Ұйқының исламдық түсіндірмесі. Мұсылмандық арман кітабы а-дан z-ге дейін. Мұсылмандық арман кітабы қыз бала, қара ит, ит тістеу

Рейтинг: / 86

Аса қамқор әрі мейірімді АЛЛАХТЫҢ АТЫМЕН!

КІРІСПЕ

Расында, барлық мақтаулар Аллаға болсын, Оған мақтау айтамыз, Одан жәрдем, кешірім сұраймыз. Мен серігі жоқ жалғыз Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқтығына және Мұхаммед Оның құлы әрі елшісі екеніне куәлік етемін.

Расында, нағыз мұсылманның армандарының көпшілігінің пайғамбарлыққа айналуы қияметтің кішкентай белгілерінің бірі екенін бүгінде әрқайсымыз байқап жүрміз. Имам әл-Бухари мен Муслим Әбу Һурайрадан риуаят еткен хадисте Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Қиямет күні жақындаған кезде мұсылманның армандарының барлығы дерлік пайғамбарлық болады», – деген.

Бәлкім, мұның хикметті дәлелі, ақырзаман алдында нағыз мұсылманның барлығына жат (ғариб) болатындығы болса керек, өйткені бұл туралы Муслим келтірген хадисте де былай делінген: «Ислам әдеттен тыс (ғариб, әркімге жат) басталды. ) және қалай басталғанын әдеттен тыс қалдырады (ғариб, барлығына жат). Оны жұбатып, жылы шырай танытып, Аллаға қызмет етуіне көмектесетіндер аз болады. Сонда Алла Тағала оны сүйінші хабармен қуантып, хақ жолда нығайтуы үшін ақиқат армандар беріп, құрметін көрсетеді. Түстердің шынайы жорамалшылары өте аз, әсіресе Алла дін (ілім) білім, хикмет және түстерді шебер түсінуге бергендер өте аз.Түс жору туралы араб тілінде үлкенді-кішілі кітаптар өте көп, бірақ олардың көпшілігі адамдар олардан пайда көрмейді және оларды іс жүзінде пайдаланбайды. Сондықтан қарапайым келесі жолдар оқырманға түс жору әдістерін, тәсілдерін және этикасын ашып, ең дұрыс және дәл түсіндіруге әкеледі, олардың көпшілігі Құраннан таңдалған. және сүннет.Оқырманға ұсынылып отырған кітаптың материалдары, ең алдымен, Пайғамбардың сахабаларының ізбасарлары - табын ұрпағына жататын және ұлы ғалым болған Имам Мұхаммед Ибн Сирин әл-Басридің еңбегіне негізделген. Сондай-ақ кітапта имам Жа «фар әс-Садық және ән-Наблуси сияқты ғалымдардың түс жорулары бар.

Бұл кітап туралы толығырақ тоқталмас бұрын, ұйқының адам өміріндегі маңыздылығын атап өткен жөн.

Исламда Пайғамбарымыздан бері ұйқыға, оның адам тәрбиесіндегі және күнәлардан арылудағы рөліне ерекше мән берілген. Міне, имам әл-Ғазали өзінің «Бақыт алхимиясы» кітабында көрнекі армандар туралы айтқан сөздерінің қысқаша мазмұны:

Түсінде кәдімгі, яғни бес сезімді түсінудің бес есігі жабық, ал одан арғыны түсінудің есігі жанда ашық - өткен, болашақ немесе жасырын ақпарат.
Ол жерден алынған ақпарат не естелік пен қиялдың киімін киіп, не сол күйінде көрінеді.
Жад арқылы берілетін сол бейнелер оқиғаның сыртқы көрінісіне емес, ішкі мәніне сәйкес келеді.
Адамға пайғамбарлар танымының үлгісін көрсету үшін трансцендентальды білімді түсінуге мүмкіндік беріледі, өйткені адам ешқашан үлгі көрмеген нәрсеге сенбейді.
Қарапайым адамдар пайғамбарлық түсінде не көрсе, пайғамбарлар шындықта көреді.

Бұл кітапта әдеттегі түсіндірмелерден басқа, армандарды талдау әдістемесі ұсынылған және көрген және орындалған армандар туралы нақты материал берілген. Сондықтан бұл қарапайым оқырман үшін де, ислам мәселелерімен кәсіби түрде айналысатын психологтар, психоаналитиктер және мамандар үшін де құнды.

Исламдағы армандарды түсіндіру - ерекше ғылым, әрбір жағдай терең жеке және барлық жағынан білікті көзқарасты талап етеді. Ибн Сайриннің істегені дәл осы. Және бұл кітап оның өзіне жүгінген адамдарға берген түсіндірмелеріне сәйкес құрастырылған. Сол кездегі ерекшеліктерді ескерсек, бүгінде пайдалы болуы мүмкін. Басылым құрғақ тарихи деректерге емес, сол кездегі адамдардың өміршең армандарына сүйене отырып, исламның дүниеге келген таңғажайып дәуірін түсінуге мүмкіндік береді.

Біздің бәрімізде армандар бар, және көбіміз кейде олардың нені білдіретінін таңдаймыз. Армандарды түсінудің кілті қолыңызда ұстаған кітаптың беттерінде берілген.

Ұйқы - бұл сыртқы тітіркендіргіштерге реакцияның төмендеуімен, сондай-ақ мидың ерекше белсенділігімен сипатталатын дененің ерекше күйі.

Ұйқының үш түрі болуы мүмкін:

1) Қайырлы түс – Алланың пендесіне сүйінші хабар жіберуін білдіреді.

2) Адамға жаман, мазасыз түсті шайтан жібереді, бұл армандар әрқашан жаман нәрсеге толы болады. Және бұл Аллаһтың адамды бір нәрсеге кінәлауын білдіреді. Мұндай армандар жағымсыз ойлармен ұйықтап жатқан адамға келеді.

3) Шындықта болатын оқиғалар қайталанатын армандар.

Жоғарыда аталған элементтердің ешқайсысына кірмейтін армандар шатастырылған, мағынасыз деп аталады., Оларды түсіну мүмкін емес және одан да көп түсіндіру.

Егер сіз жақсы, мейірімді, жақсы армандаған болсаңыз, онда ибн Сириннің арман кітабы 4 нәрсені жасауға кеңес береді:

1) Сүйінші хабары үшін Аллаға шүкір және мадақ айт.

2) Жақсылық күтіңіз және өмір сүріңіз.

3) Өзіне жақсылық тілейтін сүйікті адамға арманын айт.

4) Дұрыс және жақсы түсіндіріңіз. Өйткені, арман қалай түсіндіріледі, ол орындалады.

Ал егер жағымсыз түс көрген болса, Алланың ашуына тимеу үшін 7 нәрсені істеу керек.

1) Алладан жәрдем, кешірім тілеу.

2) Алладан үш рет шайтаннан сақтауын сұрау.

3) Сол иыққа үш рет түкіру.

4) Түнде адам демалатын қалпын өзгертіңіз.

5) Намаз оқу.

6) Өз арманыңыз туралы үндемеңіз және ол туралы ешкімге айтпаңыз.

7) Ешқашан оны өзіңіз үшін түсіндірмеңіз.

Ибн Сириннің түс жоруы, алфавиттік көрсеткіш

Өрік- ауру, ағаштан өрік жинау - жоғалту, сатып алу - тұрақты қаржылық қиындықтар;

Лейлек- мерекеге, мерекеге.

тозақ- орны толмас қателік, Алланың алдында күнә жасау. Тозақта жану - мүмкін сізді біреу адастыруы мүмкін.

ABC- ой-өрістерін дамыту, табысқа жету.

- жұмыс орнындағы қауіпті бәсекелес немесе махаббаттағы бәсекелес. Ұйықтап жатқан адамды акула тістеп алса, жау соғады.

Сарай- материалдық жағынан береке, молшылық.

Ананас- тән ләззаттары, бизнестегі сәттілік.

Дәріхана- шынайы өмірде ауырып қалу. Егер ұйықтап жатқан адам дәріханада жұмыс істейтінін армандайтын болса, өмірде ол емделуге өте көп ақша жұмсауы мүмкін.

Астролог- үлкен қиындық, сатқындық.

Тұтқын- ұйықтап жатқан адам өмірде қамауға алудан қорқады. Армандаушыға жала жабуға болады.

Жедел Жадтау Құрылғысы- түсінде қошқар сатып алу - бай болу, атақты болу. Қошқар құрбандыққа шалынады - қарыздардан құтылу, қалпына келтіру. Егер қошқар шабуыл жасаса, бөкселер - көпшіліктің қорлауына.

Барқыт- ұзақ қызықты саяхатқа.

Ауру- Өмірде денсаулықты мұқият қадағалау, салауатты өмір салтын ұстану қажет.

Жүктілік- егер ер адам түсінде жүкті әйелін көрсе, бұл қолайлы белгі, ал шын мәнінде отбасын толықтыру мүмкін. Өзіңізді жүкті ретінде көру - материалдық байлық.

Бедеулік- Мақсатқа жетудегі қиындықтар. Ұйқыдағы адамға Алланың жіберген көп кедергілері, сынақтары.

Түйе- қайғыға, уайымға және қайғыға. Түйедегі шайқасқа қатысыңыз, жақын адамыңызбен шынайы өмірде қақтығысыңыз. Жануарды өлтіру - бизнестен бас тарту. Құлау - азапты өмір. Егер армандаушы түйемен армандаған кезде ауырып қалса, ол көп ұзамай өледі.

Арқан- сенім символы. Бар күш-қуатымен арқаннан ұстау – Құдіретті Құдайға жақын болу, рухани өсу. Егер арқан мойынға байланған болса, бұл ұйықтаушының ұсақ екенін білдіреді.

Жел- себепсіз алаңдаушылыққа салқын және жағымсыз, психикалық асқыну. Қатты жел үлкен көлемдегі апатқа әкеледі. Сабырлы, сипап - ыңғайлылыққа.

Таразылар- егер түсінде Алла тағала ұйықтаушының жаман және жақсы істерін өлшеп көрсе, ал қалың бұта одан жақсылықпен асып түссе, керісінше, ұйықтаушы өз иманына сенімсіз болып, Алладан алыстауы әбден мүмкін. Түсінде монеталарды өлшеңіз - абыройсыз өмір сүріңіз.

Су- өмірдегі қуанышқа дейін таза, көңілсіздікке кір. Көзден су ішу - жан тыныштығы, күш пен қуат. Соқыр болу үшін қара су ішіңіз. Айналадағы көп суды көру мол өнімнен хабар береді.

Шарап- түсінде шарап ішу - бай болу - арамдық, шарап жасау - шын мәнінде халық игілігіне қызмет ету.

Соғыс- шатасуға немесе қорқынышты аурулар мен індеттерге.

Қасқыр- түсінде үйіңізге кірген қасқырды көру - мүлікті жоғалту.

Шаш- армандаушы шашын тараған арман қайғы мен уайымнан құтылуды білдіреді. Егер қыз сұр түсті деп армандаса, бұл күйеуіне опасыздық пен сатқындық. Үлкен шығындар, банкроттық үшін шашты кесіңіз.

Сиқыр- түсінде сиқыр жасау армандаушы кінәлі болатын отбасының ыдырауын білдіреді. Сиқырды қараңыз - сізді сатқындар мен алдаушылар қоршап алды.

Торғай- бизнесте табысқа жету үшін құсты ұстау.

Ұры- қиындық туралы ескерту. Бұл шайтанның белгісі. Егер ұры үйден ұрланған заттарды алып кетсе, бұл үйдегі біреу өте жақын арада өледі. Егер ұры ештеңесіз кетсе, бұл жақсы белгі.

Қарға- қатыгез адамның бейнесі. Түсінде құсты ұстау - өмірде адал жолмен табыс табу. Егер қарға ұйықтаушының үйінде отырса - бұл армандаушы өмірінің соңына дейін өкінетін әрекет.

Биттер- олардан құтылу - мәселені шешу. Олар жұртшылықты қорлау мен қорлауды тістейді.

Жылан- үй шаруашылығы мүшелерімен жанжалдарға арналған үлкен өлшемдер. Татуласу үшін жыланды өлтіріңіз.

Гарем- армандаушы шынайы өмірде зинақорлық жасайды.

Газель- ер адамның мұндай көлікке мінуі тез некеге тұруды, қыз үшін - мінез-құлықтағы ұятсыздықты білдіреді.

Тырнақ- армандаушының күшті меценаты бар.

Батыр- жауларды жеңу.

- армандаушының романтикалық көңіл-күйі бар, ұйықтап жатқан терең діндар адам.

Көздер- бұлыңғыр көз өтірік, ақиқат жолдан адасу дегенді білдіреді. Көзді жоғалту - жақын адамның бақытсыздығы мен ауруы. Жасыл көздер күнәкар құлдырауды білдіреді. Көк немесе көк көздер - жаңа қызықты танысу, хобби.

