Alexander Svirsky menerima. Saint Alexander - Pekerja Ajaib Svir

“Pada tahun 1641 dari Kelahiran Kristus, sesuai dengan perintah Tsar yang saleh, mereka membongkar gereja bobrok atas nama Pendeta kami Pastor Alexander, di mana ada juga sebuah makam ditempatkan di atas tubuhnya ... Ketika mereka mulai untuk menggali parit untuk dinding depan, di sisi timur candi ... mendapat peti mati. Tanah di atasnya berdiri dalam bentuk gua, tidak ditopang oleh apa pun... Kepala biara segera ditunjukkan peti mati yang ditemukan. Setelah turun ke parit bersama para bhikkhu, dia memindahkan papan atas dari makam, dan aroma yang kuat dari relik suci menyebar ke mana-mana, sehingga seluruh tempat dipenuhi dengan dupa. Tidak ada dupa pada waktu itu, dan mereka melihat seluruh tubuh Pendeta Alexander yang terbaring, utuh dan tidak terluka, dalam mantel dan skema, dipelintir sesuai dengan pangkat, dan analav di atasnya semuanya utuh, sebagian dari janggut terlihat dari bawah skema; kedua kaki berbaring, seperti kaki orang yang baru saja meninggal, kaki kanan ke atas, dan kaki kiri menghadap ke samping, agar keduanya memakai sandal. Sebuah mur yang harum menyebar ke seluruh tubuhnya, seperti beberapa bunga yang tumbuh, dan mengalir seperti air. Melihat ini, semua orang yang ada di sana dipenuhi dengan kengerian dan kegembiraan dan memuliakan Tuhan Yang Mahakuasa, Yang memuliakan orang-orang kudus-Nya ... ”(Legenda perolehan peninggalan ayah terhormat kami Alexander, Kepala Biara Svir, pekerja mukjizat) .

Begitu saya membaca baris-baris ini, kagum pada cerita penulis sejarah, tetapi saya tidak pernah berpikir bahwa saya sendiri akan melihat tubuh St. Alexander yang tidak dapat binasa dan saya sendiri akan dipenuhi dengan kengerian dan kegembiraan saat melihat dunia yang harum. Lagi pula, relik pekerja mukjizat Svir dianggap hilang; bahkan keberadaan mereka dipertanyakan.

Faktanya adalah bahwa sekali dengan kuil St Alexander bahwa kampanye All-Rusia untuk membuka relik dimulai, yang seharusnya "mengekspos esensi kontra-revolusioner dari Gereja Ortodoks dan mengungkapkan penipuan berabad-abad dari orang oleh para ulama.” Sebuah pesan muncul di pers Soviet pada waktu itu bahwa pada 22 Oktober 1918, ketika properti Biara Alexander Svirsky "didaftarkan", "dalam kanker cor dengan berat lebih dari 20 pon perak, bukan peninggalan Alexander yang tidak dapat binasa. Svirsky, boneka lilin ditemukan.” (Benar, Archimandrite Eugene, yang hadir pada pembukaan relik, bersaksi menentang kesimpulan ini, dengan alasan bahwa sisa-sisa santo yang sebenarnya ditemukan di kuil, dan bukan boneka sama sekali, seperti yang dikatakan alat peraga, tetapi beberapa hari kemudian dia ditembak, dan karena itu tidak ada yang membantah versi resminya).

Bagaimanapun, kaum Bolshevik memindahkan apa yang ditemukan di kuil dari biara. (Segera, "pulau" Gulag mulai beroperasi di dalamnya).

80 tahun telah berlalu. Lukian (Kutsenko), kepala biara dari Biara Alexander-Svirsky yang bangkit kembali, memberkati biarawati Leonida (Safonova) untuk bekerja di arsip untuk mencari informasi tentang relik St. Alexander Svirsky. Di dunia, biarawati Leonida, penghuni Biara Syafaat-Tervenichsky, mencapai gelar kandidat ilmu biologi, bekerja sebagai peneliti senior di Institut Penelitian St. Petersburg. Pasteur. Pertama, dia berkeliling semua museum sejarah dan etnografi kota, tetapi pencarian tidak memberikan hasil apa pun. Tanpa diduga, sebuah dokumen dari Arsip Sejarah Pusat membantunya. Dokumen tersebut memberi kesaksian bahwa relik biarawan itu menjalani pemeriksaan medis di sebuah subdivisi Komisariat Kesehatan Rakyat pada Februari 1919. Kemudian diputuskan untuk memulai survei museum medis kota. Segera, pencarian mengarah ke Akademi Medis Militer, di mana museum anatomi telah ada selama lebih dari 150 tahun. Sejauh tahun 1940-an, sebuah "contoh mumifikasi alami" ditunjukkan di sana di kuliah.

