viloyati tatarlarning bosqinlaridan ozgina zarar ko'rdi. Iskandarning ota-onasi (Amosning muqaddas suvga cho'mdirilishiga ko'ra), Stefan va Vassa yaxshi yashashmadi, lekin ular ham och o'tirishmadi. Hatto Kiev davrida ham Novgorod o'zining universal savodxonligi bilan mashhur edi; Amosning ota-onasi ham Muqaddas Yozuvlarni o'qishni bilishgan. Ammo kitobning hikmatini o‘zlashtirish istagi kuchli bo‘lishiga, ustozning sa’y-harakatlariga qaramay, unga xat ham berilmadi. Hayot bir kuni monastirga kelganida, yigit Bokira qizning surati oldida tiz cho'kkanini aytadi. U Muborak Bokira unga Ilohiy Bitikni tushunish uchun asos berishini so'rab ibodat qildi. Amosning duosi eshitildi, u tez orada o'qishni boshladi va ta'lim berishda tengdoshlarini ortda qoldirdi.
Bolalik tinch va xotirjam o'tadi; ta'lim berish, sohada ota-onalar bilan ishlash. Amos yopiq va jim bo'lib o'sadi, u tengdoshlari bilan deyarli o'ynamaydi. Borgan sari ota-onasi uni kitob bilan topadi, u buyuk zohidlarga taqlid qilishga harakat qiladi: u qattiq ro'za tutadi, kam uxlaydi, qishda u shlyapasiz, yupqa kiyimda yuradi. Bularning barchasi Stefan va Vassani tashvishga solmoqda. Ular uni ko'ndirmoqchi bo'lishadi, lekin Amos ularga Muqaddas Bitik so'zlari bilan javob beradi: "Bashno bizni Xudoning oldiga qo'ymaydi". Ota-onalar bunday qat'iylikni ko'rib, o'zlarini kamtar qilishadi. Biroq, ular Amos kamolotga erishgandan so'ng o'zgarishiga umid qilishadi: u bu "ekstremallardan" voz kechadi, u boshqalarga o'xshab qoladi. Va unga kelin izlay boshlaydilar. Bu orada ularning o'g'li Valaamdan ikki rohib bilan uchrashadi. Ular daryo bo'yida turib, zabur kuylaydilar. Amos ularga erga ta'zim qilib, duo uchun yaqinlashadi. Hayron qolgan oqsoqollar yigit bilan suhbatga kirishadi. Amos monastir hayoti, monastir buyruqlari haqida so'raydi. “Nima qilishim kerak, aziz otalar? - deb xitob qiladi u. — Qanday qilib bu farishta hayotiga munosib bo'lish kerak? Ota-onam menga turmushga chiqmoqchi; Men qochib ketardim, lekin bilaman, otam meni topib, uyga olib keladi. Va u faqat men uchun muammo va qayg'uga ega bo'ladi. Dono oqsoqollar yigitning gapiga quloq solib, unga shunday javob berishadi: “Bolam, ota-ona mehri tabiiy. Biz sizni o'zimiz bilan olib ketolmaymiz; Bizda abbatning farzandlarini ota-onasidan tortib olish haqidagi buyrug‘i yo‘q. Ammo biz Xudoning sevgisi allaqachon qalbingizga chuqur kirib borganini ko'ramiz. Va shuning uchun shoshiling, toki yomon darajalar yuragingizga tegmasin." Oqsoqollar uni ota-onasining uyini tark etishga duo qiladilar, Valaamga qanday borishni aytadilar.
Shu kuni yigit ota-onasiga negadir qo‘shni qishloqqa ketayotganini aytadi. Hech narsaga shubha qilmaganlar uni qo'yib yuborishdi. Ota-onasining duosini o'g'irlagan Amos Valaamga keladi va Iskandar ismli tonsurni oladi. Ota-onasi u haqida hech narsa bilishmaydi va uch yildan beri uni qidirmoqdalar.
Nihoyat, Stefan sayohatchilardan biridan o'g'li Qutqaruvchi monastirida ekanligini bilib oladi. Ota darhol Valaamga boradi.
Ikki marta abbat Iskandarning kamerasiga kelib, uni otasining oldiga borishga ko'ndiradi va ikki marta yosh rohib rad etadi. Shu bilan birga, Stefan abbotni monastir darvozasi oldida o'z joniga qasd qilish bilan tahdid qiladi, "agar ular o'g'lini shu soatda ko'rsatmasalar". Nihoyat, cho‘pon kameradan chiqadi. Ota uning oldiga yuguradi, uni quchoqlaydi, yig'laydi va aziz ismini pichirlaydi: "Amos. Amos. O'g'lim, uyga boraylik."
Iskandar uni ohista chetga surib: “Ota, maslahatimni eshit. Uyga yolg'iz keling; mulkni taqsimlang va monastirga boring. Va u qo'shimcha qiladi: "Agar buni qilmasangiz, mening yuzimni ko'rmaysiz".
Stefan jahl bilan ketib qoladi. Iskandar ibodat qilish uchun o'rnidan turadi. Kechasi ota va o'g'ilning qalbida nima bo'ldi? Ertasi kuni ertalab Stefan o'zgargan yuz bilan Aleksandrning oldiga keladi: "Men hamma narsani siz buyurganingizdek qilaman", dedi u yigitga. - Siz haqsiz. Sen mening o‘g‘lim emas, otam va ustozimsan”.
Ko'p o'tmay, Stefan Ostrovskiy Bogoroditskiy monastirida Sergius nomi bilan qasamyod qildi. Iskandarning onasi Vassa ham Barbara ismini olib, monastir unvonini oldi.
O'z hayotining yozuvchisi, rohib Gerodiumning talabasi, Aleksandr Valaamda novvoyxonaga yuborilganini va u erda "u kamtarlik bilan mehnatda hammadan ustun bo'lgan; suv ko‘tarib, o‘rmondan o‘tin sudrab, tanasini charchatgan. Kechasi u kameradan chiqib, “tanasini beliga ko‘tarib, ertalabgacha shunday turdi; shunday qilib, uning butun tanasi ko'plab chivin va midges bilan qoplangan. Hammadan oldin u monastir cherkovida paydo bo'ldi, har doim bir joyda turib, ibodatga e'tibor qaratdi, hatto oyoqlarini bosib o'tishga ham ruxsat bermadi. Ro'zada ham, ro'zada ham emas, faqat non va suvdan foydalangan, keyin esa oz miqdorda. U shunday kiyim kiyganki, umrining yozuvchisi ta’biri bilan aytganda, “yalang‘ochligini zo‘rg‘a berkitgan”.
Monastirda ular bu ekspluatatsiyalarni ko'ra olmadilar; Iskandarni buyuk zohid sifatida allaqachon mish-mishlar tarqaldi. Ammo yosh rohibning atrofini insoniy shon-shuhrat qursha boshlaganini ko'rish juda achinarli edi - u bunga intilmayapti. Bir kuni kechasi namozda turgan rohib o'z kamerasining derazasida sharqda g'ayrioddiy yorug'lik porlayotganini ko'rdi. Ermitajning jasorati uchun abbotning duosini olgan Aleksandr monastirni tark etdi. U sharqqa, Svir daryosi qirg'og'idagi o'sha paytdagi odam yashamaydigan joylarga bordi. U erda, ko'llarga to'lib-toshgan go'zal o'rmonda, u tepaliklardan birida nurni ko'rdi. Bu erda u joylashdi. O'shanda u 36 yoshda edi.
U sanolarni kuyladi va ishladi. O't uning taomi edi. Iskandar bu taomga darrov ko‘nikib qolmadi: dastlab shunday og‘riqni boshdan kechirdiki, u o‘rnidan turishga kuchi yetmay, kunlab yerda yotib qoldi. Ko'p yillar davomida u birorta ham odam yuzini ko'rmagan edi. Ammo "tog'ning tepasida turgan shahar o'zini yashirolmaydi va shamni yoqib, uni butaning ostiga qo'ymaydilar" (Mt. 5, 14-15). Bir kuni ovchi Aleksandrning kulbasiga chiqdi, bir zodagon Andrey Zavalishin. Asta-sekin, buyuk astsetik haqidagi mish-mish butun Novgorod eriga tarqaldi. Bu xabar Stefanning boshqa o'g'li Yuhannoga etib keldi. Ko‘p yillardan buyon ukasini qidirib yurgan edi, endi Iskandarning oldiga keldi. Zohid buni mamnuniyat bilan qabul qildi. Asta-sekin, birodarlar rohib atrofida to'planishdi va monastir qayta tiklandi.
Ammo, monastir abbosi bo'lganidan keyin ham, rohib monastirda hammadan ko'ra ko'proq ish olib bordi. U birodarlar uchun yog'och kesdi va hujralar qurdi, xamir yoğurdi va non pishirdi, o'tin tayyorladi, suv tashidi. Kechasi, boshqalar uxlab yotganida, u monastirni aylanib chiqdi. Ko'pincha javdar namoz o'qiladigan xonada abbot rohiblarning uxlayotganini topardi. Keyin u "har birining xirmon uchun tayyorlagan qismini oldi va maydalagandan so'ng, uni asl joyiga qo'ydi va o'zi kamerasiga ketdi".
Uning shon-shuhrati Olonets viloyati chegaralaridan tashqarida ham gullab-yashnadi, odamlar butun Rossiyadan Aleksandrga borishdi. Uning oldiga jin chalinganlarni, kasallarni olib kelishdi. Ular nima qilishni bilmay qolganlarida undan nasihat so‘rashdi, ular o‘rgatish va duo qilish uchun kelishdi. Kichik monastir o'sib bordi.
Bir marta rohiblar tepalikda joylashgan bir ko'ldan boshqasiga ariq qazishga qaror qilishdi, shunda kanal paydo bo'lib, tegirmon qurish mumkin edi. To'satdan suv katta kuch bilan kanalga oqib tushdi va monastirni suv bosishi bilan tahdid qildi. Abbot, yilnomada ko'rsatilgandek, ibodat qildi va Iso Masihning ismini chaqirib, "o'ng qo'li bilan suvning intilishiga qarshi xochni tasvirladi". Va darhol uning oqimi to'xtadi. O'sha kanalda rohiblar tegirmon o'rnatdilar.
Ular Iskandar haqida o'z duosi bilan ajoyib mo''jizalar yaratishini, sirni oldindan ko'rishini va kelajak haqida gapirganini aytishdi. Buyuk Gertsog Vasiliy Ioannovich "tinchlik, sog'liq, najot va farovonlik va farzand ko'rish" uchun Aleksandrning duosini va uning ibodatlarini so'radi. Ayni paytda, Iskandar hali ham eski, yamoqli kassoqda aylanib yurdi - butun yil davomida, hatto "qattiq sovuqdan yer yorilib ketganda".
1507 yilda kamtar abbot ajoyib vahiy oldi. Bir kechada rohib Iskandar o'z odati bo'yicha sahroda namoz o'qiyotganida, to'satdan paydo bo'lgan yorug'lik u namoz o'qiyotgan kamerani yorqin tarzda yoritib yubordi. Shu payt u oppoq kiyim kiygan uch kishining oldiga kirib kelganini ko'rdi. Ular "yaxshi ko'rinishga ega va go'zal ko'rinishga ega bo'lib, quyoshdan ham yorqinroq, ta'riflab bo'lmaydigan yorqin nur bilan porlab turardilar va ularning har birining qo'lida tayoq bor edi". Iskandarga bu joyda Konsubstantsiya Uchbirligi nomiga cherkov qurish kerakligini aytishdi.
Jamoat avval yog'ochdan, keyin toshdan qurilgan. 1533 yil 30 avgustda Aleksandr Svirskiy monastirning birodarlariga oxirgi ko'rsatmalarini berdi. Keyin u dedi: "Mana, men sizdan uzoqlashaman, lekin men sizni qudratli Xudoga va Uning eng pok Onasiga topshiraman." Hujradagi hamma yig'lab yubordi. Rohiblardan biri so'radi: "Ota, sizni qayerga dafn qilamiz?" Iskandar shunday javob berdi: “Birodarlar, gunohkor tanamni arqon bilan bog‘lab, botqoqlik qa’riga tortinglar; u erda, moxni qazib olib, oyoqlaringiz bilan oyoq osti qiling. "Ota, biz buni birgalikda yarata olmaymiz", deb javob berishdi rohiblar. Keyin rohib dedi: "Agar buni qilmasangiz, meni Rabbiyning o'zgarishi cherkoviga dafn qilinglar". Shundan so'ng, namoz o'qib, aka-ukalarga oxirgi o'pichni berib, Iskandar Rabbiyning oldiga bordi va faqat: "Men ruhimni sizning qo'llaringizga topshiraman", deyishga vaqt topdi.
O'limdan so'ng, gegumenning shogirdi yozganidek, "rohibning yuzi o'lik odamning yuziga o'xshamadi, balki hayotdagidek porladi".
Bir avliyoning ayyorligi
Bir kuni Aleksandr o'rmonda sayohatchini uchratdi. U abbatning o'zi oldida turganidan shubhalanmay, undan abbatning sog'-salomatmi va uni ko'rish mumkinmi, deb so'radi. Bu mahalliy baliqchilardan biri edi. Bir hafta oldin u katta bir baliq tutgan edi; xo'jayin baliqni olib, pul bermasligidan qo'rqib, ovini savdogarlarga sotadi. Ammo u ovlangan o'tindan xabar topdi va endi baliqchi muammoga duch keldi.
"Bizning abibimiz juda gunohkor, yolg'onchi va ichkilikboz bo'lib, undan hech qanday foyda yo'q", dedi Aleksandr.
- Nima deyayotganingizni bilmayman, ota, - hayron bo'ldi baliqchi. "Bu ko'p yordam beradi deb eshitdim."
Shunda rohib uning iymonini ko'rib, shunday dedi:
"Odam, uyingga qayt, chunki endi siz monastirda abbotni topa olmaysiz: u qandaydir ish bilan ketdi. U qaytib kelganida, men unga siz haqingizda aytib beraman. Endi esa, bolam, borib arqoningizni daryoga soling. Agar siz ko'p baliqlarni, shu jumladan, baliq ovlaganingizda, uni er egasiga olib boring: u g'azablanishni to'xtatadi.
Baliqchi juda hayron bo'lib ketdi. U gegumenni topa olmadi; ertasi kuni uni topish mumkinmi yoki yo'qmi, noma'lum, keyin bu g'alati tilanchi rohib go'yo masxara qilgandek, unga "yangi o'troq baliq tuting" deb maslahat beradi. Nega, so'nggi uch yil ichida uning tarmog'iga faqat bitta baliq qaradi!
Lekin qiladigan hech narsa yo'q. Baliqchi uyiga qaytib, to'rlarni daryoga qo'ydi va ko'p o'tmay boshqa ko'plab baliqlar bilan birga katta bir o'tinni qirg'oqqa olib chiqdi! Keyin u o'rmonda uni kutib olgan rohib Aleksandr Aleksandr ekanligini tushundi. U xo‘jayinining oldiga borib, hamma narsani halol aytib berdi va tutgan baliqlarini uzatdi. Va haqiqatan ham, u juda hayron bo'lib, tezda g'azabini rahm-shafqatga o'zgartirdi va unga yaxshi pul to'ladi.
Rohib hamma bilan yumshoq va mehribon emas edi.
Muqaddas Uch Birlik cherkovini muqaddaslash kunida, Aleksandr kiyimning chetini ko'tarib, monastir qurilishi uchun xayr-ehson yig'di. Felonga biror narsa qo'yishni hamma baxt deb bilardi. Olomon orasida Svir daryosi bo'yidagi Pidmozero qishlog'ida yashovchi Grigoriy ham bor edi. Ko'pchilik odamlarning ko'pligi tufayli abbotning orqasidan yaqinlashdi. Grigoriy, o'z navbatida, rohibning orqasidan qo'lini cho'zganida, u to'satdan felonionni o'rab oldi. Hafsalasi pir bo'lgan Grigoriy yana pul qo'ymoqchi bo'ldi, lekin Aleksandr indamay qo'lini oldi. U uchinchi marta pulni olmadi, berganga ham ko‘zini ko‘tarmadi.
Gregori chetga chiqishga majbur bo'ldi. Kechqurun u o'zi tanigan rohibdan uni rohibning hujrasiga olib borishini iltimos qildi.
“Ota, siz meni ham, oilamni ham tanimaysiz”, dedi u. "Nega hammadan nazrni qabul qildingiz, lekin mening sovg'amni rad etdingiz?"
Iskandar unga qaradi: “Qoʻllaringiz iflos. Bizga ota-onalarimizni hurmat qilish buyurilgan edi, lekin siz onangizni haqorat qildingiz, uni urdingiz ... va hech qachon tavba qilmadingiz.
Gregori oqsoqolning oldida tiz cho'kdi.
— Bor, bolam, seni dunyoga keltirganga yolvor, — dedi abbot. "Uning mag'firatini so'rang va tavba qiling."
Bir marta monastirga Novgorodlik boy savdogar Bogdan Semyonovich Koryukov keldi. Savdogar mol-mulkini o'tkaza oladigan merosxo'ri yo'qligidan qayg'urdi.
Mana, Iskandarning javobi: “Isyondan voz keching (bu so‘zlardan savdogar butun vujudi titrab ketdi); qarzdorlarning qarzlarini kechirish; kambag'allarga bering; bevalar va yetimlarga yordam berish; zindonlarda saqlanayotganlar uchun qurbonlik. Bu xayrli ishlaringiz bilan siz Xudoga tavba qilasiz va U sizga o'g'il-qizlar va ko'p yillik umr beradi. Oxir-oqibat, siz ham monastir unvoniga sazovor bo'lasiz va dam olganingizdan keyin sizni bolalaringiz dafn etishadi.
