اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚلَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Menande:
"Allah: Det finns ingen Gud utom Honom, den Levande, den existerande. Varken sömn täcker Honom eller sömn. Allt i himlen och på jorden tillhör honom. Vem kan gå i förbön inför honom utan hans tillåtelse? Han vet vad som finns framför dem och vad som finns bakom dem. Och de förstår ingenting från Hans Kunskap, förutom vad Han vill. Hans Kursi omfattar himmel och jord. Och det är inte svårt för Honom att skydda dem. Och han är den Högste, den Store."
Detta är den största versen i den ädla Koranen. Hadith rapporterar om hans mirakulösa dygder och nåd. Ahmads Musnad säger att profeten, må Allah välsigna honom och ge honom frid, att denna vers är den mest förtjänstfulla versen av alla. Enligt en annan hadith frågade profeten (Allahs frid och välsignelser över honom) vår mästare `Ubayy ibn Ka`ba, må Allah vara nöjd med honom: "Vilken är den största versen i Koranen?" Vår mästare `Ubayy ibn Ka`b, må Allah vara nöjd med honom, sa: "Ayat al-Kursi." Profeten (frid och välsignelser vare med honom) uttryckte enighet och sa: "O Abu Munzir, må Allah välsigna dig i din kunskap."
Vår herre Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom, berättade profetens ord, Allahs frid och välsignelser vare över honom, sade: "I suran Al-Baqarah finns en ayat, som är Sayyidah (Lady) av verserna i Koranen. Shaitan lämnar huset där det läses.
Enligt hadithen av an-Nasa`i sa profeten (Allahs frid och välsignelser över honom): "Om någon läser ayat al-Kursi efter varje obligatorisk (fard) bön, kommer ingenting att hindra honom från att komma in i paradiset efter död." Detta betyder att omedelbart efter döden kommer denna person att börja känna paradisets tecken, dess lycka och frid.
Denna vers beskriver enheten i Allahs väsen och hans egenskaper på ett speciellt sätt - Han är vid liv, han hör och ser, han talar, han är självförsörjande, han är evig och oändlig, han är uppfinnaren och skaparen av hela universum, Han är bortom förändring och inflytande, Han är härskaren över hela universum. Han är den Högste i hans majestät, så att ingen kan tala inför honom utan hans tillåtelse. Han har en kraft så absolut att skapandet, underhållet och kontrollen av det väldiga universum inte tröttar honom eller böjer honom till vila. Hans Kunskap omfattar allt, så att varken den minsta atomen eller en droppe, uppenbar eller gömd, kan gömma sig för Honom. Detta, i ett nötskal, är versens huvudsakliga betydelse. Låt oss nu analysera dess innehåll i detalj.
اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ
Menande: "Allah: Det finns ingen Gud förutom Han." Ordet "Allah" är som ett egennamn för Allahs väsen. Det betyder "essensen i vilken alla fullkomligheter är kombinerade och som är fri från alla brister." Orden "det finns ingen Gud utom Honom" förklarar vad denna Essens är. Det sägs att det absolut inte finns något som är värt att dyrka förutom denna Essens.
Andra förslaget:
الْحَيُّ الْقَيُّومُ
Menande: "Levande, existerande".
På arabiska betyder ordet "hayun" "levande". Av alla Allahs namn är detta valt för att betona att Han är evigt levande, oändlig. Han är över döden. Ordet "kayumun" kommer från "qiyam", som betyder "stå", och ordet "kaimun" betyder en som står. Orden Qayum och Qayyam är utmärkta former. De menar "Den som själv står stark och samtidigt stöttar andra." "Qayum" är ett attribut av Allah den Allsmäktige, som inte har någon partner bland skapelser, eftersom det som beror på andra för dess existens och överlevnad knappast kan stödja existensen av något annat. Således kan en person inte kallas "qayyum". Det är förbjudet. Människor som förkortar namnet "`Abdul-Qayyum" (tjänare av Qayyum), som bara använder den andra delen av det, begår ett allvarligt misstag och, som ett resultat, en synd.