Tentu saja, ini tidak terjadi secara kebetulan: Santo Alexander dikenal sebagai "buku doa untuk para raja". Suatu ketika Ivan the Terrible berdoa kepada biarawan itu sebelum penangkapan Kazan, dan setelah kemenangan dia menyatakannya sebagai "pekerja mukjizat yang hebat dan luar biasa" untuk seluruh Rusia. Sejak itu, setiap otokrat datang untuk memuliakan relik, atau mengirim hadiah besar ke biara. Semua Romanov adalah pengagum Biksu Alexander. Tsar pertama dari dinasti Romanov, Mikhail Fedorovich, sangat menghormati orang suci itu. Salah satu kapel pertama yang didirikan oleh Peter I di ibu kota baru Rusia adalah kapel Alexander Svirsky. Kaisar berulang kali mengunjungi biara Alexander-Svirsky.

Pada tanggal 30 Desember 1997, biarawati Leonida pertama kali melihat relik St. Alexander di Akademi Medis Militer di St. Petersburg. Ujian telah dimulai. Mereka terjadi pertama kali di Akademi Medis Militer itu sendiri, kemudian di layanan medis forensik St. Petersburg. Selama doa doa pertama kepada orang suci, relik memancarkan mur. Ini terjadi di ruang sinar-X Layanan Ahli Medis Forensik St. Petersburg, di depan para pekerja SIEC dan para biarawati dari Biara Syafaat-Tervenichsky.

“Orang Suci secara khusus menghibur kami,” kenang biarawati Leonida. - Setelah panggilan doa pertama kepadanya, setelah layanan doa disajikan di depan relik dalam layanan forensik, mereka mulai mengalirkan mur. Kakinya terutama mengalirkan mur. Setiap kerutan tubuh ditutupi dengan kedamaian. Orang suci itu sepertinya menjawab kami: "Ini aku! Aku mendengarmu.

Pemeriksaan berlangsung selama beberapa bulan. Kesulitan utama, kenang suster itu, adalah mengatasi sikap ateis beberapa anggota komisi ahli. Mereka perlu mengatasi diri mereka sendiri sepanjang waktu untuk memahami bahwa mereka mendapatkan tempat suci, dan bukan "sisa-sisa mumi." Tetapi pada akhirnya, para ahli memutuskan bahwa sisa-sisa yang ditemukan di Akademi Medis Militer benar-benar milik Alexander Svirsky ... Peninggalan suci dipindahkan ke gereja para Martir Suci Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia. Segera aliran mur menjadi permanen. Keajaiban ini disaksikan oleh ribuan warga Petersburg dan peziarah dari kota-kota lain.

Saya telah ke kuil ini dua kali. Saya tidak bisa mengatakan cukup tentang kunjungan pertama saya. Saya ingat sebuah gereja kecil yang aneh, tanpa kubah, dikelilingi oleh gedung-gedung bertingkat yang khas, menyanyikan “Bapa Alexandra, doakanlah kami kepada Tuhan”, antrian menuju kanker. Apa yang saya tidak ingat adalah Alexander sendiri. Ketika biarawati, yang sedang menyeka kaca makam dengan handuk, memberi isyarat kepada saya dengan tangannya: "Berdoa," jantung saya mulai berdetak, semuanya melayang seolah-olah dalam kabut. Gelombang getaran yang tak dapat dijelaskan membuatku berlutut di depan peti mati. Aku mencium kanker dan berjalan pergi. Itu saja.

Kedua kalinya saya datang ke gereja dua bulan kemudian. Itu adalah waktu di antara salat, matushka sedang mencuci lantai. Hampir tidak ada seorang pun di kuil, dan saya bisa tinggal di kuil untuk waktu yang cukup lama. Yang paling saya kagumi adalah penampilan tangan pendeta itu - tangan itu tampak seperti diukir dari gading. Di depan saya di bawah kaca tidak ada sisa, bukan kerangka, bukan tulang - itu hanya tubuh yang tidak dapat rusak. Tlo, yang menghabiskan lebih dari satu abad di tanah yang lembab (selama ini peti mati hampir sepenuhnya membusuk), tiga abad di makam dan 80 tahun di museum Akademi Medis Militer. Saya langsung berpikir bahwa kaum Bolshevik, yang membuka makam pada tahun 1918, dapat benar-benar membayangkan bahwa tubuh Alexander dibentuk dari lilin. Tangan orang suci adalah tangan orang yang kuat: jari-jari yang kuat dan rumit, pergelangan tangan yang lebar. Tangan seperti itu seharusnya tahu betul apa itu kapak, cangkul, sekop.

