Pagsasanay ng pamilya na may kanin. Pag-alaala sa mga ninuno. Nang walang panatisismo. Kapayapaan at pagpapala sa iyo at sa iyong mga Ninuno

Sa tradisyon ng Vedic, ang araw ng pag-alaala sa mga ninuno, bilang karagdagan sa ilang partikular na araw ng kalendaryo, ay itinuturing na Sabado. Sabado ngayon (habang nagsasaliksik - dumating na ang Linggo). Hindi ang punto, sa ilang kadahilanan ngayon gusto kong maalala ito.

Bago bumaling sa paksang ito, nais kong sabihin na ang aming pamilya, kahit na ang mga umalis sa mundong ito, kahit hanggang sa ika-7 henerasyon, ay nakatayo sa aming likuran at sumusuporta sa amin. Well, at least ganyan dapat...

Ito ay hindi para sa wala na noong unang panahon ang ating mga ninuno ay nag-iingat ng alaala ng kanilang uri. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang mga aristokrata at maharlikang pamilya ang may konsepto ng isang puno ng pamilya. Kung naaalala mo, kung gayon sa lumang Russia, kahit na sa mga ordinaryong magsasaka, ang apelyido ng angkan ay madalas na ipinadala mula sa ninuno sa pamamagitan ng kanyang pangalan. Samakatuwid, mayroon kaming napakaraming Ivanovs (Ivan), Sidorovs (Sidor), Prokhorovs, Matveevs, Ilyins ... O ito ay isang apelyido na nauugnay sa trabaho ng kanilang mga ninuno - ang Kuznetsovs, Kuptsovs, Sapozhnikovs, Portnovs. At naalala ng mga tao ang kanilang pamilya, ang mga kuwento tungkol sa kanilang mga ninuno ay ipinasa mula sa ama hanggang sa anak, mula sa anak hanggang sa anak… Ito ay hindi lamang isang kapritso lamang. Ang mga tao ay may ganitong kaalaman na ang genus ay ang proteksyon nito.

Siyempre, nagbago ang mga bagay ngayon. Hindi nakakagulat na mayroong isang kasabihan: "Ivan, na hindi naaalala ang pagkakamag-anak". Nang ang mga pundasyon ng ating estado ay bumagsak, ito ay kapaki-pakinabang para sa mga Bolshevik na ang isang tao ay nakalimutan ang kanyang angkan, pamilya, at nakipaglaban lamang para sa isang ideya. At sa prinsipyo, nagtagumpay sila sa maraming paraan. Ilang tao na nga ba ang nakakaalala sa pangalan ng kanyang mga lolo sa tuhod? At kailangan nating tandaan, kung dahil lang kung wala sila ay walang tayo.

Mayroong isang bagay tulad ng tribal karma. At para sa amin ngayon ito ay medyo negatibong karma, ngunit hindi dahil ang pamilya ay isinumpa o may nagkasala sa pamilya. Paano tayo matutulungan ng ating mga ninuno kung hindi natin sila maaalala? Kung hindi natin ipagdadasal ang kanilang kaluluwa, kung nagkamali ba sila? Huwag magpasalamat para sa iyong buhay? Marami ngayon ay wala na ngang oras - palagi tayong nakikilahok sa karera para sa kaligtasan - kung paano maging mas matagumpay, kung paano hindi mahuhuli dito, kung paano kumita ng higit pa, kung paano hindi matatalo. At sa prinsipyo, marami na tayong nawala. At, marahil, ang tulong ng ating uri ay magiging mas epektibo para sa paglutas ng anuman sa ating mga problema kaysa umasa lamang sa ating sarili na "makapangyarihan" ...

Siyempre, para sa marami ngayon ay halos imposibleng maibalik ang nawalang ugnayan ng pamilya. Ngunit pinaniniwalaan na kung bumaling ka sa isang ninuno, kahit na hindi alam ang kanyang pangalan, naiintindihan pa rin ng kanyang kaluluwa na ito ay tungkol sa kanya. At hindi mahalaga na marahil ang kaluluwang ito ay nabubuhay sa ibang pagkakatawang-tao. Lahat tayo ay konektado sa pamamagitan ng manipis na invisible thread. Tulad ng Diyos, siya ay pareho at marami sa parehong oras.

Minsan ang tanong ay itinatanong: paano maaalis ng isang tao ang kontradiksyon sa pagitan ng doktrina ng reinkarnasyon at ng doktrina ng pangangailangang parangalan ang mga ninuno? Sa katunayan, sa unang tingin, tila kung ang kaluluwa ng isang tao ay nagkatawang-tao sa isang bagong katawan, kung gayon ang pagpaparangal sa kanya bilang isang ninuno ay walang saysay (paano niya tatanggapin ang karangalan kung siya ay nasa ibang katawan na?). Iba't ibang espirituwal na tao ang nagbibigay ng iba't ibang sagot sa tanong na ito.

Una, ang kaluluwa ay hindi kinakailangang muling magkatawang-tao kaagad pagkatapos ng kamatayan. Maaaring tumagal ng mahabang panahon bago tanggapin ng kaluluwa ang isang bagong katawan.

Tinutukoy din nila ang pagkakaroon ng mga konsepto ng "collective memory", "celestial twin", "parallel self", na nananatili sa larangan ng enerhiya kapag muling nagkatawang-tao ang kaluluwa. Minsan ito ay binibigyang kahulugan sa paraang hindi ito literal na nilalang. Ito ay ang ating mga aksyon sa ating nakaraang buhay na nabubuhay tulad ng mga anino ng nakaraan o bilang ating mga alaala at alaala ng ibang tao.

Alalahanin at parangalan ang iyong pamilya at sa paglipas ng panahon ay madarama mo ang hindi maipaliwanag na suporta, lakas, kumpiyansa, karunungan na hindi nagmula sa kung saan, mga sagot sa mga tanong na lumilitaw mula sa kung saan, na parang alam mo lang ito noon. Subukan ito, huwag magtipid sa pag-ibig!!!

Mga salita sa salita, ngunit paano ito gagawin kung hindi tayo sanay? Sinubukan kong maghanap ng impormasyon mula sa iba't ibang mapagkukunan. Ang bawat tao'y subconsciously pinipili para sa kanyang sarili kung ano ang nababagay sa kanyang kaluluwa. Anumang tradisyon ay may karapatang maging. Sa anumang kaso, tanging ang mga nangangailangan ng impormasyong ito ang magbabasa ng artikulong ito. Ako mismo, medyo kamakailan, well, out of the blue, ang tanong ng aking uri ay lumitaw. Ito ay literal na lumago sa labas ng asul.

Noong nagsimula akong maging interesado dito, naisip ko, ano ang mahahanap ko? Sino sa ating panahon ang nag-iisip lalo na tungkol sa mga ninuno? Meron at noon. Ito ay lumiliko na ako ay mali, ito ay palaging isang mahalagang bahagi sa lahat ng mga kultura. Narito ang ilang mga halimbawa, at mayroon ding China, Japan, Egypt, atbp.

• Slavic Vedas.

Sa Mga Araw ng Pag-alaala sa mga Ninuno at Araw ng Magulang, na makikita mo sa Kalendaryo (iba pang Ruso), maaari mong gunitain ang mga Ninuno.

Upang gawin ito, ilagay ang walang dugo (hindi hayop) na pagkain sa Altar sa bahay - trebs at regalo - pancake, pancake, cookies, prutas, mani, matamis, pulot, jam, atbp. Napakabuti kung ikaw mismo ang naghanda ng mga trebs gamit ang iyong sariling mga kamay.

Halimbawa, ang pagluluto ng pancake - ang unang pancake - sa Diyos sa altar, at ang pangalawa sa mga Ninuno. Ang natitira - para sa mga matatanda at bata, pagkatapos ay para sa kanilang sarili. Dahil, kapag naghahanda ng pagkain nang personal, namuhunan ka ng "iyong Kaluluwa", ang iyong enerhiya, samakatuwid, naaalala ang mga Ninuno sa gayong pagkain, nakikipagpalitan ka ng enerhiya sa kanila at binibigyan sila ng iyong lakas upang hindi matuyo ang channel ng komunikasyon, at upang sila ay magkaroon ng lakas, para makatulong ka.

Ang mga treb ay inilalagay sa Altar na may mga sumusunod na salita: "Ang Makalangit na Pamilya, Ninuno! Ikaw, ang Patron ng lahat ng Angkan! Alalahanin ang lahat ng aking mga Ninuno! Sino ang nasa Iyong Liwanag Svarga! Ngayon at kailanman at mula sa Bilog hanggang Bilog! Taco be, taco be, taco be!"