Тау- ең жоғарыда болу мансаптық өсуді білдіреді.

Күнә- түсінде күнә жасау - шын мәнінде борышкер болу дегенді білдіреді.

Саңырауқұлақтар- ұйықтаушының ашылмаған көптеген таланттары мен қабілеттері бар. Шикі саңырауқұлақтарды жеңіз - өмірдің рахатын татыңыз.

Қаз- түсінде қаздарды жаю - ұйықтап жатқан адамның өмірінде маңызды рөл атқаратын гүлденген бай отбасымен танысу. Егер қаз шомылса, отбасында баланың туылуы мүмкін.

Шынжыр табанды– Жаман адамдар барлық жерде, достарының маскасында.

есіктер– ашық, табыстың жаңа жолын табу мүмкіндігі. Жабық - қаржылық шығындарға. Есікке кіру - армандаушы ақырында өз өмірін басқара алады.

Құлып- мереке, мереке, көңілді оқиға.

Жас әйел- егер көктегі сұлу қыз жақсы белгі болса. Қайғылы және шүберекпен - жаман жаңалық. Ұятсыз кездесуге, кездесуге, қысқа мерзімді ләззаттарға арналған әдепсіз киіммен. Киімсіз - жұмыстағы сәтсіздіктер. Тың - барлық талпыныстарда сәттілік.

Ата- зор денсаулық, ұзақ өмір.

- күміс монеталар отбасындағы және жұмыстағы жанжалдар мен жанжалдарды білдіреді. Қақтығыстар үшін ақша алыңыз.

Ағаш- пальма ағашы жағымды оқиғаларды білдіреді. Ағаштардан жеміс жинау - сүйікті адам ұйықтап жатқан адамға береді. Ағаштардың бәрі гүлде - керемет сәттілік. Жоғалту үшін ағашты кесіңіз. Егер армандаушы өзін жұмақта өсетін ағаштың астында отырғанын көрсе, бұл шынайы өмірде үлкен ләззат алады.

Балалар- байлық пен берекелі өмір.

Жаңбыр- жылылық жақсылықты білдіреді. Жаңа мүмкіндіктерді ашуға, жаңа білім алуға құштар.

үй- түсінде үй салу, ұйықтап жатқан адамға да, оның туыстарына да жайлы өмір сүру. Кішкентай үй - шығын, пайда үшін үлкен үй. Үлкен - ақшалай пайда алу және көптен күткен сатып алулар жасау. Үйді бұзу – зұлымдық жағында болу. Бейтаныс үйге кіріп, ондағы бейтаныс адамдарды көру үшін армандаушы жақын арада басқа адамдардың құпиялары туралы біледі немесе оған бейтаныс адамдарды өзінің құпияларына жібереді.

Айдаһар- жақын жерде қауіпті жау. Өзіңізді айдаһардың бейнесінде көру - ұзақ өмір сүрудің символы.

Евфрат- егер армандаушы осы өзеннен су ішсе, бұл гүлдену үшін.

еврей- алыстағы туыстардан мұра алу.

Тамақ- өкінішке орай алтындатылған ыдыстардан жеу. Түс көруші кәдімгі табақтан оң қолымен тамақ жесе, адам сүннетті ұстанады. Қалса - азғырулар арқылы азғыру. Егер түсінде бейтаныс адам сізді тамаққа шақырса, ұйықтаушыны шаршаған және шаршаған саяхат күтіп тұр. Бүлінген беделге шикі етті жеу. Түсіндегі тағам дәмсіз болса, бұл кедейлікті білдіреді.

Кірпі- жағымсыз адаммен кездесу болады.

Міну (атпен немесе көлікпен)- тану. Қауіпсіз көлік жүргізу - әлсіз жақтарыңызды ұстаныңыз.

Темір- билік пен тануға. Темірді соғу - соғысқа.

Інжу- түсінде інжу-маржанды сату - армандаушы сенім мен дінді жек көреді. Суға інжу лақтыру - армандаушы жақын арада әйгілі адамға айналады. Теңіз түбінен інжу-маржан табу - нақты өмірде ақша табу да қиын болады.

Неке- Егер сұлу қыз келін рөлінде болса, бұл Алланың ұйықтап жатқан адамға рақымдылығының белгісі. Қалыңдық рөлінде ерінбеген келіншек зинақорлыққа жатады. Науқас қызға үйлену - армандаушыны алғыссыз жұмыс күтеді.

Әйел- егер ол армандаушыға тым жақын болса - өмірге араласу, жаман әсер. Қоршаған ортадағы көптеген әйелдер - нақты өмірде тым көп азғырулар. Бақытымызға орай, қара, қара әйел. Қиындыққа дейін бозарған тері.

Қоршау- егер армандаушы түсінде дуалға сүйенсе - нақты өмірде оған қолдау мен назар қажет.

Күннің батуы- жүрек мәселесінде де, жұмыста да жақсы жаққа өзгереді.

Зекет (кедейлердің пайдасына салынатын салық)- пайда.

Жер сілкінісі- адам фобияларының символы.

Айна- егер ер адам әйелі жүкті кезінде айнадан өзін көрсе - бұл олардың ұл туатынын және әкесінің толық көшірмесі болатынын білдіреді. Жүкті әйел өзін айнадан көргенде, мінезі де, сыртқы түрі де өзіне ұқсас қызы болады. Жүкті емес әйелдер үшін жақын адамының сатқындығына.

Алтын- тыныш, бейбіт мемлекетті білдіреді. Отқа алтыннан ғимарат тұрғызыңыз.

Тістер- тістің түсуі - ұйықтап жатқан адам барлық отбасы мүшелерінен асып түседі, ұзақ өмір сүреді. Егер кескіш құлап кетсе - жақын туысының өліміне. Күмістегі тістерді көру жоғалту, бұзылу дегенді білдіреді. Алтын - ұйықтап жатқан адамның қоршауында өте талантты адамдар бар. Ақ тістер - гүлденудің белгісі.

Ине- орындалмаған армандарға үйренгенде үзілу. Инені өткізіп, жоспарларды жүзеге асыруға жол бермеңіз.

Ойыналдаудың символы болып табылады. Құмар ойындар жақын адамдармен жанжал мен сәтсіздікті білдіреді.

- бұл жерде дұға мұра алуды білдіреді. Иерусалимнен кету шын мәнінде ұзақ жол.

ықылық- аурулар, невроздар.

Кәстрөл- күтпеген ақшаға, пайдаға тамақ дайындау.

Кит- қиыншылықтың, алаңдаушылықтың, алаңдаушылықтың символы.

Жылқы- сау мал мақтауға, ауру мал пәлеге. Жануардың өлімін көру - армандаушы жақын арада өледі. Ақ боз атқа міну – тілектердің орындалуы. Бұл және о дүниеде құрмет үшін ұшатын, қанатты ат.

Лактация- егер науқас әйел баланы қалай емізетінін армандайтын болса, онда ол көп ұзамай сауығып кетеді.

егеуқұйрық- зұлым адамның зиянын білдіреді.

Жуыну (салт)- ұйықтаушы күнәларына өкінеді. Мазасыздықтар мен қиыншылықтар үшін мұз тесігіне кіріңіз. Суық мезгілде жылы суға шомылу – ауруға ем.

Мартин- қоғамдағы жоғары лауазымның белгісі.

Түлкі- интрига, өсек.

Қасық- әрекеті тек қоғам игілігіне бағытталған әділ билеуші.

Бақа- қоғамда жоғары лауазымға ие адамдарға арналған мемлекеттік қызмет.

Намаз- Түс көрушінің жан дүниесін тазартатын сүннет. Уайымсыз өмір сүру үшін өз қалауыңыз бойынша дұға етіңіз. Нәтижесіз жұмыс үшін парыз намазын орындаңыз. Жасыру және дұға ету - жаман істер жасау. Намаз оқитын жер таппау – үміттің үзілуі.

Сүт- жаңа білім.

Ұн- бидай – адам бойындағы үнемшілдіктің белгісі. Сәттілік үшін жүгері. Қамыр илеу - туыстарға сапар.

Қашыр- ұйықтаушыны ер адаммен жағымсыз әңгіме күтеді.

Аяқтар- егер сіз аяқтарыңыз әртүрлі ұзындықта екенін армандайтын болсаңыз, онда армандаушы ұзақ, жағымсыз сапарға шығады. Жалғыздыққа ақсап.

Қой- денсаулық символы.

Есек- Жаулар әшкере болады.

тазарту- басқаларға мейірімділік белгісі.

Кебек- қиыншылықтар, азаптар, ауыр тағдыр.

Саусақтар- саусақтардың ауырсынуын сезіну - бақытсыздықтар, ұйықтап жатқан адамның балаларымен қиындықтар. Егер баласыз әйел мұндай армандаған болса, бұл күнәнің символы. Ер адам баласы туған кезде оң қолындағы сақина саусағын жоғалтады, ортаңғы саусағы - белгілі адамның қайтыс болуы. Түс көрушінің төрт саусағы болмаса, ер адам төрт араб әйеліне үйленеді, бірақ олар көп ұзамай өледі. Біреудің саусағын кесу - бұл адамға шын мәнінде зиян келтіру. Саусағы жоқ - жоғалтуда.

Жадағай- армандаушының ұлылығы.

Зынданда- тәуекел.

– жәннатқа барар жол жоқ – ұйықтаушы қажылық жасамайды. Жұмақтың есіктері тарс жабылды - ата-ана өліміне. Аспан қақпаларынан өлімге кіріңіз. Егер армандаушыға қақпаға кіруді бұйырса, бірақ ол кірмеген болса, шынайы өмірде ол жақын арада сенімінен бас тартады.

Күріш- жағымды уайымдар мен бай өмір. Ауруға шикі күрішті жеңіз.

Ауыз- аузыңнан шыққан иіс босқа. Әңгімелесушінің аузынан қорлау мен жала иіс. Тамақтың тұтас бір түрі - алаңдаушылық, стресс. Тамақты түкіріңіз - қиындықтан аулақ болыңыз. Шаш тамақпен бірге ауызға түсті - нақты өмірдегі қиындықтар.

Балық- қуырылған балық қажетті таныстарды білдіреді. Құранға сәйкес жаңа піскен балық сатып алу - сәттілік. Майшабақ - пайда.

Бақша- Жәннат бағында болу - Алла ұйықтап жатқан адамға рухани тазалық береді.

Қант- Жағымды және сүйкімді әйелмен танысу.

Шошқа- үлкен және семіз - жауларды жеңуді білдіреді.

Өлім- егер ұйықтап жатқан адам қайтыс болса, содан кейін қайта тірілсе, бұл адам дереу өкінетін қылмысты білдіреді. Түсінде өлген адамды көру - өткенге өкінеді.

Ит- өкініп үрген ит.

Тұз- жағдайға қанағаттанбау.

Кесте- шығынға тазартылған, пайда үшін жабылған. Көшбасшылыққа арналған үлкен үстелде жалғыз отыру. Үстелде жату - армандаушы ашулы және ашкөз.

Жолбарыс- сараң ер адам.

Дилер- өте жағымсыз әңгіме.

Түйін- туыстарына қарсы күнә жасау.

Сірке суы- ақшалай пайданың белгісі. Денсаулықтың күрт нашарлауы үшін стаканға сірке суын құйыңыз. Сірке суын ішіңіз - достықты тоқтатыңыз.

Ұрықсыздық- ұйықтаушының пәктігі жоқ. Ауруға шіркін.

Құлақтар- қарт кісі ұйықтап жатқан адамның құлағын кессе, істеген ісінің ақысын алады. Егер ұйықтаушы бейтаныс адамның құлағын кесіп тастаса - сатқындық символы.

Көмір- Қауіп.

Ұя- барлығында үйлесімділік.

- Ауа райының өзгеруі. Пайда бар. Құрманы шұңқырлардан ажырату - ұл баланың дүниеге келуі. Салмақ - материалдық әл-ауқатқа. Пальма ағашынан құрма жинау - әдемі діндар, қарапайым әйелге үйленеді. Піспеген жемістерді жұлу - бұл талап етілмеген нұсқау.

Фурункулдар- ұйықтап жатқан адамның денесінде - материалдық әл-ауқат. Көп қайнаған – байлық.

Нан- қара - гүлденуге. Арпа – адам өмірін Алла Тағалаға арнайды. Қатты нан – қолайсыз кезеңнің белгісі. Ақ нан жеу - байлық. Зеңді көру - адамның өмір сүруге ыңғайлы болуына байланысты шынайы өмірдегі сезімсіздігі.

Жаяу- Құдай Тағаланың заңдары бойынша армандаушының өмірі. Нарықта жүру – қаржылық пайда. Жалаң аяқ жүру – діндарлықтың белгісі.

сызат- отбасына немесе ұйықтаушының өзіне зиян келтіру. Тырналған маңдай - күтпеген өлімнің белгісі.

Қотыр- уайымдайды.

Оба- соғыс, қирау.