Kaki kanan biarawan bertumpu pada kubah kiri (inilah yang menarik perhatian kronik). Tetesan cairan berminyak terlihat jelas di kaki Alexander. Bersandar ke arah kanker, saya merasakan aroma yang tak terlukiskan. Itu adalah "mur harum" yang sama. Di sini saya sekali lagi diliputi oleh keadaan gemetar batin yang saya alami pada kunjungan pertama saya ke kuil. Pikirkan saja, dunia! Saya, mengalami kesulitan membedakan bau (akibat beberapa tahun merokok), jelas merasakan aroma yang tidak wajar, terlepas dari kenyataan bahwa ada bau deterjen yang kuat di kuil, dan tutup kuil tertutup rapat!

Keharuman itu dirasakan oleh setiap orang yang memasuki kuil. Dan kadang-kadang sangat intensif sehingga lebah berbondong-bondong untuk mencium baunya! Di kandil, saya mengetahui bahwa sifat aliran mur berubah selama doa - kadang-kadang secara harfiah mulai mengalir ke kaki pendeta. Teman saya, teman sekolah di masa lalu, menerapkan seorang putri yang baru lahir untuk kanker. Ketika, setelah beberapa jam, dia pulang bersamanya, keluarganya kagum - aroma yang terus-menerus terpancar dari anak itu.

Itu tercatat dan cukup binasa fakta menakjubkan. Beberapa peziarah yang datang pada musim panas dan musim gugur tahun 1998 untuk memuliakan relik St. Alexander, mendekati relikui, meminta untuk melampirkan ikon santo, yang dibeli di sana di kuil. Segera ikon-ikon ini mulai mengalirkan mur di rumah, selama doa di rumah. Beberapa mencatat aroma yang kuat selama beberapa hari.

Keajaiban pada peninggalan Alexander Svirsky:
1533-1998

Biksu Alexander dimakamkan pada tahun 1533 di padang pasir, dekat gereja kayu Transfigurasi Tuhan, di sisi kanan altar. Sudah 14 tahun kemudian, pekerja mukjizat Svir dikanonisasi sebagai orang suci (di Gereja kami ini adalah kasus yang jarang terjadi). Sebuah gereja kayu kecil dibangun di atas tubuh orang suci itu. Selama masa pemerintahan Mikhail Fedorovich, itu benar-benar rusak, dan kepala biara, hegumen Avraamy, muncul dengan ide untuk membangun sebuah gereja batu di atas tubuh Alexander. Raja menyumbangkan uang untuk pembangunan gereja.

Pada musim semi 1641, gereja kayu dibongkar, dan segera para biarawan biara menyaksikan fenomena cahaya yang tidak biasa. “Pada hari Kamis Palm Week, ada guntur dan kilat yang tidak biasa. Petir jatuh ke tanah dan tidak tiba-tiba menghilang, seperti yang biasa terjadi, tetapi jatuh ke tanah dan bersinar untuk waktu yang lama, ”tulis penulis sejarah itu.

Para pekerja sedang menggali parit untuk dinding depan candi yang akan datang. Tiba-tiba, di situs altar gereja tua (yaitu, di tengah altar), mereka menemukan peti mati. Bumi di atas peti mati ini berdiri dalam bentuk gua, tidak ditopang oleh apa pun. Segera setelah kepala biara melepaskan bagian atas peti mati, semua yang hadir merasakan aroma yang kuat dari relik tersebut. Melihat ke dalam, para biarawan melihat tubuh St Alexander yang tidak dapat rusak. Jadi, yang mengejutkan semua orang, peti mati itu ditemukan di tempat lain - di sebelah timur makam biksu.

Penyembuhan di makam St Alexander terjadi sebelumnya, mulai tahun 1533, tahun kematian biarawan itu. Berikut adalah beberapa di antaranya.

Seorang wanita buta bernama Anna, yang meminta sedekah di desa-desa sekitarnya, datang ke biara pada hari raya Keturunan Roh Kudus. Bersandar ke peti mati, dia meminta penyembuhan untuk matanya, dan penglihatannya segera kembali padanya.