Ang altar ay nakaayos sa dulong kaliwang sulok ng silid mula sa pasukan. (Sa isa sa mga artikulo, nabasa ko na ang isang altar para sa pag-alaala sa mga ninuno (na rin, o isang lugar lamang para sa pag-alala) ay naka-install sa katimugang bahagi ng silid, na halos kapareho sa Indian Vedas, dahil sa kanilang tradisyon. , ang Timog ay pinamumunuan ni Yamaraj - ang Diyos ng kamatayan.)

• Simbahang Orthodox.(tandaan, kung saan ako nagsimula - sa Orthodoxy, ang araw ng magulang ay Sabado din !!!)

Ang Simbahan ay nagtatag ng mga araw ng solemne, pangkalahatan, ekumenikal na paggunita. Ang mga requiem na isinagawa sa parehong oras ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw kung saan isinasagawa ang paggunita ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa bilog ng taon ng liturhikal, ang mga araw ng pangkalahatang paggunita ay: Sabado ng karne-fare; Sabado Trinity; Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Banal na Apatnapung Araw; Radunitsa; Dmitrievskaya Sabado; Araw ng pagpugot kay Juan Bautista; Araw ng Tagumpay sa Great Patriotic War. Sa mga araw na ito ay dapat na bisitahin ang mga namatay na kamag-anak sa sementeryo, anyayahan sila sa isang maligaya na kapistahan. Naniniwala sila na ang mga patay, na nakatanggap ng isang paanyaya, ay dumating sa mga bahay, umupo sa mga mesa, kumain at uminom kasama ng mga buhay, tumayo sa simbahan sa maligaya na liturhiya.

• Indian Vedas.

Mayroong isang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa pagsamba sa mga ninuno. Pinda, Shraddha... Mahahanap mo ito mismo sa Internet. Para sa akin, ang pinaka-maikli, simple at tunay sa bahay sa isang pagkakataon ay ang impormasyong ibinato sa akin ng isang kahanga-hangang batang babae na si Lena Gufranova, na ibinabahagi ko ngayon sa iyo.

Magsanay sa bahay.

Para sa pagsasanay kakailanganin mo: isang kandila ng simbahan, isang pakete ng kanin, pampalasa, dalawang bagong plato. Hindi ka makakain sa mga plato na ito. Markahan sila - ang isa ay para sa pag-aalay ng pagkain sa Diyos, ang pangalawa - para sa mga Ninuno. Panatilihin silang hiwalay para sa ibang pagkakataon.

• Gumising sa umaga, maligo at magsuot ng malinis na damit. Dapat ding malinis ang kusina.

• Pakuluan ang bigas at habang nagluluto, basahin ang mga panalangin sa ibabaw nito. Hindi dapat tikman ang kanin. Kapag naluto na, ilagay ang ghee, black sesame seeds (maaari mong gamitin ang poppy seeds, caraway seeds o iba pang black spices), kaunting asin at asukal. Hayaang lumamig ang kanin.

• Pagkatapos ay hubugin ang kanin sa mga bola na kasing laki ng isang walnut at ilagay ang mga ito sa isang malinis na plato, na dapat ilagay sa loob ng 15-20 minuto sa harap ng imahe ng Diyos.

• Mag-alay ng pagkain sa Diyos.

Narito ang mga pagpipilian sa panalangin:

• Panalangin para sa pag-aalay ng pagkain sa tradisyong Kristiyano:

"Panginoong Hesukristo, aming Diyos, pagpalain Mo ang aming pagkain at inumin ng mga panalangin. Ang Iyong Pinaka Dalisay na Ina at ang lahat ng Iyong mga Banal, gaya ng pagpalain Mo magpakailanman. Amen". (At i-cross ang pagkain ng 3 beses).

• Vedic mantra para sa pag-aalok ng pagkain:

"Namo Om Vishnu padaya

krishna prestaya bhutale

Shrimate bhaktivedanta

Swamin ichi namine

Namaste sarasvati deve

Gaura Vani Pracharine

Nirvisesa-shunyavadi

Pashchatya desha tarine

Nama maha vadanyayya

Krishna prema pradaya te

Krishnaya Krishna Chaitanya

Namne gaura-tvishe namah

Namo brahmanya-devaya

Go-brahmanya-hitaya cha

Jagad-dhitaya krishnaya

Govindaya namo namah."

Maghintay ng 15-20 minuto para pagpalain ng Panginoon ang iyong pagkain.

• Pagkatapos ay ilagay ang mga bola ng bigas sa isa pang bagong plato upang ialay sa mga Ninuno. Ilagay ito sa ibang lugar, magsindi ng kandila at sabihin: "Inaanyayahan ko ang mga miyembro ng aking uri na pumunta at kunin ang pagkain na ito". Kasabay nito, ipinapayong manatili ka sa silid at umupo at manalangin sa iyong espirituwal na tradisyon sa loob ng 20-30 minuto.

• Pagkatapos ay pasalamatan ang iyong uri: "Nagpapasalamat ako sa pag-inom ng pagkaing ito. Gusto kong pasalamatan ka para sa aking buhay! Bahagi ako sa iyo! Gusto kong ipakita sa iyo ang paggalang at paggalang sa pamamagitan ng paghingi ng iyong mga pagpapala at paghingi ng tulong (sabihin sa akin kung ano ang hinihiling mo) . Nawa'y ipahayag ng mga panalanging ito ang ating pasasalamat at pagpipitagan!" Tapos yumuko. Hayaang ipahayag ng iyong apela sa mga ninuno ang iyong pasasalamat at paggalang!

• Pansin! Pagkatapos, bago ang paglubog ng araw, kailangan mong pakainin ang mga isda o mga itim na uwak gamit ang mga rice ball na ito. Ang lutong pagkain ay hindi dapat kainin ng mga nabubuhay na tao, at hindi rin ito dapat itapon.

Kukumpleto nito ang pagsasanay.

Mahahalagang tala:

• Gawin ang iyong pagsasanay na may pinakamataas na konsentrasyon!
• Sa mga kritikal na araw, hindi maaaring gawin ang pagsasanay.
• Ang pagsasanay ay may malaking kapangyarihan kung ito ay ginagawa ng ilang kababaihan ng Pamilya, halimbawa, kasama mo ang iyong ina o kasama ang iyong kapatid na babae, o kasama ang iyong anak na babae.
• Maaari kang magluto ng kaunting kanin, o maaari mong lutuin ang buong pakete. Kung mas pinapakain mo ang mga hayop, mas mabuti.
• Maaaring gawin ng mga buntis na kababaihan ang pagsasanay na ito.
• Mangyaring tandaan na ikaw ay isang babae - isang mystical na nilikha ng Diyos! Nasa iyong mga kamay ang pagkakataon na lumikha ng isang malakas na malakas na pamilya, na magiging maaasahang likuran para sa iyo, sa iyong mga anak at apo!

Ito ay isang malalim na kasanayan, ipinapayong gawin ito nang maraming beses. Marami sa aming mga pamilya ang nagbigay inspirasyon sa amin na maging kung ano kami ngayon. Sa pamamagitan ng positibo o negatibong mga gawa, nilikha ng ating mga pamilya ang ating buhay, tulad ng ginagawa natin ngayon para sa ating sarili at para sa mga susunod sa atin!

• mga tradisyong Katoliko.

Ang All Souls' Day ay tradisyonal na ipinagdiriwang sa Roman Catholic Church noong Nobyembre 2, kasunod ng All Saints' Day (Nobyembre 1). Sa araw na ito, sa maraming mga bansa sa mundo, kaugalian na pumunta sa sementeryo, magsindi ng mga kandila, palamutihan ang mga libingan na may mga halaman at bulaklak, at magkaroon ng isang karaniwang pagkain ng pamilya (sa bahay, dahil ang pagkain sa mga sementeryo ay mahigpit na ipinagbabawal).

• Mga tradisyon ng Africa (ang teksto ay ibinigay na may mga pagdadaglat at hindi ko pa ito nasubok sa pagsasanay).

Iba ang tawag sa mga kaluluwa ng mga patay sa mga tradisyon ng Aprika. Mayroong iba't ibang uri. Karaniwan, ang mga Egun ay itinuturing na Espiritu ng Ninuno (hindi alintana - isang kamag-anak o hindi, dahil maaaring hindi natin alam kung sino ang ating mga kamag-anak sa mga nakaraang buhay o kung sino tayo at kung saan tayo nakatira). Ang mga Egun ay mga kadugo at relihiyosong kamag-anak.

Sa tradisyong ito, mayroong isang bagay tulad ng Shrine of the Ancestors (Espirituwal na Altar, Corner of Eguns).