Тіл- ісінген - ұйықтаушы алдымен сөйлейді, содан кейін ойланады. Кесілген тіл – ұйықтап жатқан адамға жала. Тілсіз қайыршыны армандасаңыз, оған лайық емес адамға садақа. Ұйқыдағы адам тілі аспанға жабысып қалғанын сезсе, ұйықтаушының сыры көпшілікке мәлім болады.

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі:

Фрейд З. Армандардың интерпретациясы. - М.: Қазіргі мәселелер, 1913 ж.
Фромм Е. Ұмытылған тіл: армандарды, ертегілерді және мифтерді түсінуге кіріспе. Пер. ағылшын тілінен. - Ангарск: «Формат» АҚ, 1994 ж.
Армандардың эксегезисі: Еуропалық арман хроникасы. - М.: Эксмо, 2002 ж.

Ислам әлемінде армандар пайғамбарлықпен теңестіріледі, оларға ерекше мән беріледі. Армандарды түсіндіру мұсылмандардың діни сенімдеріне негізделген және рәміздердің мағынасына басқа көзқараспен ерекшеленеді. Сұрақты қарастырыңыз: армандардың исламдық түсінігі. Бұл мақала басқа діни конфессиялардың өкілдерін қызықтырады.

Ислам әлемі және армандар

Түс бейнелерін шешудің негізінде Сүннет пен Құранға негізделген ережелер жатыр. Ислам әлемінің ұлы ғұламасы имам Мұхаммедтің еңбектеріне де үлкен сенім бар. Мұсылмандар армандардың өмірде дұрыс жолды таңдауға көмектесетініне шын жүректен сенеді., харамнан (күнәһар әрекеттен) қорғап, жеке тұлғаның дамуындағы кемшіліктерді көрсету.

Маңызды мәселе – ислам құндылықтарының жалпыадамзаттық құндылықтармен ұқсастығы. Таңбаны түсіндіру түсінде көрген бейнелерді табиғи түсінуге негізделген. Ұйқы «жанның бақылауы» ретінде қабылданады, онда Аллаһ түсірген белгілер оқылады.. Ислам әлемінің ғалымдары оның таңдаған рухтарының Алла Тағаланың белгілерін дұрыс түсіндіре алатынына терең сенімді. Бұл жандар ерекше киелілік пен хикмет – әулиелер мен пайғамбарларға тән.

Құран мен Сүннетке сәйкес мұсылман арман кітабы ислам діні тұрғысынан армандар туралы білімді білдіреді. Арман кітабы арқылы адам өзі көрген бейнелер туралы ғана емес, олардың діни құрамдас бөлігін де түсіне алады. Сондықтан исламдық арман кітабы - терең рухани және қасиетті кітап.

Армандардың ерекшеліктері

Жазба армандардың үш түрін анықтайды:

Аллаһ түсірген армандар;
шайтаннан (шайтаннан) түскен түс;
подсознаниеден түсетін армандар.

Алла Тағала түсірген белгілер жақсылық пен нығайтады. Бұл адамға дұрыс жолды көрсететін шағын пайғамбарлықтар. Бұл армандар пайғамбардың, періштелердің және әулиелердің бейнесінің болуымен ерекшеленеді.

Шайтанның армандары қорқынышты армандарға немесе азғыруларға толы. Бұл суреттер мүмінді адастырып, қараңғы жолға түсіру үшін жасалған. Кейде шайтан адамды харамға (күнәға) мәжбүрлеу үшін қорқынышпен әсер етеді.

Ислам әлемінің ғұламалары егер адам күнді қате өткізсе – азғыруларға бой алдырса, төсекке жату рәсімін жасамаса немесе жатар алдында дәрет алмаса ғана түс шайтаннан келеді деп есептейді. Бұл армандар туралы басқаларға айтуға тыйым салынады.

Санадан тыс армандарбүгінгі күннің басынан өткен оқиғалар, адамның алған әсері туралы айту. Кейде бұл армандар шатастыратын және түсініксіз: мұндай көріністерді шешудің қажеті жоқ.

Мұсылмандық арман кітабының ерекше белгілері

Исламдық арман кітабы - Құран Кәрім бойынша армандарды түсіндіру басқа аудармашылардан керемет ерекшеленеді. Айырмашылық келесідей:

Қасиетті Жазбамен бекітілген кескіндердің декодтауы қолданылады.
Пайғамбардың өзі көрген бейнелердің түсіндірмесі және оның жеке түсіндірмесі маңызды.
Түсіндіру әрқашан анық және түсінікті, суреттерді табиғи қабылдауға мүмкіндігінше жақын.
Жазылған суреттердің реті әліпби ретімен емес, Ислам әлемі ғұламалары тұрғысынан маңыздылығы бойынша.
Әдетте теріс / оң түсіндірілетін кейбір суреттер исламдық арман кітабында диаметральді қарама-қарсы мағынаға ие болады.
Арман кітабы адамның дұрыс мінез-құлқын, дүниетанымын ислам діні тұрғысынан қалыптастырады, яғни ол ғибратты құрал және әрекетке нұсқау болып табылады.

Исламдық арман кітабын қалай пайдалануға болады

Арманды дұрыс шешу үшін мына нұсқауларды орындаңыз:

Көргеніңізді белгілі бір категориямен салыстырыңыз: Алладан түскен түс, шайтаннан түскен түс, санадан түскен түс.
Қажет емес мәліметтерді алып тастап, арманның негізгі желісін бөлектеңіз.
Қалған суреттердің ішінен ең маңыздысын таңдап, аудармашыдағы мағынасын қараңыз.

Мүмін мұсылман өзінің әрбір арманын Алла Тағаланың уахиларының призмасы арқылы қарастыруы керек.. Егер арман аяндарға сәйкес келсе, оған сенуге болады. Әйтпесе, ұйқыны ескермеу керек.

Исламдық армандардың ең танымал кітабы - мыңға жуық түс пен олардың түсіндірмесін қамтитын Ибн Сириннің «Түстер тәфсирі».

Қолайлы немесе қолайсыз арманмен не істеу керек

Егер сіз Алладан бір белгі немесе Пайғамбардың нұсқауын көрсеңіз, мынаны орындаңыз:

Ұйқысы үшін Алла Тағалаға мадақ айт.
Белгінің орындалуын қуанышты күтуге толы болыңыз.
Көргендеріңізді сізді жақсы көретін және бағалайтын адамдармен бөлісіңіз.
Арманды дұрыс түсіндіріңіз, өйткені арман кітабында сіз белгілеген белгілер орындалады.

Егер сіз қорқынышты түс көрсеңіз, келесі әрекеттерді орындаңыз:

Намазда Алладан жамандықтан сақтауын сұра.
Шайтаннан қорғануды сұра - үш рет.
Солға үш рет түкіріңіз.
Ұйықтау кезінде позицияңызды өзгертіңіз (екінші жағына аударыңыз).
Намаздың рәсімін орындаңыз.
Түсінің мазмұнын ешкімге айтпа.
Оны тіпті өзіңіз үшін де түсіндіруге тырыспаңыз.

Көрсетілген жеті тармақты орындасаңыз, Алланың қалауымен арман орындалмайды.

Қасиетті Құран бойынша түсіндірмелер

Арқан Алланың келісімін білдіреді.
кеме құтқарылу символы болып табылады.
Ағаш - сенімдегі екіжүзділік.
Тас – қатты жүрек.
Сәби – жау.
Күл, күл – бос нәрсе.
Жасылдар мен көкөністер - жақсыны жаманмен алмастырыңыз.
Жақсы ағаш - жақсы сөз.
Жаман ағаш - жаман сөз.
Бақ – игі істер.
Жұмыртқа, киім - әйелдің символы.
Нұр – ақиқат жолы.
Қараңғылық – адасу жолы.

Сүннетке сәйкес түсіндірмелер

Қарға - қасиетті емес адам.
Тышқан - күнәкар әйел.
Қабырға, шыны ыдыс – әйелдің белгісі.
Көйлек – діннің, иманның белгісі.
Сүт – білім.
Шаштары шашыраңқы қара әйел – оба.
Жаңбыр – ақиқат пен білім жолы.
Тегіс жол – Ислам.
Қабырғалар – Аллаһтың әмірлері.
Ашық есік – Алла Тағаланың тыйымдары.
Үй - жұмақ.
Мейрам (мейрам) – Ислам.
Тойға шақырушы Мұхаммед пайғамбар.
Түйе – ұлылық.
Қой – Алла Тағаланың рақымы.
Жылқы – амандық, жақсылық.
Тәтті лимон – Құран оқитын нағыз сенуші.
Құрма – Құран оқымайтын адам.
Базил – иманды болып, Құран оқитын адам.
Сөйлеуші – мүмінмін деп, Құран оқымайтын адам.
Қысым - қараңғылық.
Ашкөздік – қан төгу, өлім.
Пальма – Аллаға берілген мұсылман.
Өрт – шатасу, бүліну.
Жұлдыздар – ғалымдар.
Темір қару – жеңіс, күш.
Хош иіс – мақтау, жақсылық.
Әтеш - ықпалды адам.
Жылан бидғат таратушы болып табылады.
Науқас үнсіз үйден шығады - өлімге.
Әңгімелескен науқас үйден шығады - сауығу.
Тар есіктерді қалдыру - босату, жеңілдік.
Адамның өлімі – Алла Тағалаға қайта оралу.
Жер жұмысы – еңбек.
Ит қауіпті жау емес.
Арыстан - күш пен билік.
Түлкі - қу адам.

Басқа интерпретациялар

Көбінесе армандардың қарама-қарсы түсіндірмесі бар. Мысалға:

Жылау - қуанышқа. Ал егер жылау мұңды дыбыспен бірге жүрсе - қиындыққа.
Түсінде күлу - қайғыға. Жай ғана күліңіз - әл-ауқатқа.
Жаңғақтар байлықты бейнелейді, жаңғақтардың жарылуы - жанжалдар.

Жалқы есімдерге сәйкес түсіндіру

Рашид – ақиқат пен парасаттылық.
Сәлім – амандық пен қауіпсіздік.
Бақыт деп айтады.
Нафи - жақсы.
Укбат – сәтті нәтиже.
Рафи - артықшылық.
Ахмад – дәріптеу.
Салих – тақуалық, әділдік.

Жалқы есімдер арқылы қалай түсіндіруге болады? Науқас Сәлім (саулық) есімді адамды армандайтын болса, онда ол тез арада сауығып кетеді.

Пайғамбарымыздың айтуы бойынша, күндізгі түс түнгі түске қарағанда шынайырақ., өйткені Алла Тағала оған күндіз аян жіберді.

Әрқашан басты нәрсені есте сақтаңыз: армандар дәл солай түсіндірілетіндей орындалады. Өз басыңа бақытсыздық шақырудан гөрі, түсіндіруден аулақ болған дұрыс.

Сиқырлы және эзотерикизмнің зерттелмеген әлемі

Осы сайтты пайдалану арқылы сіз файлдардың осы түріне қатысты осы хабарламаға сәйкес cookie файлдарын пайдалануға келісесіз.

Егер сіз осы файл түрін пайдалануымызға келіспесеңіз, браузер параметрлерін сәйкесінше орнатуыңыз керек немесе сайтты пайдаланбаңыз.

Ислам арман кітабындағы армандардың мағынасы

Исламдық арман кітабы

Мұсылман мәдениеті өз мәдениетіне шын адал мұсылмандардың ғана арманы пайғамбарлыққа айналатынын білдіреді.

Ислам дінінің өкілдері армандардың қиямет күні жақын уақытта дәл бола бастайтынына шын жүректен сенеді. Сонымен қатар, исламдық қолжазбаларға сәйкес, мұсылмандар ақырғы күні басқа кәпір халықтар үшін бұлтартпас жазадан құтыла алады. Оның үстіне бұл құтқару халыққа түсінде дәл сол құтқарылу жолын көрсету үшін көрсетіледі. Мұндай мәліметтер мұсылман халқының арман әлемінің тылсым сырларына деген ықыласын тікелей түсіндіреді.

Араб тілінде түс жоруларының бірнеше жинақтары жарық көрді, бірақ бұл кітаптар қарапайым адамдар арасында сұранысқа ие деп айтуға болмайды. «Исламдық армандар кітабы» - бұл Құран мен Сүннет мазмұнынан алынған түс жоруларына негізделген интерпретациялардың онлайн жинағы. Түсіндірмелердің едәуір бөлігі тікелей шығармалардан алынған Имам Мұхаммед, пайғамбардың ең дарынды шәкірттерінің бірі саналатын, өз дәуірінің елеулі ғалымы болған.

Пайғамбар заманынан бері араб елдерінде түс көруге қызғанарлықтай мән берілген. Бұл армандар тұлғаның қалыптасуына әсер етіп, күнәлі істерден қорғаудың дұрыс жолын көрсете алды деп есептелді.

