Темужіннің Шыңғыс хан болғаны туралы әңгіме. Фильм Николай Лугиновтың «Шыңғыс ханның өсиетімен» романы бойынша түсірілген. Бұл есімін бүкіл әлем білетін адамның әңгімесі. Отбасының, халқының, елінің тыныштығы мен тыныштығын қамтамасыз ету үшін қолына қару алған жауынгер.
Аты аталған үш ағайынды. Біреуі құпияға кіріседі және бақсы болады. Империяның туу тарихы. «Моңғол» фильмі нақты тарихи оқиғалар туралы түсірілген, өйткені оның көркемдігі сөзсіз. Бұл фильм ештеңе емес, ауру қиял.
Бұл фильм бүкіл Ресей түркілерін біріктіреді. Сабырлы, иә, азырақ, Ленин туралы жақсырақ, ал бұл Шыңғыс ханның біз үшін маңызы шамалы! Шынында да, мектеп оқулықтарында да Карамзиннің өтіріктері толып кеткенімен, жылнамалармен, тіпті баяғы аталған «Моңғолдардың құпия тарихымен» сәйкестік жоқ.
Якутияның Мәдениет министрі Шыңғысхан туралы фильм түсірді
Шыңғыс хан – әлемдік тарихтағы ең ұлы жаулаушы. «Шыңғыс ханның құпиялары» атты екі бөлімді зерттеу деректі фильмін онлайн тамашалай аласыздар. Ұлы жауынгер Шыңғыс ханның өмірі мен ерліктері туралы таңғажайып тарихи триллер. Осылайша Темүжин ұлы Шыңғыс ханға айналды, күшті, үстемшіл, кейде қатыгез, бірақ бәрібір адам. Шыңғыс ханның қолбасшы болуына және басқа халықтармен соғысуға не себеп болғанын білгіңіз келсе, «Шыңғыс ханның құпиясы» онлайн режимінде қарауды ұсынамыз.
Қазір тарихты қайта жазу немесе белгілі бір тақырыптың немесе өз көзқарасының пайдасына «тарихи» жаңалықтар жасау өте сәнді. Кеңестік сатирик және пародист, ең дарынды Александр Иванов бір жерде... Голливудтағы компания мен барлығын мазалайтын сериалдардан басқа, бізде олардың болғаны өте жақсы. Және олар түріктерді басқалардан кем емес, тіпті одан да көп қырды. Орыс князьдері половецтерге сыймас еді – кім біледі, мүмкін Батудан жеңіліс болмас па еді.
Өткен жылы «Оскар» сыйлығына ұсынылған Сергей Бодровтың «Моңғол» фильмі әлі ұмытылмаған, ұлы Шыңғыс ханның тұлғасы ел экрандарынан қайта шығып жатыр. Көптен күткен «Шыңғыс ханның құпиясы» фильмі 2009 жылдың 12 наурызында прокатқа шықты (дистрибут «Каропрокат»). Авторлар мен дистрибьюторлар фильмді бірінші ұлттық жоба ретінде көрсетеді. Фильмнің авторлары Азияның рухымен, егер шығу тегі бойынша болмаса, мәдениет контекстінде ұзақ және белсенді болумен байланысты.
Сондықтан «Шыңғыс ханның құпиясы» - бұл ерекше, ерекше және қабылдау қиын жоба. Фильмнің басты тұтқасы – ұлттық сананы көтеру идеясы. Кеңес Одағы кезінде баршамызға Шыңғыс ханның ұлы орыс халқын жауыз, зұлымдық пен құлдық иесі екенін үйретті.
Ал оның орнына әлемге әйгілі Шыңғыс хан бой көтерді. Ұрпақтары ұлы Моңғолды мақтан тұтады. Борисов Шыңғысханға өте жат жолды таңдады. Жалпы фильмде күрделі мистикалық-діни символизм көп.
Сахадан шыққан Шыңғыс хан
Жалпы, бұл фильмге қатысты сұрақтар жоқ – өздерін Шыңғысханның туыстарымыз санайтын якуттар үшін бұл тіпті фильм емес, көк Тәңірге жырлаған жебенің осындай түсірілімі. Біздер, ауыр жеңіліске ұшырап, Орданың құзыры болғандардың ұрпақтары, данышпандардың лебіздерін, нағыз киноға бетбұрыстарын күте аламыз. Фильмде олардың төртеуі бар.
1227 жыл, өліп жатқан Шыңғыс ханның соңғы түні. Мен бұл фильмнен алдамшы және күлкілі «Таза қоқыс» фильмін ешқашан көрген емеспін, сонда да бұл фильм қоқыстан алыс шығар! Ресей киноиндустриясына ұят! Егер сізді Шыңғысхан қызықтырса, онда 29 сериясын қараңыз, мен оны 3 күн көрдім, 10 серия қатарынан, өзімді жұлып тастай алмадым, бұл бірдеңе, одан кейінгі барлық фильмдер дыбыстық сигнал. . Фильм өте көңіл көншітеді, тарихи тұрғыдан да, сюжеті жағынан да мүлдем нонсенс.
Кинотеатрда Шыңғысхан, тұтас бір «Шыңғысхан» туралы қандай фильмдер түсірілмеді. Бірден тізбегі түгілі барлық фильмдер ойға бірінші кезекте біздің жалған тарихи экшн фильмі «Моңғол» оралады.
Халық қаһарманының тарихы
«Шыңғыс ханның құпиясы» фильмі – якуттардың тарихқа деген көзқарасы, идея авторлары шыншыл әрекет етіп, Шыңғыс ханның «Олонхо» эпосынан тәрбие алғанын жасырмауды жөн көрді. Қысқасы, шартты түрде айтсақ, түріктер туралы түркі фильмі болып шықты. Фильмді толық көрудің қажеті жоқ, скриншоттар жеткілікті. Бірақ алмады. Керісінше, 5-10 минуттан кейін ары қарай қарағым келмеді. Бір фильм Екінші дүниежүзілік соғыстағы снайпер бұғы / аңшы туралы болды. Бұл батырлық, маңызды тақырып сияқты.
Ұшы жоқ дала, тау шатқалдары, бұлқынған өзендері, өтпес тайгалары – бәрі де Шыңғыс ханның атты әскерін еңсерді. Ол ұлы жауынгер және ұлы билеуші болды. Сенің мемлекетің. Әмірші өз тағдырын түсінген кезде оның ішіндегі адамды жеңді. Өйткені, тарих Қасиетті Ресейді Шыңғыс хан халықтарымен 300 жылдай байланыстырады және Алтын Орданың Ресейге әсері қаншалықты зор болды - Шыңғыс хан құрған күш ...
А.Дугин Архаикалық императив (Байкалдан оралу).
Бірақ олардың біреуі ғана бүкіл даланың қожайыны болуды жазыпты. Оны Мәңгілік көк аспан таңдайды. Аспанның өзі оған сынақ жібереді. Ойнатқыштың астында фильмнің екінші бөлігін көру үшін ойнатқыш орнатылған бетке өту түймешігін табуға болады.
Андрей Борисов Р.Г.-ге Шыңғыс хан тарихында не жаңалық тапқаны туралы айтып берді. Демек, ол Шыңғыс ханның тарихын бізден (якуттардан, буряттардан, тувалардан) көбірек білген. Олонхо — якут эпосы. Біздің якут ауылдары Шыңғыс хан кезінде қолданыста болған атауларды әлі күнге дейін сақтап келеді.
Бұл эпос Шыңғыс ханның өзі пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын қалыптасқан. Ал Тәңір туының астында Шыңғыс хан империясы құрылды. Р.Г.: Сіз «Шыңғыс ханның құпиясы» фильмінде Сергей Бодровтың моңғол фильмін түсіруімен қатар жұмыс істеп жатқаныңыз да болды. Неліктен көрермен Шыңғыс хан туралы фильмді қайтадан көруі керек? Борисов: Бірақ Наполеон, Александр Македонский туралы фильмдер қанша түсірілсе де қарай ма? Ал, біздің фильм коммерциялық емес. Р.Г.: Бірақ оған ақша салынды, фильм өз көрерменін табуы керек.
немесе әлеуметтік желілердің бірі арқылы кіріңіз:
Борисов: Білесіз бе, мен Николай Лугиновтың «Шыңғыс ханның бұйрығымен» романы бойынша фильм сценарийіне негіз болған спектакль қойдым. Сөйтіп, Шыңғысхан тақырыбы маған өздігінен келді. Ал актерлердің өздері маған фильмге түсемін деген ниетпен келді. Бала екенін әрең түсініп, Шыңғыс ханның рөліне бала кезімде апардым. «Шыңғыс ханның құпиясы» көркем фильмі ел экрандарына 2009 жылы шықты. Ұлы жаулап алушы туралы тағы бір эпопеяны жасау үшін бірнеше жыл, километр фильм және шамамен 10 миллион доллар қажет болды.
Миллиондап несие беріп жатқаны белгілі болды, фильм олардың үмітін ақтамаған. Фильм 1 миллион доллардан сәл астам табыс таба алды. Түскен табыс шығынды ақтамаған, себебі түсіру тобы үш жыл бойы Азияны аралап, Якутияда ғана емес, Моңғолияда, Хакасияда, Тувада, Қалмақияда, Алтайда, Байкалда да түсіріп үлгерген. Оның кейіпкері - Кучулук Хан - фильмнің жылжымалы нұсқасында іс жүзінде қалмады. Нәтижесінде фильм өте қызықты болып шықты.
Түрлі тайпалар мен ұлыстарды бір империя туының астына, бір Заңның астына біріктірген Ұлы хан. Сонымен, фильмнің режиссері Андрей Борисов белгілі якут театрының режиссері ғана емес, Якутияның Мәдениет министрі. Бұл мәңгілік махаббат хикаясы. Керемет фильм! Камера жұмысы керемет! Иә, бұл мотив Шыңғысхан туралы басқа фильмдерде жоқ, бірақ режиссерлердің басқа тапсырмалары болды. Енді алдымызда бұрынғы фильмдердегі барлық жақсылық пен жамандықты қамтитын жаңа «Шыңғыс ханның құпиясы» (2008) бар.
1 «Құпия тарихтың» құпиялары
1228 жылдың шілде айының ортасында Орталық Монғолияның жайылымдарында жаздың аптап ыстығы болды. Сондай күндерде көк аспаннан құйылып аққан қарақұйрықтың әнін, ат тұяғының астындағы шегірткенің сайрағанын естиді. Апталар бойы өзенге түсіп жатқан жайылым кілемі мен аласа төбелер тізбегінде оның артында бір-екі киіз үй, бір отар қой, екі-үш жылқы көрінетіндей жан жоқ. Бірақ бүгінде қарақұйрық пен шегірткенің әндері естілмейді, олар басқа дыбыстардың шулы какофониясына батып кетті. Аудан шулы салтанатты жиынға айналды. Әр жақтан оншақты, тіпті одан да көп өгіздер тартылған, төрт доңғалақты үлкен арбалар жеті метрлік платформалары бар, оларда киізден және жібектен жасалған киіз үйлер жартылай дөңгелек, моңғол стилінде жартылай дөңгелек, жартылай төртбұрышты және олардың әрқайсысы. ханзадаға өзінің жанындағылармен бірге шағын жылжымалы сарай. Металл тақтайшалардан жасалған шынжырлы поштадағы жауынгерлер бір-біріне дауыстап сәлемдеседі. Көбінесе жылқы мен түйеге мінген отбасы топтары, екі дөңгелекті арбаға мінген үлкен әйелдері табындарымен, қойларымен, ешкілерімен, түйелерімен және жылқыларымен бірге дала кеңістігін жайбарақат толтырады. Мыңдаған адамдар төбешіктерге және оңтүстікке қарай бірнеше шақырымға созылып, кең және таяз өзеннің жағасына жетеді. Мұсылман құлдары мен қытайлар кішірек киіз үйлерді жинағанда үстіне керілген түйелер мен арбалардың сырықтары мен орамдарын алып тастайды. Көрпелі халаттар мен былғары дулыға киген, қысқа садақтары мен бүйірлерінде қалқан киген түрлі өлшемдегі оншақты жебелері бар күзетшілер тәртіпті бақылап, әр жерде айдауда. Ұзын, өкшесіне дейін оралған , көйлектер, қойшылар алдағы мерекеге ондаған қой сойып жатыр. Балалар отқа тезек теріп, үйіп жатыр, түтінге оранған киіз үйлерде сырттағы жұртты мазалайтын шыбын-шіркейден құтылып, әйелдер теріге қышқыл сүтті шайқап, сүтті сыра мен сүт арағын дайындап жатыр.
Бұрын да жалпы құрылтайлар болған, бірақ мұндай маңызды жиын бұрын-соңды болмаған. Енді жиырма жылға созылған соғыстар мен жорықтардан кейін моңғолдар Орта Азияда, Оңтүстік Ресейде және Батыс Қытайда жеңіске жетті. Осы жазда Моңғолияға жиналғандардың бір бөлігі Өзбекстаннан, басқалары Маньчжуриядан, Шыңжаңнан, Солтүстік Қытайдың жаңа жаулап алған егіншілік жерлерінен осында келді. Бір жыл бұрын олардың көсемі Шыңғыс өмірден өтіп, халқын қараңғылықтан даңққа көтеріп, ел тауып, империясының ірге тасын қалаған еді. Оның қырық жыл билігі мен жеңісі Мәңгілік аспанның таңдаулысы деп атауға құқылы екенін дәлелдеді. Енді оның өсиетін орындау оның қолында. Жиналыс Шыңғыстың мұрагері ретінде Шыңғыстың өзі атаған үшінші ұлы Өгедейді бекітуі керек.
Бұл кездесу Шыңғыстың бұрын-соңды болмаған жаулап алуды - бүкіл Қытайды басып алуды бастауға дайын болған жаңа стратегиялық жоспарларын растайды, бұл басқа бірде-бір «варвар» билеушісінің қолынан келмейтіндей, Ұлы Қытай қорғаны әрқашан да елге қызмет етті. кедергі. Бірақ мұның өзі Шыңғыс ойындағының бір бөлігі ғана еді. 1228 жылы мұнда келгендердің көпшілігі өз жерлерінің батысында, Ресейдің далалары мен ормандарынан тыс жерде әлі де жаулап алуға болатын басқа елдер бар екенін естіген: жайылымға бай Венгрия және онда, мүмкін, тіпті бай қалалар да бар. Батыс Еуропаның. Әлемдік үстемдік тағдыры жазған толық жеңіске жету үшін олардың кеткен көсемімен сәйкес келуі және оның өсиеттеріне толық мойынсұнуы үшін шеберлік пен қатыгездік қажет болды. Жаңа мемлекет, жаңа империя Еуразиядағы ең қуатты державаға айналудың алдында тұрды.
Бірақ олар мұнда неге барды? Сахнада көшпелі малшылар мен алыс-жақын атты әскерге тән емес, оқиға айтылып жатқан жиынға ең қажетті элемент бар. Ұзындығы жарты шақырымға созылатын бір жақты көшеге ұқсайтын келіспеушіліктер қатарында қатар тізілген тас ғимараттар. Ғимараттардың үстінде төбесі кесілген төбе көтерілді, оның үстінде монументалды тіректер шатыры бар және қабырғалары жоқ ғимаратты ұстап тұрады. Ашық далада тұратын малшыларға шаңырақтың керегі жоқ. Бірақ бұл ғимараттардың ұзақ уақыт бойы осында тұрғаны сөзсіз. Шынында да, міне, осында әскери штабтың тұрақты орналасқан жері, оның маңында анда-санда шашылып жатқан киіз үйлер мен мыңдаған сарбаздардың жауынгерлік аттарына мінген вагондар шашылып тұрады. Төбедегі павильон үш рөл атқарады - бұл бақылау бекеті, жиналатын орын және бақсы храмы.
Бастапқыда Ураг деп аталған бұл жер 12 ғасырда бір жерде бірлік пен жаулау арманы туған кезде қаланған моңғолдардың бірінші тұрақты астанасы болды. Таңдау оған тайпаның бесігі орналасқан солтүстік таулы аймақтарға баратын жолды басқаруға мүмкіндік беретін және сол уақытта оңтүстікке қарай қолайлы жол ашқан стратегиялық жағдайға байланысты болды. моңғолдар киіз үйлерін жылжытқысы келген. Ежелден белгілі емдік бұлақтар осында шырылдаған, көне моңғол тілінде олар «көз» дегенді білдіретін аураг сөзі деп аталды. Оңтүстікте, өзеннің арғы жағында, 600 шақырымға созылған ашық дала бірте-бірте Гоби шөлінің тасты кеңістігіне айналады - оны кесіп өтуге дайын адамдар үшін еркін жол және сол жерде Сары өзенге оңай жетуге болады. , байлық пен қауіп көзіне соңғы кедергі – Қытай. Аурадан моңғолдар жорықтар жасап, басып алуды жүзеге асыра алатын және осы жерден олар қосымша күш алды, қажет болған жағдайда олар туған тауларының қорғауында шегінді.
Моңғолдардың өздері Аураг туралы әрқашан білетініне қарамастан, ол туралы сырттан естіген адамдар аз. Аураг тарихта атауға лайық емес, өйткені ол осы кездесуден кейін көп ұзамай тасталды. Бір кездері Шыңғыс осы жердің батысында жаңа астананың негізін қалауды бұйырды, бұл жерде оның өсіп келе жатқан империясын басқару ыңғайлы болды. Көп ұзамай ол Қарақорым деп аталды. Оның 13 ғасырдың орта шеніндегі өрлеуі тарих беттерінен мүлде жойылып, тек ауызша халық шығармашылығында ғана сақталып қалған Аурагтың мүлдем ұмытылуына әкелді. Ғасырлар өтіп, төл атауының өзі жадтан өшті. Ескі моңғол сөзі кезде аурагқолданыстан шығып қалды, халық этимологиясы ұқсас және қолайлы коннотацияға ие нәрсені таңдады - Аврага, бұл «үлкен» және «чемпион» дегенді білдіреді (бұл атақ ең күшті балуандарға беріледі). Моңғол орфографиясында белгілі бір бұлыңғырлық бар, ал орталық қошқар инверсияға ұшырауы мүмкін. Карталарда, егер ол мүлдем белгіленген болса, сіз екі емлені таба аласыз - Аварга және Аврага. Бұлардың ешқайсысы оның айтылуын дұрыс жеткізе алмайды: сай, соңынан атарихи толықтырудан басқа ештеңе жоқ. «Авраны» қолданайық.
Ғасырлар өтіп, Аврагтың тастары жерге түсіп, ол моңғол Камелотына айналды, ешқандай шынайы мазмұны жоқ аңызға айналған орынға айналды. Бірақ 1992 жылы жапондық демеушілік жасаған археологтар тобы жерге арнайы енетін радармен келді. Хэнтей тауынан ағып жатқан үш өзенге байланысты осылай аталған Триречье жобасы Шыңғыс бейітін табуға бағытталған. Олар ешбір қабір таппады. Бірақ олар көптеген маңызды жаңалықтар ашты (және кейбір болжамдарды алға тартты, олардың кейбіреулері жай ғана қиял болып шықты және қайшылықтарға толы болды, бірақ біз оларға төменде ораламыз). Авраганың он үш жұмбақ төбесін радармен зерттей келе, Триречье тобы қираған қабырғаға ұқсайтын шұңқырдың іздері мен кірпіш қалдықтарын тапты. Топ құрастырған есеп дәйекті емес, өте үстірт болды, ал жапондықтар жүргізген қазбаларға келетін болсақ, олар күні көрсетілмеген тасты тапқан жалғыз шұңқырды салған. Бұл Авраганың ескі күндерде болғанының алғашқы дәлелі болды. 1228 жылы Авраг қаласында өткен съезд моңғолдар тарихындағы стратегиялық және саяси бетбұрыс қана емес, ол жоғарыдан шабыт болды. Моңғолдар өздерін ұлы істер күтіп тұрғанын білді – олардың ұлылығы енді қытайлардан басқа жолында кездескен барлық халықтардың көлеңкесінде қалып қойды және олар өз шекараларын одан әрі ілгерілетуге бел байлады. Бұл үлкен өзгеріс қалай болды? Аврагаға келгендердің көпшілігі Шыңғыспен оның жаулап алуының басынан бастап бірге болды, ал ең үлкендердің бірнешеуі оны бала кезінде еске алды. Бұл оқиға туралы естеліктер халықтың «ұжымдық жадында» ұзақ уақыт сақталды.
Моңғолдардың әңгімелері қалай болды және болды
Барлық ауызекі қоғамдар сияқты моңғолдардың да жайлаудан жайлауға, кең сарай-сарайларды аралап, аңыз әңгімелер айтатын өз бардтары, ақындары мен ертегішілері болды.
Ертеде моңғол оба ауруына шалдыққан. Оның жанынан өткендер «Тірі ме, өле ме, тағдыр шешеді» деп сырқаттарды қалдырып, қашып кетті. Науқастардың арасында Тарваа есімді жас жігіт те болды. Рух оның денесін тастап, өлім орнына ұшып кетті. Бұл жердің әміршісі Тарвааға: «Сен неге денеңді тастап кеттің, ол әлі тірі еді? – «Сен шақырғанша күткен жоқпын», – деп жауап беріпті, «Алдым да келдім». Аспан асты елінің ханы Тарвааның бағынуға дайындығына риза болып: «Сенің уақытың әлі келген жоқ. Сізге қайту керек болады. Бірақ сіз бұл жерден өзіңізге ұнайтын нәрсені ала аласыз». Тарваа жан-жағына қарап, жердегі барлық қуаныштар мен таланттарды көрді - байлық, бақыт, көңіл көтеру, сәттілік, музыка, би. «Маған әңгімелеу қабілетін беріңіз», - деп сұрады ол, өйткені ол жақсы әңгіме басқа барлық қуаныштарды әкелетінін білді. Ол денесіне оралып, қарғалардың көздерін жұлып қойғанын көрді. Бірақ ол жер асты ханының бұйрығын бұза алмай, денесіне кіреді. Ол соқыр өмір сүрді, бірақ ол әлемдегі барлық оқиғаларды білетін. Ол өмірінің соңына дейін Моңғолияны аралап, аңыз-әңгіме айтып, елге қуаныш сыйлап, даналық ойға жетеледі.
Кейінгі дәстүрлердің барлығы да моңғол тарихында мұндай терең із қалдырмауы екіталай болса, бардтардың, ақын-жыраулардың ауызша шығармашылығы өз халқына қуаныш сыйлап, даналықты жеткізіп қана қоймай қызмет еткен. Ол ұлттық сананы қалыптастыруда аса маңызды рөл атқарды. Аңыздар мен тарихты араластыра отырып, олар дәстүрлерді, түлеген тамырларды және бастаубатырлардың ерліктерін сипаттай бастады. Олардың репертуары орасан зор, сондай-ақ аспаптар мен стильдердің ауқымы болды. Моңғолияның бірқатар аймақтарында мұның бәрі ескі замандағыдай сақталған. Моңғолдарда дастандар, «ұзын жырлар», «қысқа жырлар» және ұзақ пен қысқа арасындағы көптеген жырлар, әр жағдайға арналған әндер, табиғаттың сұлулығын, шайқастарды, батырлар мен аттарды - әсіресе жылқыларды дәріптейтін жырлар бар. Олардың флейталары, барабандары бар , ерінаттың бас сүйектерінен жасалған арфалар мен скрипкалар, бірақ өлшемдері еуропалық оркестрлік аспаптардан кем емес.