Kombinationen av "Hayy" och "Qayyum" är känd bland den Allsmäktige Allahs namn som "al-ism al-a`zam" (stort namn), enligt vissa rättfärdiga förfäder. Vår mästare Ali, må Allah vara nöjd med honom, säger: "Det fanns en tid under slaget vid Badr då jag ville se vad profeten gjorde, må Allah välsigna honom och ge honom frid. När jag kom fram såg jag honom prostration (sajda), och han upprepade ständigt: "Ya Khayyun, ya Kayumun, ya Khayyun, ya Kayyumun."
Tredje förslaget:
لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ
Menande: "Varken dåsighet täcker honom eller sömn". Ordet "sinatun" betyder dåsighet - det vill säga tillståndet före sömnen, och ordet "naum" betyder sund sömn. Innebörden av denna mening är: Allsmäktige Allah är över sömn och sömn. Ordet "Qayyum" i föregående mening informerar en person om att Allah den Allsmäktige styr hela universum harmoniskt, vilket inkluderar alla himlar och jordar, såväl som allt i dem. Detta budskap kan i sin tur leda frågeställaren till tanken att den som har ett så unikt väsen och utför en så stor uppgift kan känna sig trött då och då och behöva vila och sova. Men en person vars sinne, kunskap och styrka är begränsade, varnades för att man inte i något fall bör jämföra Allah med sig själv eller med andra varelser och betrakta honom som en person. Han är bortom all likhet eller analogi. Hans Kraft är perfekt, därför är ingen handling svår för Honom eller tröttar Honom. Och Han är inte föremål för trötthet, utmattning, dåsighet och sömn.
Fjärde förslaget:
لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
Menande: "Till honom tillhör allt i himlen och på jorden". Bokstaven "lam" i början indikerar tillhörighet. Därför sägs det här att allt i himlarna och på jorden är i den Allsmäktiges ägo. Han är Mästaren, och han kan göra vad han vill med det som tillhör honom.
Femte förslaget:
مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Betydelse: " Vem kan gå i förbön inför honom utan hans tillåtelse?» Av detta följer flera bestämmelser.
Låt oss börja med det faktum att den Allsmäktige Allah är ägaren av hela universum och det finns ingen viktigare än Han, därför får ingen fråga Honom vad Han gör. Ingen och ingenting kan fråga varför och varför Han gör något - detta är inte tillåtet om någon händelse. Men ibland är det möjligt att gå i förbön för en annan. Det är tydligt att ingen dödlig ens kan andas inför den Allsmäktige Allah utan Hans tillåtelse. Allah har dock tjänare som har förtjänat hans nöje och som han har accepterat, och de kommer att få tala inför Allah den allsmäktige och gå i förbön för andra. Kort sagt: ingen kommer att få gå i förbön för någon utan den Allsmäktiges tillåtelse. I en av haditherna rapporteras det att profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "På uppståndelsens dag kommer jag att vara den första att gå i förbön för alla mänskliga gemenskaper." Detta kallas al-Maqam al-Mahmud, det upphöjda steget som markerade vår profet, Allahs frid och välsignelser vare med honom.
Sjätte förslaget:
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
Menande: "Han vet vad som finns framför dem och vad som finns bakom dem". Detta betyder att den Allsmäktige Allah känner till alla deras stater och om alla händelser som händer dem. "Före" och "bortom" kan betyda att den Allsmäktige vet om vad som hände före deras födelse, och om vad som hände efter. Det är också möjligt att "före" syftar på tillstånd och händelser som är öppna för människan, och "bortom" till tillstånd och händelser dolda för människor. Om så är fallet betyder det att mänsklig kunskap omfattar vissa saker, medan andra saker (händelser och tillstånd) inte kommer in i människors kunskap. Vissa saker uppenbaras för en person, och vissa saker är det inte. Men för den Allsmäktige Allah är alla dessa saker lika. Hans Kunskap omfattar allt lika. Dessa två betydelser av meningen motsäger inte varandra.
