Efter ett besök i Mordovia försvann imamen från Kazan, 57-årige Suleiman Zaripov, och hans följeslagare, en sheikh från Förenade Arabemiraten, 62-årige Najmeddin, spårlöst. Religiösa personer försvann i samma ögonblick när de återvände med bil från Saransk till Kazan. Zaripovs bil hittades i Buinsky-distriktet i Tatarstan. Det finns dock en version om att imamen och hans vän kunde ha blivit kidnappade och förda tillbaka till Mordovia. Gästen från Förenade Arabemiraten representerade en stor välgörenhetsstiftelse i Ryssland och hade de bredaste ekonomiska möjligheterna. I vilket syfte kom gästerna till Saransk? Förde de med sig en stor summa pengar till Mordovia och i vilket syfte? Vem ligger bakom religiösa personers försvinnande? Vad kan ha orsakat Zaripovs och shejkens försvinnande? Det finns många frågor kvar i denna mystiska berättelse.
Mystiskt försvinnande
Den 6 februari tog Suleiman Zaripov gästen – en syrier av nationalitet, men medborgare i Förenade Arabemiraten, Sheikh Najmeddin – från Korston-hotellet i Kazan, och de åkte på affärsresa till Saransk. I vår stad träffade de ordföranden för den centraliserade religiösa organisationen för den andliga administrationen av muslimer i Mordovia, Mufti Ilduz Iskhakov. Redan nästa dag lämnade Zaripov tillsammans med Nadzhmeddin Saransk till Kazan. På vägen stannade de till vid moskén i byn Starye Studentsy, Buinsky-distriktet i Tatarstan, för en eftermiddagsbön, varefter de körde mot Buinsk. Dagen efter hittades Zaripovs Toyota Corolla i Buinsk. Bilen stod parkerad framför butiken på Vakhitovagatan i riktning motsatt rörelsen mot Kazan. Var männen befinner sig är ännu okänt.
Enligt de anställda vid utredningskommittén i Tatarstan, efter att ha undersökt de försvunnas bil, visade det sig att det inte fanns några spår av kriminell karaktär i bilen. Experter hittade inte heller fingeravtryck som tillhör tredje part i bilens interiör. Toyota Corolla stängdes av ägaren till larmnyckeln. Omedelbart efter imamen och hans utländska väns försvinnande i Buinsk inledde utredningskommittén i Tatarstan ett brottmål under artikeln "Mord på två personer".
De saknade kunde ha kidnappats av banditer och förts tillbaka till Saransk
"Min far Zaripov Suleiman Garifovich, född 1958, försvann", skrev Zukhra Ganiyeva, dotter till den försvunna imamen, på sin VKontakte-sida. - Respektabel familjefar. Far till sex barn. Jag körde hem från Mordovia till Kazan. Sågs senast den 7 februari i Buinsk klockan 14.30. Enligt våra normer ska huset ha varit runt 18-19 timmar. Men fortfarande inga nyheter. Gick med en vän. Telefonerna är avstängda. Toyota Corolla bilnummer U071PE region 116. Snälla, vem som såg honom i staden, i byarna längs vägen, på motorvägen, berätta för guds skull!
Sökandet efter den försvunna imamen i moskén i byn Petrovsky i Kazan, den tidigare vicemuftin i Tatarstan Suleiman Zaripov, genomförs i fyra regioner: Tatarstan, Mordovia, Chuvashia och Ulyanovsk-regionen. Bland aktivisterna från muslimska ungdomsorganisationer och utbildningsinstitutioner i Tatarstan bildades grupper av frivilliga för att hjälpa till i sökandet.
Frivilliga kammade hela Buinsky-regionen i Tatarstan, där Zaripov och hans följeslagare försvann, men sökningen gav inga resultat, även om en del intressant information dök upp. Imamens bil, efter att han och hans följeslagare lämnade Mordovia, dök inte upp igen på denna regions territorium, och videon bekräftade att Zaripov inte körde längs motorvägen från Buinsk till Kazan. Volontärer inspekterade skogsbältet, stannade till vid vägbutiker och kaféer på jakt efter möjliga vittnen och studerade dessutom alla register på övervakningskameror, men hittills utan resultat.
Snart, i Buinsky-distriktet, stoppades sökandet efter de saknade, sökhögkvarteret flyttades till Marjani-moskén i Kazan. Ett annat sökhögkvarter var utplacerat i Saransk, varifrån den försvunne Suleiman Zaripov lämnade med syriern. Enligt sökmotorerna var de intresserade av inspelningen från kamerorna på hotellet i Saransk, där Zaripov tillbringade natten. Misstänkta bilar sågs nära hotellet, som inte kom in på territoriet, utan stannade flera gånger. Samtidigt bekräftades inte versionen att brottslingarna förföljde Suleiman Zaripov och hans följeslagare när de körde längs motorvägen. Detta spelades inte in på CCTV-kameror.
Enligt en version, som håller på att utarbetas av poliser, kidnappades imamen och hans följeslagare av banditer på vägen och fördes tillbaka till Saransk. Bilar som tidigare setts på hotellet där Suleiman Zaripov bodde med en gäst från Mellanöstern spåras nu. Det är möjligt att imamen och hans vän kan hållas fångna någonstans i Mordovia.
"Hur svårt det är att vakna upp och förstå att allt detta inte är en dröm ... - sa Zaripovs dotter Zukhra Ganieva. – Ännu en dag med letande var tyvärr inte avgörande. I ryktena som sprids, "som om han har kommit tillbaka eller sitter någonstans", snälla tro inte ...".
Varför Zaripov
och Najmeddin kom till Mordovia?
Tillsammans med en arabisk följeslagare anlände Zaripov till Saransk på lördagskvällen, träffade ledningen för den andliga muslimska styrelsen i Republiken Mordovia, tillbringade natten på ett hotell och åkte till Kazan vid 10-tiden. "Det var ett rent broderligt besök, det var inte första gången Suleiman hazrat kom hit, och den här gången märkte vi inget misstänkt vare sig i ord eller beteende eller i humör," sade Mufti av Mordovia Ilduz Iskhakov. "Låt oss hoppas att allt löser sig och att de kommer att hittas." Enligt Iskhakov gick Kazan gäster inte till Belozerye alls.
Man kan bara gissa om det verkliga syftet med besöket av Zaripov och hans vän från Mellanöstern. Kanske tog gästerna med sig en stor summa pengar till Mordovia, som kunde användas för att stödja medtroende, eller så lovade en gäst från Förenade Arabemiraten sådan hjälp vid mötet. Det är värt att säga att Zaripovs följeslagare Najmeddin är en representant i Ryssland för välgörenhetsföreningen Dar al Ber från Förenade Arabemiraten, vars verksamhet kontrolleras av Emiratet Dubai. Officiellt hjälper organisationen till med att bygga moskéer, madrasor och barnhem.