Әйелдер «әлемдік музыка» әуесқойлары жақсы білетін болгар немесе грек ән айту мәнеріне ұқсас күшті шытырлы дауыстармен, трилл және фиориталармен ән айта алады. Ер адамдар жиі бірдей ойнау стилін пайдаланады, бірақ егер олар батыс Моңғолиядан немесе солтүстікке қарай бұғы бағу аймақтарынан болса, онда екі және тіпті үш тонды рулада, флейта тәрізді мұрын дыбыстары тән. қалқып жүрқалың кеуде басс. Батырлық аңыздарды ерлер бәсең дауыспен айтады. Әр елді мекеннің формасы мен мазмұны әртүрлі. Кейбіреулер бұл әндер жергілікті жердің табиғатын бейнелейді және мысалы, Батыс Моңғолияның әуендері олардың биік шыңдары мен терең шатқалдары бар жартасты тауларына ұқсайды, ал дала әуендері шексіз даланың толқынды мамық шөпіндей тартылып, таралады деп айтады. Шығыс Моңғолия кеңістігі. Ал әрбір спектакль үшін – көзқарас ең байыпты. Ол дәстүрлі формальдылықты сақтай отырып, салт ретінде қарастырылады, өйткені музыка мен әннің күші зор. Жындарды шығаратын әндер бар, орманның, таулардың және ауа-райының рухын оятатын әндер бар (ешбір жағдайда киіз үйде ысқыруға болмайды, ысқырық желдің рухын тудырады және қазірдің өзінде көптеген рухтар бар. киіз үйде). Қазіргі кезде бар музыкалық материалдың 13 ғасырдан бері сақталғаны аз, бірақ кейінгі дәстүрлер терең және өте алуан түрлі топырақта дүниеге келгеніне күмәндануға негіз жоқ.
1228 жылдың жазында Аврагқа жиналған ақын-жыраулардың өз халқының шығу тегі туралы көне аңыз-әңгімелердің аз болмағаны даусыз. Енді жырлаудың жаңа нысаны пайда болды – Шыңғыстың көтерілуі, ұлттың дүниеге келуі, империяның негізі. Бірақ кейін бұл өте жақын өткен. Фольклорға енген оқиғалар мен әңгімелер әлі күнге дейін оқиғаларға қатысушылардың тірі жадында болды. Поэзия мен аңызда факт жаңа пішінге ие болды, бәлкім, бұрмаланды. Аврагтың кейбір қарттары жастардың ештеңе білмейтініне күңкілдегені рас. Бірақ олай емес.
Моңғолдық Камелоттың ең кереметі және ең жақсысы енді бір маңызды жаңалыққа ие болды. Өлерінен 20 жыл бұрын көшпелілердің көсемі Шыңғыс патша билеушісі болды. Осы уақытқа дейін ол тек бір ауыз сөзбен қалалар мен отырықшы халықты қамтитын патшалықты басқару мүмкін емес екенін түсінді. Бізге заңдар мен оларды қолдану жүйесі керек, есепке алу, хаттамалар жүргізу керек. Моңғолдар жазуды үйренбесе, мұның бәрі жасалмайды. Оқуды да, жазуды да білмейтін тайпа көсемі үшін бұл ой өте батыл болды, өйткені ол сонымен бірге өзінің надандығына да қорлық болды. Сұрақ туындады: қандай жазуды қабылдау керек? Қытайлардың хаты бар еді, оны меңгеру үшін жылдар, жылдар керек, оның үстіне бірде-бір моңғолды тағдырдың жазуымен жауын құрттары мен қала тұрғындарынан тұратын жексұрын халықтан өз қалауынша ешнәрсе асырап алуға мәжбүрлей алмайсың. жеңу. Кейбір көршілес түркі тайпалары жазуды ата-бабаларынан мұра етіп алған. Олардың тасқа қашалған жазуларын Шыңғыстың өзі көрудің сәті түскен болуы әбден мүмкін. Бір қуанарлығы, жақында жаулап алған наймандардың Батыс Қытайға қарасты аймақта тұратын ұйғырлардан алған өз жазуы болды. Бұл жазудың белгілері тік бағанға орналасып, наймандарға осыдан 300 жыл бұрын Соғды жерінен келіп, 5 ғасырдан бастап Орта Азия халықтарының жазуы мен тілі, оның лингва франкасы болып саналған. Соғды әріптерінің түбірі арамей тілінде жоқ, бұл өз кезегінде еврей тілінің бір тармағы. Найман жазуының артықшылығы мен артықшылығы әліпбилік жүйеге негізделіп, оқуға жеңіл болатын. Шыңғыс ұлдарына моңғол тіліне бейімделуді және оның көмегімен империяны басқару аппаратын құруды бұйырды. Ол әлі күнге дейін Ішкі Моңғолияда қолданылады.
1228 жылы Аврагта жылнамашылар мен дереккөздер жақын болды. Аңыздарды, соңғы оқиғаларды қағаз бетіне түсіру үшін тағы бір осындай жағдай қайталанбауы мүмкін және моңғол тарихының ең маңызды оқиғалары – Шыңғыстың көтерілісіне тоқталып, осылай істеу керек деген ойды біреу ойлап тапты. Сөйтіп, моңғолдың алғашқы жазба ескерткіші – кітапты күтіп-баптау біреуге тапсырылғаны белгілі болды «Моңғолдардың құпия тарихы». Онда соңғы пункт, оның соңғы абзацында атап өтілгендей, «Ұлы жиын кезінде, егеуқұйрық жылы мен елік айында, Жеті төбеде сарайлар бой көтерген кезде. Керулен өзеніндегі Ходо-Арал аралы».
Керулен, Хэнтей – бұл атаулар Моңғолиядан тысқары адамдар үшін аса маңызды емес. Бейжіңнен Моңғолияға бара жатқан жолда Гобидің үстінен ұшып бара жатқан ұшақтан өзен де, тау да бір уақытта көрінеді. Егер сіз Улан-Баторға қонар алдында терезеден қарасаңыз, онда сіздің көзқарасыңыз шексіз шөп теңізінің бойымен солтүстік-шығысқа қарай жылжиды, онда сіз кенеттен көлік пен киіз үйдің әрең көрінетін ізін байқайсыз. жалғыз саңырауқұлақ сияқты. Алыстан қылқан жапырақты ормандар қарайып, Ресейден Моңғолияға дейін созылып жатқан Сібір жоталарының соңғы форпосттары болып табылатын Хэнтей тауының ақ, жарқыраған шыңдары көтеріледі. Мұнда таулар мен жазықтар арасындағы географиялық шекара өтеді, онда тас шөпке жол береді, ал биіктіктен төмен қарай ағып жатқан өзендер бірте-бірте жылдамдығын жоғалтып, баяу ағындарға шашылады.
Өзендердің бірі таудан төмен қарай тікелей оңтүстікке қарай ағады, содан кейін күрт солтүстік-шығысқа бұрылады. Батыс карталарында әдетте Керулен деп көрсетілген бұл өзенді моңғолдар Хэрлен деп атайды, еліміздің бүкіл орталық бөлігінен су жинайтын үш ұлы өзеннің бірі. Керуленнің жүз шақырымдық кең иірімі Ходо-Арал деп аталатын аралдың оңтүстік ұшын, жүз, тіпті, параллель ағатын Керулен мен Ценкер өзендері шетінен қысылған 4000 шаршы шақырым төбе лабиринтін шайып жатыр. көп километр. Содан төбелер жойылып, дала патшалығы басталып, Керулен солтүстік-шығысқа күрт бұрылып, елестетуге болатын алып иілуді қалыптастырады және бірден екі өзен Аврагқа жақын жерде қосылады. Осы жерден солтүстік-шығысқа қарай Шыңғыс жерінің дәл жүрегіне кең алқап өтеді. Горы, реки, эта долина и особенно вот этот примечательный кусочек пастбищ образуют сердце Монголии, район, который немногим более 800 лет тому назад стал колыбелью племени их величайшего вождя и всей их нации, потому-то летом 2002 года я сел в машину и поехал посмотреть оған.
Моңғолдар басқа көліктердің бәріне қарағанда ресейлік, дәлірек айтсақ, украиналық УАЗ-ды жақсы көреді. Бұл жылқысы жоқтардың жұмысы. Оның алдыңғы және артқы дөңгелектері бар. Рульді күшейту мүлде жоқ, сондықтан УАЗ руліне отыру өгізді айналдырумен бірдей. Бірақ жүргізуші, оның аты Хишиг, мойны мен қолында қатты күйік іздері бар көңілді жігіт, көлікті құдайдай айдап, батылдықпен өтпейтін балшыққа жүгіріп, өзендерді мәжбүрлеп, тік жағаларға өрмелеп, ессіз жылдамдықты көкіректен сығады. .
Моңғолияның астанасы Ұлан-Батордан шығып, Керулен бойымен жарты күн бойы оңтүстікке қарай, Хэнтэй сілеміне жақындауларды құрайтын төбелерді айналып өттік. Маусымның соңы, жылқылар қайратты, шымыр, тайғақ шыбын-шұңқыр семіріп кететін ең жақсы мезгіл еді. Ең дұрысы тоқтаусыз барып-келу болды. Жылдамдықты бәсеңдетіп, көліктен түссек, шегірткелердің адам сенгісіз сайраған дауысы бірден аяғымыздың астынан жаңғырып, шыбын-шыбын тобы бізге шабуыл жасады. Біз үнемі қозғалыста болғанды жөн көрдік. Филология факультетінің түлегі, ағылшын тілінен аудармашы, моңғол жылқысындай жуп-жұмсақ, сымбатты, жуан бойжеткен Гойо шетелге оқуға қалай барғысы келетінін айтса, музей директоры Баатар М. пері жүзі бар, көзілдірігі бар орта жастағы адам жоғары тенормен халық әуендерін шырылдап отырады. Ол бүкіл Солтүстік Моңғолияның бойындағы және бүкіл Солтүстік Моңғолстандағы буряттардан шыққан, өз халқының әндеріне ғашық.
Аврага бірден екі орын болып шықты. Біріншісі - бүгінгі күннің тірі қаласы, бірнеше ағаш үйлер, аумақтың өтпелі сипатының дәлелі, бұл әдетте Сібір тұрғын үй архитектурасын түсіндіреді. Үйлер аумақтың айналасында еркін шашыраңқы және осы шөп әлемінде біріктірілген, бір-біріне тартылған, мүмкін өздерінің тартылыс күшімен. Шынында да, қала өзінің өмір сүруіне шипалы балшыққа бай көлдің маңайында болуы керек, мұнда адамдар жаз айларында суға шомылып, күкіртті лаймен жағылатын. Көл туралы көп адам біле бермейді, көбінесе мұндай саяхатқа шығуға дайын адамдар, бірақ бұл жер шынымен керемет, көлде жағадағы көгалдарға ұқсас кең құмды жағажайлар бар, ол қай жерде күнге қыздырынатын және мал мен жылқы үшін қоралар салынған. Біздің базамыз жақын жерде болды – туристік лагерь, моңғолдың он шақты дөңгелек киіз үйі (қарсылар).
Екінші Аврага, біздің сапарымыздың мақсаты оңтүстікке қарай он шақырымдай далада жатыр. Ескі астанада көретін ешнәрсе жоқ, бірақ орны өзі айтып тұр. Трирехия жобасының қатысушылары қазған аласа төбелердің астында ені екі жүз метрлік алаңы бар үлкен парад алаңына ұқсас ақ қабырғамен қоршалған. Алаңның әр түкпіріндегі тоғыз киіз үй мен жарты оннан астам ескерткіштерді найза ұстаған, иілген қылыш, дөңгелек қалқан, конустық дулыға, биік етік киген екі жауынгер мүсіні күзетеді. Бірақ нағыз күзетшілер кіреберісте болды. Моңғол және ағылшын тілдерінде жазылған плакатта «Шыңғыс сарайына қош келдіңіздер. - Бұл құрметті жер. Мұнда ежелгі моңғол тарихы мен мәдениетімен араласуға болады. Өтінемін, кассаға төлеңіз». Бұл Батыстағы көптеген «мемориалдық алаңдарға» бақытсыз көрінетін жеке кәсіпорын болды. Ол жерде шынайы ескерткіштер болған жоқ, бір кездері бұл жерде сарай болған деп айтуға ештеңе жоқ. Тоғыз киіз үйде - тоғыз, дәстүр бойынша тоғыз саны ерекше мағынаға ие болғандықтан - Шыңғыс пен оның ханшаларының портреттері, қару-жарақ көшірмелері мен топоздың құйрығы бар эталондар болды. Әрбір киіз үйде көгілдір жібек ленталармен, сиыр майынан жасалған шырақтармен өрілген көне будда дәстүрі бойынша қысқа жарықтандырылған қасиетті орындардың алдында дұға етуге болады.
Міне, 750 жылдық мерейтойда атқарылған іс осы ғана «Құпия тарих» 1990 жылы ресми түрде атап өтілді. «Соңғы сөйлемде айтылғандай «Құпия тарих»Жергілікті гид бізге түсіндірді, - кітап 1240 жылы аяқталды. Бірақ күте тұрыңыз, менде бұл оқиға 1228 жылы болғаны бар. Көптеген ғылыми көшірмелер бұзылған бұл айырмашылық бармен түсіндіріледі «Құпия тарих»моңғолдар қытайлықтардан қабылдаған жануарлардың он екі жылдық цикліндегі бірінші егеуқұйрық жылына сілтеме. Міне, он екі жыл айырмашылық. Бірақ бұл қай жыл болуы мүмкін? Осы екеуінің бірі - әлде егеуқұйрықтың кейінгі жылы ма? Дәлелдер осыған негізделген «Құпия тарих»Өгедейдің билігі туралы айтылады, бірақ оның 1241 жылы қайтыс болғаны туралы бір ауыз сөз айтылмайды. Осылайша, мәтін бойынша ол тек 1240 жылы жазылуы мүмкін еді.
Кейінірек пайдасына басқа да техникалық дәлелдер жасалды егеуқұйрықжылдар (1252.1264 ж.), бірақ кейінгі деректерде Ұлы мәжіліс туралы бір ауыз сөз айтылмайды, ал оқиғалардың ізін суытпай жасалған оқиғаларды суреттеу сипаты автордың солармен замандас болғанын айғақтайтыны сөзсіз. Егер біз бұл пікірді қабылдайтын болсақ, онда Өгедей патшалығы туралы он екі параграфтық мәселе қалады. Айта кету керек, қазір мамандар бұл жерде ешқандай мәселе жоқ деген ортақ пікірге келе жатыр: ең таза судың бұл тармақтары кешіктірілген және Өгедейдің өлімінен аз уақыт бұрын қосылған. Дұрыс күн 1228.
Алайда билік үшін 1240 жыл тиімдірек және оның үстіне өте еліктіретін таңдау сияқты. Коммунистер тұсында мұрагерлері Ресейді екі жүз жыл езіп келген Шыңғыс. персона нон грата. Бірақ 1989 жылдан бастап Моңғолия үкіметтері ұлттың негізін қалаушыға қатысты барлық нәрсені қолдауға дайын. 1990 жылы көптеген ғалымдар бұл идеяны әлі де қолдады
Жазылған жылы ретінде 1240 ж «Құпия тарих», 750-жылдығын тойлау мүмкіндігін жіберіп алмау керек, нәтижесінде келушілер бірнеше төлеуге мәжбүр болды. TugriksЕскерткіштердің аянышты көріністері бірдей күмәнді датаны хабарлайтын парадтық шерулер өтетін жерге жетудің күмәнді ләззатына.
Құдай жар болсын, ескерткіштерің болсын. Бұл жердің өзі таңғажайып, сол жаздың кешінде ол барлық сән-салтанатымен көз алдымызда көрінді. Үстімізде бұлттар төніп тұрды, батып бара жатқан күн бұлтсыз көкжиектің артына жасырынып, батысқа қараған беткейлерді өзінің соңғы сәулелерімен су басты. Қалыңдап бара жатқан көлеңкелер тілдерін созып, олардың іргелерінен жарқыраған шопандар көзінің қарашығындай жарқыраған ақ қойларды әкелді, ал жаттықтырушы алдағы жарысқа дайындалып жатқан он жасар балаға айқайлады. екі аптадан кейін Ұлт күні мерекесіне орай: ! Шегіну!» Олардың артында көтерілген төбенің басынан қиғаш сәулелермен сарғыш түске боялған жазықтың бүкіл кеңістігін көруге болады және Жеті төбені көруге болады. «Құпия тарих».
Тікелей алдымызда Триречьеден археологтар қазған қорған болды, қазір ол жерде ені бірнеше метр терең шұңқырдан басқа ештеңе жоқ. «Олар бірнеше плитка мен тас еденнің кішкене қалдықтарын тапты», - деді Баатар, содан кейін оның алдындағы далаға қарап, сегіз ғасыр бұрын мұнда не болғанын көрді. - Мұнда әр жерде үйлер болды... казарма... Ал ер адамдар соғысуға кеткенде осында отбасылар тұратын. Мұнда сарай бар еді ... »Ол үнсіз қалды, пайда болған көріністер бізді қаптаған түнгі қараңғылықта еріді, ал Аврага олармен бірге қиялдағы уақыттың тереңдігінде жоғалып кетті.
Бұл қала құрылысы үшін тамаша орын болғаны сөзсіз. Ол заманда Керулен қазіргіден де кең, толған, анда-санда толып, бағытын өзгертіп тұратын. Бірақ Аврага өзеннен жеткілікті қашықтықта тұрды - бүгін ол он шақырым жерде.
Бұталы шөп басқан шалғынның арғы бетінде, бұлақ бойынан алыс емес жерде, оның үстінен тозған жаяу жүргіншілер металл көпір лақтырылған, серіппелі соққы - сол бір бұлақ; аңызға айналған аурагсегіз жүз жыл бұрынғыдай әлі күнге дейін шипалы су ағып жатыр, бұл XII ғасырдың аяғында мұнда Шыңғыс руын тартты.
Бір бұтадан екіншісіне тентіреп бара жатқан жылқылар үйірі арқылы көпірге қарай сығымдадық, содан кейін кілтке келдік. Өйткені қазіргі заманда ештеңе жоқ ешкімге тиесілі емес, дереккөзді де біреу жекешелендіріп алған. Оның айналасында импровизацияланған құралдардан қоршау салынды, оның артында қытай стилінде стильдендірілген шатырдың астында шағын ағаш сарай орналасқан. Қоршауға жабыстырылған плакаттан бұл көздің немен танымал екенін білуге болады. Шыңғыс осында су ішкен. Суы анау-мынау – 100 метр тереңдіктен көтеріледі. Ол жанға да, тәнге де пайдалы. Асқазанның он екі түрін, соның ішінде қатерлі ісік ауруын емдейді. Бауыр ауруына да пайдалы, асқынуды басады, сондықтан ішімдікке құмарлығымен танымал Өгедей оны қатты құрметтеген.
Мен бұл ғажайып сұйықтыққа көп сенбедім. Сарайдың айналасына қара шалшықтар жайылып, олардың ішінде қандай да бір шламның кесектері қалқып, газды шығаратын су баяу көбіктеніп, ісініп, көпіршіктер жарылды. Осы иістен менің жадымда сонау өткенімнен таныс бірдеңе шыға бастады. Сарайда пластик түтік тұрып қалды, шүмек қойылды. Баатар оны сүйретіп жіберді де, аяғымыздың астындағы жердегі қысымның төмендеуінен туындаған тұрақты толқындардың ырғағымен түтіктен су ағып кетті. Мен судан бір жұтым жұтып алдым да, мырс еттім. Менің бәрі есіме түсті: шіріген жұмыртқалар, күкірт, төмен толқын кезінде Норфолк жағалауындағы шіріген теңіз балдырларының иісі. Әрине, егер менде Өгедей сияқты асығыстық болса, мен ештеңе байқамас едім, бірақ мен күкіртсутегінің құбыжық бөлігін жұтып қойғандай болдым. Шыңғыстың осы үшін келгені әбден мүмкін, бірақ мен үшін бұл астананы басқа жерге көшіруге жеткілікті себеп.
Баатар өзінің досы, Авраг туралы көбірек білуі мүмкін директорға баруды ұсынды. Күнселтаяр қырықтан асқан адам болар еді және өзін үлкен абыроймен атқарар еді, өйткені оның мектебі бірінші астана орналасқан жерден дәл әрі қарай орналасқан. Ол: «Балаларға айтамын, олар есейіп, есейген кезде жер қазып, маңызды жаңалықтар ашады» деп мақтанышпен жариялады.
Біз оның бір қабатты ағаш үйінде отырып, батып бара жатқан күннің шуағын тамашалап, Баатардың жасөспірім қызы бізге сыйлаған сүзбе шайнадық. Бұл жердің мемлекет құруға арналған застава ретінде неліктен тартымды екенін ол бәрінен де жақсы түсінді. «Бұл жерде адамдар тек минералды судың арқасында ғана емес. Барлық жерде темір кен орындары бар. Мына қызыл тастарға қараңызшы. Қару-жарақ жасайтын жер жоқ. Ал мұнда қысы жұмсақ, жайлауы тамаша болғандықтан жылқыларды үйретуге тамаша жағдай жасалған. Біз жылқыларымызбен танымалбыз. Мұнда еліміздің түкпір-түкпірінен өтуге арналған жылқылар әкелінді. Бұл ғасырлар бойы осылай болды ».
Сонда Шыңғыс руы ашушы емес пе еді?
Мұнда халық ғұндар заманынан бері қоныстанған. Сіз зират туралы естідіңіз бе?
Ол көне қорым туралы айтып тұр екен. Ол қаладан бір сағаттық жерде тау бөктерінде орналасқан. Ол келесі күні көрсетуге уәде берді.
Нәтижесінде, келесі күні таңертең біздің хикаямызда жаңа кейіпкер пайда болды - жер асты. Серуендеу, біздегідей, тағы бір нәрсеге сылтау ғана - қызықты әңгімелер, атқа міну мүмкіндігі, жақсы түскі ас немесе пикник.
Мұндағы суырлар шөп тұқымын жеген. Бізге көне зиратқа барар жолда қарынымызды күтетін аңшы ғана керек. Директор ондай адамды танитын, аты Энхбат болатын. Үйден сүйреп шығардық, екі беті салбыраған, шашы дәретхана щеткасындай қатып қалған, көңілді күлімсіреген кісі екен. Гойо өзін суырға қатты ұқсайды деп ойлады, бұл жақсы белгі еді. Бірақ ынталы аңшы Энхбатқа өте маңызды екі нәрсе ғана жетіспеді: мылтық пен патрон. Досының мылтығы бар еді. Екi шақырымдай жердiң арғы бетiндегi киiз үйге қарай жүрдiк, Энхбат 22 калибрлi мылтықпен секіріп үлгерген. Оқ-дәрі алу ғана қалды. Басқа досқа қалаға тағы бір сапар - енді біз сапарымыздың мақсатына жеттік.