Түстердің өзін түсіндіруден басқа, Ибн Сириннің «Исламдық арман кітабы: Қасиетті Құран мен Сүннетке сәйкес армандардың интерпретациясы» тегінде арман суреттерін дұрыс талдауға арналған нұсқаулар бар, орындалған армандардың мысалдары көрсетілген. Бұл басылым исламның психологиялық астарын білуге ұмтылатындар үшін өте пайдалы.

Араб елдерінде армандардың интерпретациясы ғылыми біліммен бірдей, өйткені ол жерде сіз жай ғана аудармашы бола алмайсыз, сізге белгілі бір тәжірибе мен сенім деңгейі қажет. Бұл арман кітабы ислам мәдениетіндегі армандардың ең сенімді және дәлелденген интерпретацияларына негізделген. Ал бұл жинақтың құрастырылғанына көп уақыт өтсе де, қазіргі адам үшін, одан да Шығыс мәдениетінің өкілі үшін өзінің пайдалылығы мен мазмұнын ешбір жоғалтқан жоқ. Бұл альманахта Ислам таңындағы оқиғаларға тікелей сілтемелер бар.

«Исламдық арман кітабы: Құран Кәрім мен сүннет бойынша түс жоруының» ерекшеліктері

«Исламдық арман кітабы»армандарды үш түрге бөлуді ұсынады.

Сәтті армандар.Мұндай армандар Алланың өзінен келген жақсы хабар болып саналады.

Теріс армандар.Бұл сюжеттер шайтанның хабарлары болып табылады, олар адамды дұрыс және әділ амалдардан тайдыру үшін қорқыныш пен сенімсіздікті тудыру үшін жасалған. Мұндай армандар тақуаларды күнә жасауға итермелеуі мүмкін, сондықтан олар мұсылмандар үшін қауіпті болып саналады. Осы армандардан кейін салттық шомылуды орындау ұсынылады. Адам ұйықтар алдында тазарып, дұға оқыса ғана түсінде Алладан хабар келеді деп үміттенеді. Шайтанның арманы әдетте намазсыз, тазармай жатып жатқандарға келеді.

Үй шаруасы туралы армандайды, олар жақында армандаушы үшін өзекті және маңызды болды.

Жоғарыда келтірілген армандардың кез-келген топтарына жатқызуға болмайтын армандар, әдетте, исламдық арман кітабына сәйкес түсіндірілмеуі керек, өйткені әйтпесе шатасулар мен қате түсініктерді болдырмауға болмайды.

Егер арман қолайлы болып шықса, онда армандаушы келесі әрекеттерді орындауы керек:

Жақсы көру үшін Аллаға мадақ айтыңыз.

Қуанышта болыңыз және жағымды оқиғаларды күтіңіз.

Түсті түсіндіру дұрыс, өйткені түсіндірілетін нәрсе шындыққа айналады.

Қолайсыз армандармен сіз келесі әрекеттерді орындауыңыз керек:

Түс көрушіні жамандықтан құтқару үшін Алладан дұға етіп жәрдем тілеңдер.

Шайтаннан құтылу үшін Аллаға үш рет жүгін.

Солға үш рет түкіріңіз.

Төсекте сол жақтан оң жаққа немесе керісінше айналдырыңыз.

Парыз бен нәпіл намазды орындаңыз.

Ешбір жағдайда арман туралы ешкімге айтпаңыз.

Жаман арманды тіпті өзіңіз үшін де түсіндірмеңіз.

«Ислам арман кітабын» пайдалану ережелері

Армандарды түсіндіру кезінде келесі ережелерді сақтау керек:

Арманның мазмұнындағы ең маңызды нәрсені, жақсы жаңалықты немесе қауіпті білдіретін нәрсені, сондай-ақ жердегі немесе кейінгі өмірмен байланысты нәрсені бөлектеңіз.

Ешқандай таңбалар мен белгілер жоқ барлық нәрсені тастау маңызды.

Таңдалған белгілердің әрқайсысы үшін Құранға немесе ең дәлелденген тәжірибеге негізделген мағыналардың ең негізгісін анықтау қажет.

Біз сізге «Ислам арман кітабын» тегін және тіркеусіз жүктеп алуды ұсынамыз.

Түсіндіруді басқа арман кітаптарындағы қараңыз:

Исламдық арман кітабын түсіндірудің толық алфавиттік тізімі. Түсінде көргеніңізді бір сөзбен тұжырымдап, тізімнен сөзді табыңыз. Қажетті түсіндіруге жылдам қол жеткізу үшін барлық арман кітаптарындағы іздеуді пайдаланыңыз.

Нәтиже: 168 исламдық түс жорулары.

Мақалаға түсініктемелер: «Ислам арман кітабы»

Мұсылмандық арман кітабы

Сондай-ақ оқыңыз:

Бұл мақалада мұсылмандардың арман кітабы туралы қойылатын сұрақтар егжей-тегжейлі қарастырылады. Егер сіз исламдық арман кітабы туралы көбірек білгіңіз келсе, онда сіз осы жобаның басқа мақалаларына назар аударуыңыз керек.

Мұсылмандық армандардың түсіндегі қасиетті Құран мен сүннет азанына сәйкес түсіндірмесі

Алла Елшісі (с.а.с.): «Қиямет күні жақындаған кезде мұсылманның армандарының барлығы дерлік шындыққа айналады», - деген (Бұхари, Муслим). Құран Кәрім мен Сүннетке сәйкес азан ұйқысы үш түрге бөлінеді:

Жақсы ұйқы; Мұндай арман адамға түсіп, оған сыйлық әкелген Құдайдың рақымы ретінде түсіндіріледі - пайғамбарлық жақсы арман. Мұндай армандар көбінесе көріпкел үшін жақсы жаңалық болып табылады, өйткені Құдай оған құшағын ашады.

Бірде Алла Тағала Адам атадан: «Сен менің жаратқанымның бәрін көрдің, бірақ көргендердің ішінен өзіңдей адамды байқамадың ба?» – деп сұрады. Сонда Адам былай деп жауап берді: «Жоқ, Раббым, менімен бірге өмір сүріп, сені ғана танып, мен сияқты Саған ғана құлшылық етулері үшін маған ұқсас жұп жарат. Алла тағала Адамды ұйықтатты да, ол ұйықтап жатқанда Хауа ананы жаратып, оның басына отырғызды. Адам оянғанда, Аллаһ одан: «Басыңның қасында отырған бұл кім?» – деп сұрады. Сонда Адам былай деп жауап берді: «Уа, Раббым, маған түсінде көрсеткен аян осы. Бұл адамның бірінші арманы болды.

Жаман арман. Мұндай түс әлсін-әлсін түс көрушінің жанын мазақ етіп, ұйқы арқылы оған қорқыныш, сағыныш, ауыртпалық түсіргісі келетін шайтанның айла-амалдары болып саналады. Жаман түс көруді бір ауыз сөзбен дұға етпей, өмір сүрген күніне Аллаға шүкіршілік етпей, арам жанмен төсекке жататын адам түсінеді.

Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Түстердің кейбірі Алладан, басқалары шайтаннан», - деген.

Ұйқыдағы адамның өмірін бейнелейтін арман; Мұндай армандарды армандауға болады, егер адам шын мәнінде бір нәрсемен қатты айналысса және оның жан дүниесі арқылы тәжірибеден өткен болса. Сондай-ақ, мұндай армандар армандаушының шын мәнінде не істеуге үйренгенін көрсете алады.

Жоғарыда аталған сорттардың ешқайсысына сәйкес келмейтін армандар Құранға сәйкес сенімді деп саналмайды немесе арман кітабына жүгіну арқылы кез келген жолмен түсіндіруге болады. Мұндай армандар нонсенс деп саналады.

Қасиетті Құран Кәрім мен азан сүннетіне сәйкес түс жору мынадай қағидаларға сүйенеді: Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Сендерден кім жақсы түс көрсе, расында, ол Алладан келеді. ол үшін Аллаға мадақ айтып, достарына ол туралы айт. Ал егер жағымсыз түс көрсе, ол шайтаннан келеді және бұл түсінің жамандығынан Алладан қорған тілеп, ешкімге айтпасын, сонда оған зиян тигізбейді. Әт-Тирмизи және басқалар Әбу Һурайрадан жеткен хадисті аударған, ол Пайғамбардың (с.ғ.с.) былай дегенін жеткізген: «Егер сендердің біреулерің жақсы түс көрсе, оны түсіндіріп, айтып берсін. Ал егер жаман түс көрсе, оның жоруын іздемесін және ол туралы айтпасын.

Түсіндіру дұрыс болуы үшін, ең алдымен, армандағы ең бастысы не екенін атап өту керек. Осы «негізгі» бастаудан бастап, барлық ілеспе элементтерді есте сақтаңыз.

Ақша, жүктілік, ұшу туралы армандайтын мұсылман арман кітабы

Мұсылмандардың арман кітабына сәйкес, түсінде қағаз ақшаны көру жақын арада маңызды жаңалықтар алатыныңызды білдіреді. Банкноттардың номиналы неғұрлым жоғары болса, соғұрлым жаңалықтар маңыздырақ болады. Егер сіз қолыңыздағы ақша туралы армандаған болсаңыз, онда бұл жақсы белгі - шын мәнінде өте пайдалы ұсыныс келеді. Егер армандаған ақша армандаған адамға тікелей байланысты болса, онда үлкен сома нақты өмірде оның бюджетін толтырады.

Садақадан басқа ақшаны оңға және солға беру, жоғалту, ұмыту немесе беру, табыстың айтарлықтай жоғалуы, мүмкін болатын сый немесе бонустан айыру дегенді білдіреді. Үлкен жоспарларды орындауға, жобаларды жүзеге асыруға түсінде садақа беріңіз. Егер сіз қарапайым монеталарды немесе ұсақ-түйекті армандайтын болсаңыз, онда бұл кішігірім қиындықтар, көңілсіздік пен қайғы. Дегенмен, монеталар алтын болса, бұл үлкен сәттілік пен бақыттың белгісі.

Түсінде әйелінің ер адамға жүктілігін көру оған жақсы жаңалық келетінін білдіреді. Егер әйел жүктілігін менде көрсе, онда ол көп ұзамай байып кетеді. Егер пәк немесе үйленбеген қыз жүктілік туралы армандаған болса, бұл оның жақын арада үйленетінін білдіреді. Қарт адамдар үшін мұны түсінде көру - аурулар мен аурулар.

Мұсылмандық арман кітабында егер адам түсінде ұшатын болса, онда мұндай арман нақты өмірде қызықты саяхатты бейнелейді. Оның аспан мен жер арасындағы ұшуын бақылаған адам шын мәнінде көп армандайды. Мұндай адамның тілегі жақын арада орындалады. Негізінде, мұндай арман отбасылық әл-ауқатқа ие болуды болжайды.

Армандағы мұсылман арман кітабы кірпі, жылан, жылқы, арыстан, балық, гүлдер, сүйісу

Түсінде кірпі көру, мұсылман арман кітабына сәйкес, мейірімді, зұлым, алғыссыз адаммен кездесуді білдіреді.

Мұсылмандық арман кітабына сәйкес, жылан жауды білдіреді, сәйкесінше түсінде өзін қалай ұстайтынын білдіреді, сондықтан сіз нақты өмірде армандаған адамның жауының мінез-құлқын болжай аласыз. Маңызды элемент - жылан түсінде ысқырады ма. Егер ысқырық естілсе, бұл жақсы белгі, өйткені іс жүзінде зұлым жау «ұрыс алаңын» тастап, адамды жалғыз қалдырады. Дегенмен, жау жеңілгенше одан қорқу керек.

Түсінде жылқыны көру өте жақсы белгі емес, ол туыстары мен достары тарапынан ұятсыз алдауды білдіреді. Алайда, егер жылқы көрсе, онда арманның мағынасы өзгереді. Жылқының киншеуі – беделді адамның асыл сөзі. Мүмкін, шын мәнінде ұйықтаушыға маңызды кеңестер беріледі немесе ол ықпалды адамдардан үлкен қолдау алады. Егер түсінде жылқы оған бұрылып, сөйлеу анық болса, онда сіз айтылған әрбір сөзді есте сақтап, оларды ең тікелей мағынада түсіндіруіңіз керек.

Мұсылмандық арман кітабына сәйкес арыстан оны көрген адам үшін шексіз күш пен күшке тап болуды білдіреді. Егер ұйықтап жатқан адам түсінде арыстанды жеңген болса, онда бұл нақты өмірде ең көп ант берген жауды жеңетінін уәде етеді. Егер ол арыстаннан қашса, бұл да жақсы белгі, ол бизнестегі сәттілік пен барлық тілектердің тез орындалуын білдіреді.

Түсінде балықты көру - жақсы белгі. Егер көп мөлшерде армандаған болса, бұл сәттілікті білдіреді. Сондай-ақ, егер адам балықты жесе, бұл жақын арада оның барлық мәселелерімен айналысатынын білдіреді. Мұсылмандық арман кітабы бір үстелде отырып, армандаушымен бірге балық жейтін адамдарға үлкен көңіл бөледі. Ондай адамдарды шын мәнінде қарау керек, мүмкін олар арттарынан жаман істер жасап, қандай да бір қулық әзірлеп жатқан шығар.

