Когда душа человека уходит в иной мир, близким, даже, если они являются членами Церкви, тяжело пережить утрату. В такие моменты хочется сделать что-то для усопшего, помочь ему пройти трудный путь мытарств и встретиться с Господом. Можно ли это сделать, если человек уже мертв?
В Евангелии от Луки мы встречаем слова утешения: “Бог не есть Бог мертвых, но живых. Ибо у Него все живы”.
Бог сотворил нас для райского блаженства и бессмертия, но человек отверг бесценный дар Господа. Грехопадение, которое совершили Адам и Ева обрекло все человечество на тление и смерть. Святой Апостол Павел говорил о том, что вместе со грехом смерть вошла в мир. Человек поражен смертью, как болезнью. Но Господь милостив. Чтобы спасти человечество, Он послал в мир Сына Своего Единородного – Господа нашего Иисуса Христа. Претерпев страдания и смерть за грехи человечества, Спаситель заключил новый союз человека с Богом, открывающий нам путь на Небо через символ победы над смертью – Крест Господень.
У нас есть надежда на вечную жизнь с Богом, а смерть для православных – лишь начало нового пути. “Для меня жизнь – Христос, а смерть – приобретение”, – говорил Апостол Павел.
Отпевание в церкви, виды отпевания
Существует шесть видов отпевания:
- младенцев - для христиан не достигших 7-летнего возраста;
- мирских человек;
- монашеское - для монахов (в том числе иеромонахов);
- иерейское - для лиц в иерейском сане, а также епископов;
- архиерейское - по завещанию таковых (св. синод от 13.12.1963);
- в первую седмицу Пасхи.
Суть отпевания
Чинопоследование христианского обряда погребения умерших неразрывно связано с мыслью о грядущей встрече со Христом. Тело человека – храм его души, а земная жизнь – лишь дверь в будущую жизнь, вечную жизнь. Умершего человека называют “усопшим”, потому что во время второго Пришествия Христа души людей вновь соединятся с их телами. Тело человека укрывают саваном в знак исполнения обета чистоты и непорочности жизни, которые человек дал Господу во время Таинства Крещения. Тело усопшего укрывают саваном, в знак того, что он жил под покровом Церкви.
В правую руку покойного вкладывают крест – символ вечной жизни, на грудь полагают икону Спасителя, а на лоб – бумажный венчик с изображением Христа, Богородицы и Иоанна Креститель. Венчик – предзнаменование Небесного Венца, который полагается всем, кто был верен Богу.
Молясь об упокоении усопшего, близкие читают над гробом Псалтырь. Когда тело переносят в храм, над умершим совершают чин отпевания. В храме гроб с телом стоит посреди церкви ногами к алтарю. По четырем сторонам гроба зажигают свечи.
На могиле христианина у ног покойного ставится Крест. Родственники и близкие умершего поминают его за совместной трапезой.
На какой день после смерти совершается отпевание
Погребение человека проводится на третий день после кончины. Отпевание по православному обычаю также совершается на третий день с момента смерти.
Первым днем считается сам день кончины (то есть, если человек преставился в среду, то хоронить его принято в пятницу).
По особому чину совершается отпевание в дни Светлой Пасхальной седмицы: вместо печальных заупокойных молитвословий поются радостные торжественные песнопения Святой Пасхи.
В день Светлого Христова Воскресения и в праздник Рождества Христова усопших в храм не вносят и отпеваний не совершают, перенося его на следующий день.
Как проводят отпевание
Чин отпевания состоит из песнопений, в которых отображается земной путь человека. За преступление заповеди Господа, человек изгоняется из рая, возвращается в землю, из которой был взят. Тем не менее, человек остается образом и подобием Творца, поэтому Церковь молит простить человеку его грехи и принять в Царствие Небесное. Святая Церковь молится за усопших, даруя им надежду на посмертное прощение грехов.
Чтобы совершить отпевание нужно:
- знать волю самого покойного (часто люди на смертном одре просят, чтобы их душу отпел определенный священник в конкретном храме или просят не отпевать их, в таком случае вопрос свободы воли человека выходит на первый план. Церковь не отпевает тех, кто сам этого не хотел);
- убедиться, что покойный был крещен;
- получить свидетельство о смерти в органах ЗАГС;
- подготовить все документы о покойном;
- предоставить в храме все документы, договориться о дате, времени и месте совершения отпевания;
- все нужное для отпевание обычно можно приобрести заранее в церковной лавке.
Можно ли отпевать в морге
Если при морге есть часовня, принадлежащая к Русской Православной Церкви, то отпевать человека можно в ней. К сожалению, нередко случается, что при морге человека отпевает священник, не имеющий канонического статуса. Перед отпеванием лучше уточнить принадлежит ли часовня при морге к той или иной епархии Церкви.
Отпевание обычно проходит по определенному канону.
- После прочтения Начальных молитв, погребение мирянина начинается псалмом 90-м: «Живы́й в по́мощи ́, в кро́ве Бо́га небе́снаго водвори́тся…».
- После него читается или поется полностью 17 кафизма: «Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м…» с припевами. Псалом 118 разделён на три статьи (части), к каждому стиху первой статьи припев: «Аллилуиа», к каждому стиху второй статьи припев: «Помилуй раба Твоего (или рабу Твою)», к каждому стиху третьей статьи припев: «Аллилуиа», между статьями священник произносит заупокойную ектенью («Поми́луй нас. Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й…»). При пении Непорочен, присутствующие на отпевании стоят с зажжёнными свечами.
- После 17 кафизмы (118 псалма), поются тропари пятого гласа: «Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м…»
- После тропарей пятого гласа священник произносит заупокойную ектенью.