Моңғол мәдениетінде төбеттердің орны ерекше, өйткені олар әрі тамақ көзі, әрі қауіп көзі. Биттер олардың жүнінде кездеседі - бубонды оба тарататын таяқшаларды тасымалдаушылар, және көптеген тарихшылар оларды, сайып келгенде, 14 ғасырдың басында жеңіске жеткен моңғолдар өздерінің сауда жолдарымен Еуропаға әкелген Қара өлімнің кінәлілері деп санайды. Эпидемия қаупі әлі де бар, бірақ ол жақсы зерттелген және тез жойылған, алдын алу үшін кез келген жергілікті ауруханада вакцинация толығымен тегін жүргізіледі. Оба тасымалдаушыларын былай қойғанда, жерүстілер әрқашан Моңғолияның жазғы аңшылық трофейлерінің маңызды бөлігі болған, ал «адам еті» деп аталатын иық иығы нәзіктік болып саналады.
Гойо бізге бұл оқиғаны айтып берді.
Асқабақ адам етін қайдан алады?
Баяғыда жеті күн аспаннан жарқырап тұрған. Және өте ыстық болды. Адамдар жақсы көздеген садақшыны тауып алып, одан бірнеше күнді түсіруді өтінді. Садақшы ержүрек адам болып шықты. Ол: «Ертең жеті күн шыққан бойда алтауын атып түсіремін. Егер ол орындалмаса, мен жер астына айналамын, бас бармағымды кесіп аламын, судың орнына қан ішемін, шөп жеп, жер астында өмір сүремін ». Енді ол бесті соқты. Соңғы жебесін атқанда алдынан бір торғай ұшып өтті. Жебе оның құйрығын кесіп тастады, сондықтан торғайдың құйрығы айыр болады. Садақшы уәдесін орындап, жерлеске айналды. Сол себепті бөтелкенің адам еті бар.
Жер асты аңдары өздерінің қызығушылықтарымен танымал, сондықтан аңшылар әрқашан олжамен оралады. Groundhog ақ түстің бәрін гипноздайды. Ақ шүберекті немесе қауырсынды сілкіп жібергенде, төбет трансға түсіп, оңай олжаға айналады. Тіпті, басқа иттер соңғы секіруге жақындағанда, аңшылық кезінде құйрықтарын бұлғап, құйрығын бұлғап жүруге үйрететін арнайы ақ құрт иттері де бар. Мұның бәрі ойдан шығарылған дүние емес, өйткені мұндай суырға аң аулау бейнекамераға түсіріліп, фильм жапондық теледидар арқылы көрсетіліп, жапондық жабайы жануарларды қорғау ұйымының қызу наразылығын тудырды: Моңғол суырларын аулаушылар намыссыз! Олар бейшара, аңғал моңғол суырларының қорғансыздығын пайдаланып жүр! Асқазанды аулауға тыйым салу керек!
Асыл тұқымдылар шынымен де сүйкімді аңғал. Жылдам келе жатқан аттың немесе көліктің дыбыстарынан шошып, олар өздерін айдап бара жатқан желмен үрленіп, жерге жайылған кілем сияқты, саңылауларына жүгіреді, содан кейін бірнеше минуттан кейін, қарсы тұруға күш қалмаған кезде. Қызығушылық танытып, олар қауіп төндіретінін білу үшін бастарын сыртқа шығарады. Жылдың осы мезгілінде солай болады. Моңғол аңшысы шұңқырдан бірнеше метр жерде жасырынып, 22 калибрлі мылтықты тірекке қойып, триггерді басып, қанатында күтіп тұрды. Барлығы оның шыдамдылығына және қалпағында немесе капюшонында жамылғыдай қалықтап жүрген шыбындарды елемейтін қабілетіне байланысты. Шегірткелердің электрлік сықырлаған дыбысының арасында Энхбатты далада қалдырып, төбелерге қарай жүрдік.
Көлікті құрғақ бұлақтың жағасына бір шоғыр ағаштың көлеңкесіне қойып, директордың соңынан ердік, ол бізді төбені айналып өтті.
Бұл жер «Көп адамдар тауы» деп аталады, деп жариялады.
Мен айналама қарадым. Біз қысқы бөренелер қорасының қасында болдық. Астымызда шөл даладай тегіс көрінетін жазық жайылған, ол алысқа қашып, бірте-бірте бұлыңғыр тұманға ериді және оның ұзындығын суға батып бара жатқан жылқылардың тұтас бір табыны қашып кеткен көл ғана үзді. қағадан және жылудан. Екі киіз үй, автомобиль жолының төбелері... Алыс, жиырма шақырымдай жерде мен Авраганың бөренелеріндегі қоңыр дақты әрең ажырата алдым. Айналада жан емес.
Директор басын изеп: «Менің ойымша, бұл көп өлген адамдарды білдіреді».
Бұл жерде археологтың аяғы осында баспаса да, тым ескі болса да адамның бар екені сөзсіз. Біз оң жақ бұрыштан қараған кезде қырлы сызықты құрайтын жалпақ жартастардың шоғырын кездестірдік. Мүмкін, ежелгі уақытта олар бір нәрсеге кіруді немесе жақындауды белгіледі. Шыбындар мен ат шыбындар тобын тезірек артқа тастап кетуге тырысып, өрмелеуді жалғастырдық. Директор саусағымен шағын зауытты нұсқады. Оны жерден жұлып алып, сарымсаққа ұқсайтын пиязды көрсетті, олардың «ақ картоп» деп аталатынын түсіндірді. Оның терісін алып тастаған соң, маған берді. Түйнек пияз сияқты тісте қытырлақ болды, бірақ шикі картоп сияқты мүлдем дәмсіз болды. Оның не айтқысы келгенін түсіндім: мына тасты шөлде де тамақ табылады.
Бізді кідіртпеуді өтінді де, біз серуендеу мақсатымыз – зиратқа қарай жолымызды жалғастырдық. Бұл бір-бірінен бұталар мен шөп аралдарымен бөлінген және h әрпіне ұқсас фигураны құрайтын кездейсоқ үйілген сегіз үйінді тастар болып шықты. Жерлеу орындары осылай белгіленді деп болжаймын. Бақытымызға орай, үйілген тастарды жабайы жасыл желек басып кетпеді. Біреу оларды тазартқан сияқты. Бұл тастарда ешбір қасиетті қолөнер жасырылған жоқ, бірақ әрқайсысының артында жұмсалған уақыт пен күш болды. Көп адамдар тауы - бұл жер атау ежелгі жерлеу рәсімдерінен туындаған деген болжам жасады. Мен жазыққа түсіп жатқан тастармен көмкерілген таудың баурайына қарап, оның бойында жерлеу шеруі қалай көтеріліп жатқанын елестеттім: бәлкім, Шыңғыстың ата-бабалары Аврагқа қоныстанған кезде өлгендерін осында алып кеткен болар.
Біз көлікті тастап кеткен орманда Энхбат біздің түскі асымызбен – бес келі жүн мен етпен көрінді де, бірден моңғолдың көне дәстүрі бойынша, заманауи толықтырулармен ас әзірлеуге кірісті. Бұл рецепт 12 ғасырдан бері қолданылып келеді.
Пісірілген суыр
(Алтыға. Пісіру уақыты: шамамен бір сағат) Сізге қажет: 1 суыр
Құрғақ көңнің жақсы үйіндісі
Көлемі жұдырықтай тастар жинағы
Арқан
Сым
Қысқыштар
1 дәнекерлеу үтік
Ең алдымен жер асты етін атыңыз. Жіпті пайдаланып, өлі бөренені бұтаққа іліп қойыңыз. Теріні жыртып алмас үшін және бүлінбегендей етіп төмен түсіруге тырысып, одан теріні алып тастаңыз. Іштерін тастаңыз. Шыбындарды ойламайтындай әрекет ет. Етті сүйектерден бөліп, кесектерге кесіңіз. Осы уақытта сиыр торттарын жинауға келген жазушыны жіберіңіз және жазушы оларды қалың пластиктің кесектеріне ұқсайтын етіп кептіруге тырысатынын айтты. Торттарды үйіндіге салыңыз. Баяу отта құрғақ көңді тұтандыру үшін дәнекерлеу үтікін пайдаланыңыз, түтін туралған етті орап, шыбындарды қуып жіберетініне көз жеткізіңіз. Енді тастарды отқа қойыңыз. Сым мен қысқыштың көмегімен бөртпе терісіндегі тесіктерді жабыңыз, оны мықтап бекітіңіз. Басынан тесікті тігіп алмаңыз. Содан кейін сол ет кесектерін қызарған тастармен бірге шошақ терісі салынған дорбаға салып, тастарды қозғалмайтындай етіп бұтақтармен ауыстырыңыз. Күлді, күлді, көңді және т.б. елемеңіз. Қысқышты пайдаланып, тастармен ет салынған тесікті тістеуікпен бұраңыз. Теріні дәнекерлеңіз және жүнді қырыңыз. Осы уақытқа дейін ыстық тастар өз жұмысын бастады: ет дайындалуда. Қапшықта қалған ауа кеңейіп, шұжық тәрізді тығыз сопақша түзеді , ыдыс. Жүнді алып тастаған кезде етті сыртынан үрлегішпен өңдейді. Бір сағаттан кейін контейнерді пышақпен кесіп, саусақтарыңызбен етті тартып алыңыз. Тастар суыған кезде, оларды бір-бірден алып, қолдан қолға лақтырыңыз, бірақ өзіңізді күйдіріп алмау үшін сақ болыңыз - бұл денсаулыққа пайдалы және сәттілік әкеледі.
Шамның дыбысы мен шыбындардың ызылдағанына ет пісіп жатқанда, жүргізушіміз Хишиг мұндай күйікке қалай шалдыққанын айтып берді. Ол дәл осылай істеп, суырдың терісінен жүнін тазалап жатқан еді, кенеттен үрлейтін шам ағып, жарылып, жанып тұрған керосинді шашып жіберді. Ол ұзақ уақыт емделуде, бұл үшін ол Аврага көлге, ғажайып балшықты пайдалану үшін келді. Оған кірдің өзі емес, онда тіршілік ететін тірі организмдер көмектеседі, жергілікті тұрғындар оларды «табиғи дәрігерлер» деп атайды. Ол осы «дәрігерлер» оның тыртықтарын тазарту үшін күкіртті суға түседі. Бұл ауырады, бірақ көмектеседі. Ол жүнінің соңғы түктерін үрлей бастағанда мен одан еріксіз шегіндім, ал Баатар ағып жатқан майды сүрте бастады.
Тезек отында және оттың жалынының көмегімен пісірілген аскөк шырыны - қою, қою, қараңғы, тәбетті. Еттің дәмі өте жақсы. Бірақ еркелеткен батыстық үшін бұл әдеттен тыс және одан да дәмді болуы мүмкін деген ойға жетелейді. Асқазанның өмірі ор қазып, үнемі қашумен өтеді. Суырлардың бәрі бұлшықет, ал олардың еті мейрамханаларда тамақтанатын және өңделген тағамды жейтіндер үшін тым қатал. Ашық жерде өскен моңғолдарға тән күшті және жарқыраған аппақ тістері бар адамзаттың қалған бөлігі үшін бұл дәмді рахат, әсіресе сіз өзіңізбен бірге Шыңғыс хан арағын алып келсеңіз. Директор сөмкеден жүзім тәрізді затты, өт қабын суырып алды да, бақытты күлімсіреп аузына салды. Мен тістеріме жабысып қалған ет талшықтарын алып жатқанымда, төбет экзотикалық арақ пен көң түтінінің буларында мүлдем жоғалып кетті.
Ақыры пештей қызып, шыбын-шыбын ұшқан көлікке қайта жайғастық; Баатар тамағын сыпырды да, тенорлы даусымен бурят халық әнін бастады. Терезелерді аштық. Жел тітіркендіргіш жәндіктерді тез қуып жіберді, ал Баатар Аврагқа дейін құлағымызды қуантты: «Мені көкек шақырып жатыр, мен саған, сүйіктім және туған жерім, өзендерім, тауларымның айналасында асығамын».
Қалай жоғалып, қайтадан табылғанының тарихы «Құпия тарих», өте қызық. Түпнұсқа «Құпия тарих», бәлкім, «құпияға» айналды, яғни монғолдар 1271 жылы Қытайды жаулап алуды аяқтап, ресми тарихты жазуды Лето хатшыларына тапсырғаннан кейін көп ұзамай таңдаулы тектілердің тар шеңберіне ғана белгілі болды. 1368 жылы Мин әулеті Мин әулетімен ауыстырылғаннан кейін, Мин әулеті көптеген субъектілермен тілдік байланыста болуға тырысып, аудармашыларды дайындау үшін монғол тіліндегі сөздерді жазып алудың бір түрін ойлап тапты. Олар моңғол сөздерінің қытай тілінің дыбыстары арқылы берілуін, дәлірек айтсақ, моңғол тілінің буындарын қытай тілінің буындары арқылы беру жүйесін құру үшін тіл мамандарының көмегіне жүгінді. Енді моңғол тілінің әрбір буыны дауыссыз дыбысты қытай белгісімен белгіленді. Содан бері шетелдік атаулар мен сөз тіркестері қытай тілінде осылай жазыла бастады.
Бірақ қытай тілінің өзіндік ерекшелігі бар: әрбір таңба немесе буын дауыссыз дыбыстан басталып, дауысты дыбыспен немесе «н» дыбысымен аяқталуы керек. Транслитерация түпнұсқадан ауытқиды. Ішкі Моңғолияның астанасы Хох-Хот монғол тіліндегі екі сөзден (хух, хот) жасалған, Көк қала деген мағынаны білдіреді, буындар жиынтығына айналады: Ху - Хэ-Хао-Те, олардың әрқайсысының өзіндік мағынасы бар, бірақ. бірігіп, олар қытай оқырмандарына бұл жай ғана шетелдік атау екенін ұсына отырып, нонсенс құрайды. Америкадан Мэй-Гуо, Лос-Анджелес - Ло Савн Ге, Париж - Па Ли шығады. Шыңғыс хан Чиен Чи Ссу ханға ұқсайды.
Транслитерацияны оқуға тырысатын қытайлықтар үшін «Құпия тарих», ол моңғолша қытайша акцентпен сөйлеп тұрғандай естіледі. Бұл қытай тілінде ешқандай мағынасы болмайтындықтан, моңғол белгілерінің әрбір тік бағанының оң жағына жазылғанның мағынасының өрескел түсіндірмесі қосылады.
Уақыт өте келе, моңғол ықпалы азайған кезде, қытайлықтар моңғол түпнұсқасын сақтау қажеттілігін сезінбей, қытай тіліндегі аудармамен бірге тек қытай фонетикалық нұсқасын қалдырған. Бірнеше көшірме «Құпия тарих», бәрі ұмытып, сөрелерде шаң жинап, тек 19 - 20 ғасырдың басында олар бірінен соң бірі қайта табылды. Одан кейінгі жылдары ғалымдар моңғол түпнұсқасын қалпына келтірумен айналысты. Егер сіз түпнұсқаны жақсы білсеңіз және екі тіл де сізге жақын болса, бұл қиын мәселе емес, бірақ XII ғасырдағы моңғол тілін монғол тілінің көмегімен қалпына келтіру керек екенін ескерсек, бұл өте қиын. XIV ғасырдағы қытай тілі. Оның үстіне, ол кезде сөздердің қалай айтылғанын ешкім білмейді, әсіресе бұл әртүрлі тіл топтары болғандықтан. Пазл жұмысы бірнеше рет жасалды және қайта жасалды, ал соңғы нұсқасы 1980 жылдары жарияланды. Бірқатар лингвистикалық-географиялық мәселелер әлі шешімін таппағанымен, моңғол түпнұсқасының мәтіні әлі табылмағандықтан, соған қарамастан «Құпия тарих»енді бірнеше тілде қарау үшін қол жетімді.
Ғалымдар ондағы ненің шын, ненің ойдан шығарылғаны туралы дауласады, бірақ бәрі мұнымен келіседі «Құпия тарих»нақты оқиғаларға негізделген, өйткені оның мазмұны басқа - кем емес құпия - сол уақыттағы дереккөз ретінде белгілі Алтай борышкер(«Алтын дәптер»). Оның түпнұсқасы жоғалып кетті, бірақ парсы және қытай тарихи еңбектерінде көрсетілуінен белгілі. Міне, Шыңғыс заманының алғашқы дереккөздері. Басқа да көптеген шығармалар болғаны белгілі, бірақ олардың бәрі жоғалып кетті немесе әдейі жойылды (кейбіреулері көп ұзамай - бір ортағасырлық шежірені 1927 жылы белгілі бір қытай милитаристі өртеп жіберген).
XVII жұмыс ғасыр Алтай Тобды(«Алтын нәтижелер») қайталайды «Құпия тарих»және кейінгі аңыздар, бірақ оларды буддистік даналық идеяларымен безендіреді. Төртінші дереккөз – моңғолдардың мұрагерлері құрастырған және бір әулеттің екіншісіне ауысқандағы өтпелі кезеңге әдеттегідей жазылған, бірақ олармен салыстырылған Юань (моңғол) әулетінің ресми тарихы. «Құпия тарих»бұл ноталар тым гүлді және ресми.
«Құпия тарих»теңдессіз болып қалады. Ол қызықтырады және бір уақытта жауапсыз сұрақтарды қалдырады. Моңғол халқының шығу тегін түсіндіре отырып, «негізін салушылардың» басқа да ұлы еңбектерімен салыстыруға шақырады: оны Киелі кітаппен теңестіруге болады, «Илиада», скандинавиялық дастандар, «Нибелунген», «Махабхарата». Бірақ оның ауқымы жетіспейді - онда небәрі 282 абзац және бір мың алпыс сөз бар, үштен бірі «Илиада». Ал жаратылыс мифі мен аңыз элементтерін қамтығанымен, ол бос өсек пен қандай да бір тарихи шежірені қайталаумен шектеседі, оның эпикалық ауқымы да, тарихи дәлдігі де жетіспейді.
Шабыт беретін эпопея сияқты «Құпия тарих»моңғолдың баяндау өлеңі дәстүріне берік негізделген. Бұл қағазға көшкен ауызша дәстүрден басқа ештеңе емес, онымен теңестіретін сирек қасиет «Илиада»және «Одиссея». Анықтау бойынша ауызша дәстүрдің жазбаша дәлелі бола алмайтыны анық, бірақ Гомерге қатысты ғалымдар жаратылыс үшін үлгі бола алатын теорияны ұсынады. «Құпия тарих». Троя соғысы аяқталғаннан кейін, шамамен б.з.б. 1250 ж. е., грек әнші-ақындары бір патша сарайынан екіншісіне, бір базар алаңынан екіншісіне өтіп, грек батырлары мен шайқастары туралы аңыздарды құрастырды, олардың ата-бабалары мен грек өркениетінің пайда болуы туралы әңгімеледі. Бұл 500 жылға созылды. Гомер бұл ертегілерді жинақтап, гректер финикиялық жазуды қабылдаған кезде оларды бір көркем тұтастыққа келтірді. Аңыз-әңгімелер қағазға түсе салысымен ұшқанда қатып қалғандай болды. Шынайы әңгімелер мен аңыз-әңгімелер мазмұны жағынан біртұтас екі әдеби шығармаға айналды.
Балқандағы бард әншілерінің дәстүрі 1930 жылдарға дейін, антрополог және музыкатанушы Милман Перри оларды Сербия, Босния және Герцеговинадағы кофеханаларда жазып алғанға дейін екі мыңжылдыққа созылды. Оның шәкірті Альберт Лорд «Ертегілер әншісі» кітабында айтқандай, Перри әндерді ұрпақтан-ұрпаққа жеткізіп отырған бард әншілердің керемет қабілеттері бар екенін анықтады. Өйткені, олар кейінірек жатқа айту үшін үлкен мәтінді жаттап алуға тырыспаған, олардың әрбір орындауы импровизацияға ұласқан. Көрермендер алдында сөз сөйлеген ақын-бард өзінің әрбір әнін дәстүрлі тұсаукесер шеңберіне салып шығарды, бұл «мәтіннің» 25-50 пайызын құраса, қалғанын қайта сызып, талғамына қарай көркемдеп, екпін түсірді. аудиторияның, бірақ сонымен бірге әнді бір және сол поэтикалық формада сақтайды.
Шыңғыс хан – Моңғол империясының негізін қалаушы және адамзат тарихындағы ең қатыгез адамдардың бірі. Онымен салыстырғанда Наполеон, Гитлер және Сталин тәжірибесіз жаңадан бастағандар сияқты.
Бүгінде Моңғолия туралы Ресейдің далада ядролық сынақтар өткізіп жатқанын айтпағанда, біз сирек естиміз. Шыңғыс хан тірі болғанда бұған ешқашан жол бермес еді!
Жалпы, ол ешкімге тыныштық бермес еді, өйткені ол бәрінен бұрын күрескенді жақсы көретін.
Бүкіл әлемді жаулап алатын моңғол қолбасшысы туралы 15 таңғажайып фактілер:
1. 40 миллион өлді.
Тарихшылардың пікірінше, 40 миллион адамның өліміне Шыңғыс хан кінәлі. Түсіну үшін бұл сол кездегі планета халқының жалпы санының 11% құрайды.
Салыстыру үшін: Екінші дүниежүзілік соғыс әлем халқының «бар болғаны» 3%-ын (60-80 млн.) келесі әлемге жіберді.
Осылайша, Шыңғыс ханның шытырман оқиғалары 13 ғасырда климаттың салқындауына ықпал етті, өйткені олар Жерден 700 миллион тоннадан астам көмірқышқыл газын алып тастады.
2. Шыңғыс хан 10 жасында өгей ағасын өлтірді.
Шыңғыс ханның балалық шағы қиын болды. Әкесі Шыңғыс хан небәрі 9 жаста болғанда, соғысқан рудың жауынгерлері өлтірген.
Содан кейін оның анасы тайпадан шығарылды, сондықтан ол жеті баланы жалғыз өсіруге мәжбүр болды - 13 ғасырдағы Моңғолияда бұл оңай болған жоқ!
Шыңғыс хан 10 жасында өзінің туған інісі Бектерді тамақ бөліскісі келмей өлтіріпті!
3. Шыңғыс хан оның шын есімі емес.
Бізге Шыңғысхан деген атпен белгілі адамның шын аты – Темучин, яғни «темір» немесе «темірші» дегенді білдіреді.
Аты жаман емес, бірақ ұлы жауынгер мен императорға лайық емес екені анық. Сондықтан 1206 жылы Темучин өзін Шыңғыс хан деп атады.
«Хан», әрине, «әмірші», бірақ ғалымдар әлі күнге дейін «Шыңғыс» сөзінің мағынасы туралы дауласуда. Ең көп тараған нұсқада бұл бұрмаланған қытайлық «чжэн» - «әділ» дейді. Демек, «Шыңғыс хан» бір ғажабы, «әділ билеуші».
4. Шыңғыс хан қатыгез азаптауды қолданды.
Шыңғыс хан тұсында моңғолдар жан түршігерлік азаптауларымен әйгілі болды. Ең танымалның бірі - балқытылған күмісті жәбірленушінің тамағына және құлағына құю болды.
Бұл жазалау әдісін Шыңғыс ханның өзі жақсы көретін: жау омыртқасы сынғанша еңкейген.