Enligt uppgifter från Tatarstan hjälpte Sheikh Najmeddin till att bygga 26 moskéer i Tyumen-regionen och andra regioner i Ryssland. Najmeddin är född i Syrien, bodde i Turkiet en tid och flyttade sedan till Förenade Arabemiraten. Fonden från UAE verkar i 42 länder. Enligt kollegor från onlinepublikationer misstänktes den azerbajdzjanska representanten för fonden i slutet av förra året för att ha kopplingar till "wahhabi-sekten". Och i Serbien gjordes en utredning mot fonden, det fanns misstankar om att finansiera tjetjenska krigare genom den på 1990-talet.
Som ni vet har Wahhabi-rörelsen i Mordovia sina anhängare. De flesta av dem bor i Belozerye. Dessutom är det ingen hemlighet för någon att mer än ett dussin invånare i just denna by gick för att slåss i Syrien på Islamiska statens sida. En del reser till Mellanöstern med hela sin familj och det behövs som bekant anständiga summor för att flytta. Frågan är om invånarna i Belozersk som reste till Syrien använde sponsring av utländska filantroper?
Suleiman Zaripov är också en intressant personlighet. Han är en släkting till den tidigare chefen för den andliga muslimska styrelsen i Republiken Tatarstan, Gusman Iskhakov, och arbetade som hans ställföreträdare under lång tid. Han ansågs vara kurator för den religiösa eliten i Tatarstan för interaktion med Saudiarabien och arabländerna i Mellanöstern. I mitten av 1990-talet studerade Zaripov själv i Saudiarabien och ansågs av många vara en inofficiell "förbindelse" till den salafiska öst. Det var han som organiserade forum, konferenser och möten för islamiska organisationer från Saudiarabien, Kuwait och Förenade Arabemiraten. Men främjandet av den salafiska trenden inom islam slog inte rot i Tatarstan, och snart ersattes Gusman Iskhakov som Tatarstans överste mufti av en anhängare av Hanafi - traditionell för Ryssland islam. Zaripov förlorade också sin position. Han var också tvungen att lämna posten som förste vicerektor för det ryska islamiska universitetet. Nyligen förblev han imam i en av moskéerna i förorten till Kazan.
Vem ligger bakom imamen och shejkens försvinnande?
Nu diskuteras olika versioner av Zaripovs och Najmeddins försvinnande i pressen. Den främsta är kriminell. Enligt henne har religiösa personers försvinnande ett ekonomiskt spår. En besökare från Förenade Arabemiraten har upprepade gånger gett hjälp med att bygga moskéer. Detta tyder på att han gjorde av med enorma pengar. De stora ekonomiska möjligheterna för den besökande shejken kunde locka banditers uppmärksamhet, som kunde organisera försvinnandet av Najmeddin och hans guide. Brottsbekämpande tjänstemän antyder att försvinnandet av Zaripov och hans följeslagare planerades och genomfördes av en av gangstergrupperna. Övervakning på Saransk hotel talar för denna version. Det finns ett antagande att de kidnappade religiösa figurerna fördes från Buinsk till Mordovia eller en annan region.
Enligt en annan version kan försvinnandet vara relaterat till Suleiman Zaripovs yrkesverksamhet. Innan han blev en vanlig imam i moskén i Petrovsky-byn och den andra imamen i Nurulla-moskén, hade han ganska seriösa poster och, som redan nämnts, ansågs han vara Tatarstans kurator för interaktion med Saudiarabien och arabländerna i Mellanöstern. Under sin vistelse i den religiösa eliten i Tatarstan kunde Zaripov lätt skaffa sig fiender.
Enligt en annan version iscensattes Zaripovs och shejkens försvinnande. Enligt uppgift bestämde sig de saknade för att gömma sig från problem ett tag. Tja, och en annan mest otrolig version, som aktivt diskuteras av Internet-gemenskapen, är bortförandet av specialtjänsterna. Till stöd för denna version uttrycks följande argument - specialtjänsten hade krav på Najmeddin, och han var tvungen att häktas tillsammans med Zaripov. Men medborgaren i Förenade Arabemiraten var en frekvent besökare i Tatarstan, varför anspråk mot honom uppstod först nu och varför specialtjänsten överhuvudtaget var tvungen att kidnappa honom, det är inte klart. Jag måste säga att brottsbekämpande tjänstemän inte tar hänsyn till denna version. Så chefen för Tatarstans inrikesministerium, Artem Khokhorin, på begäran av journalister att kommentera versionen av kidnappningen av specialtjänster, sa: "Varför kommentera nonsens?"
Slumpmässiga nyheter
Våra skulder är tunga...
Under 2019 steg Mordovia med 13 positioner i rankningen av regioner när det gäller nivån på befolkningens skuldbörda. Sådana uppgifter tillhandahålls av byrån "RIA ...
Ökade ögonfransar för 6 brottsepisoder
Tidigare Saransk TV-presentatör och vid första anblicken en ganska framgångsrik affärsdam Anna Zimina arresterades i en månad. Telediva misstänks för...
Julgransmarknader börjar fungera i Saransk den 20 december
På tröskeln till det nya året i Saransk börjar julgransmarknader verka i alla mikrodistrikt i staden. Var ska de placeras den här gången, vad...
09.02.2016, 13:54
Toyota av den tidigare vice Mufti Gusman Iskhakov, som mystiskt försvann i förrgår, hittades orörd på huvudgatan i Buinsk
I dag samlas en sökgrupp i Kazan – 57-årige Suleiman Hazrat Zaripov, före detta vicerektor för det ryska islamiska universitetet, har försvunnit. I Buinsk, där han stannade för att läsa namaz på väg från Mordovia, öppnar de under tiden hans bil, som hittades utan några skador. Hazratens följeslagare från Förenade Arabemiraten försvann också spårlöst. Experter i ett samtal med BUSINESS Online nämnde att den saknade personen misstänktes ha salafistiska åsikter, och bland de versioner som cirkulerar i Ummah finns också en "Moskvas hand".