Адам түсінде көрген гүлдер сезімдердің, қарым-қатынастардың немесе оқиғалардың жиынтығын білдіреді. Түсінде жаңа қарым-қатынастардың пайда болуы үшін гүлдер отырғызыңыз, жұлып алыңыз - кез келген қиын жағдайларды жеңіңіз, беріңіз - жақын адамыңызбен сезімдеріңіз бен жағымды эмоцияларыңызды бөлісіңіз.

Мұсылмандық арман кітабына сәйкес түсінде сүйісу - екі сүйетін адамның қарым-қатынасына қатысты жаман жаңалық. Ғашықтардың бұл кінәсіз болып көрінетін әрекеті шындықтағы сатқындықты, қақтығысты және ажырасуды білдіреді. Ұйықтап жатқан адам түсінде сүйетін адаммен қоштасу болжанады. Сатқындық сүйген адамға да қатысты.

Мұсылмандық арман кітабы қайтыс болған адамды, қайтыс болған әжені немесе басқа туыстарды көру

Мұсылмандық арман кітабына сәйкес, өлген адамды түсінде көру оның ұйықтап жатқан адамға ұйқы арқылы бірдеңе жеткізгісі келетінін білдіреді. Егер қайтыс болған туыстары тірідей түсірілсе, бұл жақсы белгі, өйткені олар оны қоршап алған қиындықтар мен проблемаларды адамнан алып тастайды. Сондай-ақ, өлгендердің түсінде не істеп жатқанына байланысты, олар ұйықтап жатқан адамға қандай хабарды жеткізгісі келетінін түсінуге болады, кейде келе жатқан қиындықтардың алдын алады.

Мұндай армандар оларды көрген адамды қорқытпауы керек. Егер қайтыс болған туыстары дененің белгілі бір бөлігіне қол тигізсе, өзіңізді ықтимал аурудан қорғау үшін алдын ала дәрігерге бару және тексеру қажет. Алайда, егер қайтыс болған адам жаман нәрсе жасаса, сіз қандай әрекеттердің қауіпке әкелетінін мұқият қарастыруыңыз керек. Керісінше, жақсы болса, шынайы өмірде оны қайталау қажет болады.

Егер түсінде ұйықтап жатқан адам қайтыс болған туыстарын сүйіп, құшақтап алса, шын мәнінде ол өмірін ұзартады. Ал қайтыс болған адаммен (туысқан емес) сүйіспеншілік қарым-қатынасы ең қиын жағдайларда сәттілікті болжайды және жақсы нәтижеге үмітті қайтарады.

Мұсылмандық арман кітабы және а-дан z-ге дейінгі армандарды түсіндіру, егер сіз ақ шарфты армандасаңыз, бұл нені білдіреді

Түсінде ақ орамалды көру адамды өте қызықты және маңызды жаңалықтар күтіп тұрғанын білдіреді, ол одан ойларын ала алмайды. Мұсылмандық арман кітабына сәйкес, ақ орамал психологиялық тәжірибені алып жүреді. Жалпы, орамал баспананы, яғни ойлар мен ойлардың бойтұмары қызметін атқаратын нысанды білдіреді. Егер адам біреуге ақ орамал тақса, бұл оның оған шын жүректен қамқорлық жасайтынын және оны жаман әсерлерден қорғағысы келетінін білдіреді.

Егер сіз орамал сіздің иығыңызда деп армандайтын болсаңыз, онда шын мәнінде сіз армандаған адам жағдайды жеткілікті түрде бақылай алмайды және ол бәрін өз бетімен шеше алатынына қарамастан, оған көмек қажет деген әсер аласыз. Мұндай арманнан кейін мәселені асыра сілтеу оның шешіміне әсер етпеуі керек екенін түсіну керек. «Қасқыр тартылғандай қорқынышты емес» дегендей.

Түсінде мұсылман арман кітабы ақ нан жеу, ұзын шашты көру немесе кесу

Мұсылмандардың арман кітабына сәйкес, түсінде ақ нан жеу махаббат қуанышын, ойластырылған істерде сәттілік пен материалдық байлықтың ұлғаюын білдіреді. Ақ нан - гүлденудің, күшті махаббаттың, әл-ауқаттың және барлық нәрседе сәттіліктің символы, сондықтан бұл қасиетті тағамды сіңіру барлық жақсы, жағымды және қалаулыны қабылдауды білдіреді.

Жастарға, қыздарға немесе әскерде жүргендерге ұзын шашты армандау көптен күткен байлықты, жан-жақты құрмет пен ұзақ жылдар бойы алаңсыз өмірді білдіреді. Егер қарт адам ұзын шашты армандайтын болса, онда мұндай арман жақсы нәтиже бермейді. Керісінше, психикалық күйзеліс, уайым мен ашу. Егер біреу түсінде шаш қиюды көрсе, онда нақты өмірде олар одан несиеге немесе жалға берілген нәрсені алып тастайды. Егер адам өз шашын кесетінін армандайтын болса, онда бұл оның барлық құпияларын білмеуі керек адамдарға ашудың белгісі.

Мұсылмандық арман кітабы құлпынай, тәтті жейді, көлік жүргізеді

Мұсылмандық арман кітабына сәйкес түсінде құлпынай жеу шын мәнінде тәтті ләззат алуды білдіреді. Мұны армандайтын адам өте жағымды және шексіз эмоцияларды, сезімдерді сезінуге арналған және шын мәнінде бұл адам барлық мақсаттарына жетеді. Түсінде құлпынай дәмін сезіну адамға ол таңдаған немесе жақын арада таңдайтын серіктес оған ешкімге ұқсамайтынын айтады.

Егер адам тәтті жеп жатқанын армандайтын болса, онда мұндай арман тек жақсы оқиғаларды білдіреді. Шындығында, мұндай түс көрген адам абсолютті тыныштық пен қанағаттануды көреді, оны қорқытқан қауіптер өтіп кетеді және өмір толығымен жаңарып, жақсарады.

Түсінде көлік жүргізу - мұндай армандаған адамның қандай табандылық пен тілекпен проблемаларды шешкісі келетінін және егер олар бар болса, қиындықтар мен қайғы-қасіреттерден арылғысы келетінін білдіреді. Егер адам желдің екпінімен машинаны тез жүргізсе, онда бұл армандар мен тілектердің жақын арада жүзеге асатынын және жоспарлар жоспарланғаннан тезірек орындалатынын көрсетеді.

Ұйықтаушының көлікті қалай басқаратынына, қандай жылдамдыққа, қандай брендке және жолаушылар бар-жоғына байланысты арман мүлдем басқа позициялардан түсіндірілуі мүмкін. Атап айтқанда, түсіндегі көлік - ұйықтап жатқан адамның жекелендіруі, оның мотивациясының символы, ағымдағы жағдайларды басқару, шешім қабылдау тәсілі және т.б., жалпы алғанда, ұйықтап жатқан адамның өмірлік ұстанымына қатысты барлық нәрсе. адам. Тек осы факторларды ескере отырып, мұндай арманды түсіндіруге болады.

Мұсылмандық арман кітабы қыз бала, қара ит, ит тістеу

Егер кішкентай қыз армандаған болса және ұйықтап жатқан адамға таныс болса, онда мұндай арман үлкен көңілді, күлкі мен қуанышты болжайды, бірақ егер бала армандаған адамға таныс болмаса, онда бірінші жағдайға қарағанда нашар болады. Мұндай арман жақын арада қамқорлық пен үлкен қайғы туралы, сондай-ақ күшті болмаса да, жаудың кенеттен пайда болуы туралы айтады. Егер сізде ұйықтап жатқан адам кішкентай қыздың кейпінде көрінетін арманыңыз болса, онда қайыршы үшін мұндай арман ләззат пен табысқа айналады, ал бай адам үшін - өз мүлкін ұрлау.

Түсінде қара итті көру - бұл арманы жақын досында көрген адамның толық көңілі қалуын білдіреді, ол сізді қиын уақытта қиындықтармен жалғыз қалдырып қана қоймайды, сонымен қатар сізді ашық түрде қорлайды. Өмірде ит достық пен адалдықтың символы болғанымен, түсінде қара итті көру жақсылықтан алыс. Егер қара ит барлығына қоса тістеп алса, бұл жаудың шабуыл жасап, зиян келтіруге дайындалып жатқанының белгісі. Мұндай арман шынайы өмірде армандаған адамға қарсы қараңғы күштерді тартуды да білдіруі мүмкін. Егер тістеу шағылысқан болса және ит мұндай түсінде өзін тастап кетсе, онда іс жүзінде зұлымдыққа қарсы тұру әрекеті сәтті болады.

Мұсылмандық арман кітабы тістері, алдау әйелі, алтын, алтын тізбек, қара мысық

Түсінде тістерді көру, мұсылманның арман кітабына сәйкес, арман ұйықтап жатқан адамның туыстарымен тікелей байланысты екенін білдіреді. Ауыз қуысындағы әрбір тістің атауларының жүйеленуіне тоқталатын болсақ, сол жақ бөлігінде ана жағынан туыстар, оң жақ бөлігінде әкелік туыстар жатады. Егер ұйықтаушы тістің зақымдануын немесе бір немесе басқа тістен келетін қанды көрсе, онда бұл тіс туысқан адамға қасірет болады.

Егер түсінде армандаушы тұтас және зақымдалмаған тісті алып, оны қолына қойса, бұл оның ағасы немесе әпкесі түрінде толтырылатынын білдіреді. Сондай-ақ, егер барлық тістер ауырсынусыз және қансыз бірден түсіп кетсе, бұл ұйықтаушының ұзақ өмір сүретінін және денсаулығы жақсы болатынын білдіреді. Алайда, егер сіз алтын тістерді армандайтын болсаңыз, бұл жаман белгі. Мұндай арман көрген адамға ауру мен адамның өсегі қауіп төндіреді. Ал егер тістер ағаш, шыны немесе балауыз болса, онда бұл өлімге әкеледі.

Егер ер адам әйелінің сатқындығы туралы армандайтын болса, онда бұл мұсылмандық арман кітабына сәйкес қоғамда мұндай әйелді үнемі қорлауды білдіреді. Егер ол түсінде күйеуін алдаса, бұл оның жаны таза емес және оның бойында қандай да бір кінә бар дегенді білдіреді, сондықтан оның айналасындағылар бұл адамды қабылдамайды және кез келген жағдайда шірік таратады.

Түсінде алтынды көру - шындықтағы жағымсыз оқиғаларға. Алтынды армандаған адам азап пен қайғыға ұшырайды, егер ол осы алтынды шашырата алса, онда оны қиыншылық қоршап, тез өлімді болжайды. Егер адам түсінде біреуге алтын берсе, онда мұндай арман осы бағалы металды берген адамның алдау туралы айтады.

Егер түсінде адам алтын тізбекті көрсе, онда мұндай арманның мағынасы ұйықтап жатқан адамның екінші жартысына тікелей байланысты. Егер шынжыр алтын болса және мойынға таққан болса, онда армандаушының сүйікті адамы жаман және дөрекі мінез-құлыққа ие болады. Негізінде, алтынды армандаған армандар оң емес, сондықтан мұндай армандар өткеннен кейін сіз сергек болуыңыз керек.

Мұсылмандық арман кітабының түсіндірмесіне сәйкес қара мысық адамның «барлық ауыр қиындықтарға баруды» жасырын қалауын армандайды. Ол өзінің нәзік рухани дамуының арқасында қамқорлықты, сүйіспеншілікті және сүйіспеншілікті қажет ететін талғампаз табиғатты бейнелейді. Ер адам үшін бұл сұлбасы қара мысықтың бейнесін бейнелейтін әдемі әйелге деген жанашырлықтан көрінеді. Әйел үшін бұл кеңес пен іспен көмектесе алатын досына күшті тарту ретінде сипатталуы мүмкін.

1 пікір

Мұсылмандық арман кітаптары әрқашан дұрыс емес

Адам өмірінің көп бөлігі ұйқы күйінде өтеді. Ұйқы - бұл кішкентай өлім, демалыс және біздің санамыздан тыс нәрселермен байланыс арнасы. Бір күні таңғажайып шаршағандықтан ұйықтап қалып, таңғы ұйқыдан таң намазына кеш оянған кезде, Мұхаммед пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларына бұрылып: «Расында, Алла (Аллаһ) Мырза) жаныңды қаласа алды, қаласа қайтарды. Біләл, тұр, халықты азанға шақыр [азанды дауыстап оқы, бәрі оянсын]».