Ang pamamaraan para sa paggalang sa mga Ninuno ay maaaring katawanin bilang apat na pangunahing yugto:

• Paghahanda ng Dambana ng mga Ninuno.
• Paghahanda para sa pagsamba.
• pamamaraan ng pagsamba.
• Pagtatapos ng ritwal.

Paghahanda ng Ancestral Shrine

Una sa lahat, kailangan mong mag-install ng mesa (o iba pang "pundasyon" ng altar - isang istante, cabinet, atbp.). Takpan ito ng puting tela. Inirerekomenda niya na hugasan ito ng kaunting suka, pagkatapos ay tuyo ito sa araw at lining sa altar, iwisik ang tela ng iyong paboritong pabango. Pinapayuhan ng tradisyon na humanap ng apat na bato malapit sa bahay, linisin ito ng asin, hugasan ng maigi at ilagay sa mga sulok ng altar.

Susunod, dapat mong ilagay sa iyong altar, o malapit dito (halimbawa, sa dingding sa likod ng altar), mga litrato o mga larawan ng mga Ninuno. Maaari mong i-drape ang dingding sa likod ng altar para mas madaling ikabit ang mga imahe. Karaniwang tinatanggap na hindi ka dapat magkaroon ng anumang mga larawan ng mga buhay na tao sa iyong altar.

Maaari mong ilagay sa altar ang mga bagay na sinasamba ng mga relihiyong iyon na sinundan ng iyong mga Ninuno (Banal na Kasulatan, mga larawan ng mga Diyus-diyosan, atbp.). Maglagay ng puting kandila sa altar. Inirerekomenda na maglagay ng isang maliit na lupa na kinuha malapit sa bahay at ilang butil ng asin sa isang kandelero ng salamin, punasan ang puting kandila na may purong langis ng gulay mula sa gitna hanggang sa itaas, at pagkatapos, mula sa gitna hanggang sa base, at, kapag pinalakas ang kandila sa candlestick, ilagay ito sa harap ng isang baso ng malinis na tubig. Ang mga sariwang bulaklak na petals ay maaaring idagdag sa salamin.

Ang paggalang sa mga Ninuno ay nangangailangan ng regularidad. Hindi ito kailangang gawin araw-araw. Maaari kang gumawa ng pangako na parangalan ang iyong mga Ninuno minsan sa isang linggo, halimbawa. Kung naitakda mo ang dalas ng iyong mga ritwal, dapat mong mahigpit na sumunod sa iyong pangako.

Ito ay kinakailangan upang panatilihin ang iyong Shrine sa perpektong kalinisan. Huwag hayaang sumingaw ang tubig na iniaalok mo sa mga Ninuno. Huwag hayaang malagay sa altar ang sirang pagkain. Regular na punasan ang alikabok mula sa mga imahe ng mga Ninuno at iba pang mga bagay sa altar.

Tandaan:

Kahit na wala kang Ancestral Shrine, may kakayahan ka pa ring parangalan ang mga Egun. Sa pamamagitan ng paglalagay ng handog na pagkain sa isang plato at pag-aalay nito sa mga Ninuno, makatitiyak kang matatanggap ng mga Ninuno ang handog na ito. Maaari kang magbuhos ng tubig nang direkta sa lupa at ito ay tatanggapin din ng mga Egun.

Paghahanda para sa pagsamba

Paglilinis ng sarili at ang Sagradong Space.

Ang paglilinis ay isang kinakailangang hakbang sa paghahanda para sa pagsamba sa mga Ninuno. Ang kahalagahan ng yugtong ito ay dahil sa katotohanan na ang karumihan, una, ay nakakasakit sa mga Espiritu, at pangalawa, maaari itong mag-ambag sa pagtagos ng mga masasamang pwersa.

Kilalanin ang iyong sarili at magbigay pugay sa Diwa ng mga Ninuno: (ang iyong pangalan) at (nabanggit ang iyong mga Ninuno, simula sa mga magulang, atbp.).

Pagpalain ang mga dahon na inihanda para sa pagpapausok, pagbibigay pugay sa kanilang Espiritu.

Humingi ng kapayapaan, katatagan at karunungan.

Magpasalamat.

Ang iyong emosyonal na estado ay hindi dapat magsama ng mga negatibong emosyon (galit, poot, atbp.). Sa anumang yugto ng pamamaraan ng pakikipag-ugnay, mula sa pagpapausok, atbp., dapat kang tumuon sa aktibidad na isinasagawa at ang pangwakas na layunin ng iyong mga aksyon.

Lubusan ang fumigate sa buong lugar. Siguraduhin na ang usok ng paninigarilyo ay pumapasok sa bawat bahagi ng silid kung saan matatagpuan ang Shrine of the Ancestors. Manigarilyo ang iyong sarili, una mula sa harap (mula ulo hanggang paa) at pagkatapos ay mula sa likod (mula ulo hanggang paa).

Kumuha ng isang baso ng malinis na tubig. Magdagdag ng ilan sa mga pabango na ginagamit mo, pati na rin ang ilan sa iyong laway. Sabihin:

"Nagpupugay ako sa Espiritu ng mga Ninuno."

((ang iyong pangalan) at (nabanggit ang iyong mga Ninuno, simula sa mga magulang, atbp.))

Ako ay (pangalan mo) isang anak ng (pinagmulan).

Pagpalain ang tubig.

Sa tulong ng iyong kaliwang kamay, iwisik ang buong silid ng tubig na ito, na tumutok sa pagtatalaga ng espasyo. Bago iwiwisik, pangalanan ang mga pangalan ng mga Ninuno na hindi kanais-nais na makipag-ugnay, at ang mga dahilan para sa kanilang pagbubukod sa ritwal na ito. Kung hindi mo alam ang mga pangalan ng lahat ng iyong mga Ninuno, banggitin lamang na inalis mo sa iyong sagradong espasyo ang mga Espiritu ng lahat ng mga Ninuno na namatay sa marahas na pagkamatay, mga pagpapakamatay, mga kriminal, mga alkoholiko, mga adik sa droga, atbp., at huwag silang payagang salakayin. ang espasyong ito.

Bago ang simula ng ritwal at pagkatapos ng pagkumpleto nito, inirerekumenda na maligo, o hindi bababa sa pagwiwisik ng iyong sarili ng tubig mula sa isang malaking mangkok, na dapat na mai-install malapit sa altar.

Pamamaraan ng pagsamba

• Pagtawag sa mga Ninuno.

AT Sa simula ng seremonya, maaari mong i-ring ang kampana o kalugin ang maracas. Pinapayuhan din niya ang pagsindi ng kandila at, kung maaari, banilya o insenso ng niyog.

Maaaring gamitin ang iba't ibang mga teksto upang tawagan ang mga Espiritu ng mga Ninuno. Marahil ang ilan sa iyong mga Ninuno ay gustong makarinig ng mga panawagan mula sa Banal na Kasulatan ng relihiyon na kanilang inaangkin (ang Bibliya, ang Koran, ang Torah, ang Vedas).

Dito angkop na gumawa ng libation ng tubig. Ang likido ay maaaring direktang i-spray mula sa bibig papunta sa Shrine of the Ancestors, o ang isang daliri ay maaaring isawsaw sa likido at hayaang tumulo sa lupa. Pagkatapos ng tawag, dapat mong pangalanan ang mga pangalan ng lahat ng iyong mga Ninuno na kilala mo (simula sa kamakailang namatay, atbp.): (pangalan ng Ninuno), pagkatapos ng pangalan, maaari mong idagdag ang mga tagumpay sa buhay ng iyong Ninuno.

Sa pamamagitan ng pagtawag sa mga Ninuno, hindi mo lamang sila inaanyayahan sa iyong Dambana, ngunit parangalan din ang kanilang alaala sa ganitong paraan. Pagkatapos ng panawagan, maaari kang kumanta ng mga kanta bilang parangal sa mga Ninuno (maaari mong gamitin ang mga teksto ng Mga Awit, mga taludtod ng Koran, mantras, atbp.). Maaari kang sumayaw (nang hindi nakakrus ang iyong mga binti).

Ngayon ay maaari kang mag-alay.

• Mga alay sa mga ninuno.

Ang mga pag-aalay sa mga Ninuno ay maaaring magsama ng anumang pagkain na ikaw mismo ang kumain. Sa tuwing kakain ka, bago ka kumain ng iyong sarili, maaari kang mag-alay ng ilan sa mga pagkain sa mga Ninuno, ilagay ito sa isang plato (madalas na ginagamit ang mga basag na plato) sa sahig sa harap ng altar, o direkta sa altar (lahat ng pagkain inialay sa mga Ninuno ay dapat walang asin!) . Ipinapayo nito na maglagay ng pagkain sa anyo ng isang bilog, at maglagay ng kandila at likidong pagkain sa gitna. Inirerekomenda niyang hawakan ang plato sa iyong noo, puso, at perineum at huminga sa iyong pagkain.