BILEN FINNS PÅ BUINSKA CENTRALGATA
Idag i Tatarstan fortsätter att söka efter den försvunna personen på söndagen Suleiman Khazrat Zaripov- imam-hatyba i moskén i Petrovsky, som också läste fredagspredikan i Nurulla-moskén. Den 57-årige prästen, som återvände till Kazan från en resa till Mordovia, försvann i Buinsk. Här sågs han av imamen i moskén, dit Hazrat Suleiman gick för att läsa namaz – det var dags för bön. Zaripovs dotter berättade för BUSINESS Online om detta Nuria. Zaripov lämnade Mordovia klockan 10 den 7 februari, klockan 14.30 var han i Buinsk, varefter han åkte hem till Kazan. Släktingar väntade på honom kl. 18.00 - 19.00, men efter att de inte väntat började de slå larm. Det var redan sent på kvällen, Zaripovs och hans väns telefoner var avstängda, vilket är ovanligt för en hazrat. Den 8 februari på morgonen vände sig anhöriga till polisen med ett uttalande om den försvunne personen, de sökte efter honom på sjukhus och till och med bårhus, men utan resultat. Men i går gick en grupp vänner och släktingar till Zaripov på jakt efter Buinsk. I staden, precis på huvudgatan i Vakhitov, hittades en hazrat-bil - Toyota Corolla U071PE region 116.
"Bilen hittades i gott skick, larmet slogs på", sa Zaripovs dotter till BUSINESS Online. – Våra bröder och vänner har kopplat ihop agenter och söker nu efter sin pappa i Buinsk. Tydligen stannade han eller gick någonstans. Oklar".
Som sagt "BUSINESS Online" Ilmir Khazrat Khasanov, imam-muhtasib i Buinsky-distriktet, hittades bilen igår vid 22-tiden av den lokala trafikpolisen. "De öppnade den inte, de inspekterade den inte, de tog den till ett varmt garage för att tina upp. Bilen stängdes lugnt av, sattes på igen, det fanns inga tecken på våld. Kriminologer borde komma nu. Inspektion kommer troligen att utföras i närvaro av anhöriga.
Hazrat reste inte ensam, utan med någon gäst, men ingen vet vem det var: imamens följeslagare försvann också. Platsen är dock fullsatt – nu studerar polisen kamerorna, intervjuar försäljare, taxichaufförer (det finns en taxistation i närheten). Khasanov själv förstår inte hur en präst, vis, lugn och läskunnig, kunde gå vilse.
Information om den försvunna hazraten cirkuleras flitigt i sociala nätverk. I synnerhet kan en uppmaning om hjälp till alla volontärer hittas på det sociala nätverket VKontakte. I den öppna gruppen "Auto parsing" användaren Gulnaz Gusmanova skriver att en respektabel familjefar, far till sex barn och farbror till hennes vän, har försvunnit. ”Snälla: den som såg den här bilen eller den här personen i staden, i byarna längs vägen, på motorvägen, berätta för guds skull! (De sökte på sjukhus, bårhus...) De hittade bilen. Och de är inte där." Hon anger också ett kontakttelefonnummer för kommunikation.
"Många människor skrev till mig och sa att de ville leta efter sin far," sa Nuria. - Chelny, Ulyanovsk, Kazan - alla väntar och vill söka. Att han försvann och inte svarar är inte normalt. Han kan inte göra det!" Presstjänsten för inrikesministeriet för Republiken Tatarstan "BUSINESS Online" bekräftade att ett uttalande mottogs från släktingar om en försvunnen person, polisen arbetar ut informationen.
SÖKER POLIS OCH FSB
Idag kl. 9.00 nära Petrovskij-moskén tillkännagavs en insamling för avresa till Buinsk på jakt efter Zaripov. Nära staketet, bakom vilket bönhuset ligger, samlades fem tystlåtna män. De vägrade blankt att presentera sig.
"Ett av alternativen är att gå ut på jakt, men det här är banalt, du vill inte," en av dem, i en lång dunjacka, släpade dystert ut sitt långa lockiga skägg. – Jag tror att på organnivå kommer de att hitta allt. I grannregionen (Mordovien) måste du fråga runt.
Byn Petrovsky, där moskén ligger, ligger långt från Kazan. Bredvid moskén bakom samma staket ligger ett tvåvåningshus i rött tegel där Zaripov och hans familj bor. Hazratens dotter kom ut till publiken Zulfiya.
"Han åkte till Kazan med en vän från Emiraten, de åkte till Mordovia, för att besöka muftin av Saransk, det fanns inga andra nyheter från honom," sa Zulfiya till BUSINESS Online. Enligt kvinnan är förutom Inrikesdepartementet även FSB-tjänstemän inblandade i utredningen. "Det här är en religiös figur", förklarade Zulfiya. – Alla dessa specialtjänster är nu på plats och borde öppna bilen. Det är okaraktäristiskt för en pappa att försvinna så, mitt på ljusa dagen läste han en bön och försvann. Vart kunde han gå?
Ingenting är säkert känt om Zaripovs passagerare. "Vi behöver en pappa, vi behöver den här personen [passagerare]... De kommer att hitta den, det är bra, men vi skulle vilja hitta vår far levande och oskadd," tillade Zulfiya och gnuggade trött i ansiktet med händerna. – Nu ska de leta, de ska leta i Buinsks raviner. Det är konstigt att han efter bönen gick i motsatt riktning från Kazan. Om än inte långt från moskén, men hans bil står åt andra hållet. Just det faktum att han avvek från rutten är förvånande, detta är ovanligt för hans far.
På frågan om Suleiman Hazrat Zaripov hade fiender viftar släktingen med händerna: "Han skällde inte ens på sina barn för spratt, versionen om fienderna är omedelbart avskuren, men det fanns många avundsjuka människor", avslutade kvinnan.
SVARSSON TILL GUSMAN HAZRAT, SOM KAN BLI republiken Tatarstans mufti
Suleiman hazrat är en välkänd person i republiken. Han föddes 1958, 1986 tog han examen från den högre madrasan "Mir-Arab" i Bukhara, där alla imamer i Sovjetunionen studerade, sedan blev han imam-hatib för moskén i Bugulma. Suleiman Hazrat arbetade här i 12 år - under denna period byggdes katedralmoskén i staden. Han fick vidareutbildning vid Al-Imam Muhammad Sogud University i Saudiarabien.
I Tatarstan kallades han muftins högra hand Gusman Khazrat Iskhakov, vilket inte är förvånande, eftersom han inte bara var ställföreträdande chef för DUM, utan också gift med sin syster. Och i positionen som den första vicerektorn ledde Khazrat Suleiman faktiskt det ryska islamiska universitetet från 1998 till 2006. Under valet av den nya chefen för den andliga muslimska styrelsen i Republiken Tatarstan 2011, utsågs han bland utmanarna till posten som mufti, men han valdes Ildus Hazrat Faizov. Vid den tiden sa experter att ummah gick igenom en verklig splittring.