Di sekitar biara di sungai Oyati tinggal seorang petani Ivan Iudin. Petani ini, seperti yang dikisahkan oleh kronik biara, “memiliki seorang putra, bernama Sozont, sejak lahir yang kakinya lemah dan sama sekali tidak dapat berjalan atau berdiri di atas kakinya.” Ivan tidak memiliki anak laki-laki lain. Setelah mendengar tentang mukjizat yang terjadi melalui doa kepada St. Alexander (di antara mereka yang disembuhkan adalah menantu perempuannya Matrona, yang menyingkirkan tumor yang mengerikan di kepalanya), Ivan membawa putranya ke biara, di mana ia bertemu dengan kepala biara dan diminta untuk melayani layanan doa. Di akhir kebaktian doa, Sozont dibawa ke kuil suci dan ditaburi dengan air suci, setelah itu "anak itu berdiri dengan kokoh dan benar di atas kakinya, dan berjalan ke sana kemari."

Tidak jauh dari biara di Sungai Segezha hiduplah seorang pemuda Athanasius, seorang pelayan boyar Andrei. Dia memiliki tangan kanan yang santai sehingga dia tidak bisa melakukan apa-apa. Setelah berdoa di makam Alexander dan membuat tiga busur, pemuda ini, seperti yang ditulis oleh penulis sejarah, tiba-tiba berseru: "Halo tujuh doa ayah Alexander!" dan mengangkat tangan kanannya ke atas. Di biara, Athanasius dan penyakitnya terkenal; saat melihat penyembuhan yang begitu nyata, "para rohaniwan dan semua orang banyak dipenuhi dengan kengerian dan kegembiraan."

Di dekat biara di desa Chagunitsy tinggal Tatiana, istri Tikhon, yang menderita karena relaksasi semua anggota. “Selama dua tahun dia sangat menderita dari penyakit itu, mati berkali-kali, sehingga dia tidak berharap untuk tetap hidup.” Melalui doa kepada Alexander, dia menerima kesembuhan total dan melayani kebaktian syukur di kuil.

Saat ini, di makam St. Alexander Svirsky, penyembuhan dari relaksasi (kelumpuhan) juga paling sering terjadi.

Setelah penemuan relik di bawah altar gereja tua dan memindahkannya pertama ke gereja St. Nicholas, dan kemudian ke Katedral batu Transfigurasi, penyembuhan luar biasa terus terjadi di makam, termasuk dari penyakit yang begitu mengerikan. sebagai kerasukan setan.

Berikut adalah beberapa mukjizat modern yang dicatat oleh pendeta Gereja Martir Suci Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia dan diterbitkan di surat kabar Pravoslavny Petersburg (No. 10, 1998).

Elena hidup sampai usia 50 tahun dengan kelumpuhan bawaan pada tangan kanannya. Prosedur medis tidak membantu. Setelah beberapa kali berdoa di kuil, dia bisa melipat jarinya untuk tanda salib tanpa bantuan dari luar. Jari-jari masih kurang dipatuhi, tetapi sekarang seorang wanita dapat memegang benda-benda ringan di tangannya.

Raisa telah menderita sakit perut selama lima tahun. Setelah mengurapi kulit di atas tempat yang sakit dengan mur dari relik, dia menerima bantuan dari rasa sakit.

Alla menceritakan tentang menghilangkan rasa sakit di kepala setelah berdoa kepada pendeta, mengoleskan reliknya dan mengolesinya dengan minyak.

Nina menderita sakit di tulang belakang dan persendiannya. Dia berdiri selama enam jam di kebaktian doa, yang berlanjut tanpa henti di kuil pendeta. Setelah saya kembali ke rumah, saya merasa lega dari rasa sakit.

Olga terbaring di tempat tidur karena kanker yang berkembang pesat. Teman-teman secara ajaib berhasil memasukkannya ke dalam mobil dan membawanya ke kuil untuk memuliakan relik, setelah itu pasien tidak hanya berdiri, tetapi juga mendapat pekerjaan.

Peninggalan St Alexander melakukan mukjizat berikut: mereka bersinar dengan cahaya yang luar biasa; keluar dari bawah gantang; menyebarkan aroma; mur mengalir; menyembuhkan orang lumpuh, orang buta, orang kerasukan setan, orang sakit; selama lima abad melawan korupsi. Siapakah orang ini yang begitu dimuliakan oleh Tuhan?

Hegumen Alexander

Dalam kehidupan Alexander Svirsky, kita akan menemukan banyak prestasi pertapa, mukjizat, manifestasi kekuatan yang dipenuhi rahmat. Tetapi orang suci ini terkenal tidak hanya karena asketisme dan mukjizat.

Alexander Svirsky lahir pada tahun 1448, ketika banyak murid Sergius dari Radonezh, santo agung, yang jerih payah dan doanya menegakkan penghormatan Tritunggal Mahakudus, masih hidup. Dan di tanah Novgorod seorang pria lahir yang dihormati melihat Trinitas. Ini belum pernah terjadi pada manusia mana pun sejak zaman Abraham.