Sjunde förslaget:
وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ
Betydelse: " Och de förstår ingenting från Hans Kunskap, förutom vad Han vill.". Detta betyder att människan och andra varelser inte kan förstå något från den oändliga kunskapen om Allah, förutom en viss del, som Allah den Allsmäktige tillåter att uppenbaras. Och det är allt som finns att veta. Således blir det tydligt att den allomfattande Kunskapen om varje partikel i universum är ett attribut uteslutande av den Allsmäktige Allah. Ingen människa, ingen varelse kan göra anspråk på att veta så mycket.
"Al-Kursi":
"Bismillahi-r-rahmani r-rahim. Allahu la ilaha illa hu al-hayul-kayyum. Laa ta" huzuhu sinatyn wa laa naum Lahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard. Man zallazi yashfau "indahu illya-a bi-iznih Ya" lamy maa bayna aidiyhim umaa halfakhum wala yyhiytuuna bishyai im min "ilmihii illaa bi maa shaaaaa. Wasi" i kursiyy hu-s-samaauti walhuuhuu ya hia udzuu ard waly.
Översättning:
"Allah är den utom vem, det finns ingen gudom. Han är levande, evigt existerande, varken sömn eller sömn övervinner honom. Allt som finns i himlen och allt som finns på jorden tillhör honom, den som går i förbön inför honom, utan hans tillåtelse "Han vet vad som var före dem och vet vad som kommer att hända efter dem, de griper från Hans kunskap bara vad Han vill. Hans tron omfamnar Himmel och Jord, och hans bevakning av dem är verkligen inte betungande. Han är Hög, Stor" .
« Ayatava- Kursi” är den 255:e versen av Surah Bakara i den heliga Koranen. Allahs profets (Allahs frid och välsignelser vare med honom) hadeeth säger:
"Som allt i världen har en kärna, en grund, så är essensen, den centrala platsen för Bakara-suran den himmelska tronens Ayat.
Hazrat Babafariduddin Janj (rahmatullah 'alayh) rapporterade att "När Ayat al-Kursi sändes ner till profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare över honom), ängeln Jibrail ('alayhis-salaam), omgiven av 70 tusen änglar, överförde denna vers och sa samtidigt att "Den som uppriktigt läser den kommer att få en belöning som för 70 års tjänst för den Allsmäktige. Och den som läser Ayat al-Kursi innan han lämnar huset kommer att omges av 1000 änglar som kommer att be om hans förlåtelse.”
Personen som läser denna vers är under skydd av den Allsmäktiges mest majestätiska änglar.
Att läsa Ayat al-Kursi kommer att skyddas från andarnas ondska från morgon till kväll och från kväll till morgon.
Ayat al-Kursi är lika med en fjärdedel av den heliga Koranen.
Den som läser Ayat al-Kursi konstant efter varje obligatorisk bön, då skiljer bara döden denna person från paradiset.
Den som läser Ayat al-Kursi efter den obligatoriska bönen kommer att vara skyddad till nästa bön.
Och läsaren själv, och hans barn, och hans hus, och hans rikedom, egendom och till och med grannarnas hus kommer att skyddas.
Den som läser Ayat al-Kursi innan han går och lägger sig kommer att skyddas av två änglar fram till morgonen.
Den som läser Ayat al-Kursi innan han lämnar huset, han kommer att vara under Allahs skydd tills han återvänder.
Den som läser Ayat al-Kursi och början av Sura N 40 "Gaafir" på morgonen kommer att vara säker till kvällen, och om du läser på kvällen, kommer det att finnas säkerhet till morgonen.
Kutbubbin Bakhtiyar (rahmatullah 'alayh - må Allah vara barmhärtig mot honom) rapporterade, "Allah kommer att avlasta huset för den person som läser Ayat al-Kursi innan han lämnar huset."
När man läser Ayat al-Kursi blir de onda andarna utvisade från lokalerna.