Kom ihåg att i religiösa och expertkretsar är Mufti Iskhakov en person som åtminstone inte motsatte sig penetrationen av de så kallade salafiska åsikterna (de kallas ofta för "wahhabism"), som på senare år har betraktats som extremist i Ryssland (även om det i rättvisans namn bör noteras att dessa åsikter är den officiella ideologin för ett antal stater, till exempel samma Saudiarabien). Ryktena om avgången av hans lag cirkulerade i flera år, tills det slutligen. Det fanns ganska många spelare på detta område - inklusive experter noterade inflytandet från utlandet, och inflytandet från gruppen "pro-Gusman" var ganska stort. Men något var fortfarande möjligt redan innan muftins avgång: till exempel lämnade Suleiman Khazrat det ryska islamiska universitetet 2006 och leddes av Rafik Mukhametshin.
Zaripov själv kallades också nästan en av salafismens främsta ideologer i Tatarstan - i synnerhet skriver historikern om detta i sin blogg A.N. Yusupov. Enligt vissa rapporter kom också analytiska anteckningar med en liknande bedömning till höga tjänstemäns bord, och samtidigt noterades otillräcklig kontroll av Republiken Tatarstans andliga muslimska styrelse över vad som händer i moskéer. Onda tungor sa också att deras hus i Petrovsky, som ligger mycket nära moskén, byggdes med just de medel som var tänkta att gå till madrasan. Välälskare hävdade å andra sidan att hazraten tvärtom investerade sina pengar i byggandet av själva moskén.
Å andra sidan, efter utnämningen av Faizov, stödde Zaripov muftin i hans ansträngningar att bekämpa icke-traditionell islam och arbeta med existerande teologiska skillnader. Han blev en av rösterna i DUM och började dyka upp oftare i den offentliga sfären och angav den officiella positionen. "Du förstår, till och med stora imperier nådde sin perfektion och kollapsade, någon form av evolution behövdes alltid, någon sorts ersättning av åsikter, den andliga komponenten av människor," förklarade Zaripov själv situationen i en intervju. – Om vi pratar om situationen relaterad till vårt prästerskap, så är det viktigaste att vi sätter en vektor, en vektor som våra fäder och förfäder sätter. Vi återvänder till rötterna. Rötterna till vår andlighet, rötterna till vår ideologi om den traditionella Hanafi madhhaben. Och när folk kommer och stödjer dessa idéer gör det mig väldigt glad.”
"Okunnighet är tyvärr en av egenskaperna hos imamerna i våra moskéer, vilket ger upphov till ett avsteg från den traditionella Hanafi madhhaben för vårt folk", förklarade han. Enligt Hazrat Suleiman bör inte bara den islamiska ummah, utan även staten delta i utbildningen av ett utbildat muslimskt prästerskap, om den är intresserad av att motstå inträngningen av icke-traditionella rörelser av främmande islam i regionen.
Det är märkligt att Zaripov i en av intervjuerna erkände att han och hans följe såg den tidigare patriarkens predikningar. Kirill. ”Vi drar oss inte för att lyssna på hans predikningar. På många sätt är han vår lärare”, sa imamen.
”OLIKA Åsikter Utrycks. NÅGON FÖRBINDAR DENNA FÖRSVARANDE MED KRAFTSTRUKTURER, SER "MOSKVAS HAND"
BUSINESS Online bad experterna att karakterisera Hazrat Suleiman.
Azat Akhunov- Docent vid Institutionen för orientaliska och islamiska studier vid Institutet för internationella relationer, historia och orientaliska studier vid KFU:
– Suleiman hazrat är en släkting till den före detta muftin Gusman hazrat Iskhakov. Det här är en religiös klan: Gusman Khazrat, Ravil Gaynutdin, Talgat Tadzhutdin, Suleiman Zaripov, den sena muftin från Krim Seitdzhelil Ibragimov - det här är en klan som på något sätt är kopplad till Gusman Hazrat Iskhakovs mor Rashida Abystay Iskhakova. Hennes döttrar, systrarna till Gusman hazrat, är hustrur till kända muslimska figurer, inklusive Suleiman hazrat. Han gjorde mycket för bildandet av RIU, han gjorde huvudarbetet som förste vicerektor.
Men olika negativa åsikter uttrycktes mot honom, främst på grund av att han studerade i Saudiarabien, det fanns anklagelser om att han sympatiserade med wahhabis. Nyligen, efter att Khazrat Gusman upphörde att vara mufti, gick han också i pension, blev helt enkelt imam-hatib för sin moské och deltog inte i republikens religiösa liv.
Varför han kunde försvinna är väldigt svårt att säga. Olika åsikter uttrycks, någon kopplar detta försvinnande med brottsbekämpande myndigheter, ser "Moskvas hand". Det kan finnas olika situationer. Även om Buinsk är en ganska lugn stad, finns det en välkänd madrasah, en moské, och det finns en lämplig ledare för en religiös organisation. Det finns inga extremistiska religiösa grupper. Det är svårt att gissa vad som hände. Om det hamnade i händerna på brottsbekämpande myndigheter skulle det förmodligen redan vara känt vid det här laget. Kanske bara en inhemsk situation, någon slags konflikt. Det är svårt att gissa.
Det återstår att önska att allt slutar bra och att han återvänder till sin familj. Jag var tvungen att kommunicera med honom mycket, han är en lugn, balanserad, välvillig person, trots alla anklagelser om illvilliga, är han väldigt bra. Han är en rent tatarisk person, en klassisk tatarisk imam, som man skulle kunna diskutera alla religiösa och sekulära ämnen med.
Rafik Muhammetshin- Rektor för RIU:
— Jag har känt Hazrat Suleiman sedan mitten av 1990-talet, när jag kom från Bugulma till Kazan. Han började kommunicera närmare, arbetade på RIU, dit han kom 1998, han arbetade redan där och blev sedan den första vicerektorn. Jag känner inte en mer subtil psykolog som skulle arbeta med elever så skickligt. Han är mycket tillmötesgående, mycket utbildad, med bra arabiska. Fram till de sista dagarna korsades vi ofta med honom. En mycket bra imam från Bukhara-skolan, professionellt utbildad. Så jag har bara goda intryck av honom både som person och som professionell.
Nyligen var Suleiman Hazrat en vanlig imam, så viss aktivitet utanför moskén märktes inte alls. Jag tror inte att det fanns seriösa förutsättningar för någon åtgärd. Nyligen har han positionerat sig som moskéns imam, utan några anspråk, offentliga uttalanden. Därför, för att anta några teologiska eller ideologiska skäl ( hans försvinnande— cirka. ed.) ganska svårt.