Kasama rin sa mga alok ang mga inumin. Kapag nag-aalok ng inumin, maglagay ng ilang patak sa lupa.

Maaaring gamitin ang mga sariwang bulaklak bilang mga handog. Kapag natutunan mong makipag-ugnayan sa mga Kaluluwa, ang iyong mga Ninuno mismo ang magsasabi sa iyo tungkol sa kanilang mga hangarin, na, siyempre, ay hindi dapat balewalain.

Ang tubig, kandila, at iba pang hindi nabubulok na mga handog ay kadalasang pinapalitan minsan sa isang linggo (madalas tuwing Biyernes o Lunes ng gabi).

Kasama sa tradisyonal na handog ng Egunam ang siyam na maliliit na piraso ng niyog na may palm oil at guinea pepper sa bawat piraso na inilagay sa isang maliit na plato sa paligid ng inihaw na mais, tuyong isda at jutia. Ibuhos ang pulot sa itaas.

• Diyalogo sa mga Ninuno.

Pagkatapos mag-alay, pasalamatan ang mga Ninuno para sa mga biyayang natanggap mo. Dito, tulad ng anumang iba pang yugto ng pakikipag-ugnayan sa mga Kaluluwa, maaari mong gamitin ang alinman sa iyong sariling wika o ang wikang sinasalita ng mga Ninuno.

Pagkatapos tawagan ang mga Ninuno, tanungin kung mayroon sa kanila ang dumating at kung mayroon silang pagnanais na magsalita. Kung oo ang sagot, alamin ang pangalan ng Ninuno sa pamamagitan ng paglilista ng mga ito. Kung tumangging sumagot ang Espiritu (at sa lahat ng iba pang kaso kapag nawalan ka ng kontrol sa seremonya), dapat mong tapusin ang sesyon, patayin ang kandila at maligo.

Ang pagkakaroon ng nalaman ang pangalan, maaari mong simulan ang dialogue. Humingi muna ng mga pagpapala, sa sarili mong wika.

Magtanong tungkol sa mga kagustuhan ng Ninuno. Maaaring gusto niyang gumawa ka ng ilang uri ng pag-aalay (hindi kinakailangang pagkain). Kung ito ay nasa iyong kapangyarihan, bigyang-kasiyahan kaagad ang mga hangarin ng Espiritu. Kung hindi ito posible sa ngayon, ngunit makatotohanan sa hinaharap, ipangako sa Espiritu na tutuparin ang kahilingan sa isang tiyak na takdang panahon.

Pagkatapos nito, maaari mong iharap sa Espiritu ang iyong mabibigat na problema at humingi sa kanya ng tulong sa paglutas ng mga ito. Subukang magtanong sa paraang masasagot ng Espiritu ng "oo" o "hindi". Tandaan na hindi lahat ng mga Ninuno ay sapat na advanced upang magbigay ng magandang payo. Kung hindi ka matutulungan ng Espiritu, o kung ang kanyang payo ay talagang imposibleng ipatupad, pasalamatan siya para sa kanyang tulong at subukang humanap ng payo mula sa ibang Espiritu.

Kapag nakikitungo sa mga Espiritu, kailangang mag-ingat. Kung ang iyong mga sesyon ay patuloy na pinapasok ng mga masasamang Espiritu, o kung nakakaranas ka ng mga kaso ng pag-aari, mas mabuting itigil ang mga sesyon ng pagtawag sa mga Espiritu, at simulan ang paggamit ng iyong altar bilang isang lugar ng pagmuni-muni, pagmumuni-muni.

• Pagkumpleto ng ritwal.

Kapag natapos mo na ang pagwiwisik sa pagtatapos ng ritwal, bigyang pugay ang karunungan ng mga Ninuno ng tatlong beses.

Sa pagtatapos ng seremonya ng pagsamba, kinakailangan para sa ilang oras upang magpakasawa sa mga pagmumuni-muni sa lakas at karunungan ng iyong mga Ninuno, ang kanilang buhay at kahulugan (maaari mong ayusin ang rosaryo sa oras na ito), pagkatapos nito, pasalamatan sila para sa kanilang karunungan.

Pagkatapos nito, patayin ang kandila gamit ang iyong mga daliri o isang espesyal na aparato para sa pagpatay ng mga kandila. Ibuhos ang tubig mula sa mangkok na ginagamit sa pagwiwisik palayo sa bahay.

Ang natitirang pagkain sa susunod na umaga ay maaaring iwan sa paanan ng isang malaking puno. Huwag ihalo ang mga natirang handog sa iyong basura sa bahay. Mga plato, tasa, atbp. dapat linisin ng asin at alisin hanggang sa susunod na pagkakataon. Hindi mo magagamit ang mga ito, tulad ng iba pang mga bagay sa altar, para sa anumang iba pang layunin, maliban sa pagsamba sa mga Ninuno. Sa susunod na mga araw, panoorin ang iyong intuwisyon sa iyong sarili. Ang mga ninuno ay maaaring magbigay sa iyo ng kanilang gabay sa pamamagitan nila.

• Mga tradisyon ng Muslim.

Matagal na akong naghahanap ng impormasyon. Ang lahat ng mga sanggunian ay para lamang sa pagsamba kay Allah. Pagkatapos ay nakakita ako ng isang artikulo ... Isang sipi mula dito: "Walang pag-aalinlangan na ang ating mga ninuno ay mula sa mga matutuwid na tao. Sila na, nang tanggapin ang Islam, ay dinala sa kanilang sarili ang mabigat na pasanin ng pagtawag para sa relihiyong ito sa ating mga lupain at pagpapalaganap ng liwanag nito. Maraming makasaysayang katotohanan ang nagpapatotoo sa kanilang pagiging banal. , katapangan at kadakilaan. Kaya't mayroon silang maraming karapatan sa atin. Obligado tayong sundin ang kanilang halimbawa sa kung ano ang tumutugma sa pinakadalisay na relihiyon ng monoteismo at humingi ng kapatawaran sa Allah para sa kanila. Nakamit nila ang kadakilaan at kapangyarihan dahil lamang sa mahigpit nilang pagsunod ang mga canon ng relihiyong ito, na sumusunod sa monoteismo at sa Sunnah. Sila ay malayo sa polytheism at mga inobasyon, gayundin sa lahat ng bagay na, kahit sa malayong hinaharap, ay maaaring humantong dito.

Ang isa sa mga pangunahing at pinakamalaking dahilan na humahantong sa polytheism ay ang labis na pagsamba sa mga ninuno. Bukod dito, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ang pangunahing dahilan ng paglitaw ng pinakaunang polytheism sa lupa.

Ang isa sa mga imam ng Hanafi madhhab - Shukri al-Alusi (1342 / x) ay nagsabi: " Ang labis na pagpaparangal at pagdakila sa alinman sa mga nilalang ay ang pinakadakilang dahilan na humahantong sa pagsamba sa mga diyus-diyosan at mga matuwid. Ito ay ang labis na kadakilaan ng mga matuwid na naging dahilan upang ang mga tao ay sumamba kay Nasr, Sua "u, Yagus at iba pa sa mga tao ni propeta Nuh (Noah). Ang mga Kristiyano ay nagsimula ring sumamba" kay Isa (Jesus) para sa kadahilanang ito.". Tingnan ang "Masail Jahiliya" p.71-72."

Pero hindi ako tumigil doon. Hindi ba nila nirerespeto??? Mayroon akong mga kasintahan sa pananampalatayang Muslim, at binigyan nila ako ng sagot: " Sa pananampalatayang Muslim, ang sadaqah (limos) ay ibinibigay at ang mga panalangin ay ibinibigay para sa mga kaluluwa ng mga yumao."

Samakatuwid, saan ka man tumingin, sa anumang tradisyon, tila sa subconscious ng isang tao, ang memorya ng ninuno na ito ay namamalagi pa rin ... Panahon na para sa amin, Ivans, na hindi naaalala ang pagkakamag-anak, upang matutong magbayad ng parangal ng pagsamba, at balang araw. sa ating oras ay aalalahanin din nila tayo, at tayo Tutulungan din natin ang ating pamilya sa ibang antas ng kamalayan...

Hangad ko ang kapayapaan, kaunlaran at kabutihan sa iyong pamilya!!! Sa pagmamahal!!!