Ал Шыңғыс хан мен оның жасағы орыстарды жеңгенін былайша тойлады: тірі қалған орыс әскерлерінің бәрін жерге лақтырып жіберді, олардың үстіне үлкен ағаш қақпалар қойылды. Сосын қақпада ауызашар беріп, тұншыққан тұтқындарды тегістеп жатты.
5. Шыңғыс хан сұлулық байқауларын өткізді.
Жаңа жерді басып алған Шыңғыс хан барлық еркектерді өлтіруді немесе құлдықта ұстауды бұйырды және өз сарбаздарына әйелдерді берді. Ол тіпті ең әдемісін таңдау үшін тұтқындар арасында сұлулық байқауын ұйымдастырды.
Жеңімпаз оның көптеген гаремдерінің бірі болды, ал қалған қатысушылар қорлау үшін сарбаздарға барды.
6. Шыңғыс хан басым әскерлерді талқандады.
Моңғол империясының көлемі Шыңғыс ханның нағыз ұлы қолбасшы болғанын айғақтайды.
Сонымен бірге ол жаудың басымды күштерін бірнеше рет жеңіп шықты. Мысалы, ол 90 мың моңғол әскерімен Цзинь патшалығының миллион сарбазын талқандады.
Қытайды жаулап алу барысында Шыңғыс хан 500 000 қытай әскерін жойып, қалғандары жаулаушының мейіріміне бағынбайды!
7. Шыңғыс хан жауларды одақтас етті.
1201 жылы Шыңғыс хан жаудың садақшысы шайқаста жараланды. Моңғол әскері шайқаста жеңіске жетті, содан кейін Шыңғыс хан өзіне оқ атқан садақшыны табуды бұйырды.
Садақшы мойындаудан қорықпасын деп, жебе өзіне емес, атына тигенін айтты. Ал садақшы табылғанда, Шыңғыс хан күтпеген әрекет жасайды: жауды сол жерде өлтірудің орнына оны моңғол әскеріне шақырады.
Осындай әскери қулық пен көрегендік Шыңғыс ханның бұрын-соңды болмаған әскери табыстарының бір себебі.
8.Шыңғыс ханның қандай болғанын ешкім білмейді.
Интернетте және тарихи кітаптарда Шыңғыс ханның көптеген суреттері бар, бірақ біз оның қандай болғанын білмейміз.
Бұл қалай болады? Өйткені, Шыңғыс хан өзін бейнелеуге тыйым салған. Сондықтан оның кескін-келбетінің суреті, мүсіндері, тіпті жазбаша сипаттамасы да жоқ.
Бірақ ол қайтыс болғаннан кейін адамдар бірден марқұм тиранды бейнелеуге асыға бастады, сондықтан біз оның қандай болуы мүмкін екендігі туралы өрескел түсінікке ие болдық. Дегенмен, кейбір тарихшылар оның қызыл шашты болғанын айтады!
9. Шыңғыс ханның балалары көп болған.
Шыңғыс хан жаңа елді жаулап алған сайын жергілікті әйелдердің бірін әйелдікке алады. Олардың бәрі ақыры жүкті болып, ұрпақтарын дүниеге әкелді.
Шыңғыс хан бүкіл Азияны өз ұрпақтарымен қоныстандыру арқылы империяның тұрақтылығына кепілдік береді деп сенді.
Оның қанша баласы болды?
Бұл туралы нақты айту мүмкін емес, бірақ тарихшылардың айтуынша, барлық азиялықтардың шамамен 8% -ы оның ұрпақтары!
10. Моңғолияда Шыңғыс ханды халық батыры ретінде құрметтейді.
Шыңғыс ханның портреті моңғол ақша бірлігі тугриктерді безендіреді. Моңғолияда ол ұлы Моңғол империясын құрған батыр болып саналады.
Онда Шыңғыс ханның жауыздығын айту әдетке жатпайды – ол батыр.
Моңғолия социалистік, яғни Мәскеуден басқарылатын кезде Шыңғыс хан туралы кез келген сөзге тыйым салынды. Бірақ 1990 жылдан бастап ежелгі билеушіге табыну жаңа күшпен өркендеді.
11. Шыңғыс хан ирандықтарға қарсы геноцид жасады.
Моңғолдар Шыңғысханды сондай жек көреді. Ал оның себебі бар.
Қазіргі Иран жерінде орналасқан Хорезм империясы моңғолдар шабуыл жасағанға дейін қуатты держава болды. Моңғол әскері бірнеше жыл бойы Хорезмді толығымен талқандады.
Тарихшылардың айтуынша, Шыңғыс хан әскерлері Хорезм халқының ¾ бөлігін қырған. Иран халқын қалпына келтіру үшін 700 жыл қажет болды!
12. Шыңғыс хан дінге төзімділік танытқан.
Қатыгездігіне қарамастан, Шыңғыс хан дін мәселесінде біршама төзімді болды. Ол исламды, буддизмді, даосизмді және христиандықты зерттеп, Моңғол империясын діни алауыздық болмайтын жер ретінде армандаған.
Бірде Шыңғыс хан христиандар, мұсылмандар және буддистер арасында қай діннің ең жақсы екенін анықтау үшін пікірталас өткізді. Алайда қатысушылар қатты мас болғандықтан, жеңімпаз анықталмады.
13. Шыңғыс хан қылмыскерлерді кешірмеді.
Шыңғыс хан Моңғол империясының тұрғындарына, егер ол белгілеген тәртіпті бұзбаса, өз рахаттары үшін өмір сүруге рұқсат берді. Бірақ бұл ережелердің кез келген бұзылуы ең қатаң түрде жазаланды.
Мысалы, Хорезм қаласының билеушісі моңғол сауда керуеніне шабуыл жасап, барлық саудагерлерді өлтіргенде, Шыңғыс хан қатты ашуланады. Ол Хорезмге 100 000 сарбаз жіберіп, мыңдаған адамдарды өлтірді.
Бақытсыз билеушінің өзі ауыр құн төледі: аузы мен көзі балқытылған күміспен құйылды. Бұл Моңғол империясына жасалған кез келген шабуыл пропорционалды түрде жазаланбайтынының айқын белгісі еді.
14. Шыңғыс ханның өлімі жұмбақ күйде.
Шыңғыс хан 1227 жылы 65 жасында қайтыс болды. Осы күнге дейін оның өлімі жұмбақ ореолмен қоршалған.
Оның неден өлгені, бейіті қайда екені белгісіз. Әрине, бұл көптеген аңыздардың туындауына себеп болды.
Ең танымал нұсқада оны тұтқынға түскен қытай ханшайымы өлтіргені айтылады. Ол аттан құлады деген де нұсқалар бар – солай ма, әлде жаудың жебесі тигендіктен.
800 жыл бұрын болған оқиға туралы шындықты білуіміз екіталай. Тіпті, моңғол императорының жерленген жері де табылмады!
15. Шыңғыс хан тарихтағы ең үлкен үздіксіз империяны құрды.
Шыңғыс хан құрған Моңғол империясы мәңгілік адамзат тарихындағы ең үлкен үзіліссіз империя болып қала бермек.
Ол барлық жердің 16,11% алып жатыр, ал оның ауданы 24 миллион шаршы шақырымды құрады!
Лев Николаевич Гумилев
XII-XIII ғасырлардағы моңғолдардың «құпия» және «ашық» тарихы.
Шыңғыс ханның дүниежүзілік империя құруының маңыздылығы мәселесі әлі де шешімін таппай келеді. «Шыңғысхан және оның мұрасы туралы мәселе объективті қарауды қажет ететіні» сөзсіз, бірақ біздің біліміміздің қазіргі деңгейінде бұл мүмкін бе? Жауап оң болуы керек сияқты: тақырып бойынша дереккөздер еуропалық тілдерге жарияланды және аударылды, олардың көпшілігі анықтамалық түсініктемемен бірге жүреді, көптеген еңбектердің библиографиялық қысқаша мазмұны соншалықты, ең қажырлы ғалым мүмкін емес. оқу. Дегенмен, ақпараттың бір сыни түйіндемесі жоқ. Кез келген дереккөзге сілтеме жасау оңай, бірақ ол жерде ақиқат жазылғанына сенімділік жоқ, әсіресе әртүрлі дереккөздердегі бір оқиғалардың суреттелуі бір-бірінен қатты ерекшеленеді. Бұл әсіресе ең маңызды тақырып – 1206 жылғы құрылтайға дейінгі Моңғол мемлекетінің құрылуына қатысты, өйткені моңғолдардың сыртқы соғыстары толығырақ және дәлірек зерттелген. Бұл кезеңге 13 ғасырдағы екі шығарма арналды: «Алтан борыштар» («Алтын кітап») және «Юань-чао би-ших» («Моңғолдардың құпия тарихы»). Біріншісі қатаң үкіметтік цензураға ұшыраған ресми тарих болса, 1240 жылы құрастырылған екінші очеркте негізінен моңғол халқының ішкі тарихындағы оқиғалар суреттеліп, автордың мақсат-мүдделеріне сәйкес келетіні анық. «Моңғолдардың құпия тарихының» ХІІІ ғасырдағы моңғолдардың этнографиясы мен тарихы үшін мәні. күмән жоқ, бірақ біз осы эсседе айтылғанның бәрін сеніммен қабылдауға құқығымыз бар ма және оқиғалардың шынайы ағымын қалпына келтіру үшін қандай түзетулер енгізу керек? Егер біз автордың өмірбаянын, жеке байланыстарын білсек, бәрі қарапайым болар еді, бірақ оның есімін білмейміз. Б.И.Панкратов екі гипотезаны мойындайды: куәгердің сөзінен алынған жазба немесе ұжымдық шығармашылық. Шығарманың өзінің жанрлық және саяси бағытын белгілеу одан да маңызды, бірақ бұл жерде де ортақ пікір жоқ екенін кітап атауының әртүрлі аудармаларынан көруге болады: Құпия тарих және Құпия тарих. Бұл дәл бірдей нәрсе емес.
Саяси бағытқа келер болсақ, В.В.Бартольд оны ақсүйектерге кешірім сұрау, С.А.Козин-демократия, Б.Я бір рудың, бір отбасының, бір сүйектің ішінде болған қаралы оқиғалар туралы әңгімелер деп есептеді. Керісінше, қазіргі моңғол ғалымдары Ц.Дамдисүрэн мен М.Гаадамба автордың ойы моңғол тайпаларының басын біріктіріп, феодализмнің тайпалық құрылысты жеңуін уағыздау қажеттігін негіздеуден шығады деп есептейді. Осындай пікір алшақтығымен тек В.В.Бартольд пен Г.Е.Грумм-Гржимайло ғана мәселенің шешімін ұсынбаса да, дереккөздің сенімділік дәрежесі туралы мәселені көтереді.
«Моңғолдардың құпия тарихын» жазған автордың «феодализм» және «тайпалық құрылыс», тіпті «ақсүйектер», «демократия» сияқты ұғымдарды түсінгені маған өте күмәнді болып көрінеді. Сірә, ол 1240 жылы өткен күндер туралы әңгімесін жазғанда сол немесе басқа Шыңғысшыларға жеке жанашырлық пен антипатия болған шығар. Дәл осы жанашырлық оның жүзеге асыруға ұмтылған бағытын анықтады, көбінесе шындыққа зиян келтірді.
Ең алдымен айта кететін жайт, «Моңғолдардың құпия тарихы» оқиғаларды түсіндіру мен көрсетуде моңғолша мәтіні сақталмаған, бірақ қалыптасқан ресми «Алтан Дебтер» тарихынан мүлде бөлек. Рашид ад-диннің «Шежірелер жинағының» негізі және «Юань ши» («Юань әулетінің тарихы»).
Олардың бір-бірінен тәуелсіз жазылғанын көрсету үшін мәтіндегі кейбір сәйкессіздіктерді келтірсек те жеткілікті. Сонымен, Далан-Бальжиут шайқасы, ресми тарих бойынша, Шыңғыс ханның толық жеңісімен, ал жасырын түрде оның жеңілісімен аяқталды, оны Джамуха-сецен қандай да бір себептермен пайдаланбады. Рашид ад-Диннен Бөртенің ұрлануы «Моңғолдардың құпия тарихында» басқаша сипатталған. Жамуханың Рашид Ад-Диннің өлім жазасына кесілуі Жамуханы кесіп-кескілеген Эльчиндай Ноёнға жатады, ал «Моңғолдардың құпия тарихында» Шыңғыс хан Джамуханың өмірін сақтап қалуға тырысады және оның «қан төкпей өлуіне тек өз талабы бойынша рұқсат береді. «, яғни. үлкен құрметпен. Тарихи тұлғалардың сипаттамалары кейде диаметральді түрде қарама-қайшы келеді. Мысалы, Жамуха ресми тарихта принципсіз авантюрист ретінде, ал құпия тарихта тек жағдайлар мен интригалар арқылы соғысуға мәжбүр болған Шыңғыс ханның патриоты және шынайы досы ретінде, тіпті жау лагерінде болған Жамуха ретінде бейнеленген. Шыңғыс ханның мүдделерінен гөрі оның мүддесін көбірек ойлайды. Дереккөздердің әртүрлі бағыттары айқын.
Кімдікі дұрыс: ресми ма, әлде жасырын тарих па деген сұрақты қою әлі ерте. Екеуі де Моңғол империясының құрамындағы әртүрлі топтар арасындағы қызу күрес дәуірінде жазылған және бұл күресті бейнелегені сөзсіз. Сондықтан екеуі де шындықты бұрмалады, бірақ әртүрлі жолмен. «Моңғолдардың құпия тарихы» авторының бағыты туралы бізді қызықтыратын сұраққа жауап беру үшін бір ғана жол бар – дереккөзді төрт жол бойына бөлшектеу: 1) оқиғалардың хронологиялық тізбегі; 2) әдеби шығарманы құрастыру принципі, яғни. жанр; 3) тарихи кейіпкерлердің автор көзқарасы бойынша мінездемелері; 4) 1240 жылғы автордың саяси жанашырлықтары, т.б. жазу кезінде.
Сыни талдау бұл мәселені бөліп көрсетуге ғана емес, дереккөздің сенімділік дәрежесін анықтауға мүмкіндік береді, онсыз Шыңғыс ханның рөлі туралы барлық тарихи және социологиялық пайымдаулар зерттеушінің озбырлығына байланысты болады, сондықтан ғылыми дәлелді талап ете алмайды. тану. Шынында да, Шыңғыс ханның көтерілу тарихында оның туған күнінен бастап бәрі күмәнді. Рашид ад-Дин осы негізгі датаны анықтауда ашық қайшылық жасады: алдымен ол Шыңғыс ханның хижраның 547 жылға сәйкес келетін шошқа жылы дүниеге келгенін айтады. (1152-1153), содан кейін Шыңғыс ханның қайтыс болған кездегі жасын көрсетеді (1227 ж. тамыз) -72 жас, т.б. туған күні 1155 жыл.
Темүжіннің өмірінде әртүрлі маңызы бар кезеңдерді көруге болады. Бірінші кезең – балалық шағы, әкесі қайтыс болғанға дейін, ол Темүжінді тоғыз жасында ұстады (1171). Бұл кезеңде, әрине, тарихта көрініс тапқан оқиғалар болған жоқ. Екінші кезең – тайчиуттік Тарғұтай-Кирилтух Темүжінді қолға түсіріп, оның қашуына дейінгі жастық шақ. «Моңғолдардың құпия тарихында» осы уақыттың бір ғана фактісі баяндалады: Бектерді Темүжін мен Хасардың өлтіруі және төменде Темучиннің 11 жасында Джамухамен достығы жайсыз айтылады, яғни. 1173 жылы. Дегенмен, осы кезеңде одан да маңызды нәрсе болды деп ойлауға болады.
Шындығында, тайчиуттар боржигиндерге тонау мақсатында емес, тек Темучинді ұстау үшін шабуыл жасап, соған қол жеткізіп, кетіп қалды. Тарғұтай оны «заңды жазаға тартты». Әлбетте, Темучин аса маңызды емес нәрсе жасады, өйткені оны өлтіруге болмайды.
Бұл тайчиуттардың кетуіне байланысты даудың жалғасы емес, өйткені оны ұстап бермек болған құлдары тұтқынға алған Тарғұтай-Кирилух өзін қайтарып алмақ болған ағалары мен ұлдарына Темучинді өсіріп, нұсқау бергенін айтады. ол жетім қалып, былай деп қосты: «Олар кіреді дейді. оның ақыл-ойы мен ойы анық болады... Жоқ, Темүжін мені құртпайды.
Бұл жерде дереккөз авторы өзінің тындырған оқиғалары туралы айтады: Темүжіннің белгісіз әрекеті, ол үшін тосқауыл қойылды, оны балалық, ақымақ еркелеу деп бағалады, сондықтан оны аман қалдырды. Бірақ тайчиут бригадирлері жұмысшы Соган-Шира атап өткен және дереккөздің авторы жасырған күшті күшті елемеді. Оған не үшін керек болды, алдағы уақытта көреміз.
м.о. зХНЫМИЧ
fBFBTP-NPZPMSHCH CH BYY Y ECHTPRE: UVPTOIL UVBFEK. - н., 1970, - ат. 455-474.
oBUFPSEBS UFBFShS MEZMB CH PUOPCHH 10 ZMBCHSCHCH (CHLHUSHCH Y UINRBFYY BCHFPTB "fBKOPK YUFPTYY")
dP UYI RPT PUFBEFUS OETEYOOOPK RTPVMENB P OBYUEOYY UPDBOYS YOYOZYUIBOPN NYTPCHPK YNRETYY. VEUURPTOP, «ЧПРТПУ П юйозюибое Й ЭЗП ОБУМЕДЫЫ FTEVHEF ПВЯЭЛФЫЧОПЗП ТБУУННПФТЕОИС», OP CHPNPTSOP MY FBLCHPE AUT UPCHTENEOOPN HTPCHOE OBYI OBOYIK? лБЪБМПУШ ВЩ, ПФЧЕФ ДПМЦЕО ВЩФШ ХФЧЕТДЙФЕМШОЩН: ЙУФПЮОЙЛЙ РП ФЕНЕ ЙЪДБОЩ Й РЕТЕЧЕДЕОЩ ОБ ЕЧТПРЕКУЛЙЕ СЪЩЛЙ, Л ВПМШЫЙОУФЧХ ЙЪ ОЙИ РТЙМПЦЕО ЛПННЕОФБТЙК УРТБЧПЮОПЗП ИБТБЛФЕТБ, ЙНЕАФУС ВЙВМЙПЗТБЖЙЮЕУЛЙЕ УЧПДЛЙ ФБЛПЗП ЛПМЙЮЕУФЧБ ТБВПФ, ЛПФПТПЕ ОЕ РПД УЙМХ РТПЮЕУФШ УБНПНХ ХУЙДЮЙЧПНХ ХЮЕОПНХ. pDOBLP OEDPUFBEF PDOPZP-LTYFYYUEULPK УЧПДЛЫ УЧЕДЕОЙК. MEZLP UPUMBFSHUS OB MAVPK YUFPYUOIL, OP OEF HCHETEOOPUFY CH FPN, UFP FBN OBRYUBOB RTBCHDB, FEN VPMEE YUFP PRYUBOYS PDOYI Y FEI UPVSCHFIK CH TBOFYFYUOPUFYUB. pupveoop ffp lbubefus ubnpk chbtsopk fenshch-pvtbjpchboys npozpmshulpzp zpukhdbtufchb dp lhtymfbs 1206 Z. ffnkh RETYPDKh VSCHMY RPCHSEOSHCH DCHB UPYOYOEOYS XIII CH. рЕТЧПЕ-ЬФП ПЖЙГЙБМШОБС ЙУФПТЙС, РТПЫЕДЫБС УФТПЗХА РТБЧЙФЕМШУФЧЕООХА ГЕОЪХТХ, ЧФПТПЕ УПЮЙОЕОЙЕ, УПУФБЧМЕООПЕ Ч 1240 З., УПДЕТЦЙФ ПРЙУБОЙЕ УПВЩФЙК РТЕЙНХЭЕУФЧЕООП ЧОХФТЕООЕК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМШУЛПЗП ОБТПДБ, ЮФП, ПЮЕЧЙДОП, УППФЧЕФУФЧПЧБМП ГЕМСН Й ЙОФЕТЕУБН БЧФПТБ. ъОБЮЕОЙЕ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" ДМС ЬФОПЗТБЖЙЙ Й ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ XIII Ч. ВЕУУРПТОП, ОП ЙНЕЕН МЙ НЩ РТБЧП, РТЙОЙНБФШ ОБ ЧЕТХ ЧУЕ ЙЪМПЦЕООПЕ Ч ЬФПН УПЮЙОЕОЙЙ Й ЛБЛЙЕ РПРТБЧЛЙ УМЕДХЕФ ЧОЕУФЙ, ЮФПВЩ ЧПУУФБОПЧЙФШ ЙУФЙООЩК ИПД УПВЩФЙК? eUMMY VSHCH ЖАҢАЛЫҚ ВЩМЫ Й'ЧЕУФОЩ ВЫПЗТБЖЫС Ы МЮОЩЕ УЧШКЫ БЧФПТБ, ФП ЧУЕ ВШМП ВЩ РТПУФП, ОП НЩОЕ ӨБЕН ЕЗП ЫНЕОЙ. v.y.rBOLTBFPCH DPRHULBEF DCHE ZYRPFEYSHCH: UMPC PYUECHIDGB YMY LPMMELFYCHOPE FCHPTYUEUFCHP. EEE VPMeu Khbzop Khufbopchiksh Tsbot Yuyuyuulha Obrtbchmeoophfsh UPYuyoyoois, OP FHF OEF PVEZP NEEOOOS, JUFP Chidopa Ybzoshchi Retuchpchys Loyizi: "Twisted -Ulbbibyuye" FBCOS"YULBS" sFP OE UPCHUEN PDOP Y FP TSE.
юФП ЛБУБЕФУС РПМЙФЙЮЕУЛПК ОБРТБЧМЕООПУФЙ, ФП ч.ч.вБТФПМШД УЮЙФБМ ЕЗП БРПМПЗЙЕК БТЙУФПЛТБФЙЙ , у.б.лПЪЙО-ДЕНПЛТБФЙЙ , в.с.чМБДЙНЙТГПЧ РЙУБМ, ЮФП ГЕМШ УПЮЙОЕОЙС "УДЕМБФШУС ЪБЧЕФОЩН РТЕДБОЙЕН ДПНБ юЙОЗЙУИБОБ, ЕЗП ЙУФПТЙЕК, ФБЛ ЛБЛ УЛБЪБОЙЕ ДЕКУФЧЙФЕМШОП УПЛТПЧЕООЩК ЙУФПЮОЙЛ TBUULBJPCH P NTBYUOSHI UPVSCHFISI, RTPYUYYEDYYI CHOKHFTY PDOPZP TPDB, PDOK WENSHY, PDOK LPUFY ". оБРТПФЙЧ, УПЧТЕНЕООЩЕ НПОЗПМШУЛЙЕ ХЮЕОЩЕ г.дБНДЙУХТЕО Й н.зББДБНВБ РПМБЗБАФ, ЮФП ЙДЕС БЧФПТБ УЧПДЙФУС Л ПВПУОПЧБОЙА ОЕПВИПДЙНПУФЙ ПВЯЕДЙОЕОЙС НПОЗПМШУЛЙИ РМЕНЕО Й РТПРПЧЕДЙ ФПТЦЕУФЧБ ЖЕПДБМЙЪНБ ОБД ТПДПЧЩН УФТПЕН. rTY FBLPN TBMYYUY NOOEIK FPMSHLP h.h.