Den som på fredagar, helst i ensamhet, börjar läsa Ayat al-Kursi 70 gånger efter Al-Asr-bönen (den tredje i raden), han kommer att börja se det inre andliga ljuset, och varje dua som görs i detta ögonblick kommer att bli accepterat av Allah.
Inför något test som en person måste uppleva, oavsett om det är ett möte med negativa personer eller annan fara i form av ett naturligt inslag osv. läs Ayat al-Kursi.
Islams stora kalif - "Ali (glad över Allah anhu) sa:
"Jag kan inte förstå de muslimer som inte läser Ayat al-Kursi innan de går och lägger sig. Om du bara visste hur stor den här versen är, skulle du aldrig försumma att läsa Ayat al-Kursi, eftersom den gavs till profeten Muhammed (sallallahu 'aleihi wa sallam) från Al-Arshs skattkammare. Ayat al-Kursi sändes inte ner till någon av profeterna före profeten Muhammed (Allâhs frid och välsignelser vare med honom). Och jag går aldrig och lägger mig utan att först ha läst Ayat al-Kursi.
En av de mest kända verserna i Koranen är Ayatul Kursi - vers 255 i kapitlet i Korov. Ayatul Kursi på ryska betyder "Ayat of the Throne, Ayat of the Throne." Den fick sitt namn på grund av omnämnandet av den Högstes tron i den. Det finns flera versioner om hans skäl för att skicka ner, men ingen av dem är tillförlitlig.
Denna vers är den största versen i Skriften. Den innehåller monoteismens egenskaper, gränslös makt och Allahs storhet. Att välja ett annat föremål för tillbedjan är ett brott. Denna vers listar några av den Allsmäktiges vackra namn. En av dem är Alive, som i sig innehåller innehav av syn, hörsel, vilja och andra egenskaper. Allah är självförsörjande. Han är suveränen, som stödjer allting, förser sina skapelser med allt som behövs. Naturligtvis innebär Allahs självförsörjning frånvaron av sådana egenskaper som svaghet, trötthet. Han ensam har herravälde över allt som finns mellan himlarna och det jordiska fästet. Och hur obetydlig är inte mannen som skryter med sin makt och sina dygder! Endast troende vet att alla skapelser är den Allsmäktiges slavar. Och i sin omätliga allomfattande kraft är det bara Allah som kan gå i förbön för sina slavar. Ingen dödlig får göra detta! Äran av hans förbön kan tilldelas anhängare av monoteism, anhängare av de ädla profeterna.
Kunskapen om den Supreme har inga gränser och omfattar det förflutna, nuet och framtiden. Och ingenting och ingen kan gömma sig för denna omfattande kunskap. Det är svårt för en person att uppskatta kärnan i Skaparens kunskap, eftersom varelserna bara vet vad Allah har lärt dem. Mänsklighetens kunskap, inklusive många upptäckter inom olika områden, är en droppe i den Allsmäktiges gränslösa ocean av kunskap. Änglarna nära Allah sa: "Helig är du! Vi vet bara vad du har lärt oss. Sannerligen, du är den som vet, den vise."(Sura al-Baqarah, vers 32).
För en fullständig förståelse av versen rekommenderas det att studera dess tafsir, som finns i samlingarna av islamiska forskare. En av dessa personligheter är Abd ar-Rahman bin Nasir al-Saadi (må Allah förbarma sig över honom) – författaren till samlingen "Lättnad från de storsinnade och barmhärtige".
Nu har varje muslim, oavsett hans bostadsort, möjlighet att lyssna på Koranen när som helst. Detta kan göras gratis. Vem som helst kan njuta av den underbara läsningen av en så berömd Koranuppläsare som Mishari Rashid med hjälp av Internet.
Dygder av Ayah Al Kursi
Det speciella med denna vers ligger i dess mirakulösa kraft, som den besitter på grund av bevisen på monoteism och Allahs storhet. I den här versen talar Skaparen om sig själv till sina tjänare på ett enkelt språk, med hjälp av metaforer som är förståeliga för Adams ättlingar. Och ständigt tänka på den sanna innebörden av denna vers, fyller den troende sin själ med tro, kunskap och skyddar sig från shaitaner och andars intrig.