Құран Кәрімде ұйқының тоғыз жерінде айтылған. Хадис кітаптарында бұл тақырыпта толық тараулар бар. Пайғамбардың өзі кейде таң намазынан кейін артындағы намазға жығылғандарға жүзін бұрып: «Кеше түнде біреулерің түс көрді ме?» деп сұрайды. Кейбір ғалымдар пайғамбарлық, ақиқат түс – Раббының адам санасында жаратылуы деп айтқан.

Дегенмен, «армандағы өмірге» тым көп мән беретіндер де бар. Төменде мен ұтымдылықтың шекараларын көрсетуге тырысамын, өмірдің осы саласындағы тұқым не екенін және қабық деген не екенін түсінуге тырысамын.

Жаратушы жаратқанның бәрі Оның бар екеніне, құдіретін көрсететін белгі екендігінен бастайық. Айналамызда да, ішімізде де көптеген белгілер бар. Ең таңғаларлық, бәлкім, ең құндылары Қасиетті Жазбаларда айтылған. Олардың арасында арман бар:

«Және Оның белгілерінен түнгі ұйқың [күндізгі күш пен қуатты қалпына келтіретін] және күндіз [жарты сағаттық немесе сағаттық ұйқы] [тән мен жан тыныштығың үшін]» (қараңыз).

Құранда ұйқы деген не?

Бұл жоғарыда айтылғандай Құдайдың бар екенін көрсететін белгі, сонымен қатар Оның рақымының бір көрінісі:

«Ол [әлемдердің Раббысы] түнді сендерге киім (жабын, киіндіру сияқты), ұйқыны тыныштық, күндізді қайта тірілу (қайта тірілу) еткен. [Түн сізді басқа күйге апарады, ұйқы жартылай өлтіреді, денеге демалуға және қалпына келтіруге мүмкіндік береді, ал жаңа күн өмірге оралады, нәрселерді түсіну мен қабылдауды жаңартқандай, қабылдауға мүмкіндік береді. қоршаған ортаға жаңа көзқарас] «().

Ұйқы Алланың пайғамбарлары мен елшілері үшін аян көзі болған (мысалы, Құран Кәрімді қараңыз). Ал соңғы Пайғамбардың миссиясы аяқталғаннан кейін ол шабыт көзі болды, кейде ескерту немесе қорқыту мүмкін болатын нәрсе болды. Ұйқы да күтпеген жерден құдайдың жазасы түсірілген күй (Құран Кәрімді қараңыз және).

Мұхаммед пайғамбар түс туралы не айтқан?

Ғалымдар пікір білдірді:«Жақсы түс» деген сөздің астарында, бәлкім, арманның қуанышының өзі, бәлкім, түсіндірменің жақсылығы, оған не берілетінін түсіндіру меңзеген болар. «Ер» сөзімен, ал егер хадис мәтіні бойынша «ер» деген сөзбен еркек те, әйел де айтылады. Мұнымен барлық мұсылман ғалымдары келіседі.

Кім пайғамбарлық, болжамды шынайы арманды көре алады?

«Түстердің ең шынайысы сөзінде ең шыншыл мүміндерде болады». Тақуа, дін жолын ұстанушы адамның жүрегіне, санасына, жан дүниесіне ену шайтанға ең қиыны, сондықтан олардың шыншылдарының арасында пайғамбарлық түс көру ықтималдығы жоғары. Сонымен қатар, мұндай адамдардағы армандардың шынайылығы бір мәнді емес, тек Құдайдың қағидасын ғана ұстайды. Ашық күнәкарлар, Құдайдан және діни тәжірибеден алыс адамдар немесе тіпті сенбейтіндер үшін шынайы түс көру ықтималдығы аз, бірақ теологтар айтқандай, бұл жоққа шығарылмайды.

Қай арман анық шындық?

«Кімде-кім мені түсінде көрсе, мені шынымен көргені. Расында, шайтан менің кейпімді ала алмайды», - деді Мұхаммед пайғамбардың аузы. Кейбір ғалымдар «Хадисті сөзбе-сөз қабылдауға болады және оған ештеңе кедергі болмайды» деп есептеген. Имам әл-Ғазали «ол мені шынымен көрді» деген сөзді басқаша түсіндіреді: «Бұл сөздерді «ол менің денемді көрді» деп түсінудің қажеті жоқ, оны «ол менің бейнемді көрді» деп түсіну керек. ұйықтап жатқан адамға қандай шынайы ақпарат беріледі. Егер адам Мұхаммед пайғамбардың бейнесін көрсе, бұл Пайғамбардың өзін, оның жанын көрді деген сөз емес. Ол пайғамбардың бейнесі мен ұқсастығын көрді, ол тек Алладан болуы мүмкін және шайтаннан емес.

Армандар және ақырзаман

«Ақырзаман жақындаған сайын мүміндердің армандары шындыққа айналады».

Күннің қай уақытында пайғамбарлық түс көру ықтималдығы жоғары?

«Ең шынайы армандар таң атқанда (таң атқанда)». Жағфар әс-Садық: «Екінші және үшінші намаздар арасындағы уақыт аралығында (күндізгі түстен кейін ұйқы) көрген түс – жоруының ең оңайы», – деген. ‘Әли ибн Әбу Талиб: «Күндізгі ұйықтау мен түнде ұйықтаудың айырмашылығы жоқ. Күннің осы кезеңдерінде шынайы арманды көру мүмкіндігі бірдей. Сондай-ақ ерлердің армандары мен әйелдердің армандарының арасында ешқандай айырмашылық жоқ.

Ұйқының сапасын қалай қабылдауға, қалай анықтауға болады?

Мұхаммед пайғамбар: «Жақсы түс – Алладан. Жаман арман - шайтаннан. Егер адам түсінде өзіне ұнайтын нәрсені [қалаған, жақсы, ұнамды] көрсе, Аллаға (Аллаға, Раббысына) шүкіршілік етсін және жақсы көретін (сыйлайтын) адамдарынан басқа ешкімге айтпасын. Ал егер өзіне ұнамсыз (жеккөрінішті) [кінәлі, қалаусыз, үрей тудыратын, мазасыздандыратын] бір нәрсені көрсе, сол иығына үш рет түкіріп: «Аъузу бил-ляхи минаш-шайтуни рражиими уә мин шаррих», – деп айтсын. (Шайтан мен оның жамандығынан Алладан пана іздеймін). Ол екінші жағында жатсын және [кейін] ешкімге айтпасын. Бұл арман оған зиян тигізбейді. Хадисті естіген Әбу Сәләма: «Бұрын мен үшін таудан да қиын түс көретін, ал қазір оларға мән бермеймін», – дейді.

Мұхаммед ибн Сирин былай деген: «Ұйқы үш түрлі: 1) жанның сөзі (яғни адамның алған әсері, оның ойының нәтижесі, басынан кешкені); (2) шайтанды қорқыту және оған мұң, қайғы әкелу (адамды жаман немесе қорқынышты түспен қорқытуға тырысқанда, жанға үмітсіздік, абдыю, мұң сезімін әкелу); (3) пайғамбарлық түс, бұл Жаратқан Иенің жақсы хабары. Сондай-ақ, пайғамбарлық арман адам жұмылдыратын, үлкен қамқорлық, қырағылық көрсететін Құдайдың ескертуі, ескерту болуы мүмкін.

Мұхаммед пайғамбардан түскен түстердің кейбір интерпретациясы

- «Егер сендердің біреулеріңмен ұйықтап жатқанда шайтан ойнаса [яғни оянғанда адам ақымақ, оғаш немесе қорқынышты түс көргенін есіне алса], [оянғанда көргенін қойсын. оны елеме, ұмыт, ешкімге айтпа!» Бұл сөздерді Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) бір бәдәуиге айтқан, ол түсінде басынан айырылып қалғанын көріп, кесілген бастың соңынан ергенін айтады. Бұл түсті естіген Пайғамбар күлді;

Бірде Пайғамбарымыз сахабаларымен бөлісті: «Ұйықтап жатқан кез келген адам сияқты мен де түс көрдім, біз сенімен Утбаның үйіне жиналдық және олар бізге жақсы құрма әкелді. Мен мұны біз үшін дүние тіршілігінде де, мәңгілік өмірде де айтарлықтай жақсылықтың (артықшылықтың) хабаршысы деп түсіндім, ал дінімізде толықтық (толық) [оған амал ету, иманның тәттілігін сезінеміз]»;

Бір әйел түсінде аз уақыт бұрын қайтыс болған Пайғамбардың сахабаларының бірінің көзінің бітеліп қалғанын көреді. Ол Алла Тағаланың елшісінен сұрағанда, ол былай деп жауап берді: «Бұл оның істері (қайтыс болғаннан кейін де пайда әкеледі) [басқа адамдарға пайдалы болмайынша, оның жеке шотына мәңгілікке жазылады]»;

Бірде Пайғамбардан Хадиджаның туысы Варак туралы сұралады. Хадиджа: «[Есіңде ме] ол сенің пайғамбарлық миссияңның растығын растады?! Ол сен туралы хабар тарамай тұрып қайтыс болды». Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.): «Ол (Уарақа) маған түсімде көрсетілді. Ол ақ киім киген. Егер ол тозақтықтардан болса, онда ол әртүрлі киімдер киер еді.

Арманды қалай түсіндіруге болатыны туралы мұқият болу керек. Мұхаммед пайғамбар былай деп ескерткен: «Мүміннің түсі пайғамбарлықтың қырық алтыдан бір бөлігі. Және бұл түс [аспан мен жердің арасында], олар ол туралы сөйлескенге дейін [түсіндірілмейінше, шындыққа байланысты белгілі бір мағына берілгенге дейін] шексіз (тоқтатылған) күйде болады. Олар сөйлеген кезде ол [өзіне берілген пішінде жерге түседі, бұл оның іске асырылу механизмін сол үшін илаһи нығметпен іске қосады]». Бір риуаятта: «[Түстерді] дұрыс түсіндіру үшін ақылды және данадан басқаға айтпаңдар. жақсы жаққа]» .

Пайғамбарымыз Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сондай-ақ: «Шынында, түс жору арқылы орындалады. Бұл адамның аяғын көтеріп, түсірер алдында [уақытты] күткендей [яғни, басып жатқан жеріне назар аударып, біраз кідіріс жасайды]. Сендердің біреулерің [пайғамбарлық, айқын, айқын, есте қалатын] түс көрсе, оны ешкімге айтпасын, тек нұсқау білуді [ақылды кеңес бере алатын адамға] немесе білуші ('алим) қоспағанда. [Діни білімі бар және мен Исламда қорқынышты және қорқынышты түстердің «жерге түсуі» керек екенін жақсы білемін, яғни олар тек және тек түсіндірілуі керек. жақсы жаққа]» .

Сондай-ақ хадисте түс көргенде, адам көрмеген нәрсені түсінде айтса, өтірік айтудың үлкен күнә екені айтылады.

Пайғамбарлар мен елшілерге арналған ұйқы олардың уахиларының қырық алтыдан бірінің бастауы болды. Кәдімгі сенушілер үшін ұйқы болашақ оқиғалар туралы ақпарат көзінен гөрі демалу болып табылады. Адамның өмір бойы түсінде көргенінің барлығы дерлік оның ойының, тәжірибесінің, әсерінің немесе шайтанның сыбырының, қорқытуының нәтижесі. Құдайдан келген нәрсе шатастырып жатқан оқиғаларға ұқсамайды: оянғанда көргеніміз бұлтсыз күндегі күн сияқты көз алдымызда болады.

Дінтанушылар ұйқыға және түс көруге шамадан тыс мән беру адамның сенімінің әлсіздігін және осы өмір шындығынан қашуға деген ұмтылысын көрсететінін бірнеше рет атап өтті.

Ұйқы туралы сұрақтарға жауаптар

Армандарды түсіндіруге бола ма?

Шарт бойынша бұл рұқсат етілген және рұқсат етілген (машруғ).

Армандар қалай түсіндіріледі?

Мен осы тақырып бойынша теологиялық материалдарды талдай отырып, жеке өзіме баса айтқанымды келесідей тұжырымдауға болады: армандарды түсіндірудің бірыңғай жүйесі жоқ. Ұйқыны анықтауда критерийлер бар - бұл Жаратушыдан, Шайтаннан немесе күнделікті уайым мен уайымның нәтижесі. Егер арман соңғы екі себепке байланысты болса, оған назар аудармау керек, оны дереу ұмытып кету керек. Егер бірінші болса, назар аударып, өмірге пайдалы нәрсені үйрену керек. Бұл жағдайда ең жақсы аудармашы оны көрген адам болады, өйткені оған Құдайдың тәлім-тәрбиесі оның бірлестіктері мен бейнелері (жағымды және теріс) тілінде, өмір ережелері, принциптері және ескеру арқылы беріледі. ол өмір сүретін жағдайлар мен уақыт. Егер адам ізін таба алмаса, тақуа, сауатты адамдарға жүгінеді.

Егер біреу Мұхаммед пайғамбардың өзін пайғамбарлық түсінде көрген болса, мұны қалай түсіндіруге болады?