Savdogar tiz cho'kdi: "Ko'ryapman, Muqaddas Ota, bizning sirli ishlarimizni ko'rish uchun sizga inoyat berilgan."
Monastirga saxiy xayr-ehson qilgan savdogar Novgorodga qaytib, xayriya ishlarini olib bora boshladi. Ko'p o'tmay, rohib bashorat qilganidek, unga bir nechta o'g'il va qizlar tug'ildi. O'limidan oldin Bogdan Koryukov monastir unvonini oldi va uning bolalari tomonidan halol dafn qilindi.
Avliyo Aleksandrning ko'rinishlari
Avliyo Aleksandrning ko'rinishlari haqida juda ko'p narsa ma'lum. Men ikkita haqida gapiraman. O'limidan bir muncha vaqt o'tgach, avliyo rohib Gerodionga, uning o'rniga abbot, hayotining muallifi sifatida paydo bo'ldi. "Hegumen Gerodion rohib Aleksandrning shogirdi edi", deyiladi vahiy haqidagi hikoya. "U o'z ustoziga katta e'tiqod, sevgi va itoatkorlikka ega edi, buning uchun muhtaram uni juda yaxshi ko'rar edi va tirikligida unga barcha sirlarni ochib berdi va o'limdan keyin uning irodasini bajarish uchun unga zohir bo'ldi."
Pastorning o'zi shunday yozgan:
“Bir kuni kechasi, men, kamtar Gerodion, kameramda turib, odatdagi qoidamni bajardim va bechora ibodatimda uxlab qoldim, dam olish uchun karavotga yotdim va tez orada uxlab qoldim. Darhol, to'satdan kameraning derazasida porlab turgan katta nur paydo bo'ldi. Men o'rnimdan turdim va derazaga qaradim: bu nimani anglatadi? Va men Muqaddas Ota Iskandarni Muqaddas Uch Birlik cherkovi atrofida va Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining qo'lida yurganini ko'rdim ... "
Bu ko'rinishda, Avliyo Aleksandr monastir darvozalari ustidagi rohiblar Aziz Nikolay Wonderworker nomiga cherkov qurishlari kerak bo'lgan joyni ko'rsatdi. "O'sha tunni Matinlargacha uyqusiz o'tkazdim, Xudoga ibodat qildim va Xudoni va mo''jizalarda buyuk Aleksandrni ulug'lash bilan o'tkazdim", deb yozgan Gerodion.
Yana bir hodisa haqidagi yozuv 1673 yil avgustda monastir yilnomalarida paydo bo'ldi. Keyin Gorodetskda yashovchi qirollik jangchisi Mokiy Lvov (Bezhetsk yaqinida) avliyoning qoldiqlariga ta'zim qilish uchun Muqaddas Uch Birlik Aleksandr-Svirskiy monastiriga keldi. Uning so'zlaridan monastir yilnomachisi quyidagi voqeani yozgan:
“Men boyar Vasiliy Sheremetev polkida harbiy xizmatda edim. Xudosiz tatarlarga qarshi yurishda biz Konotop shahri yaqinida bo'lishimiz kerak edi, u erda xudosiz tatarlar kutilmaganda bizga hujum qilishdi, ko'plarni olib, o'z yurtlariga olib ketishdi. Biz, o‘n uch kishi, bir Murzaga berildi, u bilan o‘n uch yil qoldi. Kunduzi har xil mashaqqatli ishlarni qildik, kechalari esa temir zanjirga bog‘lanib, qamoqda o‘tkazdik. Bir kechada biz Xudoga iltijo qilib, barcha azizlardan yordam so'rab, ko'p yig'ladik. Va keyin bizni katta qo'rquv va hayratga soldi: biz zindonda bizni porlayotgan buyuk nurni ko'rdik. O‘zimizga kelganimizda, sochlari oqargan, kelishgan yigitni ko‘rib, uning ovozini eshitdik:
"Rohib Aleksandr Svirskiyning yordamiga murojaat qiling, u sizni muammolardan qutqaradi." Buni aytib, paydo bo'lgan ko'rinmas bo'lib qoldi.
Ikki kundan keyin yunon savdogarlari kelib, o‘sha Murzadan bizni qutqarib olishdi, so‘ng Tsargradga olib kelishdi, u yerdan Xudo himoyasidagi hukmron Moskva shahriga eson-omon yetib keldik va hamma o‘z yashash joylariga tarqalib, duolari bilan tarqaldi. buyuk mo''jiza yaratuvchisi, hurmatli otasi Aleksandr "
Butun insoniyat tarixida ikki marta Uch Birlik Xudosi inson tanasining nigohiga - birinchi marta Mamre emanidagi Avliyo Ibrohimga namoyon bo'ldi, bu Xudoning insoniyatga bo'lgan buyuk rahm-shafqatini anglatadi; ikkinchi marta - rus zaminida muqaddas muhtaram Aleksandr Svirskiyga. Yangi Ahd avliyosi uchun bu ko'rinish nimani anglatardi, keling, javob berishga jur'at etmaylik. Biz faqat bu erni, Rossiya zaminining shimolida Xudoning Uch Birligi va eng "Yangi Ahd Ibrohim" amri bilan qurilgan monastirni - bizning hurmatli otamiz va mo''jiza yaratuvchisi Aleksandrni hurmat qilishga intilamiz.
Avliyo Aleksandr - solih o'limidan ko'p o'tmay, ya'ni 14 yil o'tgach, kanonizatsiya qilingan kam sonli rus avliyolaridan biri. Uning shogirdlari va uning ko'plab muxlislari hali ham tirik edilar, shuning uchun "Avliyo Aleksandrning hayoti" ular aytganidek, "issiq izlanishda" yozilgan va ayniqsa haqiqiydir, unda "taqvodor sxemalar" yo'q, u o'ziga xos yuzni aks ettiradi. "butun Rossiyaning mo''jizakori Aleksandr" muqaddasligi.
(Ziyoratchining ko'zi bilan)
Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svirskiy monastiri Sankt-Peterburgdan 260 km va tuman markazi Lodeynoye qutbdan 21 km uzoqlikda joylashgan. Muqaddas muhtaram Aleksandr Svirskiy tomonidan 15-asrning oxirida uzoq Olonets viloyatida bokira zich o'rmonlarda, Korels, Veps, Chudsning butparast tub aholisi orasida asos solingan monastir tezda shuhrat qozondi. Bu mintaqada pravoslav dinining mustahkamlanishi monastir asoschisining qat'iy, taqvodor astsetik turmush tarzi tufayli mumkin bo'ldi. Odamlar bu yerga oqib kela boshladilar: rohiblar ham, ibodatdan yordam so'raganlar ham. Hatto Sankt-Aleksandr Svirskiyning hayoti davomida monastir ikkita aholi punktining birlashuvi sifatida shakllandi: birodarlik hujayralarida - Trinity majmuasida, monastir qabristonida - Preobrazhenskiy. Har ikkala majmua bugungi kunda 16—19-asrlar meʼmoriy inshootlarining yagona yodgorligini ifodalaydi.
Monastir Roshchinskiy ko'lining baland qirg'og'ida go'zal joyda joylashgan. Binolarning aksariyati yaxshi saqlanib qolgan, bu ularni qurgan me'morlarning yuksak mahoratini namoyish etadi, ammo bugungi kunda ularning barchasi keng qamrovli restavratsiya ishlariga muhtoj.
Monastirning eng qadimiy binosi Sankt-Peterburg tomonidan qurilgan Xudo onasining shafoatining tosh cherkovidir. 1533 yilda Aleksandr. Uning qurilishi Tsar Vasiliy III ning xayr-ehsonlari bilan amalga oshirildi. Oshxona va qo'ng'iroqxona bilan cherkov Novgorod uslubida qurilgan. Sankt-Aleksandr Svirskiy ibodatxonasi bilan Transfiguratsiyaning tosh sobori (1644). Hayot beruvchi Uch Birlikning tosh sobori 1791 yilda qurilgan, ammo ilgari bu saytda monastir asoschisi tomonidan qurilgan va 1509 yilda muqaddas qilingan yog'och cherkov mavjud edi. payg'ambar Zakariyo va Yelizaveta 1685 yilda qurilgan. Damashq Yuhanno cherkovi 1718 yilda qurilgan. Muqaddas Uch Birlikning tosh ibodatxonasi afsonaga ko'ra, Muqaddas Uch Birlik Svirskiy Aleksandrga ko'rinadigan joyda qurilgan. Chorlar, buyuk knyazlar, rus imperatorlari, boyarlar va zodagonlar, savdogarlar cherkovlar va monastir binolarini qurishga katta hissa qo'shdilar. Ularning har biri haqidagi ma'lumotlar rohiblarning ehtiyotkor qo'li bilan "Aholini ro'yxatga olish kitoblari" ga kiritilgan. Monastir arxivlarining aksariyati Milliy xalq kutubxonasi, Rossiya Fanlar akademiyasi kutubxonasi va Sankt-Peterburgning uchta tarixiy arxivida saqlangan va saqlangan.
O'zining 500 yillik faoliyati davomida monastirning hayoti tashqi tomondan Rossiyadagi boshqa monastirlarning hayotidan deyarli farq qilmadi: gullab-yashnashi va qulashi, dushmanlar bosqinlari, yong'inlar, talon-taroj qilish, cherkovlarni qayta tiklash va qat'iy monastir hayoti, hushyor. ibodat va ish. Eng yaxshi paytlarda monastirda 8 ta cherkov, boy muqaddaslik, qimmatbaho bezatilgan piktogrammalar, qadimiy qo'lyozmalar, o'ramlar va kitoblar bilan boy kitob ombori bo'lgan. 19-asr tarixchilari monastirni Shimoliy Lavra deb atashgan, 27 ta monastir va bu mintaqaning cho'li unga bo'ysungan. Vayron bo'lganidan keyin monastirda faqat asosiy ziyoratgoh qolgan yillar bo'lgan - muqaddas muhtaram Aleksandr Svirskiy va bir nechta rohiblarning qoldiqlari (19-asr boshi va oxiri).
Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svir monastiri veb-sayti - http://www.svirskoe.ru/index.html
Bundan tashqari, na ziyoratgoh, na rohiblar monastirga kirmagan juda dahshatli vaqt (1918) bor edi. Yodgorliklar olib ketildi, rohiblar tarqatildi, ularning ba'zilari otib tashlandi, jumladan rektor Arximandrit Evgeniy /Trofimov. Buning o'rniga, monastir hududida: qamoqxonalar, kazarmalar, qariyalar uylari, davlat fermasi, psixiatriya kasalxonasi, cherkovlar va sobiq birodarlik kameralarining derazalarining qora ko'zli teshiklari bor edi.
1997 yilda monastirga joylashgan yangi aholi ko'p mehnat qilishlari kerak edi - ular monastirni vayron qilishdi. Qayta tiklangan monastir hayotidagi eng katta voqea monastir asoschisi - Sankt-Peterburgning qoldiqlarini sotib olish edi. Aleksandr Svirskiy 1998 yil 30 iyul. Uning ibodatlari va yordami bilan qadimiy monastir qayta tiklanmoqda. Preobrajenskiy majmuasining cherkovlari, binolari va hududi tartibga keltirildi, monastirning liturgik hayoti o'rnatildi. Hozirda Svir ruhiy kasalliklar shifoxonasi joylashgan Trinity majmuasi hududida hali ko'p ishlar qilinishi kerak. Leningrad viloyati hukumati psixiatriya shifoxonasini yangi binolar qurilishi boshlangan Lodeynoye Polega ko'chirishga qaror qildi. Trinity majmuasi monastirga qaytariladi.
 |
|
| Sankt-Aleksandr Svirskiyning ikonasi | |
 |
 |
 |
 |
| Trinity soborining o'z-o'zidan yangilanadigan freskalari |
|
 |
 |
 |
 |
| Inson zotining dushmani, tirnoqqa osilgan. Bu tasodifan sodir bo'ldi, lekin mahalliy sayyohlik gidlari buni hisobga olishadi qiziqarli attraksion kabi. |
|
 |
 |
 |
 |
| Hayratda qolgan ziyoratchilar |
|
 |
 |
 |
 |
Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svirskiy monastiri
(Valeriy Degtyarevning fotosurati)
Aleksandr Svirskiy qoldiqlarining mirra oqimi haqida
Rossiyada ko'plab mo''jizaviy ishchilar, xususan, Kiev g'orlari mirra oqimi bilan ulug'lanadi. Bu mo''jizaning rohib Aleksandr Svirda juda yorqin namoyon bo'lishi avliyoning buyukligi va inoyatini, shuningdek, uning qoldiqlari paydo bo'lishi haqiqatini aniq ko'rsatadi, chunki cherkovda mirra oqimi qadimdan ko'rib chiqilgan. muqaddaslikning dalili sifatida azaliy. Athos va yunon an'analarida bu buzilmaganlik emas, balki qoldiqlarning mirra oqimi bularning muqaddas qoldiqlar ekanligidan dalolat beradi. Va haqiqat shundaki, Sankt-Peterburg yodgorliklarini ikkinchi marta sotib olishda. Iskandar, mo'l-ko'l mirra oqimi aniqlandi, bu ularning haqiqatidan, Harbiy tibbiyot akademiyasida topilgan qoldiqlar Muhtaramning muqaddas qoldiqlari bilan bir xilligidan dalolat beradi, ular birinchi marta mirrani ham ko'p miqdorda qo'lga kiritgan.
Sankt-Peterburg va Ladoga Vladimir metropoliteni uchun hisobotda, ibodat paytida SMES binosidagi rentgen xonasida mirra oqimi boshlangani haqida xabar berilgan. Muqaddas shahidlar Imon, Umid, Sevgi va ularning onasi Sofiya ma'badiga avliyoning qoldiqlari olib kelinganidan so'ng, mirra oqimi to'xtamadi va uning intensivligi o'zgarganligi sezildi: u ko'paydi yoki kamroq sezildi. Uni kuzatishni Ajam Aleksandr kun bo'yi Rohib ziyoratgohida turib olib bordi. Mirra oqimining intensivligi kim xizmat qilishiga, odamlar qanday ibodat qilishiga, ma'bad ibodat qiluvchilar yoki qiziquvchan odamlar bilan to'lganligiga qarab o'zgarib turishi qayd etildi. Ayniqsa, Sankt-Aleksandrning qoldiqlari, avliyo uchun birinchi Ilohiy Liturgiya kunlarida, uzoq qamoqdan so'ng ma'baddagi pozitsiyasida mirra oqimlari. Mirra oqimi va xushbo'yligi shunchalik kuchli ediki, gul asalining bu hidi yo'q joydan asalarilarni o'ziga tortdi, ular Muhtaramning oyoqlari atrofida to'planib, ziyoratgoh yonida joylashgan deraza bo'ylab sudralib ketishdi. Bu fakt NTV telekanali uchun ushbu voqeani suratga olgan televizion operatorlar orasida katta hayratga sabab bo'ldi. Qurbongohda mirraning xushbo'y hidi turardi va uchta asalari hatto birlashish bilan Chalice ichiga kirishdi - ularni qutqarish kerak edi. Mirraning o'zi Muhtaramning oyoqlari bo'ylab oqardi va quritilganida ularni yana bir yaltiroq yog'li qatlam bilan qopladi. Mirra yuqori oyoqdan pastki oyoqqa oqadi, pastki oyoqning o'zi esa mirrani ko'p miqdorda oqadi; Suratda Muhtaramning bosh barmog'i yuzasida muzlagan yorqin kehribar-to'q sariq rangli chiziqlar va bosh barmog'i suyagi ostida muzlagan bitta amber tomchisi aniq ko'rsatilgan.
Birinchi mirra oqimi topilganda, uning rahmdilning oyoqlaridagi fotosurati boshqacha ko'rinishga ega edi: oyoqlari yorqin va kichik nurli areolada bo'lib tuyuldi.
Ta'kidlanishicha, kechqurun ma'bad yopilgandan so'ng, u erda katta olomondan keyin sukunat o'rnatilganda, o'sha inoyatga to'la vaqt keldi, u ham yangilangan mirra oqimini ko'rish mumkin edi - barmoqlar orasida mirra tomchilari paydo bo'ldi. Muhtaramning.
(www.svirskoe.ru/ru/hallows/miro/)
Miro (xushbo'y hidli qimmatbaho moy) Muqaddas Yozuvlarda va Muqaddas An'analarda Ilohiy rahm-shafqat, tinchlik va sevgi ramzidir. Keling, Zabur 132-ning so'zlarini eslaylik: “Mana, nima yaxshi va nima qizil, lekin birga birodarlardek yashash. Hatto Sinay tog'ida ham Xudo Musoga muqaddas moylash uchun maxsus malham yasashni buyuradi.
Shunday qilib, mirra xarizmatik (muborak) kuchning ramzi bo'ldi. Keyinchalik, shohlar dunyo bilan moylangan,
payg'ambarlar va ruhoniylar. Miro dafn marosimida ham xizmat qilgan. Magdalalik Maryam Masihga qimmatbaho malham quyganida, u Uning jasadini dafn qilish uchun tayyorladi.
Keyinchalik, mirra Muqaddas Ruh va Uning sovg'alarining ramzi bo'ladi. Xrizmatsiya marosimi paytida ruhoniy suvga cho'mgan odamni "Muqaddas Ruh in'omining muhri" so'zlari bilan moylaydi. Shunday qilib, Muqaddas Ruh in'omining kuchi dunyoda jamlangan.
Miro, shuningdek, ilohiy rahm-shafqat va inoyat ramzidir.