- После чего поется седален за упокой.
- Затем читается 50-й псалом.
- По прочтении 50 псалма поется заупокойный канон 6 гласа; после каждого ирмоса по четыре тропаря, припев к первому тропарю: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев», ко второму тропарю: Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего (или душу усопшия рабы Твоея или раб Твоих), к третьему тропарю: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», к четвёртому «И ныне и присно и во веки веков. Аминь». После третьей песни канона священник произносит заупокойную ектенью и поется седален:
и поется богородичен седальна.
После шестой песни канона священник произносит заупокойную ектенью и поется заупокойный кондак:
и заупокойный икос:
- После канона священник произносит заупокойную ектенью.
- Затем поются восемь заупокойных стихир Иоанна Дамаскина. Каждая из стихир поется на свой глас Осмогласника, начиная с первого и кончая восьмым гласом.
- После заупокойных стихир следуют Блаженны.
- Прокимен: «Блаже́н путь, во́ньже и́деши днесь, душе́, яко угото́вася тебе́ ме́сто упокое́ния.» Стих: «К Тебе́, Го́споди, воззову́, Бо́же мой, да не премолчи́ши от мене́».
- Читается Апостол, 270 зачало (1Фес. 4:13–17).
- Также читается соответствующее место из Евангелия от Иоанна, зачало 16 (Ин. 5:24–30).
- После чтения Евангелия произносится ектения об упокоении: «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя об этом, услышь и помилуй…».
- После чего начинается прощание с усопшим. Поются стихиры второго гласа, подобен «Егда́ от дре́ва»:
Во время пения стихир родственники и друзья дают последнее целование умершему - подходят по очереди к гробу и целуют «венчик», лежащий на лбу умершего и икону в его руках, перед тем как гроб с покойником будет закрыт и предан земле.
- Затем читается Трисвятое и Отче наш
- Поются тропари 4 гласа:
- Произносится ектения об упокоении, после чего священник произносит:
Хор трижды поёт: «Вечная память.» После чего священник читает прощальную молитву.
С пением «Святый Боже…» гроб с телом усопшего выносится из храма. Перед закрытием гроба и положением его в могилу священник предаёт тело умершего земле - посыпает крестообразно землю на тело умершего с произнесением слов: «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущий на ней». Затем священник читает Молитву разрешительную. Гроб закрывается крышкой, которая прибивается гвоздями или закрывается с помощью иных замков. После этого при пении литии гроб с телом умершего опускается в могилу, ногами к востоку, и во время пения тропарей: «Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, ду́шу ра́ба Твоего́, Спа́се, упоко́й, сохраня́я ю во блаже́нной жи́зни» могила засыпается землей. На место, под которым находятся ноги покойника устанавливается Крест.
Кого нельзя отпевать
В Русской Православной Церкви не отпевают:
- некрещеных (если люди сами при жизни не захотели стать членами Церкви за них всегда можно помолиться келейно);
- иноверцев;
- богоборцев;
- отрекшихся от Христа;
- самоубийц (исключение – лишение себя жизни, во время психического заболевание, но это необходимо доказать и получить разрешение на отпевание у правящего архиерея);
- до недавнего времени не отпевали и некрещеных младенцев, но недавно был подготовлен специальный чин.
Можно ли отпеть заочно
Отпевать усопших можно и заочно. Заочно отпевание проводится в случаях, когда:
- Покойного хоронят в спешке, например, в ситуации военных действий, в братской могиле.
- Когда люди погибли во время ЧС, при крупной катастрофе или крушении.
- После похорон, если отпевание не совершили в нужное время.
- При отсутствии в доступе храма Русской Православной Церкви.
Отпевание дает «гарантию попадания» в рай?
Отпевание не гарантирует то, что человек непременно попадет в рай. В вере не может быть никаких гарантий, но это именно то, что можно сделать на земле для человека, который уже ушел в иной мир. И надежда на милость Божию не угасает вместе со смертью человека.
Живые могут и после отпевания продолжать молиться за усопшего. Поминальная трапеза объединяет за столом всех, кто знал и любил человека в совместной молитве. Одно из главных блюд поминального стола – кутья из зерен пшеницы или риса. Подобно зерну человек полагается в землю и истлевает, чтобы родиться вновь для вечной жизни. Мед и сладости в кутье символизируют сладость райского блаженства.
Отличие отпевания от «обыкновенной» молитвы за усопшего
Молитва об усопших несет ту же миссию, что и отпевание, но в случае с отпеванием за душу человека молится вся Церковь, подавая людям надежду на посмертное прощение грехов. Особыми днями поминовения становятся третий, девятый и сороковой дни после смерти человека. В третий день, вспоминая воскресение Христа, Церковь просит Господа воскресить человека для вечной жизни. В девятый день Церковь просит о причислении умершего к лику угодников Божьих. В сорокой день совершается молитва о том, чтобы Иисус, вознесшийся на Небо, вознес в Царствие Небесное. По желанию родственников человека могут поминать в молитве сорок дней после его смерти. Такое поминовение называют сорокоустом.
Смерть – не конец человека, а лишь переход его души в жизнь вечную. При всеобщем воскресении мертвые оживут от звуков трубы архангела.
В Православной Церкви все важные этапы жизни человека освящены молитвой. Конечно же, это касается и перехода души человека от временной жизни к вечности. Молитвенное чинопоследование, специально учрежденное Церковью для напутствия человеческой души, называется последованием мертвенным , или отпеванием. В молитвах этого важного чина люди просят о прощении грехов усопшего, об упокоении его в Царстве Небесном. Отпевание называют также малой канонизацией: молящиеся обращают к Богу слова «Со святыми упокой…», а это значит — просят о причислении усопшего к лику святых.