Егер адам Мұхаммед пайғамбарды (с.ғ.с.) түсінде көрген болса, бұл түстің рас екенін екіжақты түрде айтуға болады. Шайтанның Мұхаммед пайғамбардың кейпіне түсе алмайтынын жоғарыда келтірілген сахих хадистерден білеміз. «Ал адам нақты кімді көргенін қалай анықтай алады?» - сен сұрадың. Егер мүмін түсінде Раббының соңғы елшісін көрсе, оны көргеніне күмәнданбайды. Ұйқыдан оянғанда оған еш күмәнсіз сенімді болады.

Көптеген дін ғалымдары: «Егер адам Мұхаммед пайғамбарды сау күйінде көріп, қуанса, бұл оны көрген адамның иманы мен тақуалығының беріктігін, оның бәрі жақсы екенін айтады. Қашан - ауыр, ашулы немесе ауру, кейбір кемшіліктері бар болса, бұл мұндай арман көрген адамның иманының әлсіздігін, оның мәнісінде елеулі кемшіліктердің бар екенін көрсетеді. Түсіндегі Пайғамбардың бейнесі нұрға толы айна іспетті. Ұйықтаушы одан өз болмысының шынайы жағдайын, өзінің кемшіліктерін, қателіктерін көреді.

Сондай-ақ, кейбір сенімді хадистерде: «...ал бұл кісі мені ақиқатында көреді», яғни Пайғамбарды түсінде көрген адам қиямет күні оның үмбеттерінен болады деп толықтырылған. теологтар түсіндірді. Риваятта: «...ол мені шынында болғандай көреді», яғни анық, сенетіндей.

Менің санамды сіңіретін және күні бойы жібермейтін өте жарқын және алуан түрлі армандарым бар. Соңғы түсімде Иса пайғамбардың анасын көрдім. Ол маған жақындап, қолдарын созып: «Менен кейін қайтала», - деді, мен онымен бірге шахаданы (тавхид куәлігін) оқыдым.

Түс көру жақсы, бірақ есте сақтаңыз, кейде адамдар оянған түсте өмір сүреді, бәлкім, қандай да бір қиындықтарға немесе еңсерілмейтін болып көрінетін қиындықтарға байланысты, олар ақырында шешуге, шешуге тырыспайды (қорқыныш немесе күмәндану). Мен сізге арманда циклдарға баруға кеңес бермеймін. Армандар тек арман болып қалады. Мұсылмандық құндылықтар тұрғысынан олардан қандай да бір пайда бар болса, бұл қиын уақытта көмек және әрекетке серпін береді. Олар сізді жаңа жердегі жеңістерге шабыттандырсын, өзін-өзі тәрбиелеуге, еңбекке және қажырлы жұмысқа шабыттандырсын. Сіз шындықта өмір сүруге, интеллектуалдық, физикалық және рухани күнделікті дамудың өмірлік процесіне қосылуға міндеттісіз, бұл сізге жақсы пішінді сақтауға және өмірлік мақсаттарыңыз бен міндеттеріңізді жүзеге асыру үшін сізді қуатпен толтыруға көмектеседі. Сізде олар бар деп үміттенемін.

Шындықтағы өмір миыңызда үстемдік ете бастағанда, күш-жігеріңіз бен күш-жігеріңіздің жемісін көріп, оларға қуанып, Алла Тағалаға шүкіршілік ете бастағанда, менің ойымша, армандарыңыздың әлемі өзгереді.

Түнде қорқынышты түс көремін. Қиын жағдайда өліп бара жатқандай қорқынышты суреттерді көремін, маған жақын адамдар, менің туыстарым. Осы сұмдықтан оянып, құтылуға тырысып жатырмын, бірақ көзімді ашсам бүкіл денем дірілдеп, салқын тер шықты. Бұл менің психикама өте күшті әсер етеді. Бұл психикалық және физикалық тұрғыдан шаршаған кезде болады. Мұндай жағдайлар болған кезде не істеу керек? Неліктен бұл? Магомед.

Теледидар көруді қойып, интернетке кіру керек, яғни миыңды бітеп, үрейлендіретіннің бәрін қарау керек. Менің ойымша, сіздің басыңызда көптеген қоқыс, қорқынышты қауымдастықтар мен бейнелер жиналды, сондықтан оны жою оңай және тез емес. Дэниел Дж.Аменнің «Миыңды өзгерт, денеңді өзгерт!» кітабын табуға тырысыңыз. және одан сұрағыңызға қатысты кемінде 5 ұсынысты алып тастаңыз. Оларды кем дегенде 6 ай бойы қатаң ұстанғаннан кейін. Бұл сіздің тамақтануыңызға, қозғалғыштығыңызға және жалпы өмір салтыңызға қатысты болуы керек.

Келесі хадистегі ұсыныстарды орындауды бастаңыз. Мұхаммед пайғамбар: «Жақсы түс – Алладан. Жаман түс – шайтаннан. Егер адам түсінде өзіне ұнайтын нәрсені [қалаған, жақсы, өзіне ұнамды] көрсе, Аллаға (Аллаға, Раббысына) шүкіршілік етсін және ол туралы өзі жақсы көретін (сыйлайтын) адамдарынан басқа ешкімге айтпасын. Ал егер өзіне ұнамсыз (жеккөрінішті) [кінәлі, қалаусыз, үрей тудыратын, мазасыздандыратын] бір нәрсені көрсе, сол иығына үш рет түкіріп: «Аъузу бил-ляхи минаш-шайтуни рражиими уә мин шаррих», – деп айтсын. (Шайтан мен оның жамандығынан Алладан пана іздеймін). Ол екінші жағында жатсын және [кейін] ешкімге айтпасын. Бұл арман оған зиян тигізбейді.

Мен сондай-ақ оның жағдайын және ондағы қажетті заттар мен элементтердің болуын егжей-тегжейлі талдау үшін қан тапсыруды ұсынамын. Менің адамдармен қарым-қатынас жасау тәжірибемде адам түн ортасында терлеп оянып, түн ортасында бірнеше жыл бойы қорқынышты түс көруден зардап шеккен жағдай болды. Қай жерде ол жай ғана сауалнама жүргізбеді. Бірақ шетелдік клиникалардың біріне келіп, қанның егжей-тегжейлі анализінен өткенде ғана ол бір мүшеден ағзаға қажетті заттың жеткілікті мөлшерде бөлінбейтінін білді. Ол оны қосымша түрінде қабылдауды бастады және ол жойылды.

Бұл енді таң немесе таң емес, күннің шығуы еді, бұл уақытта намаз оқылмайды.

Ғалымдар былай деп түсіндірді: «Ұйқыдағы адамның рухын (рух) алу – оның тәнмен байланысын жартылай тоқтату. Өліп бара жатқан адамның жанын алу – жан мен тән арасындағы байланыстың толық үзілуі. Қараңыз: әл-‘Айни Б.‘Умда әл-қари шарх сахих әл-бухари. V 20 т., 1972. Т. 4. С. 244, 245.

Әбу Қатададан келген хадис; St. X. әл-Бухари және т.б.Қараңыз: әл-Бухари М.Сахих әл-бухари. 5 томда Т 1. С 193, хадис No 595; әл-‘Аскаляни А.Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. V 18 т., 2000. Т. 3. С. 84–86, № 595 хадис және оған түсініктеме; әл-‘Айни Б.‘Умда әл-қари шарх сахих әл-бухари. V 20 т., 1972. Т. 4. С. 244.

Қараңыз: әл-Бухари М. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т 4. С 2205, хадис No 7047; әл-‘Аскаляни А.Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. V 18 т., 2000. Т. 15. С. 542, No 7047 хадис; Ән-Найсабури М. Сахих Муслим. С. 934, хадис No 23–(2275); әл-Куртуби А.Талқыс сахих әл-имам Муслим. T. 2. S. 989, №32 тарау, №10 хадис; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 662, № 2299 хадис, Хасан Сахих.

«Көпшілігімізге 7-8 сағат ұйқы қажет (тәулігіне. - Ш.А.). Ұйқы кезінде ми қалпына келеді. Ұйқы миға ақауларды жоюға және «үй жұмысын орындауға» мүмкіндік береді - ақуыздарды толтырады және синапстарды күшейтеді. Ол үшін нейрондар аяқ астына түспеуі үшін миды өшіру керек. Терең ұйқымен бірге жүретін мидың төменгі температурасы және баяу метаболизм жылдамдығы ферменттердің жасушаларды сәтті қалпына келтіруіне және қалпына келтіруіне көмектеседі.<…>Бір түнде жеткілікті ұйықтамау, кейбір адамдар ыңғайсыздықты сезінбейді. Бірақ бір-екі аптадан кейін ұйқының болмауынан кейін бәрі зардап шегеді, себебі әсер жинақталған. Бір апталық жеткіліксіз ұйқы 24 сағат үзіліссіз оянуға тең. Екі апта – 48 сағат. Қараңыз: Акерман, Дж. Адам денесінің қысқаша тарихы. Дене өмірінен 24 сағат. Санкт-Петербург: Амфора, 2008. S. 265, 266, 272.

«Дұрыс мөлшерленген түскі ұйқы көңіл-күйді жақсартуға және белсенділікті арттыруға көмектеседі. Жақында жүргізілген зерттеулер шаршауды басуға, өнімділікті арттыруға және батареяларды зарядтауға 13:00 мен 14:30 арасындағы 15-20 минут жеткілікті екенін көрсетеді. Ұзақ ұйқы, мысалы, сағаттың төрттен үші немесе бір сағат, ұйқының инерциясын жою үшін тағы жиырма минут қажет болуы мүмкін. Қысқа түскі ұйқы - бұл демалудың биологиялық қажеттілігіне табиғи жауап. Адам ағзасы сиестаға бағдарламаланған». Қараңыз: Акерман, Дж. Адам денесінің қысқаша тарихы. Дене өмірінен 24 сағат. 135–137 беттер.

Сондай-ақ қараңыз, мысалы: Қасиетті Құран, 78:9–11.

Бұл тақырыптағы барлық хадистерде айтылған пайғамбарлық. Пайғамбарларға жасырын, жасырын, белгісіз, болашақта күтіп тұрған адамдар (әл-ғайб) туралы айтылған, бірақ олар арқылы илаһи нұсқаулар берілген емес. Канондар арқылы жеке халықтарға немесе жалпы адамзатқа берілді елшілерҚұдайдікі.

Бұл беймәлім (әл-Ғайып) алдындағы перде, ол тақуалар мен Аллаға жақын адамдар үшін ұйқы арқылы аздап ашуы мүмкін.

Әбу Һурайрадан хадис, с. X. әл-Бухари. Қараңыз: әл-Бухари М. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т 4. С 2188, хадис No 6990; әл-‘Аскаляни А.Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. V 18 т., 2000. Т. 15. С. 464, хадис No 6990; ат-Табризи М. Мишкет әл-масабих [Шамдар ұясы]. 4 томда Бейрут: әл-Фикр, 1991. В. 2. С. 519, № 4606 хадис.

Қараңыз: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 657, № 2277 хадис, Сахих.

Қараңыз: әл-Бухари М. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т 4. С 2186, хадис No 6983; әл-‘Аскаляни А.Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. V 18 т., 2000. Т. 15. С. 448, № 6983 хадис; әл-‘Айни Б.‘Умда әл-қари шарх сахих әл-бухари. V 25 т., 2001. Т.24. С.197, No6983 хадис.

Араб тілінің ережелеріне сәйкес, егер физиологиялық немесе басқа себептерге байланысты мағынада ескертпе немесе мүмкін болмаса, еркектерге сілтеме жасағанда әйелдер де түсіндіріледі. Әйелдерге келетін болсақ, керісінше, ер адамдарға арналмаған. Қараңыз: әл-‘Айни Б.‘Умда әл-қари шарх сахих әл-бухари. V 20 т., 1972. Т. 20. С. 8, 24; әл-‘Айни Б.‘Умда әл-қари шарх сахих әл-бухари. V 25 том, 2001. 24 том. 197 б., № 6983 хадиске түсіндірме жазба; әл-Қари 'А. (1014 хижра жылы қайтыс болды). Миркат әл-мафатих шарх мишкият әл-масабих. 10 томда Т 7. С 2913, хадис No 4608.

Әбу Һурайрадан хадис; St. X. Мұсылман. Қараңыз: ан-Найсабури М. Сахих Муслим. С. 930, Хадис No 6–(2263); ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 657, № 2275 хадис, Сахих.

Қараңыз: Құран Кәрім, 12:36, 43; әл-‘Аскаляни А.Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. V 18 т., 2000. Т. 15. С. 449; Нужа әл-муттакин. Шарх риад ас-салихин. T. 1. S. 572, № 2/839 хадистің түсіндірмесі.