NOE RTEDUFBCHMSEFUS LTBKOE UPNOYFEMSHOSCHN, YUFPVSHCH BCHFPT "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMCH" TBVYTBMUS CH FBLYI RPOSFISI, LBL "ZHEPDBMIYЪN" Y "TPPDCHPFFENDB" Y "TPPDCHPFBCHMSEFUS" Y "TPPDCHPFBCHMSEFUS" Y "TPPDCHPFFENDPLSBB". УЛПТЕ ЧУЕЗП, X ОЭСП ВЩМЫ МЮОСЧЕ УЙНРБФЫЫ Й БОФЫРБФЫЙ Л ФЕН ЫМЫ ДТХЗЫН ЮЁЗЮЙДБН, ЛПЗДБ ПО H 1240 З. РЮБМ УЧПЕ РПЧЕУФЧПЧБОЙЫЩ П. yNEOOP LFY UYNRBFYY PRTEDEMMYMY FEODEOGYA, LPFPTHA PO UFTENYMUS RTPCHEUFY, YUBUFP CH KHEETV YUFYOE.
рТЕЦДЕ ЧУЕЗП, ОБДП ПФНЕФЙФШ, ЮФП "фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" Ч ФТБЛФПЧЛЕ Й ЙЪМПЦЕОЙЙ УПВЩФЙК ЧЕУШНБ ПФМЙЮБЕФУС ПФ ЙУФПТЙЙ ПЖЙГЙБМШОПК "бМФБО ДЕВФЕТ", НПОЗПМШУЛЙК ФЕЛУФ ЛПФПТПК ОЕ УПИТБОЙМУС, ОП МЕЗ Ч ПУОПЧХ "уВПТОЙЛБ МЕФПРЙУЕК" тБЫЙД БД-ДЙОБ , Й "аБОШ ЫЙ "("YUFPTYS [DYOBUFYY] ABOSH").
dPUFBFPYuOP RTYCHEUFY OELPFPTSCHE OEUPCHRBDEOYS CH FELUFE, YUFPVSCH RPLBBFSH, YUFP POY РЮБМЮШ OEBCHYUINP DTHZ PF DTHZB. fBL, VYFCHB RTY dBMBO-vBMDTSYHFBI, RP PJYGYBMSHOPK YUFPTYY, BLPOYUYMBUH RPMOPK RPVEDPK юйозюибоб, Б RP FBKOPC-RPBTSEOYEN EZP, LPFPTSCHN dTSUPCHOPHIRPHFBI-vBMDTSYHFBI. rPIYEEOYE vPTF H tBYD BD-DYOB PRIUBOP YOBYUE, YUEN CH "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMCH" . лБЪОШ дЦБНХИЙ Х тБЫЙД бД-ДЙОБ РТЙРЙУБОБ ьМЮЙОДБК-ОПКПОХ, ЛПФПТЩК ТБЪТХВЙМ дЦБНХИХ ОБ ЛХУЛЙ, Б Ч "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" юЙОЗЙУИБО УФТЕНЙФУС УРБУФЙ дЦБНХИЕ ЦЙЪОШ Й МЙЫШ РП ОБУФПСОЙА ЕЗП УБНПЗП РПЪЧПМСЕФ ЕНХ ХНЕТЕФШ "ВЕЪ РТПМЙФЙС ЛТПЧЙ", Ф.Е. CHEMILYN RPYUEFPN. iBTBLFETYUFYLY YUFPTYYUEULYI RETUPO RPDYUBU DYBNEFTBMSHOP RTPFICHPRMPTSOSCH. оБРТЙНЕТ, дЦБНХИБ Ч ПЖЙГЙБМШОПК ЙУФПТЙЙ ЙЪПВТБЦЕО ЛБЛ ВЕУРТЙОГЙРОЩК БЧБОФАТЙУФ, Б Ч ФБКОПК-ЛБЛ РБФТЙПФ Й ЧЕТОЩК ДТХЗ юЙОЗЙУИБОБ, ЛПФПТПЗП ФПМШЛП ПВУФПСФЕМШУФЧБ Й ЙОФТЙЗЙ ЧЩОХДЙМЙ ОБ ВПТШВХ, РТЙЮЕН, ДБЦЕ ОБИПДСУШ Ч УФБОЕ ЧТБЗБ, дЦБНХИБ ВПМШЫЕ ЪБВПФЙФУС ПВ ЙОФЕТЕУБИ юЙОЗЙУИБОБ, ЮЕН П УЧПЙИ УПВУФЧЕООЩИ . TBOBS OBRTBCHMEOOPUFSH ЮФПЮОИЛПЧ ПЮЕЧИДОБ.
uFBCHYFSH CHPRTPU P FPN, LFP RTBC: PZHYGYBMSHOBS YMY FBKOBS YUFPTYS-RTECHTENEOOP. пВЕ РЮБМЮШ Ч ЛРПЫХ ОБРТЦЕООПК ВПТШВЩ ТБМЮОСЧИ ЗТРРЫТПЧПЛ ЧОХФТЫ нПОЗПМШУЛПК ЫНРЕТЫЙ Ы, ОЕУПНОЕООП, ПФТБЦБМЫ ЛФХ ВПТШВХ. UMEDPCHBFEMSHOP, PVE YULBTSBMY ЮФЁХ, ОП РП-ТБОПНХ. дМС ФПЗП ЮФПВЩ ПФЧЕФЙФШ ОБ ЙОФЕТЕУХАЭЙК ОБУ ЧПРТПУ П ОБРТБЧМЕОЙЙ БЧФПТБ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ", ЕУФШ ФПМШЛП ПДЙО УРПУПВ-ТБЪПВТБФШ ЙУФПЮОЙЛ РП ЮЕФЩТЕН МЙОЙСН: 1) ИТПОПМПЗЙЮЕУЛБС РПУМЕДПЧБФЕМШОПУФШ УПВЩФЙК; 2) РТYOGYR RPUFTPEOYS MYFETBFHTOPZP RTPYCHEDEOYS, F.E. CBOT; 3) IBTBLFETYUFYLY YUFPTYYUEULYI RETUPOBTSEK U FPYULY ЪTEOYS BCHFPTB; 4) RPMYFYYUEULYE UINRBFYY BCHFPTB CH 1240 Z., F.E. CH NPNEOF OBRYUBOYS UPYOYOEOYS.
лТЙФЙЮЕУЛЙК БОБМЙЪ РПЪЧПМСЕФ ОЕ ФПМШЛП ПУЧЕФЙФШ ЬФПФ ЧПРТПУ, ОП Й ПРТЕДЕМЙФШ УФЕРЕОШ ДПУФПЧЕТОПУФЙ ЙУФПЮОЙЛБ, ВЕЪ ЮЕЗП ЧУЕ ЙУФПТЙЛП-УПГЙПМПЗЙЮЕУЛЙЕ УППВТБЦЕОЙС П ТПМЙ юЙОЗЙУИБОБ ВХДХФ ЪБЧЙУЕФШ ПФ РТПЙЪЧПМБ ЙУУМЕДПЧБФЕМС Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ОЕ НПЗХФ РТЕФЕОДПЧБФШ ОБ ОБХЮОПЕ РТЙЪОБОЙЕ. ЧЕДШ H ЮФПТЫЙ ЧПЧЩЩИЕОЙС юйозюиобоб упнойфемшоп Чуйе, Обюёбс У ДБФЩ ЕЗП ТПЦДЕОЫС. hCE tBYD BD-DYO DPRKHUFYM RTY PRTEDEMEOYY LFPK PUOPCHOPK DBFSCH CHPRYAEEEE RTPFYCHPTEYUYE: UOBYUBMB PO ZPCHPTYF, UFP yuyozyuibo TPDYMUS CH ZPDFUFYM CH ZPDFUFYM CH uppdf4uchey. (1152-1153) DBFB TPCDEOYS RBDBEF ЖАҚЫНДА 1155 Z..
ч ЦОЙОЙ ФНХДЦЫБ НПЦОП ХЧЫДЕФШ РЕТЫПДШ ТБОПЗП ОББЮЕОЙС. RETCHSHCHK RETYPD-DEFUFCHP, DP UNETFY EZP PFGB, LPFPTBS ЪBUFBMB fNHDTSYOB CH CHPЪTBUFE DECHSFY MEF (1171 Z.). h FFPF RETYPD, EUFEUFCHEOOP, OE RTPYYPYMP OILBLYI UPVSCHFIK, OBEYEDYI PFTBTSEOIE H YUFPTYY. chFPTPK RETYPD-PFTPYUEUFCHP, DP FPZP NPNEOFB, LPZDB fBTZHFBK-LYTYMFHI FBKYUYHFULYK BICHBFIYM fNKHDTSYOB CH RMEO, Y EZP VEZUFCHP. "fBKOBS YUFPTYS NPOZPMCH" UPPVEBEF MYYSH PYO ZHBLF LFPZP ОҚУ: HVYKUFCHP VLFTTB fNHDTSYOPN Y iBUBTPN Y OYCE ЧУЛПМШЪШ HRPNYOBEF P DTHTSVE fNHDTSYOBEF LTSBB LTSB1, CH 1173 Z.
h UBNPN DEME, FBKYUYHFSCH OBRBMY ТУРАЛЫ ВПТДЦЫЗЁПЧ ОЕ У ГЕМША ЗТБВЕТСБ, Б ФПМШЛП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ РПКНБФШ фНХДЦЙОБ, Ы, ДПУФЫЗОХЧ ЛФПЗПЗП, HDBMYЮШ. фБТЖФБК «РПДЧЕТЦ ЭЗП БЛПООПНХ ОББЛБОЯ». PYUECHIDOP, fNHDTSYO OBFCHPTYM UFP-FP OE PYUEOSH UHEEUFCHEOOPE, FBL LBL HVYCHBFSH EZP OE UMEDPCHBMP.
ьФП Й ОЕ РТПДПМЦЕОЙЕ УУПТЩ ЙЪ-ЪБ ХИПДБ ФБКЮЙХФПЧ, ФБЛ ЛБЛ фБТЗХФБК-лЙТЙМХИ, УИЧБЮЕООЩК УЧПЙНЙ ИПМПРБНЙ, ИПФЕЧЫЙНЙ ЧЩДБФШ ЕЗП, ЗПЧПТЙФ УЧПЙН ВТБФШСН Й УЩОПЧШСН, УПВЙТБЧЫЙНУС ЕЗП ПФВЙФШ, ЮФП ПО ЧПУРЙФБМ Й ОБУФБЧМСМ фЬНХДЦЙОБ, ЛПЗДБ ФПФ ПУЙТПФЕМ, Й ДПВБЧМСЕФ: " ZPCHPTSF, PO CHIPDYF CH.TBIKHN Y NSHCHUMSH EZP RTPSUOSEFUS ... .
фХФ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛa РТПЗПЧБТЙЧБЕФУС П ФЕИ УПВЩФЙСИ, ЛПФПТЩЕ ПО УФБТБФЕМШОП ЪБНБМЮЙЧБМ: ОЕЙЪЧЕУФОЩК РПУФХРПЛ фЬНХДЦЙОБ, ЪБ ЛПФПТЩК ЕНХ ОБДЕМЙ ЛПМПДЛХ, ВЩМ ТБУГЕОЕО ЛБЛ ТЕВСЮМЙЧПУФШ, ЗМХРПЕ ВБМПЧУФЧП, РПФПНХ ЕЗП Й РПЭБДЙМЙ. OP FBKYUYHFULYE UFBTYYOSCH RTPUNPFTEMY RTPVYCHBCHYHAUS CHMBUFOPUFSH, LPFPTHA PFNEFIYM VBFTBL UPZBO-yYTB Y LPFPTHA ЪBFHYYECHBM BCHFPT YUFPYUPILB. ДМС ЮЕЗП ЛФП ЕНХ ВЩМП ОХЦОП-НЩ ХЧЫДЫН Ч ДБМШОЕКЕН.
dBFITPCHBFSH LFP UPVSCHFYE FTHDOP. рПЮЕНХ-ФП Ч MYFETBFHTE RTJOSFP ДХНБФШ, УФП юйозюх Ч ффп Чтенс Вщмп 16 МЕФ, Ф.Е. OYEM 1178 ZPD, OP RPDFCHETSDEOYK LFPZP CH YUFPUOYLE OEF.
FTEFYK RETYPD-NPMPDPUFSH-EEE FTHDOEE DMS YJHYUEOYS. УМЕДХАЕЙК ЖБЛФ-ЦЕОИФШВБ ТУРАЛЫ VPTF DBFYTHEFUS RP CHPtBUFKH YUMEOPCH WENSHY VPTDTSIZYOPCH. PRPTOPK DBFPK RTY LFPN SCHMSEFUS CHTENS UNETFY dTSKHYUY, LPFPTSHCHK TPDYMUS CH ZPD OBVEZB NETLYFCH, YuFP RTYCHEMP L RPDPTEOYSN P OEBLPOOPN EZP RTPYYUIPTs.
dtshuy hnet h 1225Z. ВХДХЮЫ 30 МЕФ У ОЕППМШЫН ПФ ТПДХ. uFBMP VSHCHFSH, OVEZ NETLYFCH VSCHM UCETEYO PLPMP 1190 Z. Y ФПЗДБ фНХДЦЫОХ ВЩМП 28-30 МЭФ, ОП хЗДЯ Ч 1241 З. ВШМП 56 МЕФ Ф.Е. PO TPDYMUS CH 1185 Z., B xZDK NMBDYE dTSKHYuY.
y NPOZPMSHULPK FTBDYGYY NSCH OBEN, UFP RETCHPE YЪVTBOYE fNHDTSYOB yuYOZYUIIBOPN RTPYЪPYMP CH ZPD vBTUB Y EZP PF RPIIEEEOIS vPTF Y, UMEDPCHBFEMSHOPSHOP, PFPCHBFEMSHOPDEPODEPHYS. fBL LBL dTSKHUY UFBTYE hZDYS, FP 1194 ZPD YULMAYUBEFUS, UMEDPCHBFEMSHOP, YN VSCM 1182 ZPD, B LPOFTOBVEZ OB NETLIFPCH-PLMPP 1180 Z., F.E. FBKYuYHFULYK RMEO, VEZUFCHP Y OEZP, OVEZ NETLIFPCH, LPOFTOBVEZ NPOZPMCH, DTHTSVB U dTsBNHIPK YЪVTBOIE CH IBOSH-UPVSHFIS, UZTHRRYTPCHBCHYEUS ZTHRRYTPCHBCHYEUS ZNETCH18H18HFEUSH18HF12. y FHF BCHFPT YUFPYUOILB DPRHULBEF PZPCHPTTLH, ЮТЕХЩЮБКОП ГЕООХА ДМС ОБУ. дЦБНХИБ, РТЕДМБЗБС ДЙУРПЪЙГЙА ЛПОФТОБВЕЗБ ОБ НЕТЛЙФПЧ, ЗПЧПТЙФ: "оБ РХФЙ ПФУАДБ, ЧЧЕТИ РП пОПОХ, ЕУФШ МАДЙ, РТЙОБДМЕЦБЭЙЕ Л ХМХУХ БОДЩ. йЪ ХМХУБ БЧДЩ УПУФБЧЙФУС ПДОБ ФШНБ. дБ ПДОБ ФШНБ, ПФУАДБ, ЧУЕЗП ВХДЕФ ДЧЕ ФШНЩ" . PYUECHIDOP, OE FPMSHLP VPPTYUH Y dTSMN RTYNLOHMY L fNHDTSYOH, OP EEE LBLIE-FP MADY RPDYUYOSMYUSH ENH, IPFS VSC OPNYOBMSHOP. ьФП ПЗТПНОЩК ЫБЗ РП УТБЧОЕОЙА У ФЕН ЧТЕНЕОЕН, ЛПЗДБ еУХЗПЕЧЩ УЙТПФЩ ЛПТНЙМЙУШ ЮЕТЕНЫПК Й ФБТВБЗБОБНЙ, ОП БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ РТЕДРПЮЙФБЕФ ОЕ ЪБНЕЮБФШ ЕЗП, ИПФС ФПМШЛП ПО НПЦЕФ ПВЯСУОЙФШ ОБН ЧОЕЪБРОП ЧПЪОЙЛЫХА ОЕОБЧЙУФШ ФБКЮЙХФПЧ Л фЬНХДЦЙОХ.
yuEFCHETFSHCHK RETYPD-UTEMPUFSH-NPTSOP PZTBOYUYFSH 1201 Z.-ZPDPN LHTYGSHCH, OBYUYOBS U LPFPTPZP OEFPYUOPUFY YUFPYUOILB RETEIPDSF YÜUETPUFSH-NPTSOP PZTBOYUYFSH. 1201 З.-ЧОХФТЕООСС ЧПКОБ Ч нПОЗПМЫЙ, ОБУБФБС УПАЙПН РМЕНЕО, ПЮЕЧЫДОП ЧПНХЕОООСЧИ Ы ПВЕУРПЛПЕОООСЧИ ИОЕЦЮОПК РПМЫФЫЛПК юЁЗЮИБОБ. oP LBLCHB VSCHMB LFB RPMYFYLB-YUFPUOIL PFCHEFB OE DBEF. CHUE 18 MEF FFPZP RETYPDB RBDBAF FPMSHLP FTY UPVSCHFIS: UUPTB fNHDTSYOB U dTSBNKHIPC, RPIPD ТУРАЛЫ FBFBT Y TBURTBCHB U PFMPTSYCHYNUS TPDPN dTsKhTLY. UPVSCHFIS LFY DBFYTPCHBOSH ZPDPN UPVBLY, OBYUBCHYNUS CH UEOFSVTE 578 Z.I., F.E. Ch 1182 Z. uMEDPCHBFEMSHOP, POY YNEMY NEUFP CHULPTE RPUME YЪVTBOIS fNHDTSYOB IBOPN, PLPMP 1183-1184 ZZ. пУФБМШОЩЕ ЦЕ 16 МЕФ-ЧТЕНС, ЛПЗДБ фЬНХДЦЙО ЙЪ НЕМЛПЗП ЛОСЪШЛБ РТЕЧТБФЙМУС Ч РТЕФЕОДЕОФБ ОБ РТЕУФПМ ОЕ ФПМШЛП нПОЗПМЙЙ, ОП Й ЧУЕК чЕМЙЛПК УФЕРЙ, ЧТЕНС, СЧМСАЭЕЕУС ЛМАЮПН Л РПОЙНБОЙА ЧУЕИ РПУМЕДПЧБЧЫЙИ ЗТБОДЙПЪОЩИ ЪБЧПЕЧБОЙК, ЧТЕНС РЕТЕМПНБ Ч УПГЙБМШОЩИ ПФОПЫЕОЙСИ Й РУЙИПМПЗЙЙ УБНЙИ НПОЗПМПЧ-ОЕ ПФТБЦЕОП CH "aBOSH-YUBP VY-YY" OILBL. PO RTPUFP-OBRTPUFP RTPRHEEOOP. rTY LFPN OEPUCHEDPNMEOOPUFSH BCHFPTB YULMAYUBEFUS, FBL LBL U 120, F.E. U 1182 З., BNEOSEF NEUFPYNEOYE «NSCH» ТУРАЛЫ «ӘН» БОЙЫНША, RPLBSCCHBS FEN UBNSCHN, UFP ON VSCHM HYBUFOILPN UPVSCHFIK. pFUADB UMEDHEF, UFP PO UOPCHB PRHUFIM UPVSCHFIS, P LPFPTSCHI RP LBLYN-FP RTYUYOBN OE IPFEM ZPCHPTYFSH.
FFP UFTBOOPE PVUFPSFEMSHUFCHP PVTBFIM CHOYNBOYE HCE TBYD BD-DYO ТУРАЛЫ. PYUECHIDOP, PZHYGYBMSHOBS YUFPTYS BLNBMYUYCHBMB FE CE UPVSCHFIS, UFP Y FBKOBS. h FFPN UMHYUBE FEODEOGIY PVEYI CHETUYK UPCHRBDBAF. eumy tse upvshchfye rtychedeop, lbl, obrtynet, vyfchb rty dbmbo-vbmdtsykhfbi, FP dbafus chetuyy dybneftbmshop rtpfychprpmtsosche. fHF NSCH РПДПЫМЫ Л ПУОПЧОПК РТПВМЕ-ПФОПЕОЯ БЧФПТБ «фБКОПК ЮФПТЫЫ НПОЗПМЧ» Л ЗМБЧОПНХ ДЕКУФЧХАЕЕНХ МЫГХ фНХДЦЫОХ-юЁЗЮИБОХ. HUFBOPCHYCH IBTBLFET OBRTBCCHMEOOPUFY YUFPYUOILB, NSC NPTSEN RPOSFSH, LBLPZP TPDB YULBTSEOIS UPVSCHFIK DPRHUFYM YMY CHCHEM UPOBFEMSHOP CH FELUF RPCHPCHPCHBOUFZP.
рТЕЦДЕ ЧУЕЗП, ОЕПВИПДЙНП ПФНЕФЙФШ, ЮФП БЧФПТ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ", ЙУРПМШЪХС НОПЗЙЕ ТБУУЛБЪЩ, РТЕДБОЙС Й УПВУФЧЕООЩЕ ЧПУРПНЙОБОЙС, ОБУФПМШЛП ФЧПТЮЕУЛЙ ЙИ РЕТЕРМБЧЙМ, ЮФП ЕДЙОЩК РМБО УПЮЙОЕОЙС ОЕ РПФЕТРЕМ ОЙЛБЛПЗП ХЭЕТВБ. оЕЛПФПТЩЕ ЙЪ НБФЕТЙБМПЧ ПВТБВПФБОЩ ПЮЕОШ НБМП, ОБРТЙНЕТ: УРЙУПЛ ОПКПОПЧ Й ЧПЕООЩК БТФЙЛХМ ДМС ЗЧБТДЙЙ ЙМЙ ЖПМШЛМПТОЩЕ ЧУФБЧЛЙ Ч ЧЙДЕ УПВУФЧЕООПК ТЕЮЙ, ЧПУИЧБМЕОЙЕ ХОЗЙТБФУЛЙИ ЦЕОЭЙО дБК-УЬЮЬОПН Й НПОЗПМШУЛПК БТНЙЙ дЦБНХИПК. ч РЕТЧПН УМХЮБЕ БЧФПТ РТЕУМЕДПЧБМ ГЕМШ УПВМАУФЙ ФПЮОПУФШ УПВЩФЙК, НПЦЕФ ВЩФШ ЛБЦХЭХАУС, Б ЧП ЧФПТПН-НЩ ОБВМАДБЕН ПВЭЕХРПФТЕВЙФЕМШОЩК МЙФЕТБФХТОЩК РТЙЕН: ЧЧЕДЕОЙЕ Ч ФЕЛУФ УПВУФЧЕООПК ТЕЮЙ, ДЙБМПЗПЧ Й НПОПМПЗПЧ ДМС ПЦЙЧМЕОЙС УХИПЗП РПЧЕУФЧПЧБОЙС ПФ ФТЕФШЕЗП МЙГБ. fBLPZP TPDB MYFETBFHTOSCHE RTYENSCH UCHIDEFEMSHUFCHHAF MYYSH P OBYUYFBOOPUFY BCHFPTB Y P UHEEUFCHPCHBOY MYFETBFHTOPK FTBDYYY, ОП ОЕ ВПМШЕ.