"Ang kamalayan ay may isang multi-level na istraktura. Ang banayad na antas ay kumokontrol sa mas siksik. Ang mga psychotechnics ay may limitadong kakayahan upang maimpluwensyahan ang kamalayan, kaya kinakailangang malaman ang mga mekanismo ng impluwensya sa pinaka banayad na mga antas.
1. Karma. Ang pinakamanipis na layer. Sa antas na ito nabuo ang isang serye ng kaganapan, kabilang ang pagpili ng isang generic na sistema. Paraan ng pagwawasto - tunog (pagbabasa ng mga panalangin o mantras), pagsunod sa mga prinsipyo ng kadalisayan at walang karahasan.
2. Mga ninuno. Mga ritwal para sa pakikipagtulungan sa mga ninuno. Masasabi nating ang ating mga generic na programa ay ipinahayag na karma. Ang mga hindi natapos na programa ng mga ninuno ay nagpapalubha sa kakayahang matukoy ang kanilang mga tunay na talento, alisin ang mga negatibong sitwasyon sa buhay at mga stereotype ng pag-uugali. Ang gawain kasama ang pamilya ang makapagbibigay ng tunay na pakiramdam ng panloob na pagpapalaya.
3. Relasyon sa mga magulang. Ang mga relasyon sa mga magulang ay isang tagapagpahiwatig ng karma at mga generic na problema. Ang pangunahing problema ay nakasalalay sa hindi pagkakaunawaan kung ano ang tamang saloobin sa mga magulang, pati na rin ang hindi sapat na pagtatasa ng saloobin ng isang tao. Ito ang antas na nagbibigay ng vector ng lahat ng buhay.
4. Tunay na karanasan sa buhay. Ang roughest at samakatuwid ay madaling makikilala na antas, samakatuwid ito ay madaling nagtrabaho at nagbibigay ng isang nasasalat na resulta, ngunit hindi matatag kung hindi mo binibigyang pansin ang unang tatlo. Ang karanasan ng mga traumatikong sitwasyon, mga negatibong relasyon ay nabuo, o mga stereotype sa ating isipan na bumubuo ng mga katulad na kaganapan. Maaari mong pahinain ang epekto ng isang flare sa tulong ng medyo simpleng mga diskarte (pagpapatawad, nagtatrabaho sa mga traumatikong sitwasyon). Ngunit ang pagbabago sa kanila ay nangangailangan ng oras at pagsisikap.

Paggawa sa 4 na antas, nakakakuha kami ng napapanatiling at nasasalat na resulta.

Nagtatrabaho sa karma
1. pagbabasa ng mga panalangin o mantra.
2. paglilingkod sa kapwa.
3. kalinisan.
4. pagkain ng mga banal na pagkain.
ahimsa (prinsipyo ng hindi karahasan, pagtanggi sa pagkain ng karne) - kung ito ay isang sinasadyang pagnanais.

Nagtatrabaho kasama ang pamilya.

Pitra-shradda (paghahanda ng inilaan na pagkain para sa mga ninuno).
Lumabas ka sa kusina. Maligo ka. Magsindi at maglagay ng kandila sa mesa, mas mabuti ang wax. Pagluluto ng pagkain na may panalangin na mas nauunawaan at malapit sa iyo ("Ama Namin", mga panalangin o mantra para sa paglalaan ng pagkain, maaari mong Ganesha at Soma). Kinakailangang magbasa ng panalangin sa lahat ng oras habang naghahanda ng pagkain. Mas mainam na magluto ng sinigang na kanin. HUWAG SUBUKAN ANG PAGKAIN. Kung mahirap tumuon sa panalangin sa lahat ng oras, ang mga iniisip ay napupunta sa ibang paraan, maaari mong i-on ang espirituwal na musika o mga pag-awit ng mga santo.
Kapag handa na ang pagkain, ilagay ito sa isang malinis na pinggan at ilagay ito sa mesa sa harap ng kandila. Sabihin "Iniimbitahan ko ang mga ninuno ng aking uri na pumunta at kumain." Gumawa ng isang bow (kahit sa pag-iisip) pagkatapos ay sabihin ang "Salamat sa iyo para sa buhay."
a) bumaling sa mga ninuno para sa tulong, suporta, humingi ng payo, sa pangkalahatan, maaari kang makipag-usap sa kanila. Makinig sa iyong nararamdaman.
b) sa lahat ng oras habang ang pagkain ay nasa mesa malapit sa nasusunog na kandila (25-30 minuto) maaari kang magbasa ng mga panalangin o mantra.
c) sa matinding mga kaso, kung walang oras, maaari mong gawin ang iyong negosyo.
Pagkatapos ng mga 30 minuto, kailangan mong pasalamatan ang mga ninuno sa pagdating at pagyuko.
Magagawa mo rin ito para sa mga ninuno ng iyong asawa. Kung mayroon kang mga patay na tao na hinahangad mo, maaari mong gawin ang ritwal na ito sa pamamagitan ng pag-imbita ng isang tao sa pangalan. Maipapayo na maglagay ng litrato ng namatay na malapit sa kandila.
Para sa mga aborted na sanggol. Kinakailangang sabihin na anyayahan mo ang iyong hindi pa isinisilang na mga anak. Makipag usap ka sa kanila. Magbasa ng mga panalangin.
Para sa mga hindi pa isinisilang na kapatid, kung alam mong nagpalaglag ang iyong ina o hindi sigurado.
Pagkatapos ng ritwal, bigyan ng pagkain ang mga hayop sa kalye, mas mabuti ang mga ibon.
Maipapayo na gawin ito tuwing Sabado, sa mga kaarawan ng iyong mga ninuno at mga araw ng kamatayan.

Mga magulang.

1. pagpapatawad ng mga magulang (sa pamamagitan ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay, pagmumuni-muni sa pagpapatawad, kapag nakikipag-usap sa mga magulang, gumawa ng isang busog sa isip).
2. Ang isang relasyon ay itinuturing na tama kung ikaw ay may pasasalamat lamang sa katotohanan na ang iyong mga magulang ay nagbigay sa iyo ng buhay, at ang pagnanais na alagaan ang iyong mga magulang mula sa pasasalamat na ito. Kapag iniisip ko ang aking mga magulang, gusto kong yumuko sa kanilang paanan.
3. maling ugali. Kapag nagbigay ka ng payo sa mga magulang, pumuna, isaalang-alang ang iyong sarili na mas mahusay kaysa sa kanila, makipagtalo sa kanila, magreklamo tungkol sa kanila sa iba. Kinukundena mo kahit sa isip, tinatrato mo sila na parang mga bata..
4. Hayagan mong ipakita ang iyong pagmamahal.

Mga programang nabuo sa pamamagitan ng kamangmangan sa kalikasan ng babae at maling pag-uugali sa iba.

Lutasin ang pagpapatawad, kamalayan sa kanilang mga pagkakamali.
Ang pagpapatawad ay mas madaling gawin sa pamamagitan ng pamamaraan ng awtomatikong pagsulat ("pysanka"). Ang pangunahing bagay ay alalahanin ang mga taong may kaugnayan kung saan naitatag ang mga mapanirang relasyon. Kadalasan, ang pinakamahalagang larawan ng mga tao ay nagiging "pinipigilan" ng kamalayan, dahil sinusubukan nitong protektahan tayo mula sa mga traumatikong emosyon.
Samakatuwid, kapaki-pakinabang na magkaroon ng isang kuwaderno ng mga traumatikong sitwasyon - isang uri ng alkansya ng iyong mga alaala. Ang pagsasanay na ito ay tutulong sa iyo na matandaan ang mga taong iyon na mga pangunahing tauhan na nagtatakda ng direksyon ng iyong buhay.

Sumulat din ng isang listahan ng lahat ng mahahalagang tao na nag-iwan ng emosyonal na bakas - sila ang bumubuo sa INTERNAL na LARAWAN NG ISANG LALAKI. Ang mga lalaking ito ang naaakit natin o halos ganyan, sa paglipas ng panahon nagiging ganyan sila. Ang pangunahing mga pigura ay ang ama at ang mga pumalit sa kanya. Kung mayroon kang ama, at pinalaki ka ng iyong mga lolo't lola. Magkakaroon ka ng tatlong pangunahing larawan ng ama, ama, lolo.
Maipapayo na magsulat ng isang listahan at gamitin ito upang pag-aralan ang mga katangian ng iyong mga lalaki, ang mga senaryo kung saan binuo ang iyong relasyon, ang mga pagkakamali na ginawa mo sa mga relasyong ito. Magtatagal ito, kaya mas mainam na magkaroon ng ganoong notebook para sa gawaing ito.