Rustam hazrat Khairullin- Vice Mufti i Republiken Tatarstan:
– Nu har DUM RT kontakt med Buin mukhtasib, han lugnar de anlända anhöriga, berättar att allt är i den Allsmäktiges händer. Suleiman Khazrat är en hedersaksakal som har tjänat i den andliga regeringens sköte i många år. Han kommer från en stor familj, han har många barnbarn, han har alltid karaktäriserats på den positiva sidan. Så vi är helt förvirrade över vad som hände. Jag körde från Mordovia, det var bönetid, jag stannade till vid Buinsk-moskén för bön. Moskén i Petrovsky Suleiman hazrat har varit på väg sedan den byggdes - mer än 10 år. Han var vice muftin, den första vicerektorn för RIU under tiden för Gusman Hazrat Iskhakov, vars syster är hans fru. Efter att den nya muftin kom lämnade Suleiman hazrat sin post och fortsatte sin verksamhet som imam-khatib i moskén i Petrovsky. Han lockades ofta till Nurulla-moskén, där han läste predikningar på fredagar. Många växte upp framför hans ögon, han namngav många som imam, läste nikakhs. Eftersom imamen har tjänat sedan slutet av 80-talet, är detta den gamla skolan i Bukhara madrasah, alla elever i Talgat Tadjuddin.
Idag är det exakt två år sedan Suleiman Khazrat Zaripov försvann spårlöst med sin följeslagare Sheikh Najim
För exakt två år sedan återvände inte Khazrat Suleiman Zaripov hem, efter att ha försvunnit spårlöst. Under denna tid avbröts utredningen av brottmålet som inleddes under artikeln "Mord", och information om hans öde dök inte upp. Under tiden fortsätter säkerhetsstyrkorna att vara tysta offentligt, både hans anhöriga och personer de inte känner ber och oroar sig för honom. Samtidigt är det väldigt symboliskt - på dagen för försvinnandet av en framstående religiös figur väntar en av hans döttrar på påfyllning i familjen - om en pojke föds kommer han att bära sin farfars namn. Detaljer finns i Realnoe Vremyas material.
Två år utan nyheter
Exakt två år har gått sedan Suleiman Khazrat Zaripov försvann. Den 7 februari 2016 var den tidigare vicemuftin i Republiken Tatarstan, med sin följeslagare Sheikh Khuuju Abde Najim Eldin, på väg från Mordovia till Kazan, men hans släktingar väntade inte på honom hemma. Senare hittades hazratens bil i Buinsk. Två dagar senare inleddes redan ett brottmål om mordet och frivilliga anslöt sig till sökandet efter de saknade. De letade efter dem i Tatarstan, Mordovia, Udmurtia och Penza-regionen, men allt detta gav inte det efterlängtade resultatet. Bland versionerna av vad som hände fanns en kidnappning mot lösen. Ingen av dem har dock fått officiell bekräftelse än så länge. Dock inofficiellt också. Utredningen av brottmålet avbröts den 24 oktober 2016 på grund av frånvaro av misstänkta. Om ny information blir tillgänglig kommer utredningen att återupptas.
Försvinnandet av en välkänd religiös figur i republiken orsakade stor resonans vid den tiden. Det är sant, nu, två år senare, har hypen helt avtagit, och hans släktingars förfrågningar till myndigheterna i Tatarstan och Ryssland om att ta utredningen under deras personliga kontroll ledde inte till någonting. Säkerhetsstyrkorna själva minns inte offentligt detta fall, till skillnad från andra brottmål - till exempel pogromen på Novo-Tatar-kyrkogården.
Den senaste informationen om det mystiska försvinnandet av Suleiman Zaripov och Sheikh Najim går tillbaka till 2016, och VKontakte-gruppen som är dedikerad till sökandet efter imamen har blivit ett fäste för hans minne och hoppas att se den försvunna personen vid liv och frisk.
De sökte efter imamen och hans följeslagare i Tatarstan, Mordovia, Udmurtia och Penza-regionen, men allt detta gav inget resultat. Foto buinsk-tat.ru
"Hittills ringer både bekanta och främlingar väldigt ofta"
Som en av hazratens döttrar, Nuria Shafikova, berättade för Realnoe Vremya, präglades det senaste året av ett fullständigt lugn från brottsbekämpande myndigheters sida. Men folk som kände hennes far glömde inte bort honom.
Fram till nu ringer både bekanta och helt främlingar väldigt ofta. När de får reda på att jag är hans dotter frågar de om det är några nyheter, de säger att de är väldigt oroliga och ber för honom. I alla händelser kommer det att finnas människor som känner empati med oss, - sa publikationens samtalspartner.
Familjen till Suleiman Zaripov fortsätter att be för honom, och den 7 februari, kom ihåg honom med vänliga ord. Enligt hennes dotter är den här dagen särskilt svår för dem.
I år sammanföll dagen för faderns försvinnande symboliskt med påfyllningen i familjen till hans andra dotter, Zulfiya Miftakhova. Nuria Shafikova sa att om hon föder en pojke vet de vem de ska döpa honom efter - han kommer att bära namnet på sin farfar Suleiman Hazrat.
Släktingar till Suleiman Zaripov. Foto vk.com
Talangfull och bildad predikant som blir ihågkommen
Biträdande mufti i Republiken Tatarstan, rektor för det ryska islamiska institutet och den bulgariska islamiska akademin Rafik hazrat Mukhametshin påminner om att för två år sedan orsakade tragedin en stor resonans i samhället.
Naturligtvis var detta en resonans, eftersom Khazrat Suleiman är en välkänd figur i Tatarstan, han arbetade för oss ganska länge som vicerektor vid det islamiska universitetet, och bland prästerskapet som han kunde räknas med fingrarna. Han var en mycket berömd predikant, men tyvärr finns det inga nyheter om det här fallet, - säger publikationens samtalspartner.
Han kallar Suleiman Zaripov för en mycket begåvad och utbildad imam. Det finns sant att det inte finns några planer på att hålla några evenemang till minne av honom i den andliga muslimska styrelsen i Republiken Tatarstan.
Vi vet inte hans öde - han bara försvann. Naturligtvis minns vi honom, men det här är en mycket känslig fråga, - konstaterar Mukhametshin.
Maria Gorozhaninova
Ett koordinerande högkvarter har inrättats i Kazan för att söka efter den försvunne imamen Suleiman Zaripov: som BUSINESS Online har fått reda på, har armén av frivilliga som letar efter honom redan flera hundra personer. Donationer har organiserats för att hjälpa dem.
Enligt rapporter i media är säkerhetsstyrkorna och anhöriga till den försvunna personen inte särskilt villiga att kommentera vad som händer. Dock som sagt IA IslamNews dottern till den försvunna imamen Nuria, familjen vet fortfarande inget konkret i nuläget. "Inga spår, ingenting. Utredningen säger oss ingenting, vi ringer, de är tysta, de säger ingenting. Det är likadant, säger hon till IN.