Dunyo maxsus g'ayritabiiy hodisa - mirra oqimi natijasida paydo bo'ladi. U avliyoning qoldiqlaridan, qabridan yoki uning suratidan tushunarsiz tarzda oqadi. Bu ajoyib voqea. Bundan ham hayratlanarlisi, biokimyogarlar tomonidan olib borilgan tadqiqotlardan keyin. Ma'lum bo'lishicha, dunyoda tirik organizmning bir qismi bo'lgan komponentlar mavjud, xususan, 100 ml ga 75 mg hayvon oqsili mavjud. Bu shuni anglatadiki, avliyoning go'shti tirik qoladi va Xudoning irodasi bilan unda sintetik jarayonlar boshlanishi mumkin - biz faqat mo''jizaning natijasini - dunyo tomchilarini ko'rishimiz mumkin.
Mirra oqimi Muqaddas Bitikda tasdiqlanmagan. Biroq, bu mo''jiza Muqaddas an'analarda deyarli cherkovning boshidanoq mavjud edi. Aziz qabridan. Xushxabarchi Yuhanno har yili uning xotirasi kunida o'ziga xos xushbo'y mirra paydo bo'ldi, undan ko'plab shifolar paydo bo'ldi. "Havoriy Filippning ishlari" da (II-III asrlar yodgorligi) Havoriy vafotidan keyin undan xushbo'y mirra paydo bo'lganligi aytiladi. "Teodotosning shahidligi" (III asr) ham shahid qoldiqlaridan tinchlik oqimi haqida gapiradi. Bu mo''jiza bilan mashhur, ayniqsa, Sankt-Peterburg. Salonikalik Demetriy 304 yilda shahid bo'lgan, uni yunonlar Mirovlit, ya'ni mirra oqimi deb atashadi. Sankt-Peterburg qoldiqlaridan g'ayritabiiy ravishda muddati o'tgan dunyodan shifo topishning eng qadimgi dalillari. Demetriy VI asrga ishora qiladi. Sangin shahridan (VI asr) bir yozuvda bir ayolning shifo topgani aytiladi, "Avliyo Demetriyning jasadi yotgan quduqdan muqaddas mirrani tortib, uni (ya'ni mirra) chiqarib yubordi. Muqaddas Demetriyning qoldiqlari.
mirrani doimiy ravishda va shunday miqdorda chiqarib yubordiki, kelganlarning ko'pchiligi bu dunyoning kichik bir qismini o'zlari uchun olishlari mumkin edi; 6-10-asrlarga oid ko'plab shishalar saqlanib qolgan, bu mo''jizaning yorqin dalilidir. St.ga ko'ra. Jon
Damaskin (Konstantin Kavalskiyga qarshi, muqaddas piktogrammalar haqida) "ko'plab azizlarning jasadlari mirrani chiqarib yubordi". Qachon 1087 yilda Sankt-Peterburgning qoldiqlari. Nicholas the Wonderworker Likiya olamidan Barga ko'chirildi, uning tobuti tinchlikka to'la edi.
Rev. Aleksandr Svirskiy imonlilar uchun muhim shaxs. Ko'p yillar davomida u zohid yolg'izlikda bo'lib, Xudoga ibodat qildi. Hayoti davomida mo''jizakor odamlarga yordam berdi. Va o'limdan keyin avliyo bizni otalik yordamisiz qoldirmaydi.
Qisqacha tarjimai holi: hayotning eng muhim bosqichlari
Ruhoniy Aleksandr Svirskiy
bolaligida aziz
Avliyo 1448 yilda taqvodor odamlar Stiven va Vassa oilasida tug'ilgan. Suvga cho'mish paytida ota-onalar bolaning ismini Amos qo'yishdi. Voyaga etgan o'g'lini ota-onasi maktabga yuborgan. O'qish qiyin edi va yigit Xudodan yordam so'radi. O'sha paytda ovoz unga so'ragan hamma narsa amalga oshishiga va'da berdi. Va haqiqatan ham - o'rganish osonlashdi va tez orada Amos sinfdagi eng yaxshi talaba bo'ldi. Avliyo itoatkor va yumshoq bola edi, u shovqinli bolalarning o'yin-kulgilariga qiziqmasdi. U sodda kiyinib, erta ro'za tuta boshladi va shu bilan yosh qalbini mustahkamladi.
Monastir yo'lini tanlash
Amos balog'at yoshiga etganida, ota-onasi unga uylanishga qaror qilishdi. Ammo bu vaqtga kelib, yigit Rabbiyga xizmat qilish istagida o'zini mustahkamladi. Amos Valaam monastiri haqida bilgach, u erga borishga qaror qildi. Muqaddas joyga piyoda bordi, hatto yo‘lni ham bilmay qoldi. Svir daryosidan o'tib, u ko'l qirg'og'ida tunab qoldi va ibodat qila boshladi. Va yana, xuddi bolaligida bo'lgani kabi, ovoz unga Valaamga borishni aytdi, keyin bir necha yil o'tgach, bu erga qaytib, bu erda monastir topdi. Bu so'zlardan so'ng, Rabbiy o'z maskani uchun tanlagan joyda yorqin nur paydo bo'ldi. Ertalab Amos bir odamni uchratib qoldi, u Valaamga ketayotganini aytdi. Ular birga yurib, tez orada monastirga yetib kelishdi. Shunda Amos o'z sayohatchisiga rahmat aytmoqchi bo'ldi, lekin uning hech qaerda yo'qligini ko'rdi. U farishta ekanligini taxmin qildi.
Til va ermitaj
Transfiguratsiya monastiri Amosning uyiga aylandi. Etti yil davomida u bu borada yangi boshlovchi edi. Bu vaqt davomida u itoatkorlik bilan itoatkorlik qildi: u qattiq va kamtarlik bilan ishladi va ibodat qildi. 2474-yil 26-avgustda Amos rohib bo‘lib, Iskandar nomi bilan mashhur bo‘ldi. U uzoq cho'l oroliga ko'chib o'tdi. U erda u etti yil davomida g'orda ob-havodan yashirinib, yolg'iz qoldi.
Ko'p o'tmay u Xudoning alomatini oldi - Muqaddas ko'l tomonga ishora qiluvchi barmoq paydo bo'ldi. Bu Iskandarning ko'rsatilgan joyga qaytishi kerakligini anglatardi. Bu erda rohib yetti yil yashab, faqat o'rmon sovg'alari va o'tlarini iste'mol qiladigan hujayra qurdi.
Yillar davomida zohid juda ko'p azob-uqubatlarni boshdan kechirdi: u sovuqdan sovuq edi, och qoldi, og'ir kasal edi, shayton uni vasvasalar bilan qiynadi. Lekin Xudo azizga yordam berdi, u hamma narsada Xudoning yordamini ko'rdi. Iskandar og'ir kasal bo'lib qolganida, u erdan turolmadi, lekin ruhiy jasoratni yo'qotmasdan, zabur kuyladi. Bir farishta unga zohir bo'lib, xoch belgisi bilan uni shifoladi.
Foydali materiallar
Biroz vaqt o'tgach, zohidning hamfikrlari bor edi. Dvoryan Andrey Zavalishin tasodifan kamerasiga qoqilib qoldi. Uning so'zlariga ko'ra, u uzoq vaqtdan beri bir necha marta porlayotgan nurni ko'rgan joyga qarashni xohlardi. Boyar zohidga tez-tez tashrif buyurishni boshladi va uning maslahati bilan u tez orada Adrian nomi bilan rohib bo'ldi. Biroz vaqt o'tgach, u Ondrusovo monastiriga asos soldi.
Yangi monastirning tug'ilishi
Zohid haqidagi xabar va uning Xudoga tengsiz xizmati hamma joyda tarqaldi. Ko'p o'tmay odamlar yolg'izlik izlab sahroga kela boshladilar. Ular o'rmonni yo'q qilishdi va tozalangan joylarga non sepildi, uning ortig'i oddiy odamlarga berildi. Iskandar rohiblardan chiqindi cho'liga nafaqaga chiqdi.
Bu erda jinlar unga qarshi qurol ko'tarishdi: yovvoyi hayvonlar va zaharli ilonlar qiyofasida ular astsetikni bu joyni tark etishga majbur qilishga harakat qilishdi. Ammo u ibodat qilishda davom etdi va jinlar uni yengib o'ta olmay, orqaga chekinishdi. Unga farishta zohir bo'lib, bu erda Muqaddas Uch Birlik nomidagi monastir barpo etilishini aytdi.
Muqaddas Uch Birlikning mo''jizaviy ko'rinishi
1508 yilda avliyo Rabbiyning ko'rinishiga guvoh bo'ldi. Namoz paytida yorqin nur paydo bo'ldi. Hujrada to'satdan namozxonning oldida qor-oq kiyimdagi uchtasi paydo bo'ldi. Ularning yuzlari quyoshdek edi. Iskandar Xudo oldida tiz cho'kdi. Ammo Rabbiy uni tiriltirdi va Muqaddas Uch Birlik nomidan ma'bad va monastir qurishni buyurdi. Shunday qilib, kamtar zohid, faqat Xudoga tayanib, odamlardan qochib, ular tomonidan ulug'lanib, o'zini noloyiq deb hisoblab, Xudoning buyuk rahmatiga sazovor bo'ldi.
Muqaddas Uch Birlikning paydo bo'lishi St. Aleksandr Svirskiy
Gegumen darajasiga ko'tarilish
Cherkov qurilgandan so'ng, rohiblar avliyodan ruhoniy unvonini qabul qilishni so'rashni boshladilar. Ammo u o'zini noloyiq deb hisobladi. Va keyin rohiblar Novgoroddagi episkop Serapionga xat yozishdi. U avliyoni o'z monastirida abbat bo'lish uchun duo qildi. Ammo uning hayoti o'zgarmadi. Abbot unvonini olgan avliyo o'zining monastir jasoratini davom ettirdi: u latta kiyib, erga uxlab yotgan va barcha rohiblar bilan teng ravishda barcha og'ir ishlarni bajargan.
Avliyo nafaqat o'ziga nisbatan qattiqqo'l edi: u tez-tez monastir kameralarini aylanib chiqdi va agar u noloyiq suhbatlarni eshitsa, eshikni ohista taqillatadi. Ertalab u har doim rohiblarga ko'rsatmalar berdi. Aholining qattiq monastir hayoti Svir monastirini ulug'ladi va namuna bo'ldi. Keyin Iskandar otaning bir nechta shogirdlari o'zlarining monastirlarini tashkil etishdi.
Muqaddas Xudoning onasi cherkovi
Umrining oxirida avliyo yana bir ma'badni - Pokrovskiyni qurdi. Xudoning onasi cherkovning poydevorini qo'ygandan keyin Muhtaramga zohir bo'ldi. U unga yaxshi ishini davom ettiradigan va uning ismini ulug'laydigan bo'lajak zohidlarini ko'rsatdi.
Solihlarning oxiri. Birinchi hayotning paydo bo'lishi
Qiziqarli fakt
Rohibning hayoti mashaqqat va mashaqqatlarga to‘la bo‘lishiga qaramay, u uzoq umr ko‘rdi va etuk keksalikda, 85 yoshida vafot etdi.
Uning kanonizatsiyasi 1547 yilda Kengash tomonidan amalga oshirildi.
Rohibning o'limidan bir necha yil o'tgach, Aleksandr Gerodion uning hayotini tasvirlab berdi. U avliyolarning odamlar uchun qilgan mo''jizalari haqida gapirdi.
Azizning muqaddas yodgorliklari. Aleksandr Svirskiy
Bir asr o'tgach, Transfiguratsiya cherkovini qayta qurish paytida Svirskiy Aleksandrning buzilmaydigan yodgorliklari topildi.
Uning jasadi zararsiz qoldi - avliyo uxlayotganga o'xshardi.
Yodgorliklar ma'badga ko'chirildi va bolsheviklar to'ntarishiga qadar u erda qoldi. Bolsheviklar cherkovga qarshi urush e'lon qilganlarida, monastirlar talon-taroj qilindi va ruhoniylarning aksariyati otib tashlandi. Avliyoning qoldiqlari yangi hokimiyat tomonidan yo'q qilinishini buyurdi.
Sankt-Peterburgning buzilmagan qoldiqlari qayerda. Aleksandr Svirskiy hozir
Ammo tanbeh o'rniga, Xudoning irodasi bilan ular noma'lum tomonga olib ketildi. Davlat monastirlarni cherkovga qaytarishni boshlaganida, avliyoning qoldiqlari odamlarga qaytdi. Ular Sankt-Peterburg harbiy tibbiyot akademiyasida topilgan.
1998 yilda qoldiqlar uyga qaytdi. Monastir quyidagi manzilda joylashgan: Rossiya, Leningrad viloyati, Lodeynopolskiy tumani, Yanega qishloq aholi punkti, Staraya Sloboda qishlog'i.
Sankt-Peterburgda Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svirskiy monastirining hovlisi bor - bu tug'ilish cherkovi.
Muqaddas Uch Birlik Aleksandr-Svirskiy monastiri
Monastirda rohibning qoldiqlarida salomatlik uchun ibodatlar o'qiladi va istagan har bir kishi o'z yaqinlarining ismlari bilan eslatmalarni taqdim etadi.
Yodgorliklar ochilganda
Azizning muqaddas yodgorliklari. Aleksandr Svirskiy ochdi:
- 30 aprel;
- 12 sentyabr;
- Muqaddas Uch Birlik kuni;
- Transfiguratsiyaga.
Avliyoning qoldiqlari issiq bo'lib, haroratni tirik odamning harorati bilan bir xil ushlab turishi haqida dalillar mavjud.
Aziz Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari
Moskvadagi qoldiqlarning zarrasi: u qayerda
Moskvadagi Sankt-Aleksandr Svirskiy cherkovida, Graivoronovskaya ko'chasi, 10-uyda joylashgan avliyoning qoldiqlari zarrasi mavjud bo'lib, u ikonaga joylashtirilgan va imonlilar tomonidan sig'inish uchun mavjud.
Mo''jizalar isboti
Avliyo qoldiqlari yaqinida. Aleksandr, oddiy odamni tushunish uchun aql bovar qilmaydigan hodisalar tez-tez sodir bo'ladi.
Bir kuni bir ona qo'lida kichkina qizi bilan cherkovga keldi. Tug'ilgandan beri qiz yura olmadi va shifokorlar kuchsiz edi: chaqaloqning oyoq-qo'llari abadiy harakatsiz edi. Ona qizni muqaddas qadamjo oynasiga qo‘ydi. Bir necha daqiqa bola yotdi. Shunda ayol qizni yerda o‘tirib qoldirgan. O‘girilib qarasa, qizini joyida ko‘rmadi.
U xuddi ko'rinmas odam tomonidan ko'tarilgandek, oyoqqa turdi va tashqaridan yordamsiz o'zi yurdi. Jamoatda sukunat hukm surdi. Odamlar bo‘linib, bola va ona uchun yo‘lak tashkil qilishdi, agar qiz birdan qoqilib qolsa, oldinga yugurib ketishdi. Vera, bu qizning ismi edi, butunlay tuzalib ketdi. Bunday mo''jizani ko'p odamlar oldida Avliyo Aleksandr Svirskiy ko'rsatdi.
Ko'p o'tmay avtohalokatga uchragan yigit bilan ham xuddi shunday voqea sodir bo'ldi. Erkakning oyoqlari falaj bo‘lib, qo‘ltiq tayoqchaga suyanib orqasiga sudrab ketdi. Tibbiy davolanish yordam bermadi va u avliyo unga albatta yordam beradi degan ishonch bilan monastirga Aleksandr Svirskiyning qoldiqlariga bordi. To'rt marta u Wonderworkerga ibodat qilib, monastirga keldi.
Va ular eshitildi. To‘rtinchi namozda oyoqlarini paypaslab, qo‘ltiqsiz bir necha qadam yura oldi. Bir oy o'tgach, u yana mo''jiza yaratuvchisiga rahmat aytish uchun keldi. U tayoqqa yengil suyanib, tayoqchasiz yodgorliklar bilan ziyoratgohga yaqinlashdi.
Bu mo''jizalar ibodat qiluvchilarning katta yig'ilishi bilan sodir bo'ldi va ularga monastir rohiblari va ieromonk Adrian guvoh bo'lishdi. Va bu Sankt-Peterburg yordami misollarining faqat kichik bir qismi. Aleksandr Svirskiy odamlarga.
Avliyodan nima so'raladi
Ziyoratchilar turli xil ehtiyojlar bilan mo''jizakorga boradilar. Ular avliyoga jismoniy kasalliklardan, shu jumladan tibbiyot tomonidan davolab bo'lmaydiganlardan shifo topish uchun ibodat qilishadi. Bepusht juftliklar mo''jizaviy ishchiga bolaning tug'ilishi haqidagi iltimos bilan murojaat qilishadi. O'g'lining paydo bo'lishi uchun ibodat qilingan Aleksandr Svirskiy. Rohib bo'lishga va Xudoga xizmat qilib yashashga qaror qilganlar ham unga murojaat qilishadi.
Qiziqarli fakt
Petrozavodskda Sankt-Peterburg sharafiga pravoslav ta'lim markazi mavjud. Aleksandr Svirskiy, kattalar va bolalarning ma'naviy tarbiyasiga bag'ishlangan. Markaz quyidagi manzilda joylashgan: Petrozavodsk, Pervomayskiy mikrorayon, st. Krasnoflotskaya, 31 yosh.
Sankt-Peterburg ibodatxonalari va piktogrammalari. Aleksandr Svirskiy
Mamlakatimizda rohibning shon-shuhratiga etmishdan ortiq cherkovlar qurilgan. Uning ikonografiyasi juda xilma-xildir. ular cholni hayotining turli daqiqalarida qo'lga olishdi.