Ang Inner image ng isang Babae ay ginawa sa katulad na paraan. Basic figures - Nanay at ang kanyang mga kapalit.

Gayundin, bilang karagdagan sa mga Panloob na larawan ng Mga Lalaki at Babae na bumubuo sa ating mga senaryo at relasyon, may mga taong nakasama natin at nakikipag-ugnayan. Kung sa kanila ay may mga taong walang paggalang at mabait na relasyon, kinakailangan na gumawa ng pagpapatawad.

Ang Pysanka ay ginawa nang tama kung sa huli ay nakakaramdam ka ng hindi bababa sa kawalan, o (mas mabuti) na lunas at (aerobatics) na kamalayan.
Ang Pysanka ay hindi isang sanaysay, ngunit isang sikolohikal na pamamaraan. Samakatuwid, hindi mo kailangang magsulat ng tama at maganda, ang pangunahing bagay ay upang ilipat ang mga parirala, damdamin, mga imahe mula sa kamalayan nang tumpak hangga't maaari. Kung mas tumpak mong gawin ito, mas mabilis kang maglalabas ng tensyon. Pagkatapos ng ehersisyo, ang papel ay dapat mapunit o masunog. (maliban sa notebook na may mga traumatikong sitwasyon)

Nakakatulong din ito para mawala ang mga naipong emosyon - sayaw, pisikal na paggawa hanggang sa punto ng pagkapagod (physical labor for the benefit of others is the best way to get rid of pain), drawing, massage, bath, singing, yoga.

Pagbuo ng mga bagong programa.

Dharma ng Kababaihan.

Ang katuparan ng babaeng dharma ay magpapahintulot sa atin na makaramdam ng kasiyahan sa buhay at kaligayahan, sa kabila ng katotohanan na sa una ay walang pagnanais na gawin ito, o magiging hindi kanais-nais na gawin ito. Magbibigay din ito ng pagkakataon na maunawaan ang iyong mga talento at layunin, upang magawa ang karma.
Simulan ang pagbuo ng mga bagong gawi at pag-isipang muli kung anong mga pagkakamali ang nagawa mo sa nakaraan (sa pagsulat).
Makinig sa mga lektura, magbasa ng literatura, kumuha ng mga tala. Subukang unawain ang tanong kung ano ang babaeng dharma na parang ituturo mo ang paksang ito.

Ang layunin ng isang babae ay magbigay ng inspirasyon sa mga mahal sa buhay, tulungan silang maging mas mahusay, siya ang tagapagtanggol ng isang lalaki mula sa kanyang masamang karma at masamang ugali.
Magagawa lamang natin ito sa isang mahinahon na estado ng kamalayan, kapag mayroon tayong sapat na lakas ng kagalakan, patawarin ang kanilang mga pagkukulang (o hindi bababa sa alisin ang ating sarili sa malakas na emosyon na nararanasan natin mula sa ilang mga aksyon ng mga mahal sa buhay) at tumuon sa magagandang katangian ng pagkatao. , pinag-uusapan ang mga ito. mga birtud.
(para sa iba, makinig sa mga lektura)

Pagmamahal sa iba.

Upang magkaroon ka ng isang "paglilinis sa sarili" na programa na inilunsad, kailangan mong maipon ang enerhiya ng kagalakan.

1) pagpapatawad
2) upang makita ang mabuti sa mga tao, kaya naramdaman mo ang paggalang sa taong ito, interes, kagalakan mula sa komunikasyon.
3) Pakiusap (mahalin) ang iba
4) Maglingkod sa iba
5) Magkaroon ng mga tunay na layunin (kabilang ang mga nauugnay sa iyong personal na buhay)
6) Obserbahan ang pang-araw-araw na gawain at diyeta.

Anong gagawin?

1) Pagpapakita ng pagmamahal sa kapwa - nakikita ang kabutihan sa mga tao, pagiging maganda ang kalooban na may ngiti, maganda ang hitsura, pinag-uusapan ang tungkol sa pag-ibig, hindi pumupuna, napapansin ang mabuti.
2) Ang paraan ng pagpapakita ng paggalang at pagmamahal sa mga lalaki ay ang pagsunod. Bigyang-pansin ang aspetong ito sa komunikasyon. Maging handa sa katotohanan na gagawin mo ang gusto ng iyong asawa, lalo na sa una. Dahil sa paglipas ng panahon, gugustuhin niyang gawin ang gusto mo. Anong mga emosyon, estado ng pag-iisip ang mayroon ka sa proseso ng pagsunod ay dapat na subaybayan at itala.
3) magsulat ng isang listahan ng 300 tao - magplano para sa isang buwan at araw-araw, mga 10 tao ang kailangan mong ipahayag ang iyong pagmamahal, upang maunawaan ito ng ibang tao.
4) Magtago ng isang kuwaderno - isulat ang lahat ng gusto mo tungkol sa mga mahal sa buhay.
5) Subaybayan ang iyong mood, kung ikaw ay madaling kapitan ng mabilis na mood swings - panatilihin ang isang observation diary.
6) Gumawa ng video tungkol sa iyong sarili sa loob ng 5 minuto. Kailangan!

Ang kaligayahan ay nabubuhay sa dulo ng dila.

Ang istilo ng komunikasyon ay salamin ng mga prosesong walang malay.
Wastong komunikasyon - kapag tumaas ang pagpapahalaga sa sarili ng mga kalahok sa komunikasyon. Ang isang tanda ay ang kagalakan ng komunikasyon.
Sapat na ang hindi gumawa ng mabuti upang magsimula ng isang nakatagong tunggalian.
Ang komunikasyon ay berbal (7%) at di-berbal (93%). Ang di-berbal ay hindi lamang ang ating pag-uugali, boses, enerhiya.
Ang komunikasyon ay isang antas ng kamalayan. Wala itong puwang => lahat ng pinag-uusapan natin tungkol sa mga third party ay conflict pa rin.
Pagkondena sa asawa - salungatan
Ang pakikipag-flirt sa ibang lalaki (kahit walang nakikinig) ay isang salungatan.

Kinakailangan ang panitikan:
Alan at Barbara Pease:
1. Relasyon ng lalaki at babae
2. Bakit nagsisinungaling ang mga lalaki at umatungal ang mga babae.
3. Paano papakinggan ang lalaki at manahimik ang babae.
John Grey.
1. Ang mga lalaki ay mula sa Mars, Ang mga babae ay mula sa Venus
2. Nagsisimula muli sina Mars at Werner
3. at magpahinga. Mga aklat sa seryeng ito.

Pangunahing problema
1. Ang mga stereotype (mga gawi) ay hindi magbibigay ng pagkakataon na magbigay ng pagbuo ng mga bagong kasanayan. Upang ma-neutralize ito, kailangan mong magkaroon ng napakahalagang dahilan upang baguhin ang isang bagay sa iyong buhay (mga layunin), kailangan mo ring gumawa ng isang bagay araw-araw na hindi karaniwan para sa iyo (baguhin ang estilo ng pananamit, ruta patungo sa trabaho, pang-araw-araw na gawain, buhok kulay, atbp.) ito ay kinakailangan mag-isip nang maaga.
2. Mahirap makita ang iyong mga pagkakamali. Ang kaalaman na walang kapatawaran ay ginagawa kang mas mapanuri at hinihingi sa iba. Sa kasong ito, makakakuha ka ng kabaligtaran na resulta. Samakatuwid, tratuhin ang mga inis na may higit na pagmamahal. Sila ang magiging pangunahing pahiwatig. Ang False Ego at ang nabuong modelo ng kamalayan ay lilikha ng mga bitag para sa iyo. Maging handa para dito. Ito ay magsisilbing isang palatandaan - kung tila sa iyo na natagpuan ang sanhi ng pangangati at hindi ito nagbigay ng kamalayan at kadalian, kung gayon ang sagot ay mali.

Gusto ko ang diskarte ng proyekto ng Women's Sanga sa bagay na ito, na nagrerekomenda ng pagluluto ng bigas lamang sa ilang mga araw (mga araw ng kaarawan at kamatayan) at mga panahon ng Pitru Paksha, sa Russia mayroong mga lolo ng Autumn at Spring, kapag ang pakikipag-ugnay sa mundong iyon ay tumindi, ito ay mas madaling tulungan sila, at determinado kang sa malapit na hinaharap ay mayayanig ka sa isang bagay na hindi sa iyo.
Ang mga ito ay limitadong panahon, at 3 oras na pahinga ang inirerekomenda bawat oras ng naturang pagsasanay. Sapagkat sa pagtatapos ng naturang dalawang linggo ay may mga pagkasira sa mga panatikong personalidad. Ano ang gagawin - kami. Madalas, kung sasabihin sa amin kung ano ang kailangan namin (lalo na sa mga dating bata ng Sobyet), pagkatapos ay umalis kami at humiga sa aming mga buto, nawawala ang lahat ng pakikipag-ugnay sa aming sarili at nagtitiis hanggang sa huli.