Innan försvinnandet hände inget ovanligt med hennes pappa, enligt Nuria: ingen kontaktade honom, ingen uttalade några hot, inga önskemål, inga rekommendationer. "Inget förebådade sådana händelser, jag är inte medveten om några nya okända personer som kommunicerade med honom", sa dottern till den försvunna personen.
När det gäller den saknade personens följeslagare tillsammans med imamen är han känd som en muslimsk figur från Förenade Arabemiraten med syriskt medborgarskap, som sedan 90-talet har gett ekonomiskt bistånd vid byggandet av moskéer och madraser i Ryssland.
En av de sista bilderna av Suleiman Zaripov med Talgat Tadzhuddin och Gabdulla Galiullin i Nurulla-moskénEn vecka efter försvinnandet av den 57-årige imam Suleiman Zaripov och den 62-årige bosatta i Förenade Arabemiraten Khuja Abde i Buinsky-distriktet Najim Eldina(Najmuddin) ingenting är känt om dem.
Den 7 februari var männen på väg tillbaka från Saransk till Kazan i Zaripovs bil, men de sågs senast i byn Stary Studenets, Buinsky-distriktet.
En storskalig sökning efter de saknade, som involverade hundratals frivilliga och anställda vid inrikesministeriet för Republiken Tatarstan, har ännu inte lett till synliga resultat. Under tiden, i brottmålet som inleddes den 9 februari av Ryska federationens utredningskommitté för Republiken Tatarstan under artikeln "Mord på två eller flera personer", finns det flera mysterier. Prästens bil Toyota Corolla U071PE hittades parkerad framför en butik på Vakhitovagatan i Buinsk i motsatt riktning mot Kazan.
Muftiatet i Tatarstan kommenterade situationen extremt sparsamt. "DUM RT förnekar Khuja Abdes ankomst. Vi visste inte ens vem som följde med vår imam på en resa till Saransk, säger vicemufti i Republiken Tatarstan Rustam Khairullin.
Men som det visade sig hade DUM RT kontakter med en välgörare från Förenade Arabemiraten. "BUSINESS Online" publicerade ett foto där Mufti från Republiken Tatarstan Kamil Samigullin är bredvid Sheikh Najmuddin från Förenade Arabemiraten. Av fotodatum att döma ägde mötet rum i december 2014.
"Khouja Abde Najim Eldin är den officiella representanten för Dar al Ber välgörenhetsförening (UAE) i Ryssland, vars verksamhet kontrolleras av Emiratet Dubai", kommenterade Muftins presstjänst på bilden. – Den här organisationen hjälper till med att bygga moskéer, madrasor och barnhem. Muftin Kamil hazrat Samigullin höll tre arbetsmöten med Khuja Abde Najim Eldin under loppet av två år, där de diskuterade frågan om att ge välgörenhetshjälp vid publicering av Koranen i punktskrift för blinda och Koranen för gratis distribution i moskéer.
Andra källor talar om Khuja som en filantrop och byggare av moskéer och madrasahs. Enligt Radio Azatlyk med hänvisning till Hazrat Galimzyan (tidigare mufti i Tyumen-regionen – reds anm.) hjälpte Sheikh Najmuddin till med byggandet av 26 moskéer i Tyumen-regionen. Ex-muftin från DUM i Tyumen-regionen rapporterar också att Najmuddin är infödd i Syrien, bott i Turkiet en tid och sedan flyttade till Förenade Arabemiraten. Dar al Ber Foundation sponsrade byggprojekt i andra regioner, särskilt i Kurgan- och Sverdlovsk-regionerna och i Tatarstan.
Najmuddins aktiva deltagande i byggandet av moskéer i regionerna i Ryssland "BUSINESS Online" bekräftades av den tidigare imam-mukhtasib i Kazan, mukhtasib i Volga- och Vakhitovsky-distrikten Mansur hazrat Jalyaletdin.
Dar Al Ber Foundation är en stor och välrenommerad organisation som grundades 1979 i Förenade Arabemiraten och verkar i 42 länder. Men denna respekterade organisation har också problem: i slutet av förra året sattes chefen för denna organisations azerbajdzjanska representationskontor, 45-årige Rashad Akhundov, upp på efterlysningslistan genom Interpol. Enligt uppgift på grund av utebliven skatt spreds dock information i azerbajdzjansk media om hans kopplingar till en viss "wahhabisk sekt". Under 2014 genomfördes sökningar på organisationens kontor i Baku, Akhundov greps, men släpptes en dag senare. Intressant nog gjorde UAE:s vicepresident, Sheikh Mohammed bin Rashid al-Maktoum, ett besök i landet efter det. Dessutom kan man hitta information på Internet om att fonden utreds i Serbien, och det fanns också misstankar om att finansiera tjetjenska militanter genom den på 1990-talet. Ändå förblir alla dessa spekulationer på ryktens nivå, organisationens aktiviteter i Ryssland är inte förbjudna, rapporterar publikationen.
I inrikesministeriet i Republiken Tatarstan hålls resultaten av sökandet efter den försvunna imamen i den bittraste hemligheten. Tidigare sa inrikesministern i republiken Tatarstan, Artem Khokhorin, i en rapport vid statsrådet i republiken Tatarstan, att "Arbetet utförs tillsammans med utredningskommittén, åklagarmyndigheten och FSB . Alla aktiviteter genomfördes omedelbart och kommer att genomföras i framtiden. Det finns inget att säga än."
I flera dagar har högkvarteret för sökandet efter de saknade i Buinsk och Kazan arbetat dygnet runt: flera hundra frivilliga deltar i sökandet. Enligt den tidigare muftin i Kazan har frivilliga, tillsammans med utredare, under de senaste tre dagarna hittat och beslagtagit alla inspelningar från kameror i Buinsk längs Zaripovs väg från butiker och kaféer. En av inspelningarna visar hur Zaripovs bil först passerar, och efter en kort tid kör ytterligare två bilar tätt intill varandra - det är möjligt att kidnapparna befann sig i dem ... Däremot en inspektion av Toyota-bilen av anställda vid Utredningen Ryska federationens kommitté för Republiken Tatarstan visade att det inte finns några spår av kriminell karaktär i bilen. Experter hittade inte heller utskrifter som tillhör tredje part i bilens inre. Bilen var låst och larmade. Trots att troende från flera regioner har anslutit sig i sökandet efter de saknade har deras insatser ännu inte krönts med framgång.