Чин отпевания включает пение стихир и канона в определенной последовательности (отсюда и возникло в народе название чина — отпевание), а также чтение Апостола и Евангелия.
Существует шесть видов последования отпевания:
- для детей, которые на момент смерти не достигли 7 лет;
- для взрослых мирян;
- для монашествующих (в том числе иеромонахов);
- для священников и епископов;
- для архиереев;
- на Светлой седмице.
Когда и где совершается отпевание?
Обычно чин отпевания совершается на третий день после кончины (то есть, если человек преставился в понедельник, то погребение будет происходить в среду). Если отпевание приходится на дни Светлой седмицы, то вместо минорных заупокойных молитв поют праздничные пасхальные песнопения.
В православной традиции принято отпевать человека один раз — в церкви. Если это по каким-то причинам невозможно — то дома или на кладбище. Чтение Псалтири особенно важно в первое время после смерти: оно дарует утешение как душе усопшего, так и его родным.
Заочное отпевание
Бывают ситуации, когда нельзя узнать достоверно, совершалось отпевание или нет. В таких случаях заказывают заочное отпевание.
Символизм чина отпевания
Тела православных христиан принято предавать земле в гробу. Во время чина отпевания, совершаемого в храме, гроб стоит открытым (если этому нет препятствий). Тело покойного накрывают светлым саваном в знак того, что он находится под Христовым покровом и под защитой Церкви, которая будет молиться о его душе до конца времен. На голову покойного надевают бумажный венчик — символ воинского достоинства, ведь каждый христианин — это воин Христов.
Все родные и близкие, которые пришли проводить человека в последний путь, держат в руках зажженные свечи, символизирующие Невечерний Свет вечности. Прощаясь с покойным, люди прикладываются к иконе на его груди и целуют лоб (или венчик) усопшего. Если отпевание совершается при закрытом гробе, целуют крест на крышке.
Чем мы можем помочь усопшему?
Расставаться с близкими всегда больно. Многие люди в моменты скорби теряют самообладание и поддаются влиянию посторонних — соседей, знакомых, представителей ритуальных служб. Однако необходимо понимать, что покупка дорогого гроба, организация поминок с большим количеством яств и алкоголя не принесут никакого облегчения душе умершего. Преподобный Ефрем Сирин еще в IV веке просил своих современников не устраивать ему пышных похорон, не класть тело в прекрасную гробницу, но только молиться о душе, потому что это единственное, что действительно необходимо. Итак, молитвы о покойном значат неизмеримо больше, чем устроение достойных похорон.
Присутствие на богослужении очень важно для родных и близких. Оно не только будет данью памяти усопшему, но и поможет людям, потерявшим близкого человека, мысленно обратиться к спасительной истине Христовой веры и тем самым получить настоящее утешение.
После того как похороны состоялись, мы можем и должны продолжить заботиться о душе усопшего. Православная традиция завещает посетить храм на третий, девятый и сороковой дни после смерти близкого. Считается, что именно в эти дни душа особенно нуждается в молитвенной поддержке. Православные христиане соборно молятся о своих усопших на литургии и совершают по ним панихиду.
Сорок дней после смерти человека Церковь рекомендует читать Псалтирь об усопшем. Сколько кафизм в день — это зависит от сил каждого, но нужно делать это непременно ежедневно.
Кроме того, нельзя забывать о сонме наших ходатаев и молитвенников перед Богом — святых Православной Церкви. К ним обязательно нужно обращаться с просьбой помолиться о покойном. Ведь молитва людей, всей своей жизнью угодивших Богу, слышится Им и не оставляется без ответа. Ну и, конечно же, чтобы Господь слышал и наши молитвы, мы должны всеми силами стараться приблизиться к Нему: посещать службы, творить дела милосердия, быть внимательными к окружающим, исполнять заповеди Божии, причащаться Святых Таин.
Осознав, что вся наша земная жизнь — это лишь временный этап на пути к Царствию Небесному, мы успокоим наши сердца и почувствуем настоящую, неразрывную связь с ушедшими близкими, о которых мы так сильно скорбим. У Бога все живы... Пусть эта мысль укрепляет нас в самые тяжелые минуты прощания.
Кого нельзя отпевать?
В соответствии с канонами Церкви отпевание невозможно совершать над некрещеными людьми (в том числе младенцами). Кроме того, этот чин не осуществляется над инославными и иноверными, а также над самоубийцами и убитыми во время совершения преступления.
По поводу самоубийц существуют некоторые оговорки. Церковь отпевает людей, которые покончили с жизнью, будучи в невменяемом состоянии или в состоянии сумасшествия. Родные должны подать соответствующее прошение архиерею, сопроводив его медицинским заключением.
Также многих интересует вопрос — можно ли отпевать наркоманов? Наркотическая и алкогольная зависимость чаще всего является результатом осознанных действий человека. Это грех. Однако Церковь никому не желает погибели, ни одну душу она не оставляет без молитвы и по возможности старается оправдать. Поэтому наркоманов и алкоголиков отпевать не запрещено.
Чего нельзя делать при погребении?
К сожалению, в современном обществе наряду с христианскими традициями существуют (и даже процветают) различные языческие обряды и суеверия. Стоит ли говорить, что для православного человека эти вещи совершенно неприемлемы.
Так, что касается погребальных обрядов, зачастую можно услышать такие опасения: «А вдруг покойник вернется?», «А вдруг он заберет кого-то из живых с собой в могилу?» — и тому подобные суеверные страхи... Конечно, все это не имеет никакого отношения к духовной реальности, в которой существует Церковь. Поэтому бросать землю вслед погребальной процессии, переворачивать стулья, на которых стоял гроб, совершенно бессмысленно, равно как и завешивать зеркала в доме, класть в могилу личные предметы умершего или деньги и так далее. Все это не принесет никакой пользы душе.