Uning birinchi surati XVII asrda paydo bo'lgan, qoldiqlardan chiqarilgan va shuning uchun portret o'xshashligiga ega. Avliyo yotgan holda tasvirlangan. Sankt-Peterburg qoldiqlaridan chizilgan yana bir belgi bor. Aleksandra. Bu muqaddas oqsoqolning boshida halo joylashgan "portret". Sxemnik kiyimidagi avliyoning surati ham keng tarqalgan. Bir qo'lida o'ram bor, ikkinchisi tasvir oldida turgan odamlarni soya qilish uchun o'ralgan.
St. Aleksandr Svirskiy
Aleksandr Svirskiyning ikonasi noyob bo'lib, unga Uch Birlik Xudoning ko'rinishini tasvirlaydi. Unda Aleksandr monastir libosida, qo'lini Xudoga cho'zgan holda tasvirlangan, u erda Rabbiy uchta yosh yigit shaklida tasvirlangan. 19-asrda avliyoning hayotining turli qismlaridan iborat hagiografik piktogrammalari paydo bo'ldi. Ushbu piktogrammalarning aksariyati mirra oqimidir.
Aleksandr Svirskiy ko'chasi, Muqaddas Uch Birlikning paydo bo'lishi, 17-asr.
avliyolarni xotirlash kuni
Aleksandr Svirskiyni hurmat qilish kunlari:
- 12 sentyabr (o'lim kuni);
- 30 aprel (yodgorliklarni topish kuni).
Imonlilar o'zlarining avliyolarini hurmat qilishadi, uning ruhiy intilishi va mustahkam ishonchi masihiy uchun axloqiy yo'l-yo'riqdir. Axir, yomonlik qilmaslikning o'zi etarli emas. O'zidan gunohkor, yomon fikrlarni haydash kerak. Ibodat orqali, Xudoga ishonish, Unga va er yuzida yashovchi barcha narsalarga muhabbat, qalbingizda yaxshilikni rivojlantiring.
Rabbimiz aytganidek: "Qalbi poklar baxtlidir, chunki ular Xudoni ko'radilar".
Matto Xushxabari, bob. 5-modda. sakkiz.
Bunday samimiylikning namunasi - Sankt-Peterburgning jasorati. Aleksandr Svirskiy, uni Rabbiy er yuziga tashrifi bilan yaxshi ishlar va solih hayot uchun mukofotladi.
Hujjatli film “Aleksandr Svirskiy. Himoyachi va himoyachi"
Namoz
Rohib Aleksandr Svirskiyga ibodatOh, muqaddas bosh, yerdagi farishta va samoviy odam, bizning hurmatli va xudojo'y Otamiz Aleksandra, eng Muqaddas va Muqaddas Uch Birlikning adolatli xizmatkori, sizning muqaddas uyingizda yashovchilarga va sizga imon bilan oqayotgan har bir kishiga ko'p rahm-shafqat ko'rsating. va sevgi. Bu vaqtinchalik hayot uchun bizdan hamma narsani so'rang, foydali va abadiy najotimiz uchun undan ham zarur.
Sizning shafoatingizga hissa qo'shing, Xudoning xizmatkori, mamlakatimizning Rossiya hukmdori. Va Masihning muqaddas pravoslav cherkovi dunyoda qolsin. Hammamizni uyg'ot, mo''jiza yaratuvchi avliyo, har qanday qayg'u va vaziyatda tez yordamchi. Eng muhimi, o'lim soatimizda, bizga shafoatchi, rahmdil bo'lib ko'ring, keling, yovuz dunyo qo'riqchisining havo kuchining sinovlariga xiyonat qilmaylik, balki Osmon Shohligiga mustahkam ko'tarilish kafolati bo'lsin.
Ey, ota, bizning ibodat kitobimiz aziz! Bizning umidlarimizni puchga chiqarmang, kamtarona ibodatlarimizni mensimang, balki biz uchun hayot beruvchi Uchbirlik taxti oldida doimo shafoat qiling, keling, biz Esmaga loyiq bo'lmasak ham, siz bilan va barcha azizlar bilan birga hurmatga sazovor bo'laylik, jannat qishloqlarida Xudo, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning Uch Birligidagi Birlikning buyukligi, inoyati va rahm-shafqatini abadiy va abadiy ulug'lang. Omin.
Troparion, kontakion, kattalashtirish
Troparion
ovoz 4
Yoshligidan, Xudo dono, ruhiy istak bilan sahroga ko'chib o'tib, qadam izidan tirishqoqlik bilan yurib, yagona Masihni orzu qildingiz. Shu bilan birga, farishtalar sizni tuzatdilar, qanday qilib go'sht bilan ko'rinmas hiylalarga hayron bo'lishdi, donoroq, siz ehtiroslar javonlarini tiyilish bilan mag'lub etdingiz va siz yerdagi farishtalarga teng bo'ldingiz, Aleksandra, muhtaram. Masih Xudoga ibodat qiling, jonlarimiz qutqarilsin.
Kontakion
ovoz 8:
Bugun Rossiya mamlakatlarida ko'p yorug' yulduz kabi porladingiz, ota, sahroda joylashib, siz Masihning oyoqlariga ergashishni g'ayrat bilan xohladingiz va sizning ramkangizdagi muqaddas bo'yinturug'ingiz halol xochdir, siz o'ldirdingiz. mehnat, tana sakrashlari. Sizga xuddi shunday qichqiriq: qo'yingizni saqlang, agar siz uni donoroq to'plagan bo'lsangiz, sizni chaqiramiz: xursand bo'ling, muhtaram Aleksandr, bizning otamiz.
ulug'vorlik
Biz sizni duo qilamiz, hurmatli ota Aleksandra va sizning muqaddas xotirangizni, rohiblarning ustozi va farishtalarning suhbatdoshini hurmat qilamiz.
Canon
Canon
Kanto 1
Irmos: To'shakning tubida, ba'zan Fir'avnning qo'shini qurolli kuchdir; mujassamlangan Kalom, barcha yovuz gunoh, iste'mol qilingan ovqat, ulug'langan Rabbiy, ulug'vorlik bilan ulug'langan.
Hurmatli ota Aleksandra, biz uchun Xudoga ibodat qiling *).
Sening ilohiy xotirang, ey Xudoning dono Ota, sodiqlik bilan nishonlaymiz, biz sizni ko'p mo''jizalar bilan ulug'lagan har xil Rabbiyni ulug'laymiz.
Issiq istak bilan ehtirossizlik, otasi, vasvasaga solingan, to'lqinning ehtiroslarini moddiy jihatdan so'ndirgan, Aleksandra va sizga muhabbat bilan, abadiy nur, eng muborak, Ilohiy yetib keldi.
Hurmatli ota Aleksandra, biz uchun Xudoga ibodat qiling.
Boshidanoq hayotni qabul qilish, boyib ketish, cho'milish, ota, hayot, go'daklikdan ma'naviy sovg'a ilohiydir, qalbing ulug'vordir, Aleksandra, sizga eng yorqin quyoshni ko'rsatdi.
Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar, hozir va to abad, to abad va to abad. Omin.
Theotokion: Kichik Otrocha bir so'zdan ko'proq narsani tug'di, siz, Qadimgi kunlar, er yuzida yangi fazilatlar yo'lini ko'rsatasiz. O'sha avliyo Sening abadiy Aleksandr, Otrokovitsa, sevgi bilan yutib yuborilgan, bu ma'bad Sen uchun yaratilgan.
*) Bu naqorat har bir qo'shiqning barcha tropariyalari oldida o'qiladi, Theotokos bundan mustasno, undan oldin “Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar, hozir va to abad, to abad va to abad. Omin".
Kanto 3
Irmos: Meni imon qoyasiga o'rnatib, dushmanlarimga og'zimni kengaytirdingiz, men kuylaganimda ruhimni shod qildingiz: Xudoyimiz kabi aziz yo'q va Sendan ortiq solih yo'q, Rabbiy.
Keyin siz o'zingizni tiyishning ehtiroslari alangasini o'chirdingiz va ibodatlar bilan mo''jizalar oqimini chiqardingiz, olovni kasalliklar bilan o'chirdingiz, muborak Aleksandra.
Sizning halol irqingizga, donishmandlarga, ekishdan biz shifo xazinasini, tubsizlik mo''jizalarini va bebaho sovg'ani tortamiz, Aleksandra. Xuddi shunday, qo'shiq aytish, biz sizni maqtaymiz.
Dahshatli, mo''tabar otadan ma'naviy tuyg'ular, ma'rifatli vahiylar, go'yo yaxshilarning aqli ajoyib aql, monastir hayotiga ega bo'lganlarga, Aleksandra, siz hayotni kufrsiz ko'rsatdingiz.
Theotokion: Hatto yoshdan oldin, ta'riflab bo'lmaydigan darajada Otadan tug'il, nihoyat, O'z qorningdan o'tib, bizning tabiatimizga, Mati Virgoga, Hatto haqiqat vabosining hurmatli yuzlariga sajda qiling.
Sedalen, ohang 8:
Yoshlikdan hamma narsani dunyoviy, qizil va nafis tashlab, sahroga ko'chib o'tdi, sizni chaqirganga astoydil ergashdi, muhtaram, mehnat va ro'zada, ota, siz tanangizni charchatdingiz. Bu ehtiyojdan kelib chiqqan holda, hamma boy Rabbiy O'zining qo'ylari, muborak Aleksandra uchun yaxshilik qiladi. Gunohlar Xudosi Masihga ibodat qiling va sevgingizni ulug'laydiganlarga muqaddas xotirangizni bering.
Shon-sharaf va endi Theotokos:
Bokira qiz va xotinlarda bo'lgani kabi, siz, urug'siz Xudo go'shtini tug'gansiz, biz hammamiz tinchlanamiz, insoniyatni tug'diramiz: olov sizning ichingizda xudolar tomonidan joylashtirilgan va go'dak kabi Yaratuvchi va Rabbiyni oziqlantirgan. sut. Shu bilan, farishtalar va insoniyat, biz Sening eng muqaddas tug'ilgan kuningni munosib ravishda ulug'laymiz va Sening faryodingga ko'ra: gunohlar Xudosi Masihga ibodat qiling, eng muqaddas tug'ilgan kuningizga imon bilan sig'inadiganlarni kechiring.
Kanto 4
Irmos: Siz Bokira qizdan keldingiz, shafoatchi emas, farishta emas, balki O'zi, Rabbiy, mujassamlangan va meni, bir odamni qutqargansiz. Shunday qilib, men Seni chaqiraman: Sening qudratingga shon-sharaflar, Rabbiy.
Sizning hayotingiz, Xudo muborak Aleksandra, qoida monastirlarga ma'lum, endi biz hasad qilamiz, biz najot topdik va sizning keyingi Otangiz, ilohiy ta'limotingiz bilan.
Tongda Muqaddas Ruhni qabul qilish, eng yorqin yulduz, Ota Aleksandra, inoyat bilan porlayotgan, siz hamma narsa edingiz va ularga ta'limotlaringizning boshpanasini saqlashni buyurdingiz.
Siz tinchliksiz qolishni xohladingiz, ey dono ota Aleksandra, Xudoning Ruhi sizga ko'rsatma berib, o'tib bo'lmaydigan cho'llarda yashab, hayvonlar bilan qo'rqmasdan yurib, tana kasalliklari bilan oziqlangan.
Theotokion: Biz qo'rqinchli karubik chayqalishlarni kiyamiz, Vladyka, go'yo olov taxtida, Sening ichingga, Pok, qornida va go'shtida insonning qabuli bilan yashaymiz, rohiblar Aleksandrda adolatli miqdorni o'rgatganidek, hamma narsa. - Doimiy.
Kanto 5
Irmos: Sen Xudoga va insonga shafoatchisan, ey Masih Xudo: O'zingga qasamki, Ustoz, Nurning Boshiga, Otangga, johillik kechasidan imomni olib kel.
Aqlingiz amrlarga rioya qilishni xohlab, Aleksandra va jismonan sakrashingiz bilan sizni quritdi va cho'pon sizning Xudoni sevuvchi juftligingizga zohir bo'ldi.
Ilohiy qonunga amal qilib, dono Aleksandra va Yaratganning amriga bo'ysunib, qonun chiqaruvchi rohiblarga va eng mashhur qoida, aqldan ozganlarni jazolovchi va xato qilganlarning ustozi va johillik zulmatidagi chiroqqa zohir bo'ldi. ulug'vor.
Vasvasalar va ehtiroslar olovi, ko'z yoshlaring bilan g'or, otang, oqimlar va ma'naviy shudring sizni mo'l-ko'l o'chirdi, yonmagan holda kuzatildi: biz barcha Shohning sevgisidan kuyib ketdingiz, siz xohlagan moddiy so'ndi.
Theotokion: Hayotning lablari Sening mulkingga ko'ra kuylay olmaydi, ey Doimiy Zot, ulug' zot Karublar va barcha mavjudotlar. Ilohiy Aleksandr Vladyka hammamiz uchun xuddi shunday yolvordi.
Kanto 6
Irmos: Gunohkor tubsizlikda yotgan holda, men Sening rahmating bilan kuzatilmagan tubsizlikni chaqiraman: shiradan, ey Xudo, meni tiriltir.
Ma'nosi shundaki, vaqtinchalik hukm qilgan, muborak Aleksandra, siz abadiy abstinentlik kasalliklariga erishdingiz, ota, ruhlar quruvchisi, muhtaram.
Men sizning mehnatlaringizning katta teriga chidaganimda, muhtaram Aleksandr, tiyilish bilan tasalli, ajoyib ota, paydo bo'ling, Rabbiy Masih sizga ilohiy kuch beradi va bu kasalliklarni davolashni buyuradi.
Monastir ustozi bo'lgan donishmand Iskandar, bu bir xil dafnlarga ega bo'lib, ezgu ishlarning timsoli va belgisi bo'lib, hamma narsani, hatto nikoh monastirida ham bezatgan.
Theotokion: Musoga o'xshab yangi paydo bo'lding, sen chodir, panjara kabi o'rnatding, sharafli, janubda va seni kasalliklar va terlaring bilan yuksaltirding, hammasi Xudoning Muqaddas Onasiga topshirildi.
Kontakion, ohang 8:
Yorqin yulduz kabi, bugun siz Rossiya mamlakatlarida ko'tarildingiz, ota, cho'lda o'rnashib, siz Masihning oyoqlariga ergashishni g'ayrat bilan xohladingiz va sizning ramkangizdagi muqaddas bo'yinturug', halol xoch, siz o'zingizning mehnatlaringizni o'ldirdingiz. tanadan sakrash. Sizga xuddi shunday qichqiriq: qo'yingizni saqlang, kirpi yig'ildi, donoroq, keling, sizni chaqiramiz: xursand bo'ling, muhtaram Aleksandr, bizning otamiz.
Ikos:
Sizning harakatlaringiz va kurashlaringizni qanday maqtashim mumkin, muhtaram Aleksandra? Aql g'ayrioddiy bo'lib, kamtarlikni qo'lga kiritgandek, sizning hayotingiz mehnatingizning yashil tiyiqligi bilan o'tdi. Agar inson tabiiy mavjudot bo'lgan bo'lsa ham, lekin siz Oliy Quddusning fuqarosi bo'lgan bo'lsangiz ham: siz er yuzida tana bilan yashadingiz, lekin siz farishtalarning yashash joyidan o'tib, ehtiroslar bilan mustahkam ustun bo'ldingiz. Shunday qilib, butun rus zamini siz bilan boyitib, sizni ulug'laydi va imon bilan ulug'laydi, sizni shunday chaqiradi: Xursand bo'ling, vataningizga, lekin buyuk Novugradga va butun Rossiya mamlakatiga, eng yorqin chiroq. Xursand bo'ling, hatto taqvodor ota ham ulug'vor shox, ehtiromli ona ko'p mevalarning shoxidir. Xursand bo'ling, poklikning mustahkam ustuni va rohiblarning muborak ulug'vorligi. Xursand bo'ling, Masihning og'zaki qo'ylarining to'siqlarining cho'poni, ularni Xudoning ongiga olib boring. Xursand bo'ling, chunki siz o'z kamtarligingiz bilan ko'p oilali cho'lni o'stirdingiz. Xursand bo'ling, monastirlar barcha fazilat qiyofasi va yagona najot dafnlari. Xursand bo'ling, yaxshiliklarning qizil ombori va qayg'udan tushkunlikka tushganlarning barchasiga tasalli. Xursand bo'ling, bu donolikning butun dunyosini mensimaganingiz uchun, siz tana ehtiroslarini o'chirgansiz. Xursand bo'ling, chunki siz suhbatdosh bo'lish uchun farishtadek hurmatga sazovor bo'ldingiz va barcha jinlar polklarini sarosimaga solib qo'ydingiz. Xursand bo'linglar, chunki siz hamma mamlakatlarda ulug'landingiz, chunki siz Masihda ko'p mo''jizalar qildingiz. Xursand bo'ling, chunki siz haqiqatan ham Xudoning inoyatini topdingiz va farishtalardan Muqaddas Uch Birlikning yuzma-yuz ko'rinishi bilan hurmatga sazovor bo'ldingiz. Xursand bo'ling, ikkinchi quyosh, yorqin mo''jizalar, barchaga shifo inoyatini bering. Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, bizning Otamiz.
Kanto 7
Irmos: Qonunsiz azobchining xudosiz farmoni olovni baland ko'tardi. Masih, xudojo'y yosh sifatida, ruhiy shudringni yoydi, U muborak va ulug'lanadi.
Qal'ada kiyingan Aleksandra xonim va chang kabi hayotning irodaliligini oyoq osti qilgan holda, siz o'chmas hayotni sevgi bilan engasiz, hatto hozir siz farishta, otaning yuzlari bilan birlashdingiz.