рЕТЧБС ЮБУФШ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ"-ТПДПУМПЧОБС НПОЗПМПЧ РПИПЦБ ОБ МЙФЕТБФХТОХА ПВТБВПФЛХ ХУФОПЗП РТЕДБОЙС П РТЕДЛЕ вПДПЮБТЕ, ОП ЧФПТБС ЮБУФШ-АОПУФШ юЙОЗЙУБ-ДП РЕТЧПЗП ЕЗП ЙЪВТБОЙС Ч 1182 З. ПФМЙЮБЕФУС Й ПФ РТЕДЫЕУФЧХАЭЕК Й РПУМЕДХАЭЕК ЮБУФЙ. МЕСЕОДБТТОЩК ИБТБЛФЕТ Ч ОЕК ЮЮЕБЕФ, МЕФПРЮОСЧК ЦЕ ЕЕЕ ОЕ РПШМСЕФУС. bCHFPT CHUE EEE RYYEF PF FTEFSHEZP MYGB, OP OEPVSCHYUBKOP RPDTPVOP. OBRTYNET, LBL VSHMP UCHEFMP PF MHOSHCH, LPZDB fNHDTSIO VETSBM Y FBKYUYHFULPZP RMEOB, LBL VSHCHMY TBURTEDEMEOSCH MPYBDY RTY OBVEZE NETLYFCH Y F.R. eUMY VSC PO VSCHM UCHIDEFEMEN UPVSCHFIK, PO OBRYUBM VS IPFSh YUFP-OYVKHDSH PF RETCHPZP MYGB. UMEDPCHBFEMSHOP, NSC NPTSEN RTEDPMPTSYFSH, UFP PO CHSM UHEEUFCHPCHBCHYEE DP OEZP UPYOYOEOYE туралы LFH FENH Y RETETBVPFBM EZP UZMBUOP UCHPENKh RMBOH. obmyuye FBLPC HUFOPC MYFETBFHTSC RPDFCHETSDBEF tBYD BD-DYO.
"ч ФП ЧТЕНС УХЭЕУФЧПЧБМ ОЕЛЙК НХДТЩК Й РТПОЙГБФЕМШОЩК УФБТЕГ ЙЪ РМЕНЕОЙ вБСХФ. пО УЛБЪБМ: уЬЮЬ-ВЙЛЙ ЙЪ РМЕНЕОЙ ЛЙКСФ-АТЛЙО ЙНЕЕФ УФТЕНМЕОЙЕ Л ГБТУФЧПЧБОЙА, ОП ЬФП ДЕМП ОЕ ЕЗП. дЦБНХЛЬ-УЕЮЕОХ, ЛПФПТЩК РПУФПСООП УФБМЛЙЧБЕФ ДТХЗ У ДТХЗПН МАДЕК Й РХУЛБЕФУС Ч МЙГЕНЕТОЩЕ ХИЙЭТЕОЙС ТБЪМЙЮОПЗП ТПДБ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ РТПДЧЙОХФШ УЧПЕ ДЕМП ЧРЕТЕД,-ЬФП ФБЛЦЕ ОЕ ХДБЕФУС. дЦХЮЙВЬТБ, ЙОБЮЕ ЗПЧПТС, дЦХЮЙ-лБУБТ, ВТБФ юЙОЗЙУИБОБ, ФПЦЕ ЙНЕЕФ ФБЛПЕ ЦЕ УФТЕНМЕОЙЕ. пО ТБУУЮЙФЩЧБЕФ ОБ УЧПА УЙМХ Й ЙУЛХУУФЧП НЕФБФШ УФТЕМЩ, ОП ЕНХ ЬФП ФБЛЦЕ ОЕ ХДБЕФУС. х хМБЛ-хДХТБ ЙЪ РМЕНЕОЙ НЕТЛЙФ, ПВМБДБАЭЕЗП УФТЕНМЕОЙЕН Л ЧМБУФЙ Й РТПСЧЙЧЫЕЗП ЙЪЧЕУФОХА УЙМХ Й ЧЕМЙЮЙЕ, ФБЛЦЕ ОЙЮЕЗП ОЕ РПМХЮЙФУС. ьФПФ ЦЕ фЬНХДЦЙО, Ф.Е. юЙОЗЙУИБО, ПВМБДБЕФ ЧОЕЫОПУФША, РПЧБДЛПК Й ХНЕОЙЕН ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ЗМБЧЕОУФЧПЧБФШ Й GBTUFCHPCHBFSH, Y PO, OEUPNOEOOP, DPUFYZOEF GBTUFCHEOOPZP RPPTSEOIS.
yFY TEYUY PO ZPCHPTYM UPZMBUOP НПОЗПМШУЛПНХ ПВЩЮБА ТЫЖНПЧБОПК YOPULB'BFEMSHOPK RTPJPK" .
h RTYCHEDEOOOPK GYFBFE HRPNSOHF TsBOT, VSCCHYK CH XII CH NPDE. ffp OE OBJIDBFEMSHOPE Y OE BOINBFEMSHOPE UPYOYOEOYE, B MYFETBFHTOP PVTBVPFBOOBS RPMYFYYUEULBS RTPZTBNNB, RTYURPUPVMEOOBS DMS GEMEK BZYFBGYY. nPTsOP DKhNBFSH, UFP RPDPVOSCHE RTPYCHEDEOYS VSCHMY YURPMSH'PCHBOSH BCHFPTPN FBKOPK YUFPTYY LBL NBFETYBM. RPYUETROHFSH RPDTPVOSCHE UCHEDEOYS P XII CH. АМӨЗІНДЕГІ pFUADB.
"fBKOBS YUFPTYS NPOZPMCH" RPUFTPEOB FTBDYGYPOOP: B LTBFLYN CHUFHRMEOYEN UMEDHEF BCHSLB-RPYEEOYE pMHOSH. ъBFEN RTPYUIPDYF OBTBUFBOYE DEKUFCHYS Y DTBNBFYUEULPK UYFHBGYY DP LHMSHNYOBGYPOOPZP RHOLFB-UNETFY dTSBNHIY.
бЧФПТ РТЫНЕОСЕФ ЛТБКОЕ МЕНЕОФБТОЩК РТЙЕН, ОП ЧУЕЗДБ ЧЧЫЗЦЩЁЩК-МЫФЕТБФХТОЩК РБТБМММЕМЫЫН дЦБНХИБ-фНХДЦИО. upvshchfys rpume chemylpzp lhtymfbs 1206 З. uFP, UPVUFCHEOOP ZPCHPTS, RYMPZ, RTYUEN BCHFPT PTSYCHMSEFUS MYYSH CH LPOGE, LPZDB BUFBCHMSEF hZDDS RHVMYUOP LBSFSHUS H RSHSOUFCHE, TsBDOPUFY Y L OEVTETGECHVCHNHNFY (VETGECHYCHNHNFY). yЪMBZBENSCHK NBFETYBM YOFETEUKHEF BCHFPTB CHEUSHNB OEPDYOBLPCHP. NSCH CHYDEMY, UFP PO PRHULMBEEF PRYUBOYS GEMSHI DEUSFIMEFYK. оП ПДОПЧТЕНЕООП ПО ЮТЕЪЧЩЮБКОП РПДТПВОП ПРЙУЩЧБЕФ ЬРЙЪПДЩ ЗТБЦДБОУЛПК ЧПЙОЩ, ОЕЛПФПТЩЕ УПВЩФЙС МЙЮОПК ЦЙЪОЙ юЙОЗЙУИБОБ, РПТПЮБЭЙЕ ЕЗП, Й УПЧУЕН НБМП ЛБУБЕФУС ЧОЕЫОЙИ ЧПКО Й ЪБЧПЕЧБОЙК, ПЮЕЧЙДОП ЙЪЧЕУФОЩИ ЕНХ РПОБУМЩЫЛЕ. OP CHUE FP OE CHTEDYF GEMPUFOPUFY RTPYCHEDEOYS, FBL LBL YЪMPTSEOYE YUFPTYY NPOZPMCH, RP-CHYDYNPNKh, OE CHIPDYMP CH BDBYUH BCHFPTB, FBL TSEPUFOPUFY RTPYCHEDEOYS, FBL TSEPUFOPUFY RTPYCHEDEOYS.
lBLYE GEMY RTEUMEDPCHBMP UPYOYOEOYE-FFP UFBOEF SUOP YЪ BOBMYB IBTBLFETCH ZMBCHOSHI DEKUFCHHAEYI MYG.
пДОБЛП, БОБМЙЪЙТХС ЙИ, НЩ ДПМЦОЩ ФЧЕТДП РПНОЙФШ, ЮФП ЬФЙ МЙГБ, РТПРХЭЕООЩЕ ЮЕТЕЪ УПЪОБОЙЕ БЧФПТБ, УФБМЙ РЕТУПОБЦБНЙ, ЮФП БЧФПТ ПФОАДШ ОЕ ПВЯЕЛФЙЧЕО Й ЮФП НЩ УЕКЮБУ ТБЪВЙТБЕН ОЕ ЬРПИХ, Б МЙФЕТБФХТОПЕ РТПЙЪЧЕДЕОЙЕ, ОБРЙУБООПЕ НОПЗП МЕФ УРХУФС Й РТПФЙЧ ЛПЗП-ФП ОБРТБЧМЕООПЕ.
yuYOZYUIBO-GEOFTTBMSHOBS ZHYZHTB UPYOYOEOYS; PDOBLP UDEMBFSH BLMAYUEOYE P EZP MYUOPUFY, IBTBLFETE, URPUPVOPUFSI UTECHSHYUBKOP FTHDOP. dCHPKUFCHEOOPE PFOPIOYE BCHFPTB L ZETPA OB CHUEN RTPFSTEOYY RPCHEUFCHPCHBOYS OE NEOSEFUUS.
РЕТЧБС ЫРПУФБУШ-фНХДЦЙО, ЮЭМПЧЕЛ МКМПК, ФТУМЫЧЩК, ЧДПТОЩК, НУФЫФЕМШОЩК, ЧЕТПМПНОЩК.
chFPTBS YRPUFBUSH-YOYOZYUIBO, ZPUHDBTSH DBMSHOPCHYDOSHK, UDETSBOOSCHK, URTBCHEDMYCHSHK, EDTSCHK.
h UBNPN DEME, fNHDTSYO LBL MYUOPUFSH U RETCHPZP NPNEOFB LBTCEFUS BOFIRBFYUOSCHN. eZP PFEG ZPCHPTYF EZP VHDHEENH FEUFA: "UFTBUFSH VPIFUUS UPVBL NPK NBMSCHY" . vPMEOEOOOBS OETCHOPUFSH TEVEOLB BCHFPTPN RPDBEFUS LBL FTHUPUFSH, F.E. UBNSHCHK RPUFSHCHDOSHK RPTPL CHPEOOPZP PVEEUFCHB. lPZDB YUBTIB TBUULBSHCHCHBEF ENH PV HIPDE HMHUB, fNHDTSYO RMBYEF. yFP CHRPMOE YuEMPCHEYUEULBS YuETFB, OP EE NPTsOP VSCHMP VSH PRHUFYFSH, ZPCHPTS PV PVYAEDOOEOYY UFTBOSHCH.
Chtens obvezch fbveyhfpch y netlyfch ye rtyyfch oe rtyoynbef hybufy ch hyboybyy pfrptb, y vptf, npmpdbs mavinbs eavinbs eavynbs tseob, udembmush dpvschyuek chtbzch fpmschyuk chuduepch
DEKUFCHYFEMSHOP, PRBUOPUFSH VSCHMB CHEMYLB, OP iBUBT, VMZHFBK, VPPTYUH, dTSMN RPDCHETZBMYUSH FPNKh TSE TYULKH Y CHUE-FBLY DETTSBMYUSH NHTSEUFCHEOPHOP. pDOBLP, CHSHCHRSYUYCHBS FTHUPUFSH fNHDTSYOB, BCHFPT OEEBNEFOP DMS UEVS RTPZPCHBTYCHBEFUUS, UFP LBL FBKYUYHFSCH, FBL Y NETLYFSH MPCHYMY FPMSHLP fNHDTSYOB. obdp DKhNBFSH, UFP BCHFPT PRHUFIM PRYUBOYE EZP LBYUEUFCH, VPMEE OERTYSFOSHCHI CHTBZH, YUEN FTHUPUFSH.
bChFPT OE PUFBOBCHMYCHBEFUS LFPN ТУРАЛЫ. PO RTYRYUSCHBEF ENH RPTPL, OE NEOEE RPPTOSCHK CH HUMPCHYSI XII H.,-OERPYUFEOYE L TPDYFEMSN Y OEMAVPCHSH L TPDOSHCHN.
фнхдцё Ыб-б ДЕФУЛПК РХУФСюОПК УПЦЩ ХВЫЧБЕФ УЧПЕЗП ВТБФБ ВЛФТТБ, РПДЛТБЧЮШ УБДЫ. пФОПИОЕ БЧФПТБ УЛЬБЩЧБЕФУС Ч УМПЧБИ НБФЕТЫ фНХДЦЫБ, ЗОЕЧОП УТБЧОЙЧБАЕК УЧПЕЗП УЧОБ UP УЧИТЕРСШНЫ ДА ДЕНПОПН
бЧФПТ ОЕ ХРТЕЛБЕФ юЙозюб Ч ЗОХУОПН ХВЫКУФЧЕ фВ-ФЕОЗТЫ, ОП РПДЮТЛЫЧБЕФ ОЕВТЕЦЕОЕ ЕЗП Л ВТБФХ пФУЙЗЁОХ. oblpoeg, DSDS EZP dbtyfbk PVSBO TsYoSHA, B DEFI dtskhyuy, yubzbfbk Y xzdk-rtpeeoyen ФПМШЛП ПВЕУФЧЕООПНХ НООЯ, Ф.Е. BUFHROYUEUFCHH OPKPOCH, U LPFPTSHNY FOR OE UNEM OE UYUYFBFSHUSS.
RPDPPTPEFEMSHOPHOPHFSH, ULCHPSF FBRCET in IIMBO, LPZB CECHOSHK ISOSHCOOOSHK OBS RPDCHFLE Yukhfshu, Mayumus yuurtskzpzp Rtemavpdesypo at және uhhhhhhhhhhhhhh's
MPVB Y NUFYFEMSHOPUFSH yuyozyub UREGYBMSHOP RPDYUETLOHFSCH BCHFPTPN CH PRYUBOY UUPTSCH U DTSHTLYOGBNY ТУРАЛЫ RYTH, LPZDB RSHSOHA DTBLH PO TBDHM H TBURT. b RPUMEDHAEBS TBURTBCHB U VKhTY-vPLP, RPDMYOOOSCHN VPZBFSHCHTEN, UCHPYN CHETPMPNUFCHPN YPLYTHEF DBTSE UBNPZP BCHFPTB, RTYCHSHCHLYEZP L LUGEUUBN. FFPF RYJPD RETEDBO WHIP, UDETTSBOOP Y WTEZMYCHP .
dbce TsEOEYOSCH-IBOYYUHCHUFCHHAF PFCHTBEEOYE L MYUOPUFY ZETPS RPCHEUFCHPCHBOIS. рМЕООБС еУХЗБОШ, УФБЧ ИБОЫЕК, ЙЭЕФ РТЕДМПЗБ ХУФХРЙФШ НЕУФП ДТХЗПК Й РПДУПЧЩЧБЕФ НХЦХ УЧПА УЕУФТХ, Б ЬФБ РПУМЕДОСС, ЧПМЕК-ОЕЧПМЕК НЙТСУШ УП УЧПЙН ЧЩУПЛЙН РПМПЦЕОЙЕН, РТПДПМЦБЕФ ФПУЛПЧБФШ П УЧПЕН ЦЕОЙИЕ, ОЙЭЕН ЙЪЗОБООЙЛ .
LPOEYUOP, CHUE LFP NPZMP RTPYJPKFY CH DEKUFCHYFEMSHOPUFY, OP YOFETEUOP, YUFP BCHFPT UFP BCHFTSHOP UPVTBM Y BRYUBM URMEFOY IBOULPK UFBCHLY, FPZDB LFBCHYBCHYSHN.
уПЗМБУОП ФБКОПК ЮФПТЫЙ, Ч ЧПЕООЩЫ ДЕКУФЧЫСЫ фНХДЦЁ ОЕ РТПСЧМСЕФ ФБМБОПЧ. Obvez OB NETLYFPCH-DEMP THL dTsBNKHII Y CHBO-IBOB VYFCHB RTY dBMBO-vBMDTSYHFBI VSCHMB RTPYZTBOB, VYFCHB RTY lPKFEOE RPMHYUYMB VMBZPRTYSFOSHCHK PVHYUYMB VMBZPRTYSFOSHCHK PVFCHPCHUYEDMTBFCHBYBYBYBYFCHUBY; TBZTPN LTYIFPCH PUHEEUFCHYM yBTHIBO; ДЮРПИЙГЯ ТБЗТПНБ ОБКНБОЧ УПУФБЧЫМ дПДБК-ЮЭТВЫ, БРТЧЕМЫ HER дцв, iHVYMBK, дтсмн ы ухвдк.
UFBOCHYFUS UCHETEYOOP OERPOSFOP, LBL FBLPK YuEMPCHEL, VEDBTOSHCHK, YMPK, NUFYFEMSHOSHCHK, FTHUMYCHSHK, PUOPCHBFSH NYTPCHHA YNRETYA мұнай өңдеу зауыты. OP TBUUNPFTYN EZP CHFPTKHA YRPUFBUS.
rTETSDE CHUEZP, BCHFPT-RBFTYIPF, Y KHUREI NPOZPMSHULPZP PTHTSYS CHUEZDB ENH YNRPOYTHAF. FTBCHMA NEPPCH, RPZPMPCHOP YUFTEVAMEEE FBFBT, PVTBEEEE TBVUFCHP TYPHPCH BUUNBPHBOFTIF LBLA RPDCHIZY, I FHF Yuyuyube RPMHUE FP RPUFPPI, Chi LPFPPPPPPPPPPP рПУМЕ ВЫФЧЧ РТЫ лПКФЕОЕ юйозю РПЛБЩЧБЕФ УЕВС У ОБЫМХЮЙЕК УФПТПОСЧ: ВМБЗПДБТОЩК Л дтсмн ы упитбо-йыте, ТБУУХДЫФЕМШОЩК РП ПФОПЕОЯ Л дцв. EZP BLPOPDBBFEMSHOSHCHE NETPRTYSFYS UPUFPSF ZMBCHOSCHN PVTBPN YЪ VMBZPDESOYK Y OBDD OBYUBMSHUFCHHAEENKH UPUFBCHH BTNYY. yuyozyuibo chorinbfemshop rtyumhyychbefus l hcheeechboysn uhpyi chpeobyubmshoylpch uuppvtbhef uhpy teyeyois u yi nooyen. PDOBLP OEFTHDOP BLNEFIFSH, UFP UINRBFIS BCHFPTB ULPTEE ТУРАЛЫ UFPTPOE OBZTBTSDBENSHI, YUEN YI VMBZPDEFEMS. rty PRYUBOYY BTNYY BCHFPT CHRBDBEF CH RBFEFYUEULYK, DBCE LBMSHFYTPCHBOOSCHK FPO.
ChPЪTEOYS BCHFPTB ТУРАЛЫ yuYOZYUIBOB-ZETPS Y CHPTsDS-CHSHTBTSEOSH UMPCHBNY: "yFBL, PO RPUFBCHYM OPKPOBNY-FSHUSUOYLBNY MADEK, LPFPTSCHE CHNEUFE UFE UMPCHMHDYBNYB. bCHFPT FEBFEMSHOP PFNEYUBEF, ЪB LBLIE RPDCHYZY DBAFUS FE YMYY YOSCHE NYMPUFY, RTYYUEN PO OE MEOYFUS DBCE RPCHFPTYFSH RETEYUYUMEOYE ЪBUMHZ. h RBFEFYUEULPN PRIUBOYY NPOZPMSHULPK BTNYY, CHMPTSEOOPN H HUFB dTSBNHII, AUT RETCPN NEUFE RPUFBCHMEOSCH "YEFSCHTE RUB: dTSVY U iKHVYMBEN, u DBHVDSYN U"; CHFPTPN-HDBTOSCHE RPMLY hTHD Y nBOIHD ТУРАЛЫ; YBO Y EZP VTBFSHS OB FTEFSHEN, RTYUEN BCHFPT OBIPDYF UMPCHB RPICBMSCH DMS CHUEI, LTPNE fNKHDTSYOB, P LPFPTPN ULBOP MYYSH, UFP OB OEN IPTPYK RBOGITSH.
MAVYNSCHK ZETPK BCHFPTB-UHVDK-VBZBFHT. ч ХУФБ юЙОЗЙУИБОБ ЧМПЦЕО ГЕМЩК РБОЕЗЙТЙЛ уХВЬДЬА: "еУМЙ ВЩ Л ОЕНХ РПДОСМЙУШ (ВЕЦБЧЫЙЕ НЕТЛЙФУЛЙЕ ЛОСЦЙЮЙ), ФП ТБЪЧЕ ФЩ, уХВХФБК, ОЕ ОБУФЙЗ ВЩ, ПВЕТОХЧЫЙУШ УПЛПМПН, МЕФС ОБ ЛТЩМШСИ. еУМЙ В ПОЙ, ПВЕТОХЧЫЙУШ ФБТВБЗБОБНЙ, ДБЦЕ Й Ч ЪЕНМА ЪБТЩМЙУШ ЛПЗФСНЙ УЧПЙНЙ, ТБЪЧЕ ФЩ, уХВХФБК, ОЕ РПКНБЕЫШ ЙИ, ПВЕТОХЧЫЙУШ РЕЫОЕА, ХДБТСС Й ОБЭХРЩЧБС, еУМЙ В ПОЙ Й Ч НПТЕ ХРМЩМЙ, ПВЕТОХЧЫЙУШ ТЩВБНЙ, ТБЪЧЕ ФЩ, уХВХФБК, ОЕ ЙЪМПЧЙЫШ ЙИ, ПВЕТОХЧЫЙУШ ОЕЧПДПН Й МПЧС ЙИ" . dTHZYE OPKPOSH FPTS HRPNYOBAFUS BCHFPTPN, OP OE H UFPMSh ChPUFPTTSEOOPN FPOE, B H PVEYI RETEYUMEOYSI OBZTBTSDEOOSHI. b uHVDK HRPNSOHF EEE Y LBL RPVEDIFEMSH THUULYI. th ДБЦЕ Ч ЮЮМЕ ЮЕФЩТЕИ РТЭУФХРМЕОЙК хЗДЫС ХРПНСОХФП ФБКОПЕ ХВЫКУФЧП дПИПМИХ, РТПУФПЗП ЮЕТВЫС, ОП «ЛПФПЦЧК ЧУЕЗДБ ЙЕМ ЧРЕТЕДЫ ЧУПЬЕЦПЕЦПЕЦПУЕЦПУ.
yFBL, NPTsOP LPOUFBFYTPCHBFSH, UFP BCHFPT RTYENMEF IBOB RPUFPMSHLH, RPULPMSHH EZP RTYENMEF BTNYS, OP LFP OE CHUE.
bChFPT RPDYUETLYCHBEF CHETOPUFSH "RTYTPDOPNKH ZPUHDBTA" LBL RPMPTSYFEMSHOPE LBYUEUFCHP, VEEPFOPUYFEMSHOP L FPNKh, CHTED YMY RPMShH RTYOPUYF POP DEMKH IBOB.