Как же должны совершаться православные похороны?
Обычно прощание с покойником происходит в храме. После этого гроб накрывается крышкой, и процессия направляется к месту похорон. Впереди идет человек с крестом (этот крест будет установлен на могиле), далее следует священник с кадилом в руках, за ним несут гроб, а за гробом идут все собравшиеся.
На кладбище совершается чин литии, после чего гроб опускают в могилу и забрасывают землей. Первым горсть земли бросает священник, при этом совершая крестное знамение над гробом. Если священника нет, это может сделать кто-то из мирян, бросив пригоршню земли, заранее благословленной в храме.
Существует мнение, что нужно убрать из гроба все живые цветы — это совершенно не обязательно. Можно также оставить икону в руках покойного, но можно забрать ее с собой и отнести в храм, где она будет находиться 40 дней.
После похорон, помня о всех собравшихся, родственники устраивают поминальную трапезу. Ее начинают и заканчивают молитвой. Само обиходное слово «поминки» говорит о том, что во время такой трапезы люди вспоминают покойного, говорят о том, каким он был при жизни, о его добрых делах.
Подытоживая все вышесказанное, напомним: «правильно» организовать похороны — не главное, главное — правильно подготовить душу усопшего к переходу в иной мир, чтобы она покинула эту жизнь по-христиански, чтобы явилась перед Богом чистой и светлой. Поэтому очень важно, чтобы перед смертью человек исповедовался и принял Причастие.
После погребения тела Церковь не перестает заботиться о душе человека. На каждой литургии мы возносим соборную молитву к Богу об упокоении и спасении душ наших близких.
Может ли душа попасть в рай и без отпевания?
Безусловно. Отпевание — это не ключ к раю. Нам известно, что многие святые относились с большим пренебрежением к посмертной судьбе своего тела: завещали бросать его в канаву, отдавать на съедение диким зверям и так далее. Однако мы не должны считать все действия, совершаемые во время погребения, бессмысленными. Они чрезвычайно важны как наш последний дар усопшему, как знак уважения. Поэтому похороны и отпевание нужны не только покойному, но и его родным, ведь это возможность для них совершить благой поступок во имя памяти близкого.
Что нужно для отпевания?
Для отпевания потребуется погребальный набор (если речь не о заочном отпевании). Как правило, в него входят покрывало, молитва, небольшая икона и крест. Родственникам также понадобятся свечи.
Что надеть на отпевание?
Священники как во время крещения, так и во время отпевания облачаются в белые одежды. Ведь в церковном понимании смерть — это рождение в жизнь вечную, к свету, ко Христу.
Сегодня в светском обществе принято приходить на похороны в черной одежде, ведь потеря близкого воспринимается как трагедия. Однако этот траурный цвет не является цветом богослужения, поэтому к христианской традиции отпевания не имеет отношения. Жены-мироносицы шли за гробом Христа в белых одеждах, поэтому более уместно с точки зрения Церкви было бы надевать светлое. Но поскольку общепринятой нормой сегодня является все же темная одежда, следует подойти к этому вопросу с должным рассуждением и не смущать присутствующих отличным от других внешним видом.
Христианское отношение к смерти
В наше время очень многие люди живут в постоянном страхе. Страх бедности, болезней, неудач, потерь и, наконец, самый сильный страх — страх смерти. Человеку, который не верит в существование духовной реальности, очень трудно представить, что смерть не означает конец, что за этим рубежом открывается новая реальность — жизнь духа.
Христиане понимают смерть совершенно иначе. Память о ней святые не только не гонят от себя, но стараются всячески поддерживать. «Воспоминание о смерти — дар Божий» («Лествица», Слово 6).
С одной стороны, смерть — это следствие греха, совершенного первыми людьми, тяготеющего над каждым из нас. Но с другой, это рубеж между временным и вечным, который в итоге освобождает душу от оков тленного тела и выпускает ее на свободу. Поэтому, по слову святителя Иоанна Златоуста, мы должны «трепетать не перед смертью, а перед грехом; не смерть родила грех, но грех произвел смерть, смерть же стала исцелением греха». Задача на земле — трезвиться, постоянно помнить о главном, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Лк. 12: 40).
Конечно, смерть властвует над этим временным миром, и каждый из нас когда-то ощутит ее прикосновение. Однако христиане верят, что «скончавшиеся во Христе не умерли, но почивают». Эти слова преподобного Ефрема Сирина понятны и утешительны для любого верующего человека. Главная цель земной жизни — это подготовка к вечности. Мысль о бессмертии души и грядущем воскресении наполняет жизнь христианина высочайшим значением, придает сил справляться с потерями, страхами и скорбями.
Смерть - естественный процесс, каждый рано или поздно сталкивается с потерей близкого человека. Существует ряд традиций и ритуалов, которые направлены на то, чтобы упокоить душу умершего и проводить в мир иной. Важным обрядом является отпевание.
Смысл обряда
Отпевание - один из церковных обрядов, который совершается над телом усопшего человека. Проводить такое служение должен священнослужитель, который имеет право осуществлять таинство. Осуществляется такой обряд только для православных христиан, которые прошли таинство крещения.
Церковная панихида не проводится над людьми, которые сознательно лишают себя жизни . Над самоубийцей могут провести панихиду, если человек лишил себя жизни невольно, например:
- гибель произошла на производстве;
- человек отравился несвежей едой;
- случайное падение с высоты;
- утопление.