Dono Aleksandra, qo'llaringizni cho'zib, farishtalardan, ulug'vorlik Podshohi Masih kabi, Xudovandning ko'zlari bilan Xudoyi Taologa duolaringizni yo'llab, siz o'tib bo'lmaydigan cho'llarda ko'rdingiz. , joylashib, ilohiy inoyat bilan sizni kuzatib, Rabbiyni izlang.
Sizning yulduzingiz kabi, Aleksandra, dunyo, rohiblar to'xtovsiz porlashdi, muammolarda yordamchi va gunohkor, buyuk boshpana olib keldi, men sizga halollik bilan Rabbiy Masihga shafoatchi va ibodat kitobini taklif qilaman.
Theotokos: O'g'lingiz va Xudoning avliyosiga so'zsiz shon-shuhratni ko'rishni tilab, Xudoning onasi, ramkadagi bu halol xoch, Uning hayotbaxsh qadamlarini kuzatib boring.
Kanto 8
Irmos: Ba'zan Bobildagi olovli o'choq harakatni ajratadi, Xudoning buyrug'i bilan xaldeylarni kuydiradi, lekin sodiqlarni sug'oradi, qo'shiq aytadi: Rabbiy, Rabbiyning barcha ishlarini duo qiling.
Ulug' yorqinlik bilan chaqmoq kabi, hayotingizning barcha ko'tarilishlari uchun porlaydi, Iskandar Donishmand, Yaratguvchini taqvodorlik bilan chaqiradi: Rabbiyning barcha ishlariga baraka bering.
Er yuzida yurgan odamdek, Iskandar ota, siz haqiqatan ham jannatda hayotga ega bo'ldingiz, siz farishta suhbatdoshi edingiz va hayot va hayotni birlashtirdingiz. Endi ular bilan birga kuylaysiz: Xudovandning barcha ishlariga baraka bering.
Siz, Tug'ilmagan Otadan aqldan ko'ra, O'g'il tug'ilishidan oldin, Iskandarning ulug'vor va'zi va eng Muqaddas Ruh, Ilohiy tabiatan yagona Uch Birlik.
Theotokion: Ilyos birinchi marta Karmelga joylashganidek, siz ham o'tib bo'lmaydigan cho'llarda mashq qildingiz, siz Xudo bilan birga yashashingizni xohladingiz va Xudoning vahiysi bilan yoritilgan avliyo Xudoning Onasiga zohir bo'lib, Unga faryod qildi. : xursand bo'l, quvon.
Kanto 9
Irmos: Boshlang'ich ota-ona O'g'il, Xudo va Rabbiy, Bokira qizdan mujassamlangan, bizga qorong'i bo'lib ko'rinadi, yo'qolganlarni to'playdi. Biz Xudoning qo'shiqchi onasini ulug'laymiz.
Muhtaram va Masihning Rabbiysi Bogonosning izidan ergashib, er yuzida taqvodor, muloyim, muloyim, Sen rahmdil va kamtar, Aleksandra va ilohiy sevgiga to'la zohir bo'lding, buning uchun biz chin dildan hamdu sanolar aytamiz.
G'olib, Iskandar, hayot baxsh etuvchi va qudratli o'ng qo'lingiz kabi siz uchun toj to'qing va endi xotirangizni vouchsafe qiling, muborak, gunohlarning kechirilishini yaxshilang, eng ulug'vor.
Siz tansiz qo'shinlar bilan birlashdingiz va siz hurmatli shaxs hisoblanasiz va barcha tanlanganlar bilan xursand bo'lib, o'zingizni haqiqiy ilohiy va o'lmas deb ko'rsatasiz, ota, hayot, ular bilan biz uchun Rabbingizdan tinmay iltijo qiling.
Theotokion: Muqaddas ma'bad, Uchbirlikdan, Sening ma'badingdan, Xonim, sizning avliyongiz Aleksandr bilan birga Sening ulug'vorliging va sharafing uchun barpo etilgan, unda ibodat qilishni to'xtatma, bizga ibodatlaring bilan yordam ber.
Svetilen:
Qalbingizda Xudoning inoyati to'lib-toshgan, dono Iskandar va siz go'yo er yuzida yashagansiz. Qorong'u bulutlarni sizni ehtiroslar bilan ulug'laydiganlarga, sokin panohga olib boring va iblis ilohiy kuchning militsiyasini haydab yuboring.
Shon-sharaf va endi Theotokos:
Haqiqatan ham siz bilan buyuklikni yarating, Abadiy Otaning O'g'li, maslahat bilan: Siz ehtirossiz buzilmas hayotni tug'dirdingiz va go'yo Rojdestvo oldidan bokira qiz bo'lib qoldingiz, onalik kasalliklaridan qochib, Bokira qiz tug'ilgandan keyin.
Stchera, 4-ohang:
Muhtaram va xudojo'y, hayotingiz yomon bo'lmadi, lekin sabr-toqat va muloyimlik va sevgi ikkiyuzlamachilik emas, o'zini tutmaslik cheksizdir, tun bo'yi turish, ilohiy mehr, imon va haqiqat umidi rahm-shafqat bilan, ota, farishta kabi, siz er yuzida tana bilan yashadingiz, Muborak Aleksandra, ruhimiz uchun ibodat kitobi.
Yerdagi farishta va samoviy odam kabi, siz dono edingiz, muloyimlik va saxiylik manbai edingiz, sizga ko'rinmas oqim paydo bo'ldi, mo''jizalar tubsizligi, gunohkor, leytenant, Xudoning zaytun daraxti haqiqatan ham mevali, moy. Sening mehnatingdan, Aleksandra ajoyib, seni sodiqlik bilan ulug'laganlarning qalbini moylaydi.
Muhtaram va Xudo barakali, siz tana aqlini ilohiy idrok bilan o'ldirdingiz, jismonan ehtiroslardan ustunsiz va vodiylar bilan aralashib, o'z belgisini ko'tarib, ilohiy ezgulikni tasvirlagansiz va hamma narsani ko'ruvchi bo'lib tuyulgansiz. Muqaddas Ruhning harakati, Aleksandra, bizning otamiz, monastir bezaklari.
Ko'rgazma mo''jizalarining manbai va sizning qoldiqlaringiz saratoniga sovg'alar daryosi, Rabbiy, Donishmand Aleksandra: ko'rlarga buni ko'rish uchun, moxovlarga, poklanishga, bu kuchlardan nopok ruhlarga berilib, qutqarish va. iffat qilish, shifo kam emas.
6-ohang:
Xursand bo'ling, ko'p nurli ro'za, hech qachon so'nmaydigan yulduz, cho'pon maqtov, ota Aleksandra, hurmatli hamshahar. Xursand bo'ling, Uchbirlikning yorqin uyi. Xursand bo'ling, sevgi va rahm-shafqat manbai. Xursand bo'ling, fikrlashning yorqin chiroqi. Xursand bo'ling, fazilatlarning haqiqiy qoidasi. Xursand bo'ling, jonlantirilgan ustun. Xursand bo'ling, buyuk Novugradni maqting va tasdiqlang.
Akathist
Akathist
Kondak 1
Ikos 1
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 2 4]
Ruhingni Rabbiyni ko'rib, ruhiy unumdorlik uchun yaxshi o'stirilgan dala kabi, yoshligidan fikrlaringni muhtojlik uchun yagona narsani izlashga yo'naltiring, Muhtaram, Masih, ota-onangiz va otangizning xonadoni uchun bir xil sevgi. O'zingizni barcha bema'nilik odatlaridan xalos qilib, sizni qutqaruvchi Xudoga: Alleluiyani chaqirib, monastirlik jasorati bilan Valaam cho'l monastiriga oqib keldingiz.
Ikos 2
Ilohiy nurli aql bilan siz quvonch o'rnini qayg'u, farovonlik kutilmagan muammolar bilan tuhmat qiladigan bu dunyoning behudaligini va beqarorligini tushundingiz. O'zingiz xohlagan abadiy o'zgarmas ne'matlarni, muhtaram ota, va bu talabni siz dunyoviy mol-mulkdan voz kechishingiz va bepul qashshoqlik bilan qidirgansiz, bu bizni sizni chaqirishga undadi:
Xursand bo'ling, cho'l sukunatini sevuvchi; Xursand bo'ling, g'ayratli kamtarlik va egalik qilmaslik.
Xursand bo'ling, haqiqiy o'zini o'zi inkor etishning mukammal tasviri; Xursand bo'ling, farishtalarga teng bo'lgan monastir hayoti - bu hamma narsani qamrab oluvchi hodisa.
Xursand bo'ling, imon va taqvo hukmronligi; Xursand bo'ling, sabrli itoatkorlik oynasi.
Xursand bo'ling, sevimli monastir sukunati; Xursand bo'ling, ruhiy ko'z yoshlarini oling.
Xursand bo'ling, yig'lash vaqtinchalik baxt abadiy g'alaba qozondi; Xursand bo'ling, dushmanning dushmanlarini tinimsiz ibodatlar bilan ezing.
Xursand bo'ling, hushyorlik va mehnat ruhingizni bo'ysundiring; Xursand bo'ling, ey ehtiroslarni ro'za tutish va o'zini tutmaslik bilan.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 3
Qodir Tangrining qudrati bilan, soyali va mustahkamlangan, boshingizdagi sochlarning monastir ohangida, siz barcha jismoniy donolikni bir chetga surib qo'ydingiz, hurmatli va mohir jangchi kabi, monastir sxemasini najot zirhiga ega bo'lib, qurollangansiz. O'zingizni Masihning Xochining yengilmas quroli bilan, siz ko'rinmas iblisning dushmaniga qarshi qattiq kurashdingiz, uni chuqur kamtarlik bilan mag'rurlik bilan mag'lub qildingiz va Rabbiyga iltijo qildingiz: Alleluia.
Ikos 3
Ko'z yoshlari, Xudoning xizmatkori va buyuk inoyatga ega bo'lib, siz ilohiy istak va Rabbiyga bo'lgan muhabbatning haddan tashqari ko'payishidan ko'z yoshlaringiz bilan noningizni sug'ordingiz va ichimlikni ko'z yoshlari bilan eritdingiz. Xuddi shunday, biz ham sizni ushbu nom bilan tabriklaymiz:
Xursand bo'ling, kuch va jasoratning noma'lum astseti; xursand bo'ling, farishta odam.
Xursand bo'ling, Osmon Shohining g'olib jangchisi; Xursand bo'ling, Valaam monastirining yaxshi mevasi.
Xursand bo'ling, qulay cho'l aholisi; Xursand bo'ling, uyqusiz ibodat kitobi.
Xursand bo'ling, ro'za adolatli; xursand bo'l, jim bo'l.
Xursand bo'ling, qadimgi xudojo'y otalar jasoratining izdoshi; xursand bo'ling, ularning sabr va mehnatiga taqlid qiling.
Xursand bo'ling, qabringizni o'z vaqtida qazib oling; Xursand bo'ling, o'lim soatini tinimsiz o'ylang.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 4
Iblisning vasvasalari va intilishlari bo'roni qalbingizning ma'badini silkitib bo'lmaydi, muhtaram ota, u Masihga ishonishning mustahkam toshiga asoslanadi va hushyorlik va tinimsiz ibodatlar bilan saqlanadi, siz inson dushmaniga qarshi kurashdingiz. najot topdi va o'jarlik bilan Xudoga kuylab, Masihning yoshi o'lchovida ruhiy kamolotga erishdi: Alleluia.
Ikos 4
Bir odamning maqtovini eshitib, siz behudalikning ko'tarilishidan qo'rqdingiz, ota Xudo dono va kamtarlikning haqiqiy timsoli sifatida siz noma'lum cho'lga, Svir daryosiga, yuqorida sizga ko'rsatilgan joyga qochib ketishni niyat qildingiz. ajoyib vahiyda, lekin u erda siz yagona Xudoga cheksiz ishlaysiz, u erda biz sizni ushbu ne'mat bilan kutib olamiz:
Xursand bo'ling, Rabbiy Masihning suratining quliga o'zini kamtar qilgan yaxshi izdosh! Xursand bo'ling, Uning muqaddas amrlarining g'ayratli ijrochisi.
Xursand bo'ling, bokira ruh va tana; Xursand bo'ling, mehnatsevar.
Insonning behuda shon-shuhratini mensimay, xursand bo'ling; behudalik va g'urur to'rlarini maydalab, xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, takabburlikni ruhiy jozibasi; Masihning muqaddas kamtarligini qo'lga kiritib, xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, monastirlikning barcha qasamlarini bajaring; Xursand bo'ling, Xudoning inoyati in'omlari bilan bezatilgan.
Xursand bo'ling, ey inoyat orqali nopok ruhlar ustidan hokimiyatni olgan! Xursand bo'ling, ey bu qo'rquv va arvohlar uchun hisob bermagan.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 5
Nurli nur tun zulmatida kimsasiz joyni yoritadi, siz u erga joylashish uchun keldingiz, muhtaram, bu sizning qalbingizning engilligini va qalbingiz Rabbiyga bo'lgan muhabbat bilan yonayotganini anglatadi, hatto Yaratguvchiga ishlash uchun qulay bo'lsa ham. Unga hurmat va muqaddaslik bilan va u erda Unga maqtovli qo'shiq kuylang: Alleluia.
Ikos 5
O'zingizning teng farishta hayotingiz darajasidagi farishtalarni ko'rib, Xudoning marhamatli Otasi, sizning kamtarligingiz, ibodatdagi qat'iyatliligingiz, tiyilishning qat'iyligi va poklik uchun ruhingizning katta g'ayrati, hayratda qoling va Xudoning xayrixohini ulug'lang, kuchingizni mustahkamlang. zaif inson tabiati. Biz sizni xursand qilamiz va qo'ng'iroq qilamiz:
Xursand bo'ling, cho'l chirog'i, Kareliya mamlakatini fazilatlaringizning yorqinligi bilan yoriting; Xursand bo'ling, rohiblarning ajoyib bezaklari.
Xursand bo'ling, cho'l o'simliklarining xushbo'y krinasi; Xursand bo'ling, samoviy ekishning mevali daraxti.
Xursand bo'ling, Xudo uyining ulug'vorligini sevuvchi; O'zingizda Uch Birlik Ilohiyligi uchun ma'bad tayyorlab, xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, solihlik va solihlikni kiyib oling; Xursand bo'ling, fazilatlar birligi bilan urug'lantiriladi.
Xursand bo'ling, Muqaddas Ruhdan olingan moylanish; Xursand bo'ling, Xudoning inoyatining muqaddas idishi.
Xursand bo'ling, Masihning yaxshi va sodiq xizmatkori; Xursand bo'ling, Rabbiyning haqiqiy xizmatkori.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 6
Svirstey sahrosida sizning jasoratlaringizning voizi yovvoyi hayvonlarni ovlovchi bo'lib chiqdi va o'tib bo'lmas eman o'rmonida kiyiklarni quvib, Xudoning nazari bilan siz o'z ma'badingizni topdingiz, muhtaram ota: sizni farishta go'shtida ko'rganingizda. , qo'rquv va quvonchga to'lgan va sizning halol oyoqlaringizga yiqilgan yuzingizda inoyat bilan to'lgan yorug'likning belgisi, yuragingizning nozikligida Yaratguvchi Xudoga iltijo qiling: Alleluia.
Ikos 6
Siz G'alayon cho'llarida porladingiz, ilohiy nurli yorug'lik va siz ko'plab inson qalblari uchun najot yo'lini o'rgatdingiz: chunki Masih, ustozi va o'qituvchisi, cho'lni sevuvchi rohib bo'lib, u qo'ylar kabi sizga oqib keladi. cho'ponga, ularni hayotbaxsh yaylovlarga tushirishi mumkin. Xuddi u yaratgan va o'rgatgandek, biz sizni maqtovga sazovor so'zlar bilan hurmat qilamiz:
Xursand bo'ling, ilhomlangan ta'limotlar manbai; Xursand bo'ling, mo'l-ko'l muloyimlik ombori.
Xursand bo'ling, Rabbiyning qonunining jonlantirilgan lavhalari; Xursand bo'ling, Masih Xushxabarining jim voizchisi.
Rabbiyning amrlarini bajarib, shogirdlaringizga bu haqda o'rgatinglar; Xursand bo'ling, dangasalarni Masihga taqlid qiladigan axloqingizni tuzatishga undang.
Xursand bo'ling, Rabbiy tomonidan sizga berilgan inoyat bilan zaiflarni mustahkamlang; Xursand bo'ling, so'zlaringizning shirinligi bilan qayg'urayotganlarga tasalli bering.
Xursand bo'ling, gunohkorlarni tavba qilishga yo'naltiring; Xursand bo'ling, yosh pok.
Xursand bo'ling, rahm-shafqatga to'la; quvon, mehrga boy.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 7
Garchi insoniyatning Rabbiysi sizning ishlaringiz joyini ulug'lagan bo'lsa-da, Ota, o'z farishtasini sizga e'lon qilish uchun yubordi, go'yo u erda najot uchun monastiri va unda Muqaddas Uch Birlik nomidagi ma'bad bor edi. Ammo siz, jismonan paydo bo'lishidan ravshan bo'lib, quvonch bilan titroq bilan osmon xushxabarini tingladingiz va farishtalar va odamlarning Rabbiysiga kamtarlik bilan murojaat qildingiz: Alleluia.
Ikos 7
Tanlangan sahroda har doim jim yotganingizda, kechasi sizni buyuklarning nuri yoritib turganingizda, sizga Xudoning marhamatining yangi belgisi berildi, va sizning oldingizda yorqin kiyimdagi uchta odam paydo bo'lib, sizga tinchlikni berdi va buyurdi. lekin u erda monastir maskani va unda Muqaddas Uch Birlik nomidagi ma'bad quring. Uchta farishta yuzidagi bu ajoyib Uch Birlikning ko'rinishini hayratda qoldirib, biz sizni chaqiramiz:
Xursand bo'ling, Muqaddas va Muqaddas Uch Birlikning mistiki; Xursand bo'ling, Xudoning so'zsiz namoyon bo'lishini o'z-o'zidan ko'ring.