юЙОЗЙУ ЛБЪОЙФ ОХЛЕТПЧ дЦБНХИЙ, РТЕДБЧЫЙИ УЧПЕЗП ЛОСЪС, Й лПЛПЮХ, ЛПОАЫЕООПЗП уБОЗХНБ, ВТПУЙЧЫЕЗП ЕЗП Ч РХУФЩОЕ, Й, ОБПВПТПФ, ОБЗТБЦДБЕФ оБС Й иББДБИ-ВБЗБФХТБ ЪБ ЧЕТОПУФШ ЕЗП ЧТБЗБН, ОП ЙИ "РТЙТПДОЩН ЗПУХДБТСН". OP Y CH FFPN, RP UHEEUFCHH, CHYDOB RTPRCHEDSH UPMDBFULPK CHETOPUFY OBNEOY Y CHPCDA, FBL LBL HYUYFSCCHBEFUUS FPMSHLP RTEDBOOPUFSH H VPA, B PFOADSHOE CH NYPE. IDEPMPZYS BCHFPTB DBEF TEFTURELFYCHOPE ЮЛБЦЕОЕ ПРЮСЧБЕНСЧИ УПВШФИК. rPLB OBN CHBTsOP HUFBOCHYFSH, UFP RPMPTSYFEMSHOBS FTBLFPCHLB yuYOZYUIBOB UCHSBOB CH ZMBBBI BCHFPTB U RPUMEDPCHBFEMSHOSHCHN UMHTSEOYEN UPVUFCHEOOPNKH CHPFKULYFSH, EPVUFCHEOOPNKH CHPFKULYFSHP.
uFB FTBLFPCHLB UPVSCHFIK UPNOYFEMSHOB. obdp RPMBZBFSH, UFP DEMP PVUFPSMP OE UPCHUEN FBL, LBL TYUHEF OBN BCHFPT "aBOSH-YUBP VY-YY", FEN VPMEE UFP ON UBN DCHBTsDSCH RTPZPCHBTYCHBEFUS. h РЕТЧЩК ТБ, ЛПЗДБ UPTIBO-YYTB Y ЕЗП УЕНШС УРБУБАФ фНХДЦЙОБ ПФ ФБКЮЙХФПК, РПДЮЁСУШ ФПМШЛП ПВБСОЯ ЭЗП МЮОПУФЫ. PE ChFPTPK Tb-vPtyuh VTPUBEF PFGPCHULPE IPSKUFCHP Y YDEF OB OEOBLPNSCHN ENH YuEMPCHELPN RP FPK CE UBNPK RTYUYOE.
бЧФПТ ОБРЙУБМ ЬФЙ ЬФАДЩ, ЦЕМБС ЧПУИЧБМЙФШ вППТЮХ Й уПТИБО-ыЙТХ, ОП ФЕН УБНЩН ПО ОЕЪБНЕФОП ДМС УЕВС ВТПУЙМ ФЕОШ ОБ УЧПА ЛПОГЕРГЙА, УПЪДБОЙЕ ЛПФПТПК С ПФОПЫХ ЪБ УЮЕФ ХЦЕ ОЕПДОПЛТБФОП ПФНЕЮЕООПК ФЕОДЕОГЙПЪОПУФЙ.
DMS RPMOPFSCH LBTFYOSCH UMEDHEF TBUUNPFTEFSH IBTBLFETYUFYLY CHTBZPCH YOZYUIBOB: CHBO-IBOB Y dTSBNHII. ЕЗП ДЕФЕК-дЦКХЮЫ, уБЗБФБС Ы хЗДДС Ы ЖБЛФЮЕУЛЫ РТЕЕНОЙЛБ ЕЗП ЧМБУФЫ-РПМОПНПЮОПЗП НЙОЮФТБ еМАК ЮХ-ГБС.
hBO-IBOPN DEMP PVUFPYF RTPUFP. bChFPT EZP SCHOP OEDPMAVMMYCHBEF, OP, RP-CHYDYNPNKH, PDOCHTENEOOP FHF RTYNEYCHBEFUUS LBLBS-FP MYUOBS BYOFETEUPCHBOOPUFSH. lPZDB ChBO-IBO TBVYM NETLYFCH, FP "Yb LFPK DPVSHYUY PO OE DBM yuyozyuiboh oyyuezp" . PYUECHIDOP, UBN BCHFPT TBUUYUYFSHCHBM ТУРАЛЫ DPMA NETLYFULPK DPVSHYUY Y PVYTSEO, YUFP ENH OYYUEZP OE DPUFBMPUSH. YuFPVSCH PyUTEUFSH Kommersanthopzp Tylpulpzp GBTSHLB, BCHFPT UPVTBM URMEFOY, Ch LPFTSHY PVCHCHUOP ODEPFFBFLB, Y RPCHFPTIM YI DCHBCN. pDOBLP EUMY UPVTBFSH CHPEDYOP CHUE HRPNYOBOYS P BCHBO-IBOE, FP ON RTEDUFBCHMSEFUS UVBTYYULPN, OEDBMELYN, CHSMSHCHN Y DPVTPDHYOSCHN. УПВПМШЕК ЫХВЩ ПЛББМУШ ДПУФБФПЮОП, ЮФПВШ ЛХРЫФШ ЕЗП ВМБЗПУЛМПОПУФШ, Ы ПО, ТБУЮЮЙФЩЧБСУШ РБ РПДБТПЛ, РТЕДРТЁСМ ОЕМЕЗЛЫК РПВДФДМСО. TELLYE HRTELY дЦБНХИЙ Ч ПРПДБОЙЫ ПО ПФЧЕЮБЕФ Ч РТЫНЫТЫФЕМШОПН ФПОЭЕ ТУРАЛЫ; FBLCE URPLPKOP PFOPUYFUS PO L CHSHCHVPTH fNHDTSYOB IBOPN, TBDHSUSH ЪB UYNRBFYUOPZP YuEMPCHELB; РТПЮЛЫ ДЦБНХИЙ ПО ЧПТБЦБМ ТБХНОП Ы УРПЛПКОП, ОП УЛМПООПУФШ Л ЛПНРТПНЮУБН БУФБЧЫМБ ЕЗП РПДДБФШУС ЧМЫСОЯ ПЛТЦЕОИС Ы РТЫЧЕМБ Л ЗЫВЕМЫ ТУРАЛЫ.
h PVEEN, DBTSE RP NOOYA BCHFPTB, PO BUMBHTSYCHBEF OE RPTYGBOYS, B UPTSBMEOYS.
MYUOPUFSH дЦБНХИИ-ОБЫВПМШЫБС ЪБЗБДЛБ ЮФПЮОИЛБ. CHRECHSHE BY RPSCHMSEFUS, LPZDB OHTSOP PUCHPVPDYFSH vPTF YY NETLYFULPK OECHPMY, OP NSCH OBEN, YUFP DTHTSVB fNKHDTSYOB Y dTSBNKHIY OBYUBMBUSH OBYUBBUSH OBYUIFEMSH. dTsBNHIB U ZPFPCHOPUFSHHA PFLMYLBEFUS MAVHA RTPUSHVKh P RPNPEY ТУРАЛЫ. bChFPT U ЧППДХЬЕЧМЕОЙЕН ТЮХЕФ ОБН ПВТБ ЦЧГБЦ, ЧЕТОЗП Н ДТХЦВЕ, ХНОПЗП ЮЭМПЧЕЛБ. h EZP TEYUY UPDETSYFUS CHUS DYURPYIGYS RPIPDB, PF UPUFBCHMEOYS LPFPTPK PFLBBMUS chBO-IBO. ПРЮБОЕ ТЭЦПЦЕОИС дЦБНХИЙ УТЕЧЩЮБКОП РПДТПВОП. уРЕГЙБМШОП РПДЮЕТЛЙЧБЕФУС ЕЗП ВМБЗПТПДУФЧП: ПРПЪДБЧЫЕНХ Л НЕУФХ ЧУФТЕЮЙ чБО-ИБОХ дЦБНХИБ ЗПТДП ЪБСЧМСЕФ: "й Ч ВХТА ОБ УЧЙДБОЙЕ, Й Ч ДПЦДШ ОБ УПВТБОЙЕ РТЙИПДЙФШ ВЕЪ ПРПЪДБОЙС. тБЪЧЕ ПФМЙЮБЕФУС ЮЕН ПФ ЛМСФЧЩ НПОЗПМШУЛПЕ ДБ?" .
Хурей РПИПДБ, УЗМБУОП «аБОШ-ЮБП ВЫ-ЙЫ», ВСЧМ ПВХУМПЧМЕО ФПУОСЧН ЮРПМОЕОЙЕН ДЮРПЫИГЫЙ дЦБНХИЙ, П ЮЕН БЧФПТ ЗПЧПТЫФ ПЕ CHFPTPK ТБ H VMBZBZPPnDBThumob.
ChPRTPU P UUPTE дЦБНХИЙ Y fNHDTSYOB DP UYI RPT DEFBMSHOP OE TBBPVTBO. CHUE YUUMEDPCHBFEMY RTY TBUUNNPFTEOY RTYUYO UUPTSCH RTYDBCHBMY TEYBAEEEE OBYUEOYE ЪBZBDLLE, LPFPTHA dTSBNHIB BDBM fNHDTSYOH CHSHCHVPTPN NEUFB DMS LPUECHSHS. FFPF RHFSH YUUMEDPCHBFEMEK RPDFPLOHM BCHFPT FBKOPC YUFPTYY туралы. оЕУПНОЕООП, Ч ЪБЗБДЛЕ УПДЕТЦБМЙУШ ЬМЕНЕОФЩ РПМЙФЙЮЕУЛЙИ РТПЗТБНН, ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й Ч ТЕРМЙЛЕ вПТФЬ, ОП ОЕ Ч ОБУФПСЭЕН ЧЙДЕ, Б Ч ТЕФТПУРЕЛФЙЧОПН ЧЪЗМСДЕ ЙЪ 1240 З. ОБ 1182 З. рПЮЕНХ-ФП ОЙЛЕН ОЕ ЪБНЕЮЕОП, ЮФП ХЮБУФОЙЛЙ УПВЩФЙК-дЦБНХИБ Й фЬНХДЦЙО ДБЧБМЙ УЧЕТИЕОООП ТБОСЧЕ ПЯСУОЕОЙС, РПЮЕНХ ЧУРЩИОХМБ УУПТБ. дЦБНХИБ ОБЪЩЧБЕФ ЧЙОПЧОЙЛБНЙ ТБЪТЩЧБ У фЬНХДЦЙОПН ПРТЕДЕМЕООЩИ МАДЕК-бМФБОБ Й иХЮБТБ Й РПЧФПТСЕФ ЬФХ ЧЕТУЙА РЕТЕД ЗЙВЕМША, ХФЧЕТЦДБС, ЮФП "РПДУФТЕЛОХМЙ ОБУ РТПФЙЧОЙЛЙ, ОБХУШЛБМЙ ДЧПЕДХЫОЩЕ, Й НЩ ОБЧУЕЗДБ ТБЪПЫМЙУШ) .
фнхдцё цэ УЮЙФБЕФ, УФП ЧЁПЧОЙЛПН УПЦЩ ВШМ УБН дцбнхиб, ЧПОЕОБЧЫДЕЧЫК ЕЗП ПФ ЪБЧЮФЫ. йФБЛ, БЧФПТ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ" УОПЧБ РТПЗПЧПТЙМУС, ОП ЧУЕ ЦЕ ФБМБОФБ ЕЗП ИЧБФЙМП ОБ ФП, ЮФПВЩ ЧОХЫЙФШ ЮЙФБФЕМА ЧЕТУЙА, ЧЩЗПДОХА ЕЗП РПМЙФЙЮЕУЛПК ФЕОДЕОГЙЙ, УНЩУМ ЛПФПТПК ЪБЛМАЮБЕФУС Ч РТПУМБЧМЕОЙЙ дЦБНХИЙ, ФБЛ ЛБЛ ПО "НЩУМША УФТЕНЙМУС ДБМШЫЕ БОДЩ" . DMS YuEZP HFP HFCHETSDEOYE OEPVIPDYNP BCHFPTH-NSCH HCHYDYN OYCE.
пВТБ дЦбнхии ыцдефус о ртпфычпрпмпцопн ртёгыре, оэцемы пвтб фнхдцыоб, ртюен мыфетбфхтошчк рбтбмммейжын йеуш чшчдецбо оепвщюбкоп юефлп.
CHUE, UFP LBUBEFUS MYUOPUFY dTSBNHII, BCHFPT TBUGEOYCHBEF YUTECHSCHYUBKOP CHSHUPLP, Y YFP NOOEOYE BCHFPT CHLMBDSCCHBEF CH HUFB RBUBEFUS MYUOPUFY dTSBNHII, DBCHFPT TBUGEOYCHBEF CHSHCHUPLP. OP P RPMYFYUEULPK RTPZTBNNE dTSBNKHIY BCHFPT ZPCHPTYF CHEUSHNB ZMHIP, OBNELFNY Y RPMHOBNELBNY. VEBREMMSGYPOOP BSCHMSEF, UFP сәйкес "dTSBNHIB TBZTBVYM EZP CE ChPJCHPDYCHYK CH IBOSHCH OBTPD"
PYUECHIDOP, BCHFPT RSCHFBEFUS DYULTEDYFYTPCHBFSH LBTBFEMSHOSHOSCHE NETPRTYSFYS dTSBNHIY, LPFPTSHCHE VSCHMY CHRPMOE RPOSFOSHCH, FBL LBL UPDBOOBS YN LPOZHSHETBETCHMBYP. ЁФТЫЗЫ дЦБНХИЙ Ч ЛТЫЙФУЛПК УФБЧЛЕ БЧФПТ ПУХТСДБЕФ ХУФБНЫ ЛТЫИФУЛЫИ ЧБО-ИБОБ Ы ЗХТЁ-ВБЗБФХТБ, Ф.Е. EZP CHTBZHR. пюечыдоп, ЮФП Ы Ч 1240 З. дЦБНХИБ РТПДПМЦБМ ПУФБЧБФШУС ЖЫЗХТПК ПДЫП'ОПК ДМС ОЭЛПФПЦЧИ ЛТХЗЧ НПОЗПМШУЛПК РТБЧСЕК ЧЕТИХЫЛЫ. rPFPNKh BCHFPT PYUEOSH PUFPPTTSEO, PO OE IPYUEF UYMSHOP ЮЭТОЙФШ дЦБНХИКХ, ОП Y VPIFUS EZP ПВЕМЫФШ.
пФОПИОЕОЕ БЧФПТБ Л УШЧОПЧШСН юйозюиобоб УЛЕРФЮЕУЛПЕ, ЮФПВЩОЕ УЛЬБФШ ВПМШЕ. dtshuy PO OE MAVYF Y PIPFOP RETEDBEEF URMEFOA P EZP OEBLPOOPN RTPYUIPTsDEOYY. Ch Ubzbfbe for Pfneyubef FPMSHLP Uchiterpufsh, B Chsmshchk ytbmeyuhoshchk Khzdk YPVTBCEO RSHSSOIGEK, VBVVILPN TSBDYOPK, PZPTBCIICHBAEIN OROPYUSHI KHZPDSHIPSHTEV, ДББШТВ. ОП ХЗДК Ы Щ ДЕКУФЧЫФЕМШОПУФЫ ВЩМ МЮОПУФШХА УМБВПК, БЧУЕ ДЕМБ РТЫ ОЕН ТӨРТІНШІ ЭМАК ЮХ-ГБК. uFP CE BCHFPT RYJEF P eMAK YUKH-GBE? О, PDOPZP UMPCHB! FP FBL CE UFTBOOP, LBL EUMY VSC YUFPTYL MADPCHILB XIII
fBLYN PVTBBPN, OBY BOBMY PFLTSCHM TSD ЪBZBDPL YUFPYUOILB, UHEEUFCHPCHBOIS LPFPTSCHI NSC CHOBYUBME OE EBNEYUBMY. LMAYU L TBULTSHCHFYA YI PYO Y FPF CE-RPMYFYUEULBS FEODEOGYP'OPUFSH BCHFPTB. UMEDPCHBFEMSHOP, NSC YNEEN RTBCHP BLMAYUYFSH, UFP RETED OBNY RPMYFYUEULYK RBNZHMEF. GEMSh UPYOYOEOYS BLMAYUBMBUSH Ch FPN, YuFPVShch RTEDUFBCHYFSH YUIFBFEMSN Ch 1240 Z. RPFPNH OBCHBOYE "fBKOBS YUFPTYS NPOZPMCHN" OBDP RTYOBFSH VPMEE HDBYOSCHN, YUEN "UPLTPCHEOOPE ULBBOYE", FBL LBL RPUMEDOEE YNEEF OEULPMSHLP YOPK UNSCUMPCHPCHPCHTOSHMCHNHNH.
пФУАДБ РПОСФОШ Ы ИТПОПМПЗЮЕУЛЫЕ РТПРХУЛЫ, Ы ПЗПЧПТЛЫ, Ы ДЧПКУФЧЕОПЕ ПФОПИЕОЕ Л РТПЫМПНХ, Ы РПЧЩЁОООСЧК ЁФЕТЕУ Л ЧОХФТЕООЕК ЮФПТЫЙ. oP U LEN CE VPTPMUS, U LEN RPMENYYYTPCHBM BCHFPT, OBUFTPEOOOSCHK RBFTYPFYUEULY Y NPOBTIIYUEULY?
uFPVSH RPOSFSH LFP, NSC DPMTSOSCH PVTBFYFSHUS L BOBMYЪKH LRPIY 30 Y 40-I ZPDCH XIII H. Y RPRSHCHFBFSHUS RTEDUFBCHYFSH UEVE OE FPMShLP UBNPZP YCHFPVKUPBOPKK, YCHFPVKUBBOPK.
eEE H РПУМЕДОЕ ЗПДСК GBTUFCHPCHBOYS юйозюиобоб ЧОХФТЫ нПОЗПМШУЛПК ЫНРЕТЫЙ УМПЦЫМЮШ ДЧБ ТЕЛП РТПФЫЧПРМПЦОСЧИ РПМЫФЫЮЕУЛЫ ОБРТБЧМЕОЙС. RETCHPE, LPFPTPE NPTsOP OBCHBFSH CHPEOOPC RBTFYEK, UFPSMP IB VEURPEBDOPE PZTBVMEOYE RPLPTEOOSCHI CHRMPFSH DP RPMOPZP YUFTEVMEOYS, U FEN, YUFPVSCH RTBVIFEBFIFCHB. pTYEOFYTPCHBMYUSH ТУРАЛЫ UFBTHA НПОЗПМШУЛХА ФТБДЫГЯ, ЧШЧТБЫФЕМЕН ЛПФПТПК РПУМЕ УНЕФЫ ЮЙОЗЮИБОБ ВШМ uHVDK-VBZBFHT. rTEDUFBCHYFEMY CHFPTPZP ОБРТБЧМЕОЙС УФТЕНЫМЮШ ХТЕЖМЫТПЧБФШ ПФОПОЕОЙС У РПЛПТЕООСЧНЫ Ы РТЕЧТФЫФШ ЧПЕООХА НПООБТИЯ Ч ВАТПЛТБФЮЕУЛХА. PE ZMBCHE EZP UFPSM LBOGMET eMAK YuKh-GBK.
rTY hZDIE ЧУС ЧМБУФШ ПЛББМБУШ Ч ТХЛБИ еМАК ЮХ-ГБС, ЛПФПЦЧК РТЧЕМ ЦД ТЕЖПТН. уХДЕВОБС ТЕЖПТНБ ПЗТБОЙЮЙМБ РТПЙЪЧПМ НПОЗПМШУЛЙИ ЧПЕОБЮБМШОЙЛПЧ, ЖЙОБОУПЧБС-ЧЧЕМБ ПВМПЦЕОЙЕ УБНЙИ НПОЗПМПЧ ПДОПРТПГЕОФОЩН ОБМПЗПН УП УЛПФБ, ЛЙФБКУЛПЕ ОБУЕМЕОЙЕ ЙНРЕТЙЙ ВЩМП ПВМПЦЕОП ОБМПЗПН У ПЗОС (ЦЙМЙЭБ), ВПМЕЕ МЕЗЛЙН, ЮЕН РПДХЫОБС РПДБФШ, ЛПФПТХА РМБФЙМЙ НПОЗПМЩ Й НХУХМШНБОЕ. FLOYE OF RPCHPMIMYMIA VOSEFUFBOPCHIFSH TBYOOOPE IPKOPKKKKHP I DBMY DPPD, LPFPSUM HRTPIM BCHFPTIF EMAK YUH-GBS EMNPTSOPSHIPSHIPSHIPSHIPSHYULYUPHYULYUPHYULYUPHYULYUPHYULYUPHYULYUPHYULYUPHYULYUPHYULYUPHIPHYSHIPSHYSHYPhyuyyuyuyyftyyu npznyuyyuyuyyuyuyyuyuyyuyyftyyu npznyyuyyyu npznipshn сағ 1233 RP NPOZPMSHULPNKh BLPOKH TSYFEMY UPRTPFYCHMSCHYEZPUS ZPTPDB DPMTSOSCH VSCHMY VSHCHFSH CHSHCHTEEBOSCH, OP eMAK YUKH-GBK RTEDUFBCHYM IBOH DPLMBD PPNFBCHYM IBOH DPLMBD PPNFBCHYM, DBLPSHYPYPYPYPYPYPYPYPYPY, DBLPSHYEZPUS. xZDK UZMBUIMUS U OIN. UHVDK ТУРАЛЫ UMEDHAEIK ZPD PLBBMUS ТУРАЛЫ FTEFSHEUFEREOOOPN UCHETP-YBRBDOPN FEBFTE CHPKOSHCH, PFLHDB PO OE НЕМЕСЕ CHMYSFSH YNRETULHA RPMYFYLH ТУРАЛЫ.
рТЕЧТБЭЕОЙЕ ЧПЕООПК НПОБТИЙЙ Ч ВАТПЛТБФЙЮЕУЛХА, РМБОПНЕТОП РТПЧПДЙНПЕ еМАК юХ-ГБЕН, ОЕ НПЗМП ОЕ ЧУФТЕФЙФШ УПРТПФЙЧМЕОЙС Ч ФЕИ УМПСИ НПОЗПМШУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ, ЛПФПТЩЕ ВЩМЙ РТЙОХЦДЕОЩ ХУФХРБФШ ЪБЧПЕЧБООПЕ РЕТЧПЕ НЕУФП. ОП НПОЗПМЩ ОЮЕЗП ОЕ НПЗМЫ РПДЕМБФШ У ХУЕОСЧН ЁПУФТБОГЕН, ХРТБЧМСАЕЫН ЫНЫ. PRBUOPUFSH DMS NYOYUFTB RTYYMB U DTHZPK UFPTPOSCH.