Обряд также возможен, если человека, который умер, так и не признали самоубийцей. К такой категории людей относятся те, кто лишил себя жизни во время очередного приступа душевного расстройства. Люди, которые погибли во время бандитской драки или грабежа, не отпеваются. Отпеть некрещёного священник тоже не может.
Чтобы провести обряд над человеком, который мог считаться самоубийцей, сначала отравляется письмо в Епархиальное управление с запросом на разрешение. При необходимости следует представить заключение, в котором указывается причина смерти .
Суть такого обряда заключается не только в прочтении заупокойных молитв, но и в отпущении всех житейских грехов. Только после этого душа умершего может перейти в другой мир. Во время ритуала умершему в правую руку вкладывается молитва, она нужна для того, чтобы он мог воспользоваться ею в другом мире.
Подготовка к отпеванию
Священники рекомендуют с момента смерти близкого человека начинать читать Псалтырь. Желательно читать днём и ночью до ритуала. Проводить эту процедуру может любой человек, но некоторые заказывают для этой цели услуги священника.
Зачастую отпевание проводится на третий день после смерти . Такой временной промежуток объясняется православными верованиями. Именно с третьего по девятый день душе показывают Царство Божие, а к Господу душа попадает только на сороковой день. Молитвы близких и священника помогают очистить душу.
Сопровождать гроб до храма должны все родственники вместе со священником. Раньше было принято читать молитву на каждом из перекрёстков. Сейчас же остановки для прочтения молитв могут делать вне зависимости от поворотов, их количество не регламентировано.
Список необходимых вещей
Для проведения обряда следует обратиться в храм и договориться со священником о проведении обряда. Для проведения ритуала понадобятся следующие вещи:
- нательный крест умершего;
- малая икона;
- лист с разрешительной молитвой;
- погребальное покрывало;
- погребальный венчик;
- свечи.
Длительность
Точно сказать, сколько длиться отпевание умершего, очень трудно. Нет таких правил, которые бы регламентировали время проведения ритуала. Если точно нужно знать время, то это следует уточнять непосредственно у священника, который будет проводить обряд. В среднем отпевание длится до 45 минут, иногда оно может длиться около получаса. Время проведения никак не влияет на сам ритуал, главное то, какие молитвы читает священник.
Процедура отпевания
После того как гроб внесли в церковь, на лоб усопшему кладётся погребальный венок. Гроб ставится лицом к алтарю, вокруг него размещается 4 свечи. Одна свеча кладется в руки покойному, которые сложены на груди. Во время обряда каждый из родственников должен держать в руках зажжённую свечу. Она является символом победы жизни над смертью.
Священник над телом усопшего читает молитвы и выдержки из Священного Писания. Усилить молитву священника могут молитвы родственников. В процессе осуществления ритуала священник просит отпустить все грехи и очистить душу усопшего перед лицом Господа. В завершение священник читает разрешительную молитву и вкладывает листок с текстом в руку покойника. После этого каждый из родственников может проститься с умершим. Сначала следует поцеловать икону, а потом венчик на челе умершего. В этот момент можно попросить прощение или сказать последние слова. В конце священник закрывает лицо умершего саваном и крестообразно посыпает его тело священной землёй.
Сейчас действия, связанные закрытие гроба, осуществляются на кладбище, а раньше все это делалось непосредственно в храме. Икону, которая стояла возле покойника, сразу забирают. Её можно оставить в церкви или же забрать с собой.
Особенности проведения обряда дома
Иногда обряд отпевания может проводиться дома. Сам по себе ритуал ничем не отличается от церковного, однако стоит позаботиться об убранстве дома . Следует обязательно поставить поминальный столик и подсвечники. В комнате должны находиться иконы.
В некоторых случаях отпевание может проводиться не только дома, но и в крематории или же в зале ритуальных услуг. По просьбе родственников ритуал могут провести в кладбищенской часовне.
Отпевание младенцев
Над крещёными младенцами осуществляется особый ритуал. До семи лет детей отпевают только с молитвами о принятии души в Царство Божие. Это объясняется, тем, что ребёнок считается безгрешным. Священник также читает и молитву об утешении родителей. Обратите внимание на тот факт, что церковь не разделяет души по возрасту.
Проведение ритуала заочно
Такой вариант проведения обряда вызывает много споров. На самом деле отпевание не может быть заочным, так как сама процедура предполагает чтение молитв непосредственно над телом усопшего. В этом заключается весь смысл обряда.
До 1941 года такая формулировка, как заочное отпевание, нигде не встречалась, но война принесла новые реалии. Во время войны приходили матери убитых солдат, которых похоронили далеко от дома, а некоторых считали пропавшими без вести. Единственным способом почтить их память стало заочное отпевание. Такой заочный обряд является больше панихидой, чем отпеванием.
Иногда священники идут на уступки родственникам и проводят заочное отпевание . Отпевать могут людей, которые умерли от инфекционного заболевания или погибли во время стихийного бедствия. В этом случае обряд заказывается в церкви у священника. После того как священник самостоятельно совершает обряд, он отдаёт родственникам усопшего землю, заупокойный венчик и разрешительные молитвы. По времени такой обряд длится столько же, сколько и обычные.
Стоимость
Фиксированной стоимости для проведения такого ритуала не существует и существовать не может. Наличие конкретных расценок будет выглядеть кощунством, продажей погребальных услуг. Однако добровольные пожертвования очень даже приветствуются. Если у вас нет денег, то священник не имеет права отказать в отпевании вашего родственника
.