Xursand bo'ling, nurli farishta kuchlarining hamrohi; Xursand bo'ling, nurli ilohiy vahiyning tafakkurchisi.
Xursand bo'ling, olovli uch quyosh nurining ishtirokchisi; Xursand bo'ling, Uchbirlik xudosining topinuvchisi.
Xursand bo'ling, o'lmaslikning o'lik tanasida nurli tong; Xursand bo'ling, er yuzida samoviy tashrifga loyiqdir.
Xursand bo'ling, kamtarlik bilan yuqori baholang; Xursand bo'ling, ey qashshoqlik orqali Egamizning marhamatini oshirgan.
Xursand bo'ling, ko'z yoshlari bilan abadiy quvonchni seping; O'zgarmas va'dalarning bajarilishini qabul qilib, xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 8
Havoda sizga g'alati ko'rinib turgan Rabbiyning farishtasi mantiyadagi va monastirlikdagi monastirlik farishtasi, siz Svirst sahrosida hayot beruvchi Uch Birlik nomidagi ma'badni yaratgan joyni ko'rsatmoqda, muhtaram ota! Uni shogirdlaringiz bilan Xudoning shogirdlari bilan yaratib, muqaddas qilib, unda Xudoga tinimsiz hamdu sanolar aytib, “Alleluiya” deb chaqirdingiz.
Ikos 8
O'zingga hamma narsani Rabbiyning irodasiga xiyonat qilib, shogirdlaring iltijo qilib, siz ruhoniylikni qabul qilish inoyatidan qochmadingiz, ota, agar sizning ruhingiz yanada qattiqroq bo'lsa, ekish cho'qqisidan dahshatga tushdi, lekin siz itoatkorlik ko'rsatdingiz. ruhiy bolangizga, ularni sizning chaqiruvingizga muvofiq harakat qiling:
Xursand bo'ling, ijrochiga loyiq qonsiz qurbonlik; Xursand bo'ling, Rabbiyning qurbongohining hurmatli xizmatkori.
Xursand bo'ling, ey muqaddas qo'llaringizni Rabbiyga jasorat bilan ko'targaningiz! Xursand bo'ling, yurakdan qilingan eng iliq duo Qodirning taxtiga pokdir.
Xursand bo'ling, shogirdingiz bo'lgan taqvoning surati; Xursand bo'ling, ruhoniylik moyi bilan moylangan bosh.
Xursand bo'ling, ruhiy jangchilarning malakali rahbari; Xursand bo'ling, monastir jamoasining dono otasi.
Xursand bo'ling, sham, Xudoga ibodatda yoqing; Xursand bo'ling, yulduz, najotga to'g'ri yo'lni ko'rsating.
Xursand bo'ling, Xudoning rahmatining yog'ini sochgan zaytun daraxti; Xursand bo'ling, kosa, ichish uchun najot ta'limotiga tashna.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 9
Muqaddas monastiringizga ko'chib o'tgan suv oqimining intilishi sizni ibodatingiz bilan o'rab olganida va Iso Masihning qudratli ismini chaqirib, sizni monastirlarning yaxshi ehtiyojlariga zararsiz qo'yganida, sizning monastiringizning barcha rohiblari xursandchilik bilan hayratga tushishdi. qaynonangizning bo'ronli oqimiga; Sizning ruhiy farzandingizni ko'rib, hamma siz bilan birga Xudoga rahm-shafqat bilan xitob qiling: Halleluya.
Ikos 9
Ko'p ma'naviy quvonchni aytish uchun insoniy azob-uqubatlar etarli emas, siz, ey xudojo'y Ota, siz tunda ibodat qilayotganingizda, farishtalar qiyofasi va o'zgarmas va'dalari bilan sizga eng muqaddas Theotokos zohir bo'lganingizda, u bilan to'lgansiz. ruh, sizning monastiringizning abadiy shafoatchisi bo'lib, sizni kun davomida ta'minlaydi va qoplaydi. Xuddi shunday va biz sizga ushbu quvonchli fe'llarni keltiramiz:
Xursand bo'ling, Xudoning onasining inoyati bilan qoplangan; Xursand bo'ling, Osmon va yer malikasining tashrifi bilan tasalli oling.
Uning og'zidan rahmdil so'zlarni eshitib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, siz Uning kuchli shafoat maskani va'dasini olgansiz.
Xursand bo'ling, uning eng samimiy sevgilisi; Xursand bo'ling, Uning O'g'li va Xudosidan biri tanlangan.
Xursand bo'ling, mo''jizalar sovg'asi bilan muborak bo'ling; Xursand bo'ling, kelajak, haqiqiy odam kabi, ko'ruvchi.
Xursand bo'ling, ey mo''jizaviy tarzda baliqchining ovini ko'paytirgan; Xursand bo'ling, bepusht ota-ona iqtidorli farzand ko'rish.
Xursand bo'ling, ey kasallarni sog'aytirganingiz; Inson gunohining sirini ochib, xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 10
Hech bo'lmaganda ruhlaringizni, shogirdingizni qutqaring, ularni otalik bilan tarbiyalang, Xudoning dono, ovogo so'zi, hayotingizning ovogo namunasi, kamtarlik bilan tanbeh, sevgi bilan ularni taqvo va poklikda muvaffaqiyatga erishish uchun nasihat qiling: ayniqsa o'limingizdan oldin, hammasi najot uchun Ularni ibodatda hushyor turgin va Xudoga tinmay qo'shiq ayt: Alleluia.
Ikos 10
Shafoat devori sizning ibodatingiz edi, mo''jiza yaratuvchi avliyo, barcha qayg'ularda sizga imon bilan oqib tushdi, chunki poklik uchun qalbingiz uchun Xudodan sizga ruhiy kuch berildi, kasallarga shifo ber, muhtojlarga yordam bering, kelajakka bashorat qiling, go'yo Xudoning yaqin va uzoq ulug'vorligini ulug'lash uchun sizda vahiy qilingan va sizni o'tirishga chaqirgan:
Xursand bo'ling, inson kasalliklarining qabul qilinishi mumkin bo'lmagan shifokori; Xursand bo'ling, nafaqat tana, balki ruhiy kasalliklarning davosi.
Xursand bo'ling, ko'rlarga tushuncha beruvchi; Xursand bo'ling, ey sog'lom va nogironlarni yaratgan.
Xursand bo'ling, shaytonning zulmidan qutuling; Xursand bo'ling, sog'lom fikrni g'azablangan odamga qaytaring.
Xursand bo'ling, qoraqo'tir bilan qoplanganlarning shifochisi; Xursand bo'ling, qayg'u yupatgan.
Xursand bo'ling, muhtojlarga yordam berishga shoshiling; Xursand bo'ling, asir va zindonda o'tirganlar uchun, men sizning tashqi ko'rinishingiz bilan zaiflashib, ozod bo'laman.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 11
Siz o'lim vaqtida eng Muqaddas Uch Birlikka barcha nozik qo'shiqlarni keltirdingiz, muhtaram va lablaringizda bo'lgan ibodatda siz yoshligingizdan sevgan tirik Xudoning qo'lida muqaddas ruhingizga xiyonat qildingiz. Keksayguningizcha ikkiyuzlamachiliksiz mehnat qildingiz va yaxshi umid bilan uchlik Xudosiga kuylash uchun farishta yuzlari bilan osmon manziliga o'tdingiz: Alleluia.
Ikos 11
Sening tinch o'limingni ko'rib, shogirdlaring, Xudoning buyuk xizmatkori, seni sevgi bilan chaqirayotganini eshitgan Xudoning Arshida qayg'uga qudratli shafoat qilish umidida inoyatga to'la tasalli bilan sendan ayrilish qayg'usini yo'q qiladi. :
Xursand bo'ling, Qodir Tangrining qo'lidan olingan o'lmas hayot toji; Xursand bo'ling, Osmon uyi Rabbiyning shaytonidan xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, ochiq yuz bilan Trisyan ilohiyligining ulug'vorligi haqida o'ylang; Xursand bo'ling, belaruslik oqsoqollar bilan Yaratganga sajda qiling.
Xursand bo'ling, Masihning yorqin Shohligining vorisi; Xursand bo'ling, ey baland Quddus fuqarosi.
Xursand bo'ling, samoviy Sion aholisi; Xursand bo'ling, ey qo'l bilan yaratilmagan samoviy chodirlar aholisi.
Vaqtinchalik hayot mehnati orqali abadiy dam olib, xursand bo'ling; Xursand bo'linglar, solihlar uchun qadimdan tayyorlangan saodat.
Xursand bo'ling, yuqoridan oqshom bo'lmagan yorug'lik nurlari bilan yoritilgan; Xursand bo'ling, mo''jizalarning buyukligi bilan porlang.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 12
Muqaddas saraton, sizning ko'p shifobaxsh yodgorliklaringizni o'z ichiga olgan, mo''jiza yaratuvchi avliyodir, ko'p yillar o'tgach, Rabbiy ularni er yuzida chirimaydigan, mo'l-ko'l shifo beradi va Xudoning qudrati bilan har qanday kasallikni davolaydi, Uning azizlarida ajoyibdir. Osmonda va erda Seni ajoyib tarzda ulug'lab, U kuylaydi: Alleluia.
Ikos 12
Sizni Rossiya mamlakatida ulug'lagan insoniyat Xudosiga, ajoyib va rahmdil mo''jiza yaratuvchisiga quvnoq hamd va shukrona qo'shig'ini kuylab, biz sizga, hurmatli otamizga ibodat qilamiz: Unga shafoatchi va biz uchun ibodat kitobi bo'ling. , sizga qo'ng'iroq qilmoqda:
Xursand bo'ling, nasroniy irqining shafoatchisi; Xursand bo'ling, turli xil sovg'alar xazinasi.
Xursand bo'ling, himoya qiling, Xudo tomonidan yaratilgan; Xudodan shifo inoyatini olganingizdan xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, buzilmagan gul, xushbo'y Muqaddas cherkov; Xursand bo'ling, o'lmaslik tongi, qabrdan ulug'vor porlaydi.
Xursand bo'ling, ne'mat va rahm-shafqatning bitmas-tuganmas oqimi; Xursand bo'ling, ezgulikning bitmas-tuganmas manbai.
Xursand bo'ling, sevgi va rahm-shafqatning ajoyib namoyon bo'lishi; Xursand bo'ling, tanamizga Xudo bergan shifo.
Xursand bo'ling, qalbimiz uchun qulay shafoat.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 13
Ey buyuk va ulug'vor mo''jiza yaratuvchisi, bizning hurmatli otamiz Aleksandra. Bizning bu kichik ibodatimizni mehr bilan qabul qiling va ibodatlaringiz bilan bizni bu hayotdagi ruhiy va jismoniy kasalliklardan qutqaring va bizni kelajakdagi abadiy azoblardan qutqaring va bizni Osmon Shohligida siz bilan birga Xudoga qo'shiq aytishga loyiq qiling: Alleluia .
(Ushbu kontakion uch marta o'qiladi, keyin 1-ikos va 1-kontakion)
Ikos 1
Siz farishtalarga xos xislatga ega edingiz, muhtaram ota, go‘yo yer yuzida etsiz, beg‘ubor hayot kechirib, bizga ma’naviy barkamollikning ajoyib qiyofasini qoldirgandek, sizning fazilatingizga taqlid qilib, sizni chaqiramiz:
Xursand bo'ling, taqvodor ota-onaning Xudo bergan mevasi; Xursand bo'ling, sizni dunyoga keltirganlarning samarasizligi, hal.
Xursand bo'l, ey ularning nolalarini shodlikka aylantirgan! Xursand bo'ling, Xudo tomonidan o'ralgan kiyimlardan tanlangan.
Unga xizmat qilish uchun onaning qornidan xursand bo'ling; Xursand bo'ling, O'zining yoshligidan, butun qalbingiz bilan seving.
Xursand bo'ling, bu dunyoning barcha qizillari aqlli; Ro'za tutib, ibodat bilan hushyor bo'ling.
Xursand bo'ling, Xudoning inoyatining beg'ubor idishi; Xursand bo'ling, Muqaddas Ruhning uyi, poklik bilan bezatilgan.
Xursand bo'ling, ruhiy istaklarning eri; Xursand bo'ling, bosh, Xudoyi Taoloning o'ng qo'li bilan muqaddaslangan.
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
Kondak 1
Masihning tanlangan avliyosi va mo''jiza yaratuvchisi, Xudoning nuri yulduzidek porlayotgan hurmatli ota Aleksandr, sizning hayotingiz mehribonlik va ko'plab mo''jizalar bilan biz sizni ruhiy qo'shiqlarda sevgi bilan ulug'laymiz: go'yo siz Rabbiyga jasoratingiz bilan, barcha muammolarimizdan duolar, keling, tini chaqiraylik:
Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, Svirning mo''jizakori.
^ sss ^ Muhtaram Aleksandr Svirskiy ^ sss ^
Avliyo Aleksandr Svirskiy rus pravoslav cherkovining avliyolar kanoniga kiradi va pravoslav xristianlar tomonidan juda hurmat qilinadi. Uning hayoti davomida avliyo mehribon shaxs va mo''jiza yaratuvchisi sifatida shuhrat qozongan - ibodat va yordamga muhtoj odamlar uning monastiriga qayta-qayta kelishgan, Svirskiyning avliyo Aleksandri hech kimni rad etmagan va uning shuhrati butun Rossiya bo'ylab tarqaldi.
Sankt-Aleksandr Svirskiy kim
O'g'li Amosning tug'ilishi uning oilasi tomonidan mo''jiza sifatida qabul qilindi - ota-onalar ularga o'g'il berish uchun uzoq vaqt ibodat qilishdi va Rabbiy ularning ibodatlariga javob berdi. Katta yoshda ona o'g'il tug'di, garchi oilada allaqachon ikkita qiz bor edi. Oilaning otasi oilaning vorisi, merosxo'rini orzu qilgan, ammo Rabbiy tug'ilgan chaqaloq uchun boshqa taqdirni belgilagan. Bolaligidan Amos uyatchan, sokin va xotirjam bola edi. U maktabga o'qishga yuborilgan, ammo ilm-fan unga qiyin edi, lekin u Vvedenskaya cherkovidagi xizmatlarni yoqtirardi va u ularga bir necha bor qatnashdi. O'qishni tugatgandan so'ng, nevaralarining tug'ilishini kutayotgan ota-onasining irodasiga qarshi Amos Valaam monastirida rohib bo'lib, suvga cho'mish paytida yangi ism - Iskandarni oldi.
Sankt-Aleksandr Svirskiyning ikonasi
Tonsurdan so'ng, rohib etti yil davomida xuddi shu monastirda xizmat qildi va hovlida xizmat qildi. Mo''jizalar u rohib bo'lishidan oldin sodir bo'ldi - bir marta u o'rmonda adashib, ajoyib ko'lga bordi. Tushida kimdir Aleksandr Svirskiyga zohir bo'lib, rohib o'z monastirini shu joyda qurishi kerakligini aytdi. Monastirga qaytib, rohib bir muncha vaqt tushni unutdi, lekin keyinroq, tungi namoz paytida, unga bashoratni takrorlagan Xudoning onasining surati ochildi.
Rohib ko'lga borib, u erda hujayra qurdi va 7 yil yolg'iz yashadi, rezavor mevalarni iste'mol qildi va butun vaqtini ibodat bilan o'tkazdi. Bu davrdan keyin unga ziyoratchilar kela boshladilar, keyinchalik yangilar - monastir shunday tashkil etilgan bo'lib, keyinchalik uning asoschisi sharafiga ma'lum bo'ldi. Umrining oxirida Aleksandr Svirskiyga o'sha ko'lda qurilgan soborda gegumen o'rnini egallash taklif qilindi.
Avliyoning qoldiqlari: joylashuv va mo''jizalar
Rohib 1533 yilda 86 yoshida uxlab yotgan holda Rabbiyning oldiga jo'nab ketdi. Va faqat 14 yil o'tgach, u avliyo deb tan olindi. Uning qabri joylashgan joyda mo''jizalar sodir bo'ldi, o'sha joyda mo''jizaviy davolanish va jinlardan xalos bo'lish haqida ko'plab yozuvlar saqlanib qolgan.
Ammo 100 yildan keyin rohibning qoldiqlarini monastirga topshirishga qaror qilindi. Yangi boshlanuvchilar tobutni ochishganda, Avliyo Aleksandr o'lishi bilanoq uning ichida yotardi - uning ustida hech qanday chirish belgilari yo'q edi. Yodgorliklar Svir monastiriga ko'chirildi va ziyoratchilarning e'tiborini jalb qila boshladi - odamlar ta'zim qilish va shifo, ozodlik va yordam uchun ibodat qilish uchun kelishdi.
Aziz Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari.
Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan ko'plab cherkovlar azob chekdi va muqaddas Svir monastiri qatag'onlarni chetlab o'tmadi - buyruq bilan Avliyo Aleksandrning yodgorliklari tortib olindi va 1918 yilda monastirning o'zi talon-taroj qilindi. Qizil Armiya askarlari avliyoning tobutini ochganda, ular hayratda qolishdi - qoldiqlar o'chmas edi. Sovet hukumati bu ma'lumotning tarqalishiga yo'l qo'ya olmagani uchun, ular rohibning jasadini uning o'rniga mum qo'g'irchoq qo'yib, yashirishga qaror qilishdi.
90-yillarning oxirida qoldiqlar topildi va o'zlarining munosib joylariga - Svir monastiriga qaytarildi. Monastirning o'zi 500 yildan ortiq vaqt davomida mavjud bo'lib, uning yoshi Aleksandr Svirskiyning yoshidan bir oz kamroq.