When I started to drive on the topic, why can’t I cook kasha-yeah, it means I don’t want to change and so on. Ang sisihin ang sarili kung minsan ay isang minamahal na sakripisyo.
Alam mo, nagkaroon din ako ng makasariling sandali - ngayon ay maaalala kita, at dito magbubukas ang mga pagkakataon para sa akin. At nang lumitaw ang gayong kawalan ng katapatan, tinalikuran ko ang pagluluto na ito. Lahat ay nakakaramdam ng kawalan ng katapatan. Bakit nagsisinungaling na gusto kong tulungan ang aking mga ninuno? Ito ay mula sa parehong kategorya ng pagtakbo sa isang simbahan at pagtuturo sa lahat ng mga kandila, habang ayaw makipag-usap sa Diyos. Sino ang nangangailangan ng gayong mga ritwal?
Nang makilala ko ang Slavic horoscope, napagtanto ko sa aking sarili na ang gayong aktibidad, sa prinsipyo, ay hindi para sa lahat. May mga taong mahusay na bumaling sa kanilang mga ninuno (ito ay mga kinatawan ng mas mababang mundo), at may mga mas mabuting alalahanin lamang sa ilang mga araw ng taon, hindi nagdarasal para sa buong pamilya hanggang sa sila ay asul sa mukha, ngunit mapayapang binabasa ang mga banal na kasulatan, una sa lahat, para sa kanilang kapayapaan ng isip, at pagkatapos ay para sa mga ninuno.
Nakatulong ito sa akin na maunawaan (salamat sa aking tagapangasiwa) na ang pinakamagandang kagalakan para sa aking mga lola at ninuno ay makita na ako ay masaya at nasiyahan sa lahat ng mga lugar ng aking buhay. Ang mga salita ng aking guro, na may karapatang magsagawa ng malalaki at seryosong mga seremonya ng paggunita sa mga ninuno, na ang paggunita sa mga kliyente ay madalas na dumarating sa kanya, at sila ay tila natatakpan ng isang bagay na madilim (siya ay nakabuo ng isang banayad na pangitain), ay nagpaisip sa akin. na ito ay hindi isang ligtas na aktibidad. Inirerekomenda niya na bigyang-diin na ang iyong mga ninuno lamang ang iniimbitahan, at wala nang iba.
At pagkatapos ng mahabang panahon ng paggunita, linisin ang iyong sarili at ang bahay ng tubig, apoy, asin, anuman.
At nais kong idagdag, una sa lahat, para sa aking sarili - kung sa anumang proseso sa palagay mo ay nawawalan ka ng lakas, hindi mo ito gusto (at hindi ito paglaban), pagkatapos ay itigil lamang ang paggawa nito. Tumabi, pakiramdaman ang iyong sarili - kung anong uri ng mga twist ang mayroon ka sa loob. At muli, pakiramdam - nandiyan ka o paano. Laging alam ng katawan ang katotohanan. Please, mahalin muna natin ang sarili natin.

Linggo ng Maslenitsa
FEBRUARY 16 - FEBRUARY 22, 2015

Mga minamahal na babae, magsisimula na ang Pancake Week - hindi lang ito isang masaya at masarap na oras, ito rin ay isang napakahalagang panahon ng pagsamba sa mga ninuno, kung kailan maaalis mo ang karma ng Pamilya sa maikling panahon!

Ang Shrove Tuesday ay isa sa pinakamalakas na linggo ng taon, kung saan maaaring linisin ng isang babae ang kanyang pamilya at bigyan ito ng lakas. Sa panahong ito, ang ating mga ninuno ay lalong malapit sa atin.

Ang iyong tagumpay, ang iyong personal na buhay at ang iyong mga sitwasyon sa buhay ay nakasalalay sa lakas ng iyong pamilya at mga relasyon sa loob nito. Kung ang relasyon sa iyong pamilya ay mahina, mahirap, negatibo, ito ay makakaapekto sa iyong buhay.

Hindi ka nagkatawang-tao sa pamilyang ito nang walang kabuluhan. Ito ang IYONG Pamilya. Ikaw ang pagpapatuloy nito. Pakiramdam ang pagkakamag-anak na ito, pakiramdam na ito ang iyong mga katutubong enerhiya. Mahal at iginagalang mo ang iyong mga ninuno. Pakiramdam na bahagi ng kasaysayan ng pamilya. Ngayon ay isinusulat mo ito sa buong buhay mo, at nawa'y maging maliwanag at malinis ang mga pahina ng kasaysayan ng pamilya na iyong isinulat!

Kung sa tingin mo ay kailangan mong humingi ng paumanhin sa iyong kauri para sa anumang negatibong kaisipan o aksyon, gawin ito. Nawa'y maramdaman ng iyong pamilya ang iyong pagmamahal. Higit pang mga sumusuportang generic na enerhiya ang darating sa iyo. Madarama mo ang higit na tiwala at malakas. Sa ganitong paraan, ikaw mismo ang maglilinis sa iyong sarili ng hindi pagpapatawad at ang mga negatibong enerhiya na nalilikha nito, at makakatulong sa iyong pamilya. At ito ay dapat gawin sa parehong genera - kapwa sa ama at sa ina. Magiging magaan ang pakiramdam mo, at ang iyong pamilya ay magpapasalamat sa iyo.

Ito ay lalong mahalaga upang linisin ang karma ng angkan para sa mga kung saan ang pamilya ay may mga pagpapakamatay, hindi pa isinisilang na mga bata (pagpapalaglag), excommunicated mula sa pamilya. Ang mga miyembrong ito ng genus ay hindi nakikitang nakakaimpluwensya sa buhay ng bawat susunod na tao sa genus. Ang pinakamabigat na sumpa ay napupunta sa pinakabatang miyembro ng pamilya sa linya ng babae. Minsan tayo mismo ang nagiging tao kung kanino nahuhulog ang lahat ng pasanin na ito, o nangyayari ito sa ating mga anak na babae. At madalas na hindi natin maintindihan kung bakit may patuloy na "dulas" sa buhay, ang lahat ay hindi nangyayari sa paraang gusto natin, ang inaasahan ay hindi nagdudulot ng kagalakan. Sa linggong ito ng Maslenitsa, may pagkakataon na linisin ang iyong pamilya mula sa mga kasalanan, demanda at pagdurusa.

Ang isang babae, bilang isang pari ng angkan, ay magagawa at dapat gawin ito upang maprotektahan ang kanyang mga anak at ang kanyang kaligayahan. Ang mabigat na karma ng pamilya ay malilinis at magkakaroon ka ng lakas at kagalakan. Ang mga bagong kaisipan ay magpapagaan sa iyong ulo.

Marahil kahit na ang mga miyembro ng genus mismo ay mangarap sa iyo sa magandang panaginip at salamat sa iyo para dito (maraming mga psychologist ang nakakatugon sa gayong ebidensya sa kanilang pagsasanay).

Sa hinaharap, makakamit mo ang proteksyon at suporta ng Pamilya, na nagbibigay ng pakiramdam ng kapayapaan at seguridad.

✿ Ang ritwal ng paglilinis ng karma ng Pamilya ✿

Upang maisagawa ang ritwal na ito, kakailanganin mo: dalawang bagong plato, kung saan walang kumain, isang kandila ng simbahan, isang bagong pakete ng bigas.

Pinakamainam na gawin ang ritwal sa humihinang buwan at sa linggo ng pagsamba sa Pamilya (i.e. Linggo ng Shrovetide). Maipapayo na gawin ang pagsasanay na ito sa umaga, dahil sa umaga ang enerhiya ay ang pinaka-maligaya.

Kaya, bumangon ka sa umaga, maligo at magsuot ng malinis na damit. Dapat ding malinis ang kusina.

Pakuluan ang bigas at habang nagluluto, basahin ang mga panalangin sa ibabaw nito. Hindi dapat tikman ang kanin. Kapag luto na, ilagay mo sa malinis na plato at ilagay sa harap ng imahe ng Diyos. Mag-alay ng pagkain sa Diyos. Narito ang mga pagpipilian sa panalangin:

Panalangin para sa pag-aalay ng pagkain sa tradisyong Kristiyano
(Para sa pagpapala ng pagkain at inumin para sa mga karaniwang tao)

Panginoong Hesukristo na aming Diyos, pagpalain mo ang aming pagkain at inumin ng mga panalangin.
Ang Iyong Pinaka Dalisay na Ina at ang lahat ng Iyong mga Banal, na parang pagpalain ka nawa magpakailanman.
Amen. (At tumawid ng pagkain at inumin).