Den försvunne Khazrat Suleiman själv är en välkänd personlighet i republiken. I Tatarstan kallades han Mufti Gusman Iskhakovs högra hand, vilket inte är förvånande, eftersom han inte bara var ställföreträdande chef för DUM, utan också gift med sin syster. Som den första vicerektorn ledde Khazrat Suleiman faktiskt det ryska islamiska universitetet från 1998 till 2006.
Vad ligger bakom hans plötsliga försvinnande? Enligt den mest populära versionen i själva ummah var specialtjänster inblandade i kidnappningen, efter att ha blivit intresserad av Zaripovs följeslagare, skriver Business-online. Tidningens journalister "förstår dock inte det oväntade intresset för shejken, som har varit i Ryssland många gånger sedan 90-talet."
"Andra versionen: Muslimska ledare kidnappades, tvärtom, av islamiska radikaler. Men i så fall, efter en tid, skulle de förmodligen ta ansvar för sig själva, och det skulle dyka upp någon skrämmande video på Internet. Det har gått tillräckligt med tid. Slutligen är den tredje versionen ett vanligt brott. En sheikh från Förenade Arabemiraten, som övervakar finansiella flöden därifrån, är verkligen ett bra lockbete. Även om han inte hade några pengar med sig så finns det räkningar, kort och i slutändan möjligheten att begära lösen”, skriver tidningen.
Minns: i februari 2014, på ett liknande sätt, imamen i Stavropol-territoriet. Imamen i byn Mirny Shamil Khubiev var på väg för att träffa muftin i regionen Muhammad Rakhimov, bara hans bil hittades (som den är nu). Två år efter hans försvinnande är ingenting känt om honom.
Mystiska händelser äger rum i den muslimska världen! I början av februari försvann plötsligt den 57-årige imamen i Nurulla Kazan-moskén, Suleiman Zaripov. Den 6 februari gjorde han ett "hemligt besök" hos muftin av Mordovia, Ildus Khazrat Iskhakov, i en Toyota Corolla-bil. Tillsammans med en gäst från Tatarstan, en 62-årig medborgare i Förenade Arabemiraten, försvann Sheikh Khuja Abde Najim Eldie Najmeddin, en stor filantrop. Enligt en version transporterade gästerna en stor summa pengar för ändamål som ännu inte är klarlagda och visade sig uppenbarligen vara offer för brottslingar som fick reda på detta. Det är möjligt att de följdes. Spåren efter imamen och shejken-välgöraren bryter av i den tatariska staden Buinsk. Enligt media i Tatarstan fick denna republiks säkerhetsråd information om att den eftersökte utlänningen är en anhängare av "inte helt rena idéer". Samtidigt satte Leninskij tingsrätt i Saransk upp på den internationella efterlysta listan en invånare i Belozerye som kämpar i Syrien på sidan av ISIS terrororganisation. Skandalösa detaljer, som obehagligt luktade stora pengar, upptäcktes av VALERY YARTSEV.
De saknade
Nyfiken stund. Mufti av Mordovia Ildus Iskhakov nämnde inte besöket i Saransk av imamen från Kazan-moskén Suleyman Zaripov och Sheikh Najmeddin på sin hemsida. Tills ögonblicket då gästerna plötsligt försvann. Det återstår bara att gissa i vilket syfte de besökte republiken ... Snart fastställdes vissa omständigheter för deras mystiska försvinnande. Efter att ha tillbringat natten på ett hotell i Saransk, den 7 februari, lämnade Imam Zaripov och Sheikh Najmiddin region-13 säkert. Det är känt att de på vägen stannade för eftermiddagsböner vid moskén i den tatariska byn Starye Studentsy. Och dagen efter hittades deras tomma bil i staden Buinsk nära butiken Albina. Telefoner var avstängda. Det fanns inga tecken på kamp eller motstånd i kabinen. Förutom brottsbekämpande tjänstemän var hundratals frivilliga engagerade i sökandet efter den tatariska imamen och hans utländska följeslagare. Enligt ledarna för Marjani-moskén inkluderade volontärgrupperna människor av olika nationaliteter och religioner. De skapade till och med ett speciellt högkvarter. Cirka 70 tusen rubel samlades in. Med hjälp av dessa pengar försågs sökgrupperna med varma måltider, spadar, bensin. I Buinsky-distriktet samlades och visades skivor från nästan alla videokameror. Enligt lokala medier studerade volontärerna alla vägar som leder mot Ulyanovsk-regionen, Chuvashia och Mordovia. De undersökte skogsbälten, övergivna byar, vägbutiker och kaféer. Sökmotorernas huvudkontor skapades också i Saransk. De studerade videofilmer i närheten av hotellet där gästerna övernattade, men märkte inget misstänkt. Samtidigt beslutade den andliga styrelsen för muslimer i Tatarstan att ge ekonomiskt stöd till familjen till den försvunne Suleiman Zaripov. Nyligen besökte en delegation under ledning av republikens mufti, Kamil-Khazrat Samigullin, släktingarna till den religiösa figuren. Buinsks utredare öppnade ett brottmål under artikeln "Mord på två eller flera personer." Enligt Andrei Sheptytsky, seniorassistent till chefen för utredningskommittén för Tatarstan, finns det anledning att tro att de saknade kan bli offer för brottslingar. Enligt "C" cirkulerar rykten om att Saransk-banditer gömde Zaripov och utlänningen i skogen och krävde en lösen. Enligt utredningsnämnden kunde kidnappningen ha varit noggrant planerad. Faktum är att imamens utländska bil visade sig vara "mycket framgångsrikt" parkerad på den plats där det inte finns några CCTV-kameror alls. Dessutom kunde de verkligen ha en stor summa pengar med sig. Kanske återstod det bara att vänta tills de rika gästerna säkert lämnar Mordovia för att få bort spår från det? Förresten, enligt en annan obekräftad version kontrollerar polisen just nu om invånaren i Emirates, vars välgörenhetsstiftelse ligger i Dubai, kan vara inblandad i försvinnandet av Mufti Zaripov till följd av konflikten ... Var det så som det kan, alla dessa frågor kan besvaras bara en konsekvens...
Zaripov var den första vicerektorn för det rysk-islamiska universitetet. Enligt bekanta kallade "muftins predikningar inte till något radikalt". Förresten, han är en släkting till den tidigare chefen för DUM i Tatarstan, och han arbetade själv under lång tid som biträdande chef för denna andliga administration. Zaripov ansågs vara republikens curator för interaktion med Saudiarabien och arabländerna i Mellanöstern. Det är också känt att Sheikh Najmeddin har finansierat byggandet av moskéer i olika regioner i Ryssland sedan början av 1990-talet. Men enligt "S" har syftet med hans besök i lilla Mordovia ännu inte slutgiltigt klarlagts av utredningen ... 