Muhim! Deyarli 600 yil o'tgach, avliyoning qoldiqlari har qanday ziyoratchi uchun mavjud va rohibning o'zi so'raganlarning ibodatlarini eshitishga va javob berishga tayyor.
Azizdan nima so'rash kerak
Ko'p odamlar monastirga muqaddas yodgorliklarga ta'zim qilish uchun kelishadi, chunki otasi Iskandar hayoti davomida ham zaifliklarga javob bergan - u ibodat qilgan va unga kelgan odamlarni so'radi, Muqaddas Ruh va ibodatning kuchi bilan ko'p mo''jizalar ko'rsatdi.
Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svirskiy monastiri
Ayniqsa, ko'pincha, uning ibodatlari orqali er-xotinlar ota-ona bo'lishadi, shundan beri farzandsiz er-xotinlar (ayniqsa, bepushtlik bilan og'riganlar) avliyoning qoldiqlari oldiga borib, ibodat o'qishlari kerak, deb ishoniladi:
Hurmatli va xudojo'y otamiz Aleksandra! Kamtarlik bilan sizning halol qoldiqlaringiz poygasiga tushib, biz qunt bilan ibodat qilamiz, biz uchun gunohkorlar uchun qo'llaringizni yuqoriga ko'taring bizning Lady Theotokos va Ever-Virgin Maryam, go'yo u Uning qadimiy rahm-shafqatini eslab qolar, tasvir sizning monastiringizdan qat'iyatli bo'lishga va'da berdi; va bizni ruhning dushmanlariga qarshi kuch va quvvat beradi, bizni najot yo'lidan uzoqlashtiradi, lekin g'olib bo'lib ko'rinib, Qiyomat kunida biz sizdan bu maqtovli ovozni eshitamiz: Mana va mening bolalarim bor. menga berdi, ey Xudo! va biz Xudoning O'g'li Masihning dushmanlari g'olibidan g'alaba tojini olamiz va biz siz bilan abadiy barakalar merosini olamiz; Muqaddas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni va sizning inoyatli shafoatingiz va shafoatingizni hozir va to abad, abadiy va abadiy ulug'lang. Omin.
Bolani sovg'a qilish to'g'risidagi so'rovlardan tashqari, avliyoga boshqa iltimoslar ham yuboriladi:
- ruhiy va jismoniy shifo;
- imon qozonish;
- sinovlarda kuch berish;
- ular tonsured rohiblar bo'lsa, baraka izlang.
Rohiblar tomonidan yozilgan va Rabbimiz Iso Masihga bo'lgan ishonchni mustahkamlash uchun xizmat qiladigan ko'plab mo''jizalar ma'lum. Ayniqsa, markaziy asab tizimiga zarar etkazgan qiz haqidagi hikoya mashhur. Onasi monastir rektorining ruxsati bilan qizini ziyoratgohning shisha qopqog'i ustiga qo'ydi. Qiz yura olmasdi, ammo qoldiqlar tepasida bir oz qolgandan so'ng, u o'rnidan turdi va o'zi yura boshladi. Atrofdagi odamlar ko'rgan narsalaridan hayratda qolishdi va darhol Rabbiyni mo''jiza uchun ulug'lashdi. Saraton va ko'rlikdan shifo mo''jizalari ma'lum, erkaklar va ayollarning bepushtligidan shifo topishning ko'plab guvohliklari mavjud.
Sankt-Peterburgdagi Imon, umid va sevgi cherkoviga ziyoratgohni ko'chirish paytida ham ko'plab mo''jizalar sodir bo'ldi. Keyin ko'p odamlar 500 yildan ko'proq vaqt oldin vafot etgan avliyoning xotirasini hurmat qilish va Rabbiyga ibodat qilish uchun kelishdi. O'sha paytda ko'plab mo''jizalar sodir bo'ldi va odamlar uzoq vaqt davomida ma'badning abbotlariga o'zlarining guvohliklarini aytib, azizning kulining mo''jizaviy tabiatini tasdiqladilar. Ziyorat harakati o'z savollariga javob olishga umid qilib, Svir monastiriga faol tashrif buyurishni to'xtatmaydi.
U erga qanday borish mumkin
Pravoslav cherkovi o'lgan Avliyo Aleksandrning xotirasini yiliga ikki marta hurmat qiladi:
- o'lim kuni - 30 avgust;
- yodgorliklarni topish kuni - 30 aprel.
Rohibning qoldiqlarini hurmat qilish uchun siz Leningrad viloyatida, Lodeynoye Pole shahridan 20 km va Sankt-Peterburgdan 200 km uzoqlikda joylashgan Aleksandr-Svirskiy monastiriga tashrif buyurishingiz mumkin. Siz u erga Sankt-Peterburgdan Lodeynoye Polega poezdda, keyin esa mikroavtobusda monastirga borishingiz mumkin.
Eslatmada! Rohiblar har doim yangi mehmonlarni qabul qilishdan xursand bo'lishadi, ular monastir bo'ylab ekskursiya qilishadi va avliyoning hayoti va uning qoldiqlarida bugungi kunda sodir bo'layotgan mo''jizalar haqida aytib berishadi.
Muqaddas Aleksandr Svirskiy mo''jizakorining qoldiqlari
Dindor xalq ongida Svirlik rohib Aleksandr "Yangi Ahd Ibrohim" sifatida hurmatga sazovor, chunki u Uch farishta shaklida Muqaddas Uch Birlikning paydo bo'lishi bilan sharaflangan. U solih o'limidan 14 yil o'tib kanonizatsiya qilingan va uning hayoti, ular aytganidek, "issiq izlanishda" yozilgan va ayniqsa ishonchli.
Rohib Aleksandr Svirskiy 1448 yil 15 iyunda Oyat daryosi bo'yidagi Mandera qishlog'ida (Svir daryosining irmog'i), Stefan va Vasilissa (Vassa) Ladoga qishlog'ida kambag'al dehqonlar oilasida tug'ilgan. Keksa ota-onalarning allaqachon ikkita katta yoshli farzandlari bor edi, lekin ular boshqa bolani sovg'a qilish uchun ibodat qilishdi, chunki ularning tug'ilishi uzoq vaqt davomida to'xtadi. Bir kechada samoviy ovoz ularga o'g'il tug'ilganini e'lon qildi. Avliyoning tug'ilgan kuni suvga cho'mish paytida bolaga nomi berilgan Amos payg'ambarni xotirlash kuniga to'g'ri keldi.
Bola katta bo'lgach, uni o'qishga yuborishdi, lekin u "qattiq va yaqinda emas" o'qidi. Buni boshdan kechirmagan Amos ko'pincha Xudodan yordam so'rab ibodat qilar edi. Bir kuni, Xudoning onasining ikonasi oldida ibodat paytida, yoshlar bir ovozni eshitdilar: “O'rningdan tur, qo'rqma; lekin so'rasangiz imashiy sezasiz. O'shandan beri Amos o'rganishda muvaffaqiyat qozona boshladi va tez orada tengdoshlarini ortda qoldirdi. Shundan so'ng, u har kuni ma'badga tashrif buyurishni boshladi, faqat non yeydi va hatto etarli bo'lmasa ham, u ozgina uxladi.
Amos voyaga etganida, ota-onasi unga uylanmoqchi bo'ldi, lekin uning zohidlik moyilligi shunchalik kuchaydiki, u dunyoni butunlay tark etishga qaror qildi. Yigit Valaam monastiriga intilgan, u haqida eshitgan hikoyalari. Bir kuni u Valaamdan o'zining tug'ilgan qishlog'iga monastir ishlari bilan kelgan rohiblar bilan uchrashdi. U ulardan biriga - allaqachon keksa odamga - Valaamga erishish istagi haqida gapirib berdi va "yomon urug'chi uning yuragiga begona o't sepmaguncha ..." ruhiy ehtiyojini qondirishni kechiktirmaslik haqida maslahat oldi.
Yashirincha ota-ona uyini tark etib, u uzoq safarga ketdi. Roshchinskiy ko'li bo'yida Svir daryosidan o'tib, rohib sirli ovozni eshitib, unga bu joyda monastir yaratishini e'lon qildi. Va unga katta bir nur soya soldi. Xudoga shukur qilib, yigit davom etmoqchi edi, lekin u monastirga boradigan yo'lni bilmas edi va Rabbiy unga tasodifiy sayohatchi shaklida farishtani monastir darvozalariga yubordi.
Amos etti yilni Najotkorning o'zgarishi Valaam monastirida yangi boshlovchi sifatida o'tkazdi va hayotining og'irligi bilan eng qattiq Valaam rohiblarini hayratda qoldirdi. Kunduzi o‘rmondan suv, o‘tin tashirdi, novvoyxonada ishladi, kechasi esa tanani chivinlarga xiyonat qilib namoz o‘qidi. Ertalab men birinchi bo'lib cherkovga bordim. U non va suv yedi. Yupqa va eskirgan kiyimlari qish va kuz sovuqlaridan zo'rg'a himoyalangan. Ota-onalar o'g'lining qaerdaligini bilib, otasi monastirga keldi. Amos dunyoga o'lganini aytib, uning oldiga chiqishni istamadi. Va faqat abbotning iltimosiga binoan, u o'g'lini uyga qaytishga ko'ndirmoqchi bo'lgan otasi bilan suhbatlashdi, lekin o'g'lining rad etishidan keyin u g'azab bilan monastirni tark etdi. O'z kamerasida tanho Amos ota-onasi uchun astoydil ibodat qila boshladi va uning ibodati orqali Xudoning inoyati Stefanga tushdi. Uyga qaytib, u Vvedenskiy monastirida Sergius ismli va Amosning onasi Varvara nomi bilan qasamyod qildi.
1474-yil 26-avgustda Amos Aleksandr ismli monastir qasamyodlarini qabul qildi va keyinroq Avliyo deb nomlangan tanho orolga nafaqaga chiqdi va u erda 10 yil yashadi. Muqaddas orolda hozir Spaso-Preobrajenskiy Valaam monastirining Aleksandr-Svirskiy sketi bor, u erda ular nam g'orni ko'rsatadilar, unda faqat bitta odam sig'maydi va uning qabri avliyoning qo'llari bilan qazilgan. Amallarining shuhrati uzoq-uzoqlarga tarqaldi. Odamlarning mish-mishlaridan qochishni istab, rohib Aleksandr noma'lum o'rmonlarga ketishga qaror qildi, ammo gegumenning iltimosiga binoan u qoldi. Bir marta, tungi namoz paytida, muborak bir samoviy ovozni eshitib, unga ilgari ko'rsatilgan joyga borishni buyurdi. Derazani ochib, Aleksandr janubi-sharqdan Svir daryosi qirg'og'i yaqinida katta yorug'lik yog'ayotganini ko'rdi. Vahiy haqida bilib, gegumen yo'lda rohib Aleksandrni duo qildi.
Aleksandr Roshchinskoye ko'liga kelib, Svir daryosidan unchalik uzoq bo'lmagan cho'lda joylashdi. O'tib bo'lmaydigan o'rmon qa'rida u kichik bir kulba qurdi va yolg'izlik bilan shug'ullandi. U bu yerda yetti yil yashab, odam yuzini ko‘rmay, non yemay, faqat o‘rmon mevalaridan yeb, sovuqdan, ochlikdan, kasallikdan, shayton vasvasalaridan ko‘p qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. Ammo Rabbiy zohidni tark etmadi. Bir marta, rohib og'ir kasal bo'lib, hatto boshini erdan ko'tarolmay qolganida, u yotib sanolarni xira qildi. To'satdan uning oldida "ulug'vor er" paydo bo'lib, qo'lini og'riqli joyga qo'ydi, xoch belgisi bilan uni soya qildi va solih odamni davoladi. Boshqa bir safar, rohib suv olib, baland ovozda qo'shiq aytmoqchi bo'lganida, u qabul qilinishi va ko'rsatma berilishi kerak bo'lgan ko'plab odamlarning kelishini bashorat qilgan ovozni eshitdi.
1493 yilda boyar Andrey Zavalishin kiyik ovlayotganda zohidning uyiga duch keldi. U bu uchrashuvdan juda xursand edi, chunki u ko'pdan beri yorug'lik ustunini ko'rgan joyga tashrif buyurishni xohlardi. O'sha paytdan boshlab Andrey Zavalishin muqaddas zohidga tez-tez tashrif buyurishni boshladi va keyin uning maslahati bilan Valaamga Adrian ismli monastir qasamlarini oldi. Keyinchalik u Ladoga ko'lining sharqiy qirg'og'ida Ondrusovskiy monastiriga asos soldi va ko'plab qaroqchilarni tavba qilish yo'liga o'tkazishi bilan mashhur bo'ldi. Qaroqchilardan rohib Adrian Ondrusovskiy shahidning o'limini qabul qildi.
Zohid haqidagi mish-mishlar atrofda tarqalib, Iskandarning ukasi - Yuhannoga etib bordi. Ermitaj mashaqqatlarini baham ko'rish uchun quvonch bilan cho'lga yugurdi. O‘zini qo‘yib yuborgach, muborak muborak aziz mehmonini qabul qilib, yolg‘izlik hayotining boshida unga yuqoridan taklif bo‘lganini esladi: najotga intilganlardan qochmaslik, ularga yetaklash. Biroq, Yuhanno kamtarlikni o'rganmadi va birodariga ko'p qayg'u keltirdi, endi jasorat bilan ta'lim beryapti, endi kelganlar uchun hujayra qurishdan bosh tortdi.
Ko'z yoshlari bilan tungi ibodatlar bilan Aleksandr o'z-o'zidan g'azab va bezovtalikni engdi va nihoyat qo'shnisiga bo'lgan g'alaba qozongan sevgi va qalbida buyuk tinchlikka ega bo'ldi. Ko'p o'tmay, Yuhanno vafot etdi va akasi uni sahroga dafn qildi, lekin Iskandar ibodatining soyasi ostida yashash uchun chanqagan holda to'plana boshladi. Rohiblar o'rmonni tozaladilar, ekin maydonlarini obodonlashtirishdi, non ekishdi, ular o'zlarini oziqlantirishdi va so'raganlarga xizmat qilishdi. Rohib Aleksandr sukunatni yaxshi ko'rib, o'zini birodarlaridan ajratib oldi va o'zi uchun Roschinskiy ko'li bo'yida o'zining sobiq joyidan 130 sazhen uzoqlikda "chiqindi cho'l" tashkil qildi. U erda u ko'p vasvasalarga duch keldi. Jinlar hayvon qiyofasiga kirib, ilondek hushtak chalib, rohibni qochishga majbur qilishdi. Ammo avliyoning duosi, olovli alanga kabi, jinlarni yoqib yubordi va tarqatdi.
1508 yilda, rohibning amr etilgan joyda bo'lganligining 23-yilida, u shunday qudratning ilohiy namoyoniga ega ediki, uni uning ruhining boshqa biron bir ko'tarilishi bilan taqqoslab bo'lmaydi - Hayot beruvchi Uch Birlikning namoyon bo'lishi.
Rohib sahroda tunda ibodat qildi. To'satdan kuchli yorug'lik porladi va rohib uning oldiga engil, oq kiyim kiygan Uch kishini ko'rdi. Samoviy ulug'vorlik bilan muqaddaslangan, Ular poklik bilan porladilar, quyoshdan ham yorqinroq. Ularning har biri Uning qo'lida tayoq tutdi. Rohib qo'rqib yiqildi va o'ziga kelib, erga ta'zim qildi. Erkaklar uning qo'lidan ko'tarib: "Ishoning, muborak va qo'rqmang." Rohib cherkov qurish va monastirni tashkil qilish buyrug'ini oldi. U yana tiz cho'kib, noloyiqligi haqida faryod qildi, lekin Rabbiy uni ko'tarib, unga ko'rsatilgan narsani qilishni buyurdi. Muhtaram cherkov kimning nomidan bo'lishi kerakligini so'radi. Rabbiy aytdi: “Sevimlilarim, Uning siz bilan uch shaxsda gaplashayotganini ko'rsangiz, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomidan, Konsubstantiv Uch Birlik nomidan jamoat quring. Men sizlarga tinchlik qoldiraman va Mening tinchligim sizga beradi." Va shu zahoti rohib Iskandar er yuzida yurgandek, qanotlarini yoygan Rabbiyni ko'rdi va U ko'rinmas bo'lib qoldi. Rus pravoslav cherkovi tarixida bu Ilohiy nasl yagona sifatida tanilgan. Keyinchalik Xudo Uchbirlik paydo bo'lgan joyda ibodatxona qurilgan va shu kungacha inson ruhi bu joyda Xudoning O'z xalqiga yaqinligi haqida o'ylaydi.
Muqaddas Uch Birlik paydo bo'lgandan so'ng, rohib cherkovni qaerga qurish haqida o'ylay boshladi. Unga mantiya va qo'g'irchoqda Xudoning farishtasi zohir bo'lib, joyni ko'rsatdi. Xuddi shu yili hayot beruvchi Uch Birlikning yog'och cherkovi qurildi (1526 yilda uning o'rniga tosh cherkov qurilgan).
Ko'p o'tmay, birodarlar rohibdan ruhoniylikni, keyin esa abbessni qabul qilishni so'rashdi. Igumenga aylangan rohib avvalgidan ham kamtarroq bo'ldi. Uning kiyimlari yamoq bilan qoplangan, u yalang'och polda uxlab qoldi. U o'zi ovqat pishirdi, xamir yoradi, non pishirdi. Bir marta o'tin etishmadi va boshqaruvchi abbotdan bo'sh qolganlarni rohiblardan o'tin olish uchun yuborishni so'radi. "Men bekorman"- dedi rohib va o'tin chopa boshladi. Boshqa safar u ham suv ko'tara boshladi. Kechasi esa, hamma uxlab yotganida, rohib ko'pincha qo'lda tegirmon toshlari bilan boshqalarga non tortardi. Kechasi rohib kameralarni aylanib chiqdi va agar biror joyda behuda gaplarni eshitsa, eshikni sekin taqillatib, chiqib ketdi va ertalab u birodarlarga ko'rsatma berib, aybdorlarni tavba qildi.