Denna vers är verkligen den största och mest värdefulla i hela Koranen. Allahs ädle budbärare svarade, som svar på frågan om vilken vers i den heliga skrift han anser vara den största och mest betydelsefulla, "Ayat al-Kursi". Många andra ord från Allahs Sändebud är kända, där han betonar dygderna och värdet av att läsa denna vers. Profeten rekommenderade sina följeslagare att läsa ayat Al-Kursi som en dua för att lösa många problem, till exempel för att bota sjukdomar, skydda och rena från djävulens intrig, bli av med rädsla, för syndernas förlåtelse. Ayat Yal-Kursi kan läsas efter obligatoriska och ytterligare böner, innan du äter, innan du lämnar huset, när du återvänder hem, när du besöker en sjuk person, såväl som i alla svåra livssituationer.
En hadith som berättas av Abu Hurairah säger: "Sannerligen, allt har en topp, och suran i Al-Baqara är toppen av Koranen, och i denna sura finns en ayat som är mästaren över alla verserna i Koranen - Ayatul-Kursi." Profeten rekommenderade också att uttala altarversen efter bön för att skydda sig från djävulens intriger. Detta bevisas av hadithen som berättas av Al-Hasan: "Den som läser ayat "al-Kursi" efter bönen, han kommer att vara under Guds beskydd tills nästa bön" (given i samlingen av hadith at-Tabarani).
Ayat Al Kursi har den djupaste andliga innebörden och hjälper alla att inse storheten i den gudomliga principen och komma närmare andlig perfektion. Men för att dra nytta av alla fördelar med versen är det nödvändigt att lära sig att läsa den korrekt på arabiska och studera tafsiren. Nuförtiden, även för en muslim som inte talar arabiska, innebär detta inga svårigheter. Det räcker med att gå in på Internet och skriva texten "Ayat Al Kursi" i sökraden och det världsomspännande nätverket kommer omedelbart att visa ett urval av webbplatser där det är möjligt att studera transkriptionen av denna majestätiska vers. Vem som helst kan göra det online. Du kan också ladda ner det nödvändiga materialet till din dator eller smartphone. Och efter att ha bemästrat den korrekta läsningen kommer en muslim att ständigt kunna upprepa den, reflektera över dess innebörd och förstå meningen. Som ett resultat kommer den troendes hjärta att bli mjukare och snällare, och iman - mer perfekt. Och en person kommer att kunna uppfylla profetens förbund: "Till den som läser ayat" al-Kursi "efter bönen, [om han dör] kommer ingenting att hindra honom från att komma in i paradiset." Denna hadith berättades av Abu Umama, den ges i samlingen av As-Suyuta J. "Al-jami' as-sagyr" som en hadith "sahih".
Ayat Al-Kursi (Den stora tronen) är den 255:e versen i den andra suran av Al-Bakar (Ko). Här är några av fördelarna som kan erhållas genom att läsa den
Ayat "al-Kursi"
"Al-Kursi":
"Bismillahi-r-rahmani r-rahim. Allahu la ilaha illa hu al-khayul-qayyum. Laa ta "huzuhu sinatyn wa laa naum Lahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard. Man zallazi yashfau" indahu illya-a bi-iznih Ya "lamy maa bayna aydiyhim umaa halfakhum wala yyhiytuuna bishyay im min" ilmiaa bimahia shaaai. Wasi "I kursiyyy hu-s-samaauaati ual ard ualaya uduhuu hifzuhumyaa wa hual" aliyyl aziym.
Menande:
"Allah är den utom vem det inte finns någon gudom. Han är levande, evigt existerande, varken sömn eller sömn övervinner honom. Han äger allt som finns i himlen och allt som finns på jorden, vem kommer att gå i förbön inför honom, utan hans tillåtelse? Han vet vad som var före dem och vet vad som kommer att ske efter dem, de tar från Hans kunskap bara vad Han vill. Hans tron omfamnar himlarna och jorden, och hans bevakning av dem är sannerligen ingen börda. Han är den Höge, den Store."