Қараңыз: әл-Бухари М. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т. 4. С. 2191, хадис No 6994; әл-‘Аскаляни А.Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. V 18 т., 2000. Т. 15. С. 473, хадис No 6994; Ән-Найсабури М. Сахих Муслим. С. 931, Хадис No 10–(2266); ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 658, № 2281 хадис, «хасан сахих»; әл-Куртуби А.Талқыс сахих әл-имам Муслим. T. 2. S. 988, No32 тарау, No7, 8 хадистер.

Қараңыз: әл-‘Аскаляни А.Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. 18 том, 2000. 15 том. 479 б., № 6994 хадиске түсініктемеде.

Қараңыз: ан-Найсабури М. Сахих Муслим. С. 930, Хадис No 6–(2263); ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. 657 б., № 2275 хадис, «сахих»; әл-Куртуби А.Талқыс сахих әл-имам Муслим. T. 2. S. 987, №32 тарау, №3 хадис.

Әбу Саидтан келген хадис; St. X. Ахмад, ат-Тирмизи және т.б. Қараңыз: әс-Суюти Ж. Әл-джами ‘әс-сағыр. С.71, №1083 хадис, «сахих»; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 657, № 2279 хадис.

Қараңыз: әл-‘Айни Б.‘Умда әл-қари шарх сахих әл-бухари. V 25 т., 2001. Т. 24. С. 213.

Кейбір ғұламалар келесі өлшемді белгілеген: «Алладан болған ой, идея, арман тұрақты және анық. Шайтаннан келетіні тұрақсыз, шатасу мен бейнелердің үйлесімсіздігімен бірге жүреді.

Мұндағы «түкіру» сілекей емес, ауаны білдіреді. Бұл әрекет ібілістің айла-амалдарына деген менсінбеушілік пен шайтандық кірді (әсерді) өз бойынан тазартуды білдіреді. Қараңыз: Нужа әл-муттакин. Шарх риад ас-салихин. T. 1. S. 573, № 4/841, 5/842 хадистер және оларға түсініктеме.

Хадистердің бірінде: «...тұрып намаз оқысын», яғни екі рәкат қосымша намаз-намаз оқиды, – деп қосылды. Менің ойымша, бұл адам түсінде өте қорқынышты нәрсені көрген және одан кейін ұйықтап кету қиын болған жағдайға арналған. Қараңыз: ан-Найсабури М. Сахих Муслим. С. 930, Хадис No 6–(2263); әл-Куртуби А.Талқыс сахих әл-имам Муслим. T. 2. S. 987, 988, №32 тарау, №3 хадис; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 661, № 2296 хадис.

Қараңыз: әл-Бухари М. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т 4. С 1835 ж., № 5747 хадиске түсіндірме хатта; әл-Куртуби А.Талқыс сахих әл-имам Муслим. T. 2. S. 987, №32 тарау, №1 хадис.

Қараңыз: әл-Қари ‘А. (1014 хижра жылы қайтыс болды). Миркат әл-мафатих шарх мишкият әл-масабих. 10 томда Т. 7. С. 2918, 2919, хадис № 4614. Мұхаммед ибн Сириннің бұл сөздері Мұхаммед пайғамбардың өзінің сөзі, Әбу Һурайра жеткізген. Қараңыз: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 657, № 2275 хадис, Сахих.

Қараңыз: Нужа әл-муттакин. Шарх риад ас-салихин. T. 1. S. 572, № 1/838 хадиске түсініктеме.

Жабирден хадис; St. X. Муслим және Ибн Мажа. Қараңыз, мысалы: ан-Найсабури М. Сахих Муслим. С. 932, Хадис No 12–(2268); ән-Нәуәуи Я.Сахих Муслим би шарх ән-науауи. Т. 8. 15. С. 27, хадис No 12–(2268) және оған түсініктеме; әс-Суюти Ж.Әл-джами ‘әс-сағыр. С.58, №844 хадис, Сахих.

Хадисте Мәдиналық құрманың жақсы түрі айтылады.

Әнастан хадис; St. X. Мұсылман. Қараңыз: ан-Найсабури М. Сахих Муслим. С. 933, Хадис No 18–(2270); Науауи Я.Сахих Муслим Би Шарх ән-Науауи. Т 8. 15 б. 30, 31 С., № 18–(2270) хадис және оған түсіндірме; әл-Куртуби А.Талқыс сахих әл-имам Муслим. T. 2. S. 990, 991, №32 тарау, №12 хадис; әл-Қари 'А. (1014 хижра жылы қайтыс болды). Миркат әл-мафатих шарх мишкият әл-масабих. 10 томда Т 7. С 2922, хадис No 4617 және оған түсініктеме.

Умма әл-‘Аладан келген хадис; St. X. әл-Бухари. Қараңыз: әл-Бухари М. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т 4. С 2197, хадис No 7018; әл-‘Аскаляни А.Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. V 18 т., 2000. Т. 15. С. 507, 508, No 7018 хадис; әл-Қари 'А. (1014 хижра жылы қайтыс болды). Миркат әл-мафатих шарх мишкият әл-масабих. 10 томда Т 7. С 2924, хадис No 4620.

Уарақа ибн Нәуфәл тақуа және діни сауатты адам болған. Пайғамбарлық миссияның басталуына дейін Мұхаммед христиан болған, Киелі кітапты еврей тілінде оқып, оны араб тіліне аударған. Ол илаһи уахилардың басталуын біліп, олардың ақиқатын растаған алғашқылардың бірі.

Қараңыз: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 660, № 2293 хадис.

Бұл риуаятта (мен сілтеме жасап отырған екінің бірінде) «қырықтан бір» делінсе, сенімді риуаяттардың негізгі бөлігінде (екіншісінің екіншісінде сияқты) «қырық алтыдан бір» туралы айтылады. Осы санның нұсқалары көрсетілген риваяттардың толық хадис талдауы үшін мынаны қараңыз: әл-‘Аскаляни А. Фатх әл-бари би шарх сахих әл-бухари. V 18 т., 2000. Т. 15. С. 450–456.

әл-‘Уқайлиядан хадис; St. X. ат-Тирмизи. Қараңыз: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 659, Хадис No 2283, 2284.

Әнастан хадис; St. X. әл-Хаким. Мысалы, қараңыз: әс-Суюты Ж.Әл-джами‘ ас-сағыр. С. 123, Хадис № 2001, Сахих.

Қараңыз: әл-Бухари М. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т 3. С 1091, хадис No 3509; сол жерде. T. 4. S. 2203, хадис No 7042; Нужа әл-муттакин. Шарх риад ас-салихин. T. 1. S. 574, № 844 хадис және оған түсініктеме.

Нужа әл-муттакин. Шарх риад ас-салихин. T. 1. S. 575.

Қараңыз: Құран Кәрім, 12:100, 101.

Әбу Һурайрадан хадис. Қараңыз: ан-Найсабури М. Сахих Муслим. С. 932, хадис No 11–(2266); Науауи Я.Сахих Муслим Би Шарх ән-Науауи. Т. 8. 15. С. 26, № 11–(2266) хадис және оған түсініктеме; әл-Куртуби А.Талқыс сахих әл-имам Муслим. T. 2. S. 988, №32 тарау, №7 хадис; әл-Бухари M. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т 4. С 2190, хадис No 6993.

Бұл хадистің мағынасының аудармасы бірнеше толықтырушы сахих хадистерден жинақталған. Қараңыз: ан-Найсабури М. Сахих Муслим. С.929, Хадистер No 3-(2261), 4-(2261), 5-(2262); әл-Бухари M. Сахих әл-Бухари. 5 томда Т. 4. С. 1835, хадис No 5747; сол жерде. Т. 4. С. 2187, хадис No 6985.

Алла Елшісі (с.а.с.): «Қиямет күні жақындаған кезде мұсылманның армандарының барлығы дерлік шындыққа айналады (Бұхари, Муслим).

Мұсылмандық армандардың түсіндегі қасиетті Құран мен сүннет азанына сәйкес түсіндірмесі

Құран Кәрім мен Сүннетке сәйкес азан ұйқысы үш түрге бөлінеді:

Тегін онлайн арман интерпретациясы - нәтиже алу үшін арманыңызды енгізіңіз және лупамен іздеу түймесін басыңыз

Бірде Алла Тағала Адам атадан: «Сен менің жаратқанымның бәрін көрдің, бірақ көргендердің ішінен өзіңдей біреуді байқадың ба?» – деп сұрады. Сонда Адам былай деп жауап берді: «Жоқ, Раббым, менімен бірге өмір сүріп, сені ғана танып, мен сияқты Саған ғана құлшылық етулері үшін маған ұқсас жұп жарат...» Және Алла Адамды ұйықтатты, бірақ ұйықтап жатқан еді, Хауаны жаратып, оны төсегінің жанына отырғызды. Адам оянғанда, Аллаһ одан: «Басыңның қасында отырған бұл кім?» – деп сұрады. Сонда Адам: «Түсімде көрсеткен аяның осы еді, Раббым...» деп жауап берді және бұл адамның көрген алғашқы түсі еді.

Махаббат заклинаниясынан құтылыңыз, сондай-ақ өзіңізді жаңа сиқырлы соққылардан қорғаңыз, мүмкін әр үйде бар заттардың арқасында.
Мысалы, бөтен көздерден жасырылған түйреуіш кию махаббат сиқырларынан сенімді қорғаныс береді.
Оны киімнен ажыратып, мәтінді үш рет айту керек:

«Мен түйреуішті киімнен және Құдайдың қызметшісінің Құдайдың құлы (аты) сүйіспеншілігінен ажыратамын.
Мен Құдайдың Боғарабының қызметшісіне (аты) өшіремін.
Содан кейін оны ешкім таба алмайтын жерге қойыңыз.
Оны жерге көмген дұрыс.
- Сиқырдан құтылу

Сиқырлы қабілеттердің анықтамасы

Сізге ең қолайлы сипаттаманы таңдаңыз және сізде қандай жасырын сиқырлы қабілеттер бар екенін біліңіз.

Айқын телепатия - сіз ойларды қашықтықтан оқып, бере аласыз, бірақ мақсатыңызға жету және жасырын қабілеттеріңізге сену үшін көп жұмыс қажет.

Есіңізде болсын, тәлімгердің жоқтығы және қабілеттерді бақылау жақсылық зиянға айналады және шайтандық әсердің салдары қаншалықты жойқын болатынын ешкім білмейді.

Көріпкелдіктің барлық белгілері. Белгілі бір күш-жігермен және жоғары күштердің қолдауымен болашақты тану және өткенді көру қабілетін дамытуға болады.

Егер күштерді олармен күресуге көмектесетін тәлімгер басқармаса, уақытша кеңістікте үзілістер болуы мүмкін және зұлымдық біздің әлемге сіңіп, оны бірте-бірте қара энергиямен сіңіре бастайды.

Сыйлығыңызға абай болыңыз.

Барлық көрсеткіштер бойынша – орта. Біз рухтармен байланысу және тіпті уақыттың өтуін бақылау мүмкіндігі туралы айтып отырмыз, бірақ бұл көп жылдық тәжірибе мен дұрыс тәлімгерді қажет етеді.

Егер күш тепе-теңдігі бұзылса, онда қараңғылық жақсылыққа қызмет ете алатын жақсылық пен күштің қалдықтарын сіңіре бастайды, мен басқа гипостазаға ауысамын және қараңғылық билейді.

Барлық белгілер бойынша - сиқырлық. Зияны, зұлым көзді зерттеп, тудыруы мүмкін, сіз махаббат заклинанияларын жасай аласыз және болжау мүмкін емес тапсырма болмайды.

Бірақ барлығын тек жақсылық үшін пайдалану керек және басқалар сіздің жоғарыдан берілген керемет күштеріңізден өздерінің кінәсіздігімен зардап шекпеуі үшін жасалуы керек.

Ішкі күшті дамыту үшін кем дегенде 5 жыл тәжірибе және дұрыс тәлімгер қажет.

Ең бастысы, сізде телекинез бар. Шар тәріздес күшке сығымдауға болатын дұрыс шоғырлану мен күш-жігердің арқасында сіз шағын, ал уақыт өте үлкен заттарды ойлау күшімен жылжыта аласыз.

Күш-қуаты мол тәлімгерді таңдау арқылы шайтанның азғыруларынан сақтануға күш жетпесе, қараңғы жаққа бару арқылы қараңғыланатын жарқын болашаққа ие боласыз.

Сіз емшісіз. Практикалық сиқырлар, қастандықтар, заклинание және мұнымен байланысты барлық нәрсе - бұл жай сөз емес, сіздің өмірлік таңдауыңыз және жоғары ақыл беретін күш және бұл жай ғана емес, сіз жақын арада үйренетін қасиетті мақсат үшін.

Бұл аян сияқты, пайғамбарлық түс сияқты, сіз ешқашан ұмыта алмайсыз.

Есіңізде болсын, бұл күшті тек жақсылыққа пайдалану керек, әйтпесе қараңғылық сізді жұтып қояды және бұл ақырзаманның басы болады.

Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Түстердің кейбірі Алладан, басқалары шайтаннан», - деген.