Так было всегда, но с недавних пор многое изменилось: вопрос о том, сколько стоит отпевание, уже никого не удивит. В некоторых храмах можно найти прейскурант на отпевание усопшего в церкви. Стоимость проведения такого обряда составляет от 3 до 7 тысяч, если обряд проводится в церкви. Заочное отпевание в церкви после похорон будет стоить от 500 до 1500 рублей, а ритуал в часовне или морге стоит от 3 до 4 тысяч рублей.
Отпевание является непременной частью православного погребения. О видах и стоимости отпевания - в статье Московского справочника ритуальных услуг.
Отпевание (последование мертвенное) - в православной традиции название службы, предшествующей непосредственному погребению. Отпевание, как правило, проводится в храме, и именно такой вид отпевания является «эталонным», так как служба проходит в намоленном месте под руководством священнослужителя, рукоположенного в сан в лоне Русской Православной Церкви.
Несмотря на то, что данный способ отпевания является безоговорочно одобряемым, в настоящее время для удобства родственников отпевания проводятся непосредственно при морге, в храме (часовне) на кладбище, в крематории либо заочно.
Отпевание и погребение совершаются на третий день после смерти человека. В расчет берется непосредственно день кончины, даже в случае если смерть наступила за несколько часов до полуночи. Как правило, отпевание совершается в утренние часы, а погребение — до захода солнца.
Независимо от вида отпевания, необходимо предоставить священнослужителю медицинское свидетельство о смерти, где указана причина смерти (согласно православной традиции, людей, покончивших жизнь самоубийством, не отпевают). Кроме того, для отпевания необходимо приобрести в церковной лавке:
- венчик,
- погребальное покрывало,
- лист с разрешительной молитвой,
- нательный крест (если на покойном его не сохранилось),
- малую икону (мужчинам — образ Спасителя, женщинам — образ Божией Матери) и крест в руки.
Отпевание в храме
Так как отпевание в храме является наиболее предпочтительным, остальные разновидности данного чина, так или иначе, повторяют ключевые моменты погребальной службы в храме.
При подготовке к отпеванию в храме гроб с телом ставят посреди церкви, обращенным лицом к алтарю, с четырех сторон зажигают свечи. Рядом с гробом, на столике, помещают кутью, посередине которой устанавливают горящую свечу. Перед началом отпевания покойного накрывают саваном, на лоб помещают венчик, руки складывают крестообразно на груди (правая поверх левой). В левую руку вкладывают крест, на грудь кладут икону (изображением к лицу покойного).
Присутствующие при отпевании родственники и друзья покойного держат в руках горящие свечи. После чтения разрешительной молитвы родные обходят гроб с телом, целуют икону на груди усопшего и венчик на лбу.
Как правило, отпевание проходит при открытом гробе. Однако если тому препятствуют обстоятельства, присутствующие целуют крест на крышке гроба.
После прощания священнослужитель накрывает лицо покойного саваном и крестообразно посыпает землей закрытое тело со словами: «Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущий на ней». После этого гроб переворачивают лицом к выходу, закрывают крышкой и заколачивают. После этого под пение Трисвятого гроб ногами вперед выносят из храма и помещают в катафалк.
Необходимо заранее озаботиться заказом отпевания в храме. Помимо отпевания, желательно заказать сорокоуст об усопшем. Сорокоуст — молитвенное поминовение в храме во время литургии в течение сорока дней подряд. По истечении 40 дней, можно повторно заказать сорокоуст либо более долгосрочное поминовение (в течение полугода или года).
Помимо отпевания и сорокоуста, родственники покойного могут оставить гроб с телом усопшего в церкви на ночь накануне дня похорон. В этом случае катафальный транспорт заказывают дважды. В первый день катафальный автобус перевозит тело усопшего из дома/морга в храм, а во второй день - из храма на кладбище. К примеру, похоронное предприятие ЗАО «Ритуал» регулярно организует похороны по православным канонам. В связи с этим стоимость катафальных перевозок является минимальной по Москве.
Отпевание при морге
Отпевание при морге проводится непосредственно после выноса гроба с телом в прощальный зал (возможно наличие отдельной комнаты для отпевания). Несмотря на востребованность данной услуги, отпевание в морге является скорее вынужденной мерой, когда отпевание в храме по каким-либо причинам невозможно.
В общих чертах чин отпевания при морге повторяет службу в храме. Однако родственникам покойного необходимо быть крайне осмотрительными и уточнить, в каком храме служит священник, проводящий отпевание при морге. После этого необходимо обратиться в храм, чтобы проверить эту информацию.
Дело в том, что в последние годы получили распространение случаи отпевания покойных священниками, не имеющими отношения к РПЦ (зачастую эти люди не являются священнослужителями или принадлежат к другому ответвлению христианской веры).
Отпевание на кладбище
Историческое расположение кладбища - около церкви. Именно поэтому на территории большинства старинных кладбищ либо в непосредственной близости от них располагаются храмы. Данная традиция была перенята и в строительстве новых кладбищ: обычно на самом кладбище либо во входной зоне располагается церковь или часовня, где проводятся отпевания и поминальные службы.
Как и в случае с отпеванием при морге, отпевание в часовне на крупном кладбище сокращено по времени. Случается так, что из-за загруженности кладбища в часовне/храме отпевают сразу нескольких усопших. Для заказа отпевания в храме или часовне на кладбище необходимо уточнить, в какие дни проводится отпевание, и предупредить священника о необходимости отпеть покойного в определенный день.
Отпевание в крематории
Кремация до сих пор является спорным вопросом в теме православного погребения. И хотя Русская Православная Церковь объявила, что кремация не противоречит православным ценностям, до сих пор большинство верующих предпочитают традиционное погребение гробом.