Uyufenb Rpymoyo on RTICHP FPCHBSTSHETPCEDOE Lyifkibkmulpzp RTPICHPDUFCHB OE NPZMI RTIKFYUSH RP Члхух Лхргбн, Кнойнбчюююулпк ФПТЗПЧМАКС. fBLPCCHCH VSCHMY HKZKhTSCH Y DTHZYE RETEYEDYIE UFPTPOH НПОЗПМЧ ТУРАЛЫ. y'CHEUFOSH YNEOB YI CHPTSDEK: LBDBL-HRPMOPNPYEOOSCHK RP RETERYUY LYFBS, yuYOLBK, HOBUMEDPCHBCHYYK PF eMAK YUH-GBS RPUF RTENSHETTB-OEUFPTYBOE; bVDHTTBINBO-PFLHRAIL Y nBINHD sMBCHBYU-NHUKHMSHNBOE. ФП ВЩМЫ МӘДІ, ЮЛХИЕООЩЕ Ч ЙАФТЫЗБИ. xCE H 1239-1240 ZZ. bVDHTTBINBO RPMKHYUYM OB PFLHR OBMPZY U LYFBS CHPRTELY NOOYA emAK YUH-GBS, LPZPTSCHO TBZPTSUYMUS CH URPTE DP FPZP, YuFP IBO ULBBM ENH: "fshch, LBCETBUSSH?" th DPVBCHYM: "dPMZP MY FSH VKHDEYSH VPMEFSH OB OBTPD?"
LFP, RPMPSEOYE eMAK YuKH-GBS OE VSCHMP RPLPMEVMEOP ТУРАЛЫ oEUNPFTS. xZDK CHETYM ENH, COBS EZP YULTEOOPUFSH, YUEUFOPUFSH, HN Y FBMBOF. ОЕОБЧЮФШ ЧЕМШНПЦ Ы ЁФТЫЗЫ ЛХРГПЧ ПЛББМЮШ ВЕУЫМШОЩНЫ, ОП 11 ДэлбВЦ 1241 З. ХЗДК ХНЕТ.
pZHYGYBMSHOP VSCHMP PYASCHMEOP, UFP IBO HNET PF RSHSOUFCHB, OP rMBOP lBTROY RETEDBUF OBUFPKYUYCHSCHE UMHIY PV PFTBCHMEOYY. b tBYD BD-DYO FBL ZPTSYUP PFCHETZBEF LFH CHETUYA, UFP POB OECHPMSHOP LBTCEFUS URTBCHEDMYCHPK.
lBL VSH FP OY VSCHMP, OP UNETFSH xZDYS TBCHSBMB THLY CHTBZBN eMAK YUH-GBS. юЙОЛБК ЪБНЕУФЫМ ЕЗП Ч БДНЁЮФТБГЫЙ, бВДХТБИНБО РП ЮБУФЫ ЖОБУПЧ. oEUYBUFOSHCHK NYOYUFT HNET H ZMHVPLPN ZPTE, CHYDS LTKHYOYE ДЕМБ, LPFPTPNH ON PFDBM UCHPA TSYOSH. uNETFSH EZP OBUFYZMB CH 1244 Z. CH lBTBLPTHNE.
vSCHMP VSH PYYVPYuOP DKhNBFSH, UFP LRPIB TEZEOFUFCHB fHTBLYOSCH VSCHMB LRPIPK ZPURPDUFCHB CHPEOOPC RBTFYY. fHTBLYOB HOBUMEDPCHBMB DPUFBFPYuOP NPEOSCHK BRRBTBF, UFPVSCH RTPDETTSBFSHUS OEULPMSHLP MEF, OE PVTBEBSUSH L RPDDETSLE PRRPYGYPOOSCHI UPGYBMSHOSCHI ZTHRR. zMHRBS Y OECHETSEUFCHEOOBS TSEOEIOB, FHTBLIOBO OE PFDBCHBMB UEVE PFUEFB CH FPN, UFP FBL OE NPZMP DPMZP RTPDPMTSBFSHUS.
x CHMBUFY PLBBMBUSH RTYDCHPTOBS LBNBTYMSHS, PE ZMBCHE LPFPTPK UFPSMB zhBFYNB-IBFHO, RMEOOBS RETUYSOLB, OBRETUOYGB IBOY. YOFTYZY Y RTPY'CHPM ДПУФЫЗМЫ УЧПЕЗП ТБУГЧЕФБ. yuYOLBK, URBUBS UCHPA TSYOSH, DPMTSEO VSCHM HLTSCHFSHUS RPD ЪBEYFH LHDOB, CHOHLB hZDDS; nBINHD сМБЧБЮ ВЕЦБМ, ПВНБОХЧ УФТБТСХ, Б ОПКПО-ФЕНОЙЛ ЛЕТЕЗЕ ВШМ БТЕУФПЧБО Ы ЛБОЕО РП ОБЧЕФБН ЖБФИНЧ. rTBCHMEOYE fHTBLYOSCH RPTPDYMP EEE VPMSHYE OEDPPMSHUFCHB, YUEN HRTBCHMEOYE eMAK YuH-GBS.
chPEOOBS CE RBTFYS, URMPYUEOOBS CH 30-E ZPDSCH, PFOADSH OE PLBBMBUSH FBLPK CH 40-E. POB TBYVYMBUSH ТУРАЛЫ DCHE ZTHRRSCH, UPRETOYYUEUFCHP LPFPTSCHI RPNPZMP fHTBLOYOE UPITBOYFSH CHMBUFSH DP BCHZHUFB 1246 Z., LPZDB ТУРАЛЫ RTEUFPM VSCHMBOLTZKH.
пДОБ ЙЪ ОЙИ, ПФТБЦБЧЫБС, ЛБЛ НПЦОП РТЕДРПМПЦЙФШ, ЙОФЕТЕУЩ НПОЗПМШУЛПК ЧПЕООПК БТЙУФПЛТБФЙЙ, ЧЕФЕТБОПЧ, УПТБФОЙЛПЧ юЙОЗЙУИБОБ, ПТЙЕОФЙТПЧБМБУШ УОБЮБМБ ОБ фЬНХЗЬ-ПФЮЙЗЙОБ, ЛПФПТЩК Ч 1242 З. УДЕМБМ ОЕХДБЮОХА РПРЩФЛХ ЪБИЧБФЙФШ РТЕУФПМ, Б РПФПН-ОБ вБФЩС, УФБЧЫЕЗП УФБТЫЙН Ч ТПДЕ, Й nHOSH.
дТХЗБС, УЧСБУОБС У ХКЗХТУЛЫН ЛХРЕЮУФЧПН, УПУФПСМБ, РП-ЧЫДЫНПНХ, Ы УТЕДОЕЗП Ы ОЙЙЕЗП ЧПИОУФЧБ, ЛТЙИФУЛПЗП, ОБКНБОУЛПЗП ЙБТКНБОУЛПЗП ЙБТБЛЬДБШППУПТП. IDEPMPZYEK LFPK ZTHRRSH VSCHMP ITYUFYBOUFCHP, B CHPTSDEN UFBM MYUOSCHK CHTBZ vBFSCHS-ZKHAL, IPFS PO YOE VSCHM ITYUFYBOUFCHP. h XIII CH.YURPCHEDBOYE CHETCH Y RPMYFYUEULPE OBRTBCHMEOYE CH LBLPK-FP NO UPPFCHEFUFCHPCHBMY DTHZ DTHZH.
oEUFPTYBOULPE ITYUFYBOUFCHP, ЪBOUEOOPE CH GEOPTBMSHOHA BYA CH VII-VIII CH., L OBYUBMH XIII CH. DPUFYZMP UCHPEZP TBUGCHEFB. ИТЮФЫБОБНЫ ВЩМЫ Л'ЫФЩ, УБНПЕ НОПЗПЮЮМЕООПЕ Ы ЛХМШФХТОПЕ Й' НПОЗПМШУЛЫИ РМЕНЕО, ЮБУФШ ХКЗХТПЧ, ВБУНБМЩ, Ы, РП-ЧЫДЫНПННФЩМБЫЙТБШМБЫЙТБШБЫЙБЫПШЫБСЖБЫ. вПМШЫБС ЮБУФШ ЛПУЕЧОЙЛЧ, РПЛПТЕООЩИ ЮОЗЮИБОПН, ФБЛ YMYY ЁБЮЕ РТЫНШЛБМБ Л ИТИЮФЫБОУФЧХ. чП ЧОЕЫОЙИ ЧПКОБИ РПЛПТЕООЩЕ ЛПЮЕЧОЙЛЙ ЫМЙ ТХЛБ ПВ ТХЛХ У НПОЗПМБНЙ, ОП ЧОХФТЙ ЙНРЕТЙЙ ПОЙ ВЩМЙ Ч РПДЮЙОЕОЙЙ Х ЧЕФЕТБОПЧ юЙОЗЙУБ, ЛПФПТЩЕ ЙУРПЧЕДПЧБМЙ УЧПА ЧЕТХ Й ДПРХУЛБМЙ ОБ ЧЩУЫЙЕ ДПМЦОПУФЙ ФПМШЛП УЧПЙИ ЕДЙОПРМЕНЕООЙЛПЧ. h 30-I ЗПДБИ XIII ЧПОЙЛМЫ РТПФИЧПТЕЙУЫС НЕТСДХ НПОЗПМШУЛЫНЫ ГБТЕХЮБНЫ, жал UNETFEMSHOP RPUUPTYMUS U vBFSCHEN. dMS FPZP UFPVSCH HDETTSBFSHUSS, ENH OBDP VSCHMP PRETEFSHUS CHPKULP ТУРАЛЫ. fPZDB ZKHAL TOUME PRPTH UTEDY OYYYI UMPECH ЧПЕОБЮБМШОИЛПЧ, Ф.Е. UTEDI LTYIFPCH OBKNBOPC, VBUNBMPCH Y DTHZYI.
зХАЛ РТЙВМЙЪЙМ Л УЕВЕ ИТЙУФЙБОУЛЙИ ЮЙОПЧОЙЛПЧ ЙЪ хКЗХТЙЙ-лБДБЛБ Й юЙОЛБС Й РТБЧПУМБЧОЩИ УЧСЭЕООЙЛПЧ ЙЪ уЙТЙЙ, чЙЪБОФЙЙ, пУЕФЙЙ Й тХУЙ ПДОПЧТЕНЕООП ПВЯСЧЙЧ УЕВС ЧТБЗПН МБФЙОУФЧБ Й ЙУМБНБ. PO UPVYTBMUS RTPDPMTSYFSH BLCHPECHBFEMSHOHA RPMYFYLH UCHPEZP DEDB, PYUECHYDOP DMS FPZP, ЮФПВШ ПДЕМЫФШ CHPEOOPC DPVSCHYUK UCHPYI URPDCHYTSOYLPCHOOPCSHPEOPKPKP. tBYD BD-DYO RTYCHPDYF RTYNET EZP "EEDTPUFY": FLBOY, RTYCHEEOOSCHE CH IBOULHA UFBCHLH LHRGBNY, PRMBYUYCHBMB PVSHCHUOP LBOB. лПЗДБ ЙИ УЛПРЫМПУШ НОПЗП, жал РТЫЛББМ ТБДБФШ ФПЧБТШ ВЕУРМБФОП ЧПКУЛХ.
UNSCHUM NETPRTYSFYS ZHALB SUEO. LHRGSCH, OE RTPDBCHYE FPCHBTSHCH, RPMKHYUYMY CHPNEEEOYE Y LBOSCH. ойщ БТНЫЙ, ОЭДПУФБФПЮОП ВПЗБФЩЕ, ЮФПВЩ ЛХРИФШ ТПУЛПЁЩЕ ФЛБОЙ, РПМХЮЙМЫ ЙИ ДБТПН. tBURMBFIMBUS BL CHUEI RTPCHYOGYS. choebrobs UNETFSH zHALB YЪNEOYMB UYFHBGYA CH RPMSHH "UFBTPNPOZPMSHULPK RBTFYY". FERETSH PVUFBOPCHLB 1240 Z. SUOB Y PDOPCHTENEOOP RTPSUOSEFUS FCHPTYUEULYK PVMYL BCHFPTB "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMCH".
пФНЕЮЕООЩПЕООЩ УЫНРБФЫЫ БЧФПТБ Ы ЪБНБМЮЙЧБОЕ ЫНЕОЙ ЭМАК ЮХ-ГБС РПЧПМСАФ У РПМОПК ХЧЕТЕООПУФША ПТЕДЕМЫФШ ЕЗП РБТФЫКОХА РТЁБДМЦОПУФШ. пО ДБЕФ ТЕЪЛП ПФТЙГБФЕМШОХА ИБТБЛФЕТЙУФЙЛХ зХАЛХ, ЛПФПТЩК "ОЕ ПУФБЧМСМ Х МАДЕК Й ЪБДОЕК ЮБУФЙ, Х ЛПЗП ПОБ ВЩМБ Ч ГЕМПУФЙ", Й "ДТБМ Х УПМДБФ ЛПЦХ У МЙГБ", "РТЙ РПЛПТЕОЙЙ ТХУУЛЙИ Й ЛЙРЮБЛПЧ ОЕ ФПМШЛП ОЕ ЧЪСМ ОЙ ПДОПЗП ТХУУЛПЗП ЙМЙ ЛЙРЮБЛБ , OP DBTSE Y LPMYOPZP LPRSHCHFGB OE DPVSHM».
chNEUFE U FEN PVTB fnkhz-Pfyuyyob CHUEZDB RPMPTSYFEMEO: "pFYUYZYO-NBMSCHY NBFHYLY PMHOSH, UMSCHEF ON UNEMSHYUBLPN. h YUFPTYY У HVYKUFCHPN фв-фёзты БЧФПТ УФТЕНЫФУС ЧЧЗПТПДЫФШ ОЕ фНХДЦЫБ, Б пФЫЙЗЁБ. ПО РПДЮЕТЛЫЧБЕФ, УФП пФЮЙЗЁ ВШМ ЧУЕЗДБ МАВЫНГЕН ЧЩУПЛЮФЫНПК ПМХОШ-ЭЛЕ.
SUOP, UFP BCHFPT "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMCH" RTYOBDMETSBM L "UFBTPNPOZPMSHULPK RBTFYY". rPFPNH ON Y PVEMSEF dTsBNHIH, RTEDUFBCHMSAEEZPUS ENH OPUIFEMEN DTECHOENPPOZPMSHULPK DPVMEUFY Y FTBDYGYK, HIPDSEYI CH RTPYMPE. РПФПНХ ПО ЧШЗПТБТТСЫЧБЕФ ЕЗП ПФ ПВХЁЕОЙС Ч ЙНЕОЕ НПОЗПМШУЛПНХ ДЕМХ ХУФБНЫ УБНПЗП юйозюибоб, ВХДФП ВШ РТЕМБЗБЧЫЕЗП ЭНХ «ВШТПФШ ЗБЧЬЕЗП ЕНХ «ВШТПФШЗБЧПНЧПФЭЧФВМЧФПНХПНХПНФ. yNEOOP RPFPNKh PO ChPUICHBMSEF RTEDBFEMSHUFCHP dTsBNKHII RP PFOPIEOYA L LLYIFBN Y OBKNBOBN, RPFPNLY LPFPTSCHI CH 1240 th ОЕ УМХЮБКОП ЗПЧПТЫФ ПО ХУФБНЫ дЦБНХИИ, УФП ФПФ, «УФТЕНСУШ НЩУМШХА ДБМШЕ БОДЩ», ПУФБМУС ЛТХЗМСЧН УЙТПФПК У ПДОК ЦЕОПЦ-«УЛЬБЫГЩЕКФТЙБ». CHEDSH FFP OERTBCHDB! dTHЪSHS Y UPTBFOILY dTSBNHIY CH FP CHTENS EEE OE UMPTSYMY PTHTSYS. нХЦУФЧЕОООСЧЕ НЕТЛЫФЩ Й ОЕХЛТПФЫНШК ОБКНБОЛЫК ГБТЕЧЮ ЛХЮМХЛ ДЕТЦБЮШ ДП 1218 З., Б дЦБНХИБ РПРБМ Ч РМЕО УМХЮБКОП, ЯЪ-ЧЫПЧПЫП. OP UFP DP LFPZP BCHFPTH "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMCH"! еНХ ОБДП РТПУМБЧЙФШ ДТЕЧОАА НПОЗПМШУЛХА ДПВМЕУФШ Й ЙЪПВТБЪЙФШ ЛЬТЬЙФПЧ Й ОБКНБОПЧ ВЕУРЕЮОЩНЙ, ЙЪОЕЦЕООЩНЙ ИЧБУФХОБНЙ, ЮХФШ МЙ ОЕ ФТХУБНЙ, ЪБ ЙУЛМАЮЕОЙЕН ОЕЛПФПТЩИ ВПЗБФЩТЕК, ЧТПДЕ иБДБЛ-ВБЗБФХТБ, ПВМБУЛБООПЗП ЪБ ДПВМЕУФШ УБНЙН юЙОЗЙУИБОПН . рПФПНХ ПО ЪБНБМЮЙЧБЕФ ТПМШ ьМШЮЦЙДБК-ОПКПОБ Ч ЛБЪОЙ дЦБНХИЙ, ЙВП ЕНХ РТЙЫМПУШ ВЩ ПФНЕФЙФШ, ЮФП ЬФПФ ДТХЗ зХАЛБ ВЩМ ФБЛЦЕ МАВЙНГЕН юЙОЗЙУИБОБ, Б ФПЗДБ УПЪДБООБС Ч "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" ЛПОГЕРГЙС РПФЕТСМБ ВЩ УЧПА РПМЙФЙЮЕУЛХА ДЕКУФЧЕООПУФШ. ьMSHUTSYDBK HRPNSOHF FBN MYYSH CH FPK UCHSJY, UFP PDOBTSDSCH, RTPIPDS NYNP UFTBTSY, PO VSCHM OBDETSBO, Y DCHBTsDSCH RTY LFPN ULBYBOP, UFP LFPN RTBCHYMMSHOPP
ChPCHTBF L UFBTK DPVMEUFY - CHPF YDEBM BCHFPTB Y RPMYFYUEULBS RMBFZHPTNB, TBDY LPFPTPK PO OBRYUBM UCHPE OBNEYUBFEMSHOP FBMBOFMYCHPE UPYOYOEOYE.
h 1240 Z. PO VSCHM, CHYDYNP, PYUEOSH UFBT, RPFPNKh YuFP U 1182 Z. NEUFPYNEOYE "NSCH" UBNEOSEF "POI". еУМЙ Ч ЬФП ЧТЕНС БЧФПТХ ВЩМП ДБЦЕ ФПМШЛП 16-18 МЕФ, ФП Ч 1240 З. ЕНХ ДПМЦОП ВЩМП ВЩФШ РПД 80. рП ПДОПНХ ЬФПНХ НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП "фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" ОЕ НПЗМБ ВЩФШ ЕДЙОУФЧЕООЩН ЕЗП РТПЙЪЧЕДЕОЙЕН, ОП ЧТЕНС Й ЬРПИБ РПИЙФЙМЙ ПФ ОБУ PUFBMSHOSCHE. pFUADB RPOSFOSHCHOE FPMSHLP EZP ZTBODYPЪOBS OBYUYFBOOPUFSH Y UCHPPVPDOPE PVTBEEOYE U GYFBFBNY YYNEOEOYE YOFPOBGYK ТУРАЛЫ RTPFSTSEOY RPCHEUFCHOPCHBOYSCHP.ЪMBBZP. ФП РПЮФЁЕ «фБКОБС ЮФПТЫС»-РТПФЕУФ РТПФЫЧ ПЖЫГЫБМШОПК ФТБДЫГЫЫ, ЙДЕБМЫЙТПЧБЧЫЕК МЮОПУФШ юЁЗЮИБОБ.
bCHFPT RPUFBCHYM УЧПЕК ГЕМША ДПЛББФШ, UFP OE IBO, B DPVMEUFOPE NPOZPMSHULPE CHPKULP UPDBMP INRETYA. iBO NPTsEF PYYVBFSHUS, NPTsEF YNEFSH OEDPUFBFLY, OP PO DPMTSEO YUFYFSH Y IPMYFSH UCHPYI CHEFETBOPCH, "LPFPTSCHE CHNEUFE U OIN FTHDYMYUSH Y CHNEUBMCHPZPUFYBB"
CHPF FHF-FP Y LPTEOYFUS PFCHEF ТУРАЛЫ NOPZYE FENOSHCH UFTBOIGSHCH FBLPZP YUFPTYUEULPZP RBNZHMEFB, LBL "fBKOBS YUFPTYS". обдп УЛББФШ, УФП РБНЖМЕФЩ XIII-XIV ЧЧ. ВЩМЫ ЦДПЧЩН УПВЩФЙЕН, Ы ОЙЮЕЗП ЧЩЩДБАЕЗПУС ЖЫМППЗЮЕУЛПЗП H ФБЛПЗП ТПДБ УПЙОЁЕОЙЫ ОЕ ВШМП. РБНЖМЕФ РЮБМУС FPZDB, LPZDB ZTBNPFEY U UPYCHPMEOIS IBOB PFFEUOSMY CHEFETBOPCH. фХФ С ДПМЦЕО УЛБЪБФШ, ЮФП УЧПЕК ВЙПЗТБЖЙЕК С РТЙОБДМЕЦХ Л "УПЮЙОЙФЕМСН" Й ЧЕФЕТБОБН, Й НОЕ ЧРПМОЕ ДПУФХРОП ПРТЕДЕМЙФШ МПЗЙЛХ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙС ЧЕФЕТБОУЛПЗП УПЮЙОЕОЙС, ЮФП ФБЛ ФТХДОП РТЕДРПМПЦЙФШ ЙУФПТЙЛХ ЙМЙ СЪЩЛПЧЕДХ, ЛПФПТПНХ ОЕ РТЙИПДЙФ Ч ЗПМПЧХ РПУФТПЙФШ ПРЩФ ЙУУМЕДПЧБОЙС ЙУФПЮОЙЛБ ОБ ФПН, ЮФП РЕТЕЦЙМЙ ЕЗП УЧТЕНЕОООЙЛЫ ОЕДБЧОЙЫ РПМСИ УТБЦЕОИК ТУРАЛЫ. чПКОБ, ЛПФПТХА РТПЧЕМП НПЕ РПЛПМЕОЙЕ У ГЕМША ЧПУУПЪДБОЙС ЧЕМЙЛПК ЙНРЕТЙЙ, РПУФТПЕООПК ОБ РТЙОГЙРБИ, ЛПФПТЩИ ОЕ ТБЪДЕМСМП ВПМШЫЙОУФЧП ОБУЕМЕОЙС, ЪБУФБЧМСЕФ НЕОС ХЧЙДЕФШ Ч ЙУФПЮОЙЛЕ НОПЗПЕ ЙЪ ФПЗП, ЮФП ХУЛПМШЪОХМП ПФ ЧОЙНБОЙС НПОЗПМЙУФПЧ Й ЛЙФБЙУФПЧ.