"Där det luktar pengar - banditerna finns alltid där"! – Under tiden är det precis vad sekreteraren för säkerhetsrådet i Tatarstan Airat Shafigullin sa till journalister förra veckan. Han menar att religiösa personers försvinnande får ekonomiska konsekvenser. Enligt honom fick säkerhetsrådet i Tatarstan information om att den eftersökte representanten för den islamiska välgörenhetsstiftelsen var en anhängare av inte helt rena idéer! Det är sant, som företrädare för de lokala medierna uppmärksammar, hade Shafigullin svårt att svara på frågan varför detta faktum inte hade bedömts tidigare. Han berättade inte heller hur många tatariska moskéer som byggdes med ekonomiskt deltagande från stiftelsen, som representerades av Sheikh Najmeddin. "Min åsikt: det saknas inga shejker och imamer i Tatarstan! - sade vice ordföranden i kommittén för lag och ordning i Tatarstans statsråd, den tidigare biträdande chefen för inrikesministeriet i denna republik Rafil Nugumanov. – Kanske finns de någonstans i grannregionerna – Ulyanovsk-regionen, Mordovia ... Versionen om banditerna har rätt att existera. Det rapporterades på Internet att denna gäst hjälpte till med att bygga moskéer. Detta tyder på att han hade pengar, och troligen kom han den här gången igen med en stor summa ... "
Fredlös
Samtidigt sattes 32-åriga från Belozerye Nail Abdrashitov upp på den internationella efterlysta listan. Enligt "S" gick han med i en illegal väpnad grupp som för krig mot den reguljära syriska armén. Kollegiet för brottmål vid Mordovias högsta domstol fastställde beslutet från Leninsky District Court att placera honom i förvar. Abdrashitov är bror till den före detta muftin av Mordovia, Abdulkarim-Khazrat Abdrashitov, som dog för inte så länge sedan i en olycka. Förresten, det var efter denna olycka som Iskhakov kom till sin plats. Som följer av beslutet från den seniora utredaren för särskilt viktiga fall av utredningsavdelningen vid FSB för Republiken Moldavien, höll den försvunna invånaren i Belozerye fast vid idéerna om väpnad kamp mot personer som inte bekänner sig till islam. För detta ändamål flög Abdrashitov i december 2007 till Iran för att undvika internering. Sedan gick "sonen till Mordovia" med i en illegal väpnad grupp i den afghansk-pakistanska zonen. Vid den tiden agerade "Allahs krigare" mot Natos väpnade styrkor. Och 2013 anslöt sig Belozerets till ett beväpnat gäng, som började delta aktivt i fientligheterna mot den reguljära syriska armén. Enligt viss information är Nail Abdrashitov nu på detta lands territorium. Han har satts upp på den internationella efterlysningslistan. En infödd i Mordovia åtalades i frånvaro under artikeln "Deltagande i en illegal väpnad formation" (upp till 5 år i fångenskap).
Enligt uppskattningarna från de ryska specialtjänsterna lämnade cirka 200 personer Volga-regionens territorium för "jihad". Detta diskuterades i höstas vid en presskonferens som anordnades av Islamic Cultural Center med stöd av administrationen av Mordovias chef och den ryska ortodoxa kyrkans mordoviska metropol. Dessutom är det inte ovanligt att Volga-islamister som åker till Mellanöstern samlar in pengar genom att be om allmosor från vanliga förbipasserande i stadsparker. Ravil Abdullov, invånare i byn Belozerye, och Radik Gilvanov, bosatt i staden Sibay i Basjkir, har redan dömts för denna praxis att ge hjälp till "våra stridande bröder i Syrien".
Som en välkänd religiös forskare, islamforskare och docent vid Moskvas språkuniversitet Roman Silantyev sa till korrespondent "C", för närvarande finns mer än ett dussin representanter för denna romodanska by i leden av den förbjudna ISIS-organisationen. En av de största farorna, enligt experten, är den möjliga massåtervändandet av wahabister från Syrien hem. Dessa "jihadister" kommer att ha strid och ideologisk erfarenhet bakom sig. Enligt Silantiev befann sig i början av februari mer än 15 personer från den romodanska byn Belozerye i leden av den förbjudna ISIS-organisationen ... Dessutom kan endast en allmän uppskattning ges av antalet ryssar som konverterade till islam . Enligt experter handlar det om flera tiotusentals. I Mordovia - cirka 70 personer. Roman Silantiev betonar att av 100 konvertiter i regel blir 40 militanter i illegala formationer. Förresten, mot bakgrund av att ha skickat några militanta invånare i Romodanovsky-distriktet till det "heliga kriget", uppstår frågan ofrivilligt: i vilket syfte, utan mycket publicitet, kom välgöraren sheikh från Förenade Arabemiraten för att besöka oss? Och om han verkligen hade en stor summa pengar med sig, för vilka syften var det egentligen avsett?
"Är det inte förgäves att Ryssland ingrep i syriska angelägenheter efter händelserna i Ukraina?" – Korrespondent "C" frågade experten Roman Silanyev i slutet av samtalet. "Vi gjorde allt rätt! - den auktoritativa religiösa specialisten tvivlar inte. – ISIS främjar kalifatet – den mest stela formen av islam. Dess mål är tydligt markerade - att döda ... Därför har vi bara en utväg: att förstöra fienden på hans territorium med lite blodsutgjutelse! Förresten, ISIS-anhängare penetrerar aktivt Rysslands territorium. Men spårningen och elimineringen i tid av dessa extremister ger hopp om ett gynnsamt resultat. Terrorister och radikaler borde veta: du kan inte blanda dig i vårt land!" "Tror du inte att vi är på gränsen till ett tredje världskrig?" ”Hon har gått i flera år! säger Silantiev. - Men det är av hybridkaraktär, det vill säga det ser inte ut som varken första världskriget eller andra ... "
Och ytterligare ett viktigt faktum, som, som de säger, ligger i sikte. För närvarande finns det flera andliga muslimska organisationer i Mordovia samtidigt. Och av någon anledning dyker bara en av dem, med Ildus Iskhakov i spetsen, upp i nyheterna med en kriminell klang. Sedan anländer den kazanska imamen, tillsammans med en sheik från ett inte helt vänligt land, av någon anledning i hemlighet till Mordovia, och försvinner sedan plötsligt. Sedan kämpar brodern till den tidigare muftin från samma andliga administration aktivt mot de syriska trupperna, och faktiskt mot Ryssland. Och antalet invånare i Romodanovsky-byn Belozerye, som åker till Mellanöstern med okända medel, med vapen i händerna, torkar inte ut ...