Тем не менее, отпевание в крематории - весьма востребованная услуга. Однако, как и в случае с отпеванием при морге, необходимо быть бдительными и проверить «квалификацию» священника еще до момента отпевания.
Заочное отпевание
Случается так, что тело покойного невозможно привезти в храм для отпевания. Это происходит, если человек скончался от инфекционной болезни, тело покойного утрачено либо не может быть перевезено (пропавшие без вести, погибшие при стихийных бедствиях, похороненные за пределами России), либо в случае срочной репатриации в другую страну или перезахоронения (при условии, что при первоначальном захоронении отпевание не совершалось).
В этом случае необходимо обратиться в храм для совершения заочного отпевания. Заказ заочного отпевания, тем не менее, не освобождает родственников покойного от поминания усопшего в молитвах. Необходимо помнить, что, несмотря на авторитетность слова священника, именно поминовение родственниками считается наиболее ценным для загробной жизни усопшего.
Стоимость отпевания
Русская Православная Церковь существует на пожертвования своих прихожан. Практика пожертвований не является обязательной, однако исторически сложилось так, что прихожане заботились о своем храме-приходе и приносили в церковь не только (и не столько) деньги, сколько продукты собственного изготовления: хлеб и вино для причастия, ткани для покровов, воск для свечей, масло для лампад. Более состоятельные прихожане жертвовали золото и серебро, заказывали для храма иконы, церковную утварь.
Церковь как тело Христово, как совокупность живых и умерших во Христе, может по благодати, данной ей от Бога, молиться за усопших, приносить за них бескровное жертвоприношение (вынимать частицы из просфор на проскомидии литургии), провожать в последний путь особым чином молитв – отпеванием, служить панихиды, литии, вечерние заупокойные службы (парастасы).
На третий день по кончине умерший православный христианин удостаивается церковного отпевания и погребения. Отпевание – это заупокойное богослужение, единожды совершаемое над телом умершего. Значение этого богослужения настолько велико, что в древности относили его к церковным Таинствам и придавали особое мистическое значение. И, действительно, кроме обычных заупокойных молитвословий, над умершим читается (обязательно священником) разрешительная молитва, в которой прощаются умершему бывшие на нем клятвы, а также грехи, в которых он покаялся на исповеди или забыл покаяться по неведению, и умерший с миром отпускается в загробную жизнь. Текст этой молитвы тут же влагается в правую руку усопшего его родными или близкими. Если молитва не прочитана священником над усопшим, а просто вложена родственниками в руку покойного, то она никакой силы не имеет и никакой роли не играет.
Кто лишается церковного отпевания
Лишаются церковного отпевания лица, сознательно лишившие себя жизни. От них следует отличать людей, лишивших себя жизни по неосторожности (случайное падение с высоты, потопление в воде, отравление несвежей пищей, гибель на производстве и т. д.), которые не признаются самоубийцами. Сюда же относят самоубийство, совершенное в состоянии острого приступа душевного заболевания или под воздействием больших доз алкоголя (так называемое «патологическое опьянение»).
В Православной Церкви принято относить к самоубийцам лиц, погибших «при разбое», то есть совершивших бандитский акт (убийство, вооруженный грабеж) и умерших от полученных ран и увечий. Жертвы бандитского нападения сюда, безусловно, не относятся.
Для того чтобы совершить отпевание человека, совершившего самоубийство в невменяемом состоянии, родственникам его следует предварительно обратиться в Епархиальное управление и испросить письменное разрешение правящего архиерея, подав ему прошение и приложив к нему медицинское заключение о причине смерти их близкого.
Священник в сомнительных случаях и при отсутствии письменного разрешения архиерея может отказаться от совершения отпевания, особенно при намеренной попытке родственников скрыть истинную причину смерти покойного. При регистрации отпевания в сомнительных случаях представитель церковного совета может ознакомиться со «Свидетельством о смерти», выданным отделом ЗАГСа.
Поминовение на Божественной Литургии (Церковная записка)
О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - только крещенных в Православной Церкви.
На литургии можно подать записки:
На проскомидию - первую часть литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов
Отпевание младенцев
Над младенцами, умершими по Святом Крещении, совершается особое отпевание как над непорочными, безгрешными, в котором Святая Церковь не молится об оставлении грехов умерших, но только просит сподобить их Царства Небесного.
Над умершими же младенцами, которые не сподобились Святого Крещения, не совершается отпевания, так как они не очищены от прародительского греха. О будущей участи младенцев, умерших без Крещения, святой Григорий Богослов говорит, что «они не прославятся, ни накажутся от Праведного Судии, как такие, которые хотя не запечатлены, впрочем не злы, и потерю более потерпели, нежели сделали. Ибо не всякий, не достойный наказания, достоин уже и чести, равно как не всякий, не достойный чести, достоин уже и наказания».
Заочное отпевание
Бывают случаи трагической смерти, когда невозможно найти тело человека (утонувшего при кораблекрушении, погибшего на войне или в результате авиакатастрофы, при террористическом акте и т.д.) или когда человек пропадает без вести и родные узнают о его смерти через много лет. В таких случаях появилась традиция совершать так называемое заочное отпевание. Но допустимо оно только в случае крайней нужды и действительной необходимости, а не по лености и нерадению родственников умершего и не потому, что «так проще».
В последние годы, к сожалению, сложилась совершенно недопустимая практика, когда родственники усопшего приходят в храм, «заказывают» заочное отпевание и тут же уходят по своим делам. Через несколько дней (в лучшем случае) они являются «за земелькой», то есть тогда, когда их близкий уже отпет священником в полном одиночестве, когда, кроме незнакомого священника, ни одна родственная покойному душа даже и не думала молиться о его упокоении. Такое отношение к умершему показывает черствость души его родственников и полное безразличие к загробной участи усопшего. Эти качества не могут быть присущи христианину, а следовательно, такое отношение к церковной молитве за усопшего является предосудительным.