Hazrat Babafariduddin Janj (rahmatullah 'aleih) rapporterade att "När Ayat al-Kursi sändes ner till profeten Muhammad (solallahu 'aleihi wa sallam), överförde ängeln Jibrail ('aleihis-salaam), omgiven av 70 tusen änglar, denna vers , och sade samtidigt att "Den som uppriktigt läser den kommer att få en belöning som för 70 års tjänst för den Allsmäktige. Och den som läser Ayat al-Kursi innan han lämnar huset kommer att omges av 1000 änglar som kommer att be om hans förlåtelse.”
1. Detta är den största versen i den heliga Koranen;
2. Ayat al-Kursi kommer att skyddas från jinns ondska från morgon till kväll och från kväll till morgon;
3. Ayat al-Kursi är lika med en fjärdedel av den heliga Koranen;
4. Den som läser Ayat al-Kursi konstant efter varje obligatorisk bön, då skiljer bara döden denna person från Paradiset;
5. Den som läser Ayat al-Kursi efter den obligatoriska bönen kommer att vara skyddad till nästa bön;
6. Om du läser Ayat al-Kursi, blåser på mat och dryck, då kommer detta att ge en välsignelse;
7. Den som läser Ayat al-Kursi vid ingången till huset, då kommer shaitan att fly därifrån;
8. Och läsaren själv, och hans barn, och hans hus, och hans rikedom, egendom och till och med grannarnas hus kommer att skyddas;
9. Tjuven kommer inte i närheten av läsaren av Ayat al-Kursi;
11. Anden kommer inte att kunna öppna disken som Ayat al-Kursi lästes över;
12. Vem läser Ayat al-Kursi innan han går och lägger sig, han kommer att skyddas tills två änglar fram till morgonen.
13. Om du läser Ayat al-Kursi och blåser på dina saker, då kommer djävulen inte i närheten.
14. Den som läser Ayat al-Kursi innan han lämnar huset, han kommer att vara under Allahs skydd tills han återvänder;
15. Den som läser Ayat al-Kursi och början av Sura N 40 "Gaafir" på morgonen kommer att vara säker till kvällen, och om du läser på kvällen, då kommer det att finnas säkerhet till morgonen;
16. Kutbubbin Bakhtiyar (rahmatullah 'alayh - må Allah vara barmhärtig mot honom) sände, "Allah kommer att avlasta huset för den person som läser Ayat al-Kursi innan han lämnar huset."
17. Om du läser Ayat al-Kursi och blåser på en sjuk person, då kommer Allah att lindra hans smärta;
22. Vem på fredagar, helst i ensamhet, börjar läsa Ayat al-Kursi 70 gånger efter Al-Asrs bön (den tredje i raden), han kommer att börja se det inre andliga ljuset, och varje dua som görs vid det ögonblicket kommer att accepteras av Allah;
23. Om du måste kommunicera med en sträng chef, bör du innan dess läsa Ayat al-Kursi;
24. För välsignelser och sinnesfrid rekommenderas att läsa Ayat al-Kursi och surorna 109, 110, 112, 113 och 114 innan du går och lägger dig.
Islams stora kalif - "Ali (glad över Allah anhu) sa:
"Jag kan inte förstå de muslimer som inte läser Ayat al-Kursi innan de går och lägger sig. Om du bara visste hur stor den här versen är, skulle du aldrig försumma att läsa Ayat al-Kursi, eftersom den gavs till profeten Muhammed (sallallahu 'aleihi wa sallam) från Al-Arshs skattkammare. Ayat al-Kursi sändes inte ner till någon av profeterna före profeten Muhammed (sallallahu 'alayhi wa sallam). Och jag går aldrig och lägger mig utan att först ha läst Ayat al-Kursi."