Ko'p odamlar ruhiy maslahat uchun uning oldiga kelishdi va muloqotda u g'ayrioddiy idrok ko'rsatdi: u onasini haqorat qilishda ayblab, ma'lum bir Gregoridan sovg'alarni qabul qilmadi; u badavlat qishloqdoshi Simeonga muhim maslahat berdi, u unga amal qilmadi, u ma'lum bir kunda vafot etdi; boyar Timofey Aprelev o'g'lining tug'ilishi uchun Ibrohim va Saraning mehmondo'stligiga taqlid qilishni buyurdi va bir yildan so'ng Timofey so'ragan narsasini oldi. O'zining ruhiy farzandlari uchun muborak Iskandar haqiqiy ruhlar va kasalliklarga davolovchi edi. Rohibning duosi bilan baliqchi o'z ovini ko'paytirdi va savdogar o'z mulkini ko'paytirdi.
Mehmonlar birodarlarni boqish va monastir qurish uchun xayr-ehson qilishdi. Buyuk Gertsog Vasiliy Ivanovich rohib haqida bilar edi va birodarlar va tosh Trinity cherkovi uchun hujayralar qurish uchun mohir hunarmandlar va ko'plab materiallarni yubordi.
Kelia Rev. Shafoat cherkovida Aleksandr Svirskiy. 1909 yil
Umrining oxirida rohib eng muqaddas Theotokos shafoati sharafiga tosh cherkov qurishni orzu qildi, bu yana qirollik ishtirokisiz va samoviy yordamsiz. Buyuk Gertsog Vasiliy Ivanovich yana samarali yordam ko'rsatdi, me'mor, hunarmandlar va Olonets viloyatida olish mumkin bo'lmagan zarur materiallarni yubordi. Ma'badning poydevori qo'yilganda, Xudoning onasi ko'plab farishtalar bilan o'ralgan chaqaloq bilan qurbongoh o'rnida rohibga zohir bo'ldi. Osmon malikasi shogirdlar va monastir uchun solihlarning ibodatlarini bajarishga va'da berdi. Rohib uning oldiga sajda qildi va uning yaratilgan monastir ustidan himoyasi, hatto dam olgandan keyin ham muvaffaqiyatsizlikka uchramasligi haqidagi tasalli beruvchi va'dani eshitdi. Shu bilan birga, rohib ko'plab rohiblarni ko'rdi, ular keyinchalik uning monastirida ishladilar. Shu bilan birga, shogird Afanasiy ajoyib vahiydan o'lgandek yotardi.
Keksalikda, Aleksandr o'z fazilatlarining ruhiy zinapoyasi bo'ylab Rabbiyga yaqinlashganida, rohib aka-ukalarni yig'ib, ularni Xudoning onasining shafoatiga ishonib topshirdi va Avliyo Makarius abbatni tanlashi uchun to'rtta ieromonkni tayinladi. ular orasidan. U jo'nab ketgunga qadar u birodarlarimizga kamtarlik va qashshoqlikni saqlashni tinmay ko'rsatib berdi.
O'limidan oldin, Svirlik rohib Aleksandr birodarlariga shunday dedi: "Mening gunohkor tanamni oyoqlarimga arqon bilan bog'lang va uni botqoqli o'rmonga sudrab boring va uni moxga ko'mib, oyoqlaringiz bilan oyoq osti qiling." Ammo birodarlar rozi bo'lishmadi. Keyin u jasadini monastirda emas, balki Rabbiyning o'zgarishi cherkovi yaqinidagi "chiqindi cho'lda" dafn qilishni so'radi. Avliyo Aleksandr tinchlandi 1533 yil 30 avgust 85 yoshli erkak.
1545 yilda uning shogirdi Gerodion (Kochnev) Novgorod arxiyepiskopi Teodosiusning ko'rsatmasi bilan Sankt-Aleksandrning hayotini tuzdi.
Butunrossiya avliyoga hurmat ko'rsatish uning o'limidan ko'p o'tmay, 1547 yilda, Ivan Dahliz davrida, ehtimol uni shaxsan bilgan Metropolitan Makariusning tashabbusi bilan boshlangan. Qirolning ko'rsatmasi bilan shafoat cherkovining ibodatxonalaridan biri (Avliyo Vasiliy sobori) avliyo xotirasiga bag'ishlangan. Bu Sankt-Aleksandr Svirskiy xotirasi kunida rus qo'shinlari 1552 yilda Qozon knyazi Epancha ustidan muhim g'alaba qozonganligi bilan izohlanadi. Uning hayoti haqida hikoya qiluvchi 128 ta markali mashhur mo''jizaviy ikonadagi surati va Moskva metropoliteni Makariusning buyrug'i bilan avliyoning kanonizatsiyasi munosabati bilan chizilgan surati Kremlning Associya soborida joylashgan.
Mahalliy miqyosda uning xotirasi qoldiqlar topilgan kuni va Hosil bayramida "Uch quyosh nuri" - Muqaddas Uch Birlikni xotirlash uchun nishonlanadi.
Revning 15 tagacha talabasi. Rus pravoslav cherkovi tomonidan ulug'langan Aleksandr Svirskiy.
Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svirskiy monastiri
Aleksandr-Svirskiy monastiri Valaam va Solovetskiy monastirlari bilan bir qatorda Rossiyaning shimolidagi eng muhim monastirlardan biriga aylandi. Monastir 1703 yilda Sankt-Peterburgning poydevorida katta yordam berdi. Rohib Aleksandr Svirskiy tomonidan asos solingan monastir Rossiya davlatining yaxlitligini va shimoldagi chegaralarining daxlsizligini saqlab qolish uchun alohida ahamiyatga ega edi. Litvaga bostirib kirish paytida, shvedlar bilan Shimoliy urush paytida, 1812 yilgi Vatan urushi davrida monastir "harbiylar uchun" va umuman "suverenning biznesi uchun" katta miqdorda pul va oziq-ovqat etkazib berdi. Eng yaxshi paytlarda monastirda 8 ta cherkov, boy muqaddaslik, qimmatbaho bezatilgan piktogrammalar, qadimiy qo'lyozmalar, o'ramlar va kitoblar bilan boy kitob ombori bo'lgan. 19-asr tarixchilari monastirni Shimoliy Lavra deb atashgan, 27 ta monastir va bu mintaqaning cho'li unga bo'ysungan.
Yodgorliklarni topish tarixi
Sankt-Peterburgning zaif insoniy tabiati. Aleksandr Svirskiy Xudoning qudrati bilan mustahkamlandi va uning shogirdi, gegumen Gerodion o'z hayotida yozganidek, "uning tanasi hatto tosh zarbasidan ham qo'rqmasligi uchun jahldor edi". Bu misli ko'rilmagan o'zgarmas shaklda saqlanib qolgan Xudoning muqaddas tanlanganining go'shtidir.Avliyoning qoldiqlari 1641 yil 17 aprelda topilgan . Ular Najotkorning o'zgarishi cherkovidagi zarhal kumush yodgorlikka joylashtirildi va u erda 1918 yilgacha dam olib, ularga "imon bilan oqadigan" barchaga ko'p shifolar berdi. Sankt-Peterburgning keyingi taqdiri. yodgorliklar shunchalik g'ayrioddiyki, uni batafsil aytib berishga arziydi.
Raka Rev. Aleksandr Svirskiy. Tsar Mixail Feodorovichdan sovg'a
Rossiyada chor hokimiyatining qulashi bilan dahshatli tartibsizliklar boshlandi. Azizning qoldiqlari. Aleksandr Svirskiy bolsheviklar tomonidan tahqirlangan ziyoratgohlarning qayg'uli zanjirida birinchi bo'lgan. Shimolda hokimiyat qo'lga kiritilgandan so'ng (1918 yil 5 yanvar) ertasi kuni (6 yanvar) ateistlar avliyoning qoldiqlari yonida bo'lishlari tasodif emas. Biroq, bolsheviklar olti (!) marta Sankt-Peterburgga yaqinlashdilar. yodgorliklari va ziyoratgohga chiday olmadi - aftidan, ular bundan qo'rqish bilan bog'langan edi.
Sovet propagandasi xabar qilganidek, 1918 yil 22 oktyabrda Aleksandr Svirskiy monastirining mulkini ro'yxatga olish (ya'ni musodara qilish) paytida "o'zgarmas qoldiqlar o'rniga 20 funtdan ortiq kumush og'irlikdagi quyma saraton ichida mum qo'g'irchoq topildi. Aleksandr Svirskiyning ". Ma'badning ochilishida ishtirok etgan monastir abboti Arximandrit Yevgeniy avliyoning haqiqiy qoldiqlari ziyoratgohda ekanligini ta'kidlab, rasmiylarning rasmiy versiyasiga jasorat bilan guvohlik berdi. Bu haqida arziydi. Hayotning Evgeniysi - bir necha kundan keyin u bolsheviklar tomonidan otib tashlandi. Monastirning barcha birodarlar ham shahidlikni qabul qilishdi.
1918 yil 21 dekabrda ular hali ham qoldiqlarni olib chiqishga muvaffaq bo'lishdi: ular qo'lga olindi va Zinovyevning o'zi nazorati ostida edi. Aynan uning taklifi bilan maxsus komissiya tuzilib, u qoldiqlar "mum qo'g'irchog'i" emas, "shippakdagi skelet" emas, balki haqiqiy buzilmaydigan muqaddas go'sht ekanligini aniqladi. Keyin bolsheviklar avliyoning qoldiqlarini yashirish kampaniyasini boshladilar va ularni yashirincha Sankt-Peterburg Harbiy Tibbiyot Akademiyasiga jo'natishdi, u erda ular "nomsiz ko'rgazma" yorlig'i ostida saqlangan, puxta tuzilgan kataloglarda ro'yxatga olinmagan. anatomik muzey. Hamma narsa qoldiqlarni yashirish uchun qilingan. Unda 10 000 dan ortiq anatomik preparatlar bor edi, shuning uchun qoldiqlar hech kimning e'tiborini tortmasdan oqib o'tgan bo'lar edi. Ehtimol, nafaqat Markazning yomon niyati, balki boshning ham yaxshi niyati. Vladimir Nikolaevich Tonkovning kafedrasi, u o'z e'tiqodiga ko'ra, "jangovar ateist" bo'lmagan va u shunchaki qoldiqlarni unutganiga ishonch hosil qilishga harakat qilishi mumkin edi. Va ajablanarlisi, bu bo'limda birorta ham xodim hibsga olinmagan, o'sha paytda hibsga olish odatiy hol edi.
1997 yilda avliyoning qoldiqlarini qidirish boshlandi. Barcha turdagi arxivlarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqqandan so'ng, qidiruv tashkilotchisi rohiba Leonida Harbiy tibbiyot akademiyasiga, oddiy anatomiya kafedrasi qoshidagi muzeyga - tibbiyot muzeylarining eng qadimgisi (u taxminan 150 yoshda) ga bordi. Ajoyib tafsilotlar paydo bo'ldi. Tasodifan ma'lum bo'ldiki, NKVDning chekistlari VMAga qoldiqlarni olish uchun bir necha bor kelishgan va keyin ular chekistlar olib ketmasliklari uchun "eksponat" ni shkaf va devor orasiga yashirgan. Ularni Vladimir Nikolaevich Tonkovning o'zi hamshira bilan yashirgan, u ham kimni yashirish kerakligini bilardi.
1997 yil 19 avgustda ular rasman Aleksandr-Svir monastirining monastir birodarligiga topshirildi. Sankt-Peterburgda yakunlangan tarixiy, arxiv va sud-tibbiyot tadqiqotlari 1919 yildan beri Harbiy tibbiyot akademiyasining anatomik muzeyida saqlanayotgan "noma'lum shaxsning mumiyalangan qoldiqlari" Aleksandr Svirskiy monastiri asoschisiga tegishli ekanligini aniqladi. Qoldiqlar Sankt-Peterburg sud-tibbiy ekspertiza xizmati mutaxassislari tomonidan aniqlangan, ayni paytda “bunday yuqori saqlanish holatining tabiiy mumiyalanishini zamonaviy ilm-fan tushuntirib bera olmaydi”.
Xulosa olingandan so'ng, rentgen xonasida avliyoga moleben berildi. Hozir bo'lganlar "kuchli hid bilan birga qoldiqlarning mirra oqimi boshlanishiga guvoh bo'lishdi". Ayniqsa, Sankt-Aleksandrning qoldiqlari, avliyo uchun birinchi Ilohiy Liturgiya kunlarida, uzoq qamoqdan so'ng ma'baddagi pozitsiyasida mirra oqimlari. Mirra oqimi va xushbo'yligi shunchalik kuchli ediki, gul asalining bu hidi yo'q joydan asalarilarni o'ziga tortdi, ular Muhtaramning oyoqlari atrofida to'planib, ziyoratgoh yonida joylashgan deraza bo'ylab sudralib ketishdi. Bu fakt NTV telekanali uchun ushbu voqeani suratga olgan televizion operatorlar orasida katta hayratga sabab bo'ldi. Qurbongohda mirraning xushbo'y hidi turardi va uchta asalari hatto birlashish bilan Chalice ichiga kirishdi - ularni qutqarish kerak edi.
Azizning qoldiqlari. Aleksandr Svirskiy o'ziga xosdir: tanasi butunlay chirimagan (!), Bu juda kam uchraydi. Va, ehtimol, bu oddiy odamlarning birinchi navbatda chirigan yuz qismlariga - lablar, burun va quloqlarning yumshoq to'qimalariga tegmasa, yagona holat. Tadqiqotchilar shunday xulosaga kelishdi: "O'rganilayotgan odamning Sankt-Peterburgning dastlabki ikonografik tasvirlari bilan o'xshashligi. Aleksandra". "Nafaqat umr bo'yi modellashtirish, balki yuzning terisi ham saqlanib qolgan - ajin va quruq emas, balki juda silliq va elastik; teri rangi och, sarg'ish-qahrabo tusli. Shunday qilib, Rabbiy O'zining guvohi va ko'ruvchisining qoldiqlarini hurmat qildi.
Troparion, ohang 4
Yoshligidan, Xudo dono, ruhiy istak bilan sahroga ko'chib o'tib, iz izidan tirishqoqlik bilan yurib, yagona Masihni orzu qildingiz. Shu bilan birga, sizni ko'rgan farishtalarni tuzating, qanday qilib tanangiz bilan ko'rinmas hiyla-nayranglarga hayron bo'ling, donolik bilan kurashib, ehtiroslar polklarini tiyilish bilan mag'lub etdingiz va siz er yuzidagi farishtalarga teng bo'ldingiz, Muhtaram Aleksandr. Masih Xudoga ibodat qiling, jonlarimiz qutqarilsin.
Kontakion, ohang 8
Bugungi kunda Rossiya mamlakatlaridagi ko'p yorug'lik yulduzi kabi, siz sahroda joylashib, g'ayrat bilan Masihning qadamlarini kuzatib, Ramongizga muqaddas bo'yinturug'ingizni olib, halol xochni ko'tarib, tanangizning mehnatini xafa qildingiz. sakrashlar. Sizga xuddi shunday qichqiriq: suruvingizni saqlang, agar siz uni donoroq to'plagan bo'lsangiz, biz sizni chaqiramiz: xursand bo'ling, muhtaram Aleksandra, bizning otamiz.
"Aleksandr Svirskiy" (2006)
Butun insoniyat tarixida ikki marta Uch Birlik Xudosi inson tanasining nigohiga - birinchi marta Mamre emanidagi Avliyo Ibrohimga namoyon bo'ldi, bu Xudoning insoniyatga bo'lgan buyuk rahm-shafqatini anglatadi; ikkinchi marta - rus tuprog'ida muqaddas muhtaram Aleksandr Svirskiyga ... Bu hodisa Yangi Ahd avliyosiga nimani anglatardi - biz javob berishga jur'at etmaymiz. Biz faqat bu erni, Rossiya zaminining shimolida Xudoning Uch Birligi va eng "Yangi Ahd Ibrohim" amri bilan qurilgan monastirni - bizning hurmatli otamiz va mo''jiza yaratuvchisi Aleksandrni hurmat qilishga intilamiz. Avliyo Aleksandr - solih o'limidan ko'p o'tmay, ya'ni 14 yil o'tgach, kanonizatsiya qilingan kam sonli rus avliyolaridan biri. Uning shogirdlari va uning ko'plab muxlislari hali ham tirik edilar, shuning uchun Avliyo Aleksandrning hayoti, ular aytganidek, "issiq izlanishda" yozilgan va ayniqsa ishonchli, unda "taqvodor sxemalar" yo'q, u noyob yuzni aks ettiradi. "Butun Rossiyaning mo''jizakori Aleksandr" muqaddasligi. Sviriy Aleksandrning muqaddas qoldiqlarida ko'plab mo''jizalar va shifolar sodir bo'ladi. Uning tanasi xushbo'y, mirra rohibning oyog'idan chiqadi, uning hidi doimo ma'badda mavjud.
"Aleksandr Svirskiy" hujjatli filmi
Yil:
2006
Ishlab chiqarish:
Kareliya telekompaniyasi Nika
Ishlab chiqaruvchi: Ilona Rumyantseva, Leonid Shilovskiy
Matnni o'qigan: Vladimir Moykovskiy