Если все же по каким-либо объективным причинам тело вашего покойного родственника не было принесено в храм для совершения над ним отпевания, нужно прийти в церковь и попросить священника совершить отпевание заочно. Для этого необходимо точно выяснить, когда и в какое время будет совершено это отпевание, для того чтобы вы смогли на нем присутствовать и усердно молиться за своего усопшего.
Неусыпаемая псалтирь
Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой милостынью за усопшую душу..
Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,
Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.
Несколько слов о «земельке»
В Чине отпевания нет никакого указания на освящение земли, которой священник крестообразно посыпает «мощи» усопшего перед закрытием крышки гроба, произнося при этом слова: (Пс. 23, 1).
Но этому символическому действию наши современники стали придавать магическое значение. Отношение к этой земле превратилось в дремучее суеверие, выражающееся в том, что люди, далекие от Церкви, весь смысл христианского отпевания видят лишь в получении заветной «земельки». Но главное - совершить обряд церковного погребения, чтобы молитвы Церкви исходатайствовали ему милость у Бога, перед Которым он вот-вот предстанет. А сама земля никакой пользы душе усопшего не приносит.
В современной практике (ради утешения скорбящего) сложилась традиция, когда во время заочного отпевания священник трижды благословляет землю, произнося все те же слова: «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней» (Пс. 23, 1). Однако, повторимся, на такое действие нет никаких указаний в церковном Уставе. По окончании заочного отпевания эту землю можно крестообразно высыпать на могилу усопшего, если таковая имеется: яко земля еси, и в землю отыдеши (Быт. 3, 19).
Если же христианин был кремирован, то землю можно высыпать в урну с прахом покойного и таким образом символически предать его земле. Однако и это делать вовсе не обязательно.
Если же могила человека отсутствует или находится очень далеко от места проживания родственников и добраться до нее не представляется возможным, то землю после заочного отпевания брать ни к чему.
Сорокоуст о упокоении
Этот вид поминовения усопших можно заказать и в любой час – в этом тоже нет никаких ограничений. Великим постом, когда намного реже совершается полная литургия, в ряде церквей так практикуют поминовение – в алтаре в течение всего поста прочитывают все имена в записках и, если служат литургию, то вынимают частички. Нужно только помнить о том, что в этих поминаниях могут участвовать крещеные в Православной вере люди, как и в записках, подаваемых на проскомидию, разрешается вносить имена только крещеных усопших.
Отпевание в морге
В последние годы некоторые ритуальные агентства включают в свой набор «услуг» отпевание в морге. К этой практике нужно относиться очень осторожно.
Если по каким-то уважительным причинам не представляется возможным отпеть покойного в храме Божием, тогда в виде исключения допускается совершить отпевание усопшего на дому. И только в том случае, если и это оказывается неисполнимым, тогда необходимо узнать, где, в какой обстановке совершается отпевание в морге: есть ли для этого специально выделенная ритуальная комната, в которой находятся хотя бы иконы, панихидный столик (канун), подсвечники. Зайдите в эту комнату, убедитесь, что в ней подобающая обстановка.
Затем обязательно узнайте имя и фамилию священника, который обычно отпевает покойников в этом морге: настойчиво поинтересуйтесь, в каком храме он служит, и затем обязательно обратитесь в тот храм, чтобы убедиться, действительно ли названный вам священник - штатный клирик этого храма, а не ряженый самозванец или священник, запрещенный в служении.
Если у вас закрались какие-то сомнения, договоритесь с администрацией морга и пригласите знакомого вам священника из храма, прихожанином которого вы являетесь.
Но все же - приложите все усилия для того, чтобы отпеть вашего дорогого усопшего в церкви.
О кремации
«Совершенно недопустимо для православного христианина потворствовать развитию греховной языческой традиции сожжения тел усопших. Вспомним слова Священного Писания: Адаму же сказал: ...в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят (Быт. 3, 17, 19). Достойно предать тело покойного земле с соответствующими заупокойными богослужениями, совершенными в храме Божием, есть первейшая христианская обязанность родственников покойного, за исполнение которой каждый даст ответ на Страшном Суде Божием. Потому сожжение тела усопшего является тяжким грехом - поруганием храма Божия: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы (1 Кор. 3,16–17)».
Однако в корне неверно считать, что кремированные люди не воскреснут на Суд Божий! «Господь Иисус Христос, говоря о последнем Страшном Суде, который определит участь человека в Вечности, указывает на возвращение к жизни всех когда-либо умерших людей: Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей; и соберутся пред Ним все народы (Мф. 25, 31–32). Все народы - это все люди, когда-либо жившие на земле: и верующие, и атеисты, и праведники, и грешники, и жившие до Рождества Христова, и наши современники,- абсолютно все.
Христос прямо говорил: Бог не есть Бог мертвых, но живых (Мф. 22, 32). Это означает, что однажды созданная Богом сущность (человеческая жизнь) не может быть уничтожена, а образ Божий, носителем которого является каждый человек, это и образ Божественного бессмертия.
Догмат о Всеобщем воскресении является основным вероучительным положением христианства. В Символе веры, окончательно принятом на II Вселенском Соборе, этот догмат выражен словами: “Чаю воскресения мертвых”».
Поэтому необходимо сказать, что кремация - это грех тех, кто решился на нее; однако душе усопшего она повредить не может. И Церковь не отказывает в отпевании тех почивших, которые впоследствии будут кремированы, или которые уже подверглись кремации.