Vedic mantra para sa pag-aalok ng pagkain:

Namo Om Vishnu padaya
krishna prestaya bhutale
Shrimate bhaktivedanta
Swamin ichi namine

Namaste sarasvati deve
Gaura Vani Pracharine
Nirvisesa-shunvadi
Pashchatya desha tarine

Nama maha vadanyayya
Krishna prema pradaya te
Krishnaya Krishna Chaitanya
Namne gaura-tvishe namah

Namo brahmanya-devaya
Go-brahmanya-hitaya cha
Jagad-dhitaya krishnaya
Govindaya namo namah

Maghintay ng 5-10 minuto para pagpalain ng Panginoon ang iyong pagkain.

Pagkatapos ay ikalat mo itong kanin sa isa pang bagong plato. Ilagay ito sa ibang lugar, magsindi ng kandila at sabihin: "Inaanyayahan ko ang mga miyembro ng aking uri na pumunta at kunin ang pagkaing ito." Kasabay nito, ipinapayong manatili ka sa silid at umupo at magdasal ng 20-30 minuto. Pagkatapos ay pasalamatan ang iyong pamilya: "Nagpapasalamat ako sa iyo na tinanggap mo ang pagkaing ito." Gumawa ng isang busog.

Maaari kang maglagay ng mga larawan ng iyong mga yumaong kamag-anak at "pakainin" sila ng inilaan na pagkain. Ngunit maaari mo ring gawin ito nang virtual.

PANSIN!!! Ang pagkaing ito ay hindi dapat kainin ng mga nabubuhay na tao, at hindi rin ito dapat itapon. Kinakailangang ibigay ito sa mga hayop o ilabas at ilagay sa lupa.

Nakumpleto nito ang ritwal.

Ang mga plato na ito ay hindi dapat kainin. Markahan ang isa para sa Diyos at ang isa para sa mga Ninuno, at mas mahusay na ilagay ang mga ito nang hiwalay.

Ito ay isang napakalakas na kasanayan, ipinapayong gawin ito nang maraming beses. Maaari kang sumulat sa akin tungkol sa mga pagbabago sa buhay kapag ginawa mo ito!

MAHALAGANG PAALALA:
✿ Maaari mong gawin ang ritwal na ito para sa dalawang panganganak nang sabay-sabay, para sa iyo at para sa iyong asawa, pagkatapos ay kakailanganin mo ng dalawang plato para sa Panganganak;
✿ Sa mga kritikal na araw (kapag ang isang babae ay itinuturing na hindi malinis), ang ritwal na ito ay hindi maaaring gawin;
✿ Ang ritwal ay may malaking kapangyarihan kung maraming kababaihan ng Genus na ito ang gagawa nito, halimbawa, kasama mo ang iyong ina o kasama ang iyong kapatid na babae o anak na babae.
✿ Maaari ring gawin ng mga lalaki ang ritwal na ito;
✿ Maaari kang magluto ng kaunting kanin, o maaari mong lutuin ang buong pakete. Kung mas pinapakain mo ang mga hayop, mas mabuti;
✿ Maaaring gawin ng mga buntis na kababaihan ang pagsasanay na ito;
✿ Subukan na maging puro!

At tandaan, ikaw ay isang babae, nasa iyong mga kamay ang pagkakataong lumikha ng isang malakas na matatag na pamilya na magiging maaasahang likuran para sa iyo, sa iyong mga anak at apo!

Subukan din na bumuo ng mga relasyon sa lahat ng nabubuhay na kamag-anak. Kung kinakailangan, patawarin sila at humingi ng tawad. Patawarin din ang mga umalis at humingi ng tawad sa kanilang mga kaluluwa. Ito ay isang mahalagang trabaho na hindi magagawa ng iba para sa atin.

Ang aming puno ng pamilya ay aming proteksyon at pagpapakain, ito ay aming suporta, ito ay aming suporta sa mahihirap na panahon. Tratuhin ang iyong pamilya nang may paggalang at gagawin mong mas madali ang iyong buhay. At kung seryoso kang magtatrabaho sa paglilinis at pagpapagaling ng pamilya, maaari kang maging isa sa mga tagapag-alaga ng pamilya, na marangal at mahalaga para sa iyo, para sa iyong pag-unlad.

Marami kaming pinag-uusapan tungkol sa sikolohiya. Ngunit tingnan natin nang mas malalim at tingnan ang mga ritwal ng ninuno at mga espesyal na panahon. Pagkatapos ng lahat, naunawaan ng mga naunang tao kung gaano ito kahalaga, at sinasadyang maglaan ng mga araw para lamang dito.

Sinasabi ng mga banal na kasulatan na ang isang tao ay ipinanganak at agad na nagkakautang. Ang mga karmic na utang ay nahuhulog sa kanya, na kailangan niyang bayaran sa kanyang buhay. Isa na rito ang tungkulin sa mga ninuno. Ang pagwawalang-bahala sa tungkuling ito ay humahantong sa kabiguan na magampanan ang buong misyon ng isang tao, ang kawalan ng kakayahang hanapin ang sarili at, bilang resulta, nagdudulot ng pagdurusa sa iba't ibang larangan ng buhay.

“Ang lipunang ating ginagalawan ay nagbibigay sa atin ng makamundong edukasyon, kultura, tradisyon at pagtangkilik, at samakatuwid tayo ay may utang na loob dito. At, siyempre, ang tungkuling ito ay hindi limitado sa kasalukuyang sandali: utang natin ito sa lahat ng mga nakaraang henerasyon ng mga ninuno na napanatili ang moralidad at mga kaugalian upang tayo, ang kanilang mga inapo, ay mamuhay nang mapayapa. At ang salitang "pitrinam", "mga ninuno", ay nagpapahiwatig ng ating utang sa mga henerasyon ng nakaraan."
Srimad Bhagavatam 11.5.41 komentaryo.

Mula sa pananaw ng genetika, lahat ng ating mga ninuno ay naka-imbak sa atin, sa ating DNA, at hindi mo sila maitatapon doon, kahit na gusto mo talaga. Mula sa pananaw ng karma, eksakto tayo sa uri na nakakatugon sa ating mga gawain upang mabayaran ang ating mga utang ng mga nakaraang pagkakatawang-tao at ang mga utang ng ating mga ninuno. Mula sa pananaw ng mga konstelasyon ng pamilya at therapy ng mga sistema, minana natin ang mga script ng ninuno ng ating mga ninuno, at napakahirap alisin sa kanila.

Sa pangkalahatan, kahit saang panig mo tingnan, ang paksa ng mga ninuno ay may kaugnayan at mahalaga.

Sa lahat ng mga tradisyon at kultura, may mga espesyal na araw upang gunitain ang mga yumao at mga espesyal na kasanayan para dito. Halimbawa, sa Bali mayroong isang holiday ng Galungan, kapag pinaniniwalaan na ang lahat ay nagtitipon sa bahay - kasama ang mga umalis. At ang mga tao ay nagagalak sa pagkakataong makasama sila, magdaos ng mga espesyal na seremonya, mag-alok sa kanila ng pagkain. Mayroon tayong mga araw ng magulang, ang ibang mga tao ay may mga araw ng pag-alala.

Sa Russia, ayon sa kaugalian, ang mga ninuno ay ginugunita sa linggo ng Shrovetide at ang mga pancake ay inihurnong. Alam mo ba kung saan nagmula ang kasabihang "Ang unang pancake ay laging bukol"? Hindi ito tungkol sa katotohanan na ang pancake ay hindi lumabas, ngunit ang pancake na ito ay dapat ibigay sa mga ninuno.

Sinasabi rin ng mga pinagmumulan ng Vedic na ang mga inapo ay maaaring makatulong sa mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno, na nagpapalaya sa kanila mula sa pagdurusa at nagpapagaan ng kanilang pasanin. At kaya sa isang espesyal na panahon na nangyayari isang beses lamang sa isang taon at kinakalkula ayon sa kalendaryong lunar at tinatawag na "Pitri Paksha", hanggang ngayon sa bawat bahay, ang bawat pamilya ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa lahat ng mga nauna sa atin at tumulong sa atin. ipanganak sa mundo. Yaong ang mga piraso ay natipon sa ating DNA, ang mga salamat kung saan tayo naroroon ngayon, at kung ano tayo ngayon.