Di bawah Sergius dari Radonezh, yang memberkati Dmitry Donskoy untuk Pertempuran Kulikovo, awal pembebasan Rusia dari Tatar diletakkan.

Di bawah Alexander Svirsky, yang berdoa untuk Ivan III, setelah berdiri di Sungai Ugra, kuk Tatar akhirnya digulingkan.

Sergius memulihkan komunitas monastik di Rusia dan mendirikan Biara Trinity di dekat Moskow, yang kemudian menjadi Trinity-Sergius Lavra yang terkenal.

Alexander, dengan perbuatan monastiknya, memperkuat monastisisme di utara Rusia dan mendirikan Biara Trinity, yang kemudian menjadi Biara Trinity Alexander-Svirsky yang terkenal - tempat ziarah bagi dinasti kerajaan Romanov.

Ia lahir di utara Novgorod, di wilayah Olonets, di sebuah desa bernama Mandera di Sungai Oyat. Bagian utara Rusia lebih sulit untuk menerima agama Kristen, dan wilayah ini tetap kafir untuk waktu yang lama. (Namun, itu juga berisi pusat-pusat kekudusan dan kesalehan seperti Biara Valaam kuno.) Zaman Alexander adalah era Vasily the Dark, Ivan III dan Vasily III; Rusia, setelah menang di lapangan Kulikovo, bersatu di sekitar Moskow.

Wilayah Novgorod menderita sedikit dari serangan Tatar. Orang tua Alexander (menurut pembaptisan suci Amos), Stefan dan Vassa, tidak hidup dengan baik, tetapi mereka juga tidak duduk lapar. Bahkan di masa Kyiv, Novgorod terkenal dengan literasi universalnya; Orang tua Amos juga tahu cara membaca Kitab Suci. Namun ia tidak diberi surat, meski ada keinginan kuat untuk menguasai hikmah kitab dan usaha sang guru. Kehidupan menceritakan bagaimana suatu hari, setelah datang ke biara, anak itu berlutut di depan gambar Perawan. Dia berdoa agar Perawan yang Terberkati akan memberinya alasan untuk memahami Kitab Suci. Doa Amos terdengar, ia segera mulai membaca dan menyusul teman-temannya dalam mengajar.

Masa kecil berlalu dengan tenang dan tenang; mengajar, bekerja dengan orang tua di lapangan. Amos tumbuh tertutup dan pendiam, dia jarang bermain dengan teman-temannya. Semakin, orang tuanya menemukannya dengan sebuah buku, ia mencoba untuk meniru pertapa agung: ia berpuasa, tidur sedikit, di musim dingin ia pergi tanpa topi, dengan pakaian tipis. Semua ini mengkhawatirkan Stefan dan Vassa. Mereka mencoba untuk mencegah dia, tapi Amos menjawab mereka dengan kata-kata Kitab Suci: "Bashno tidak akan menempatkan kita di hadapan Tuhan." Orang tua, melihat ketegasan seperti itu, merendahkan diri. Namun, mereka berharap, setelah dewasa, Amos akan berubah: dia akan melepaskan "ekstrem" ini, dia akan seperti orang lain. Dan mereka mulai mencari pengantin untuknya. Sementara itu, putra mereka bertemu dengan dua biksu dari Valaam. Mereka berdiri di tepi sungai dan menyanyikan mazmur. Amos membungkuk kepada mereka ke tanah, mendekat untuk meminta berkah. Para tetua yang terkejut masuk ke dalam percakapan dengan pemuda itu. Amos bertanya tentang kehidupan monastik, tentang ordo monastik. “Apa yang harus saya lakukan, para bapa suci? serunya. — Bagaimana menjadi layak untuk kehidupan malaikat ini? Orang tua saya ingin menikah dengan saya; Saya akan melarikan diri, tetapi saya tahu ayah saya akan menemukan saya dan membawa saya pulang. Dan hanya dia yang mengalami kesulitan dan kesedihan untukku. Para tetua yang bijaksana, setelah mendengarkan pemuda itu, menjawabnya seperti ini: “Nak, wajar saja cinta seorang ayah dan ibu. Kami tidak dapat membawa Anda bersama kami; Kami tidak memiliki perintah dari kepala biara untuk mengambil anak-anak dari orang tua mereka. Tetapi kami melihat bahwa kasih Tuhan telah menembus jauh ke dalam jiwa Anda. Dan karena itu bergegaslah, jangan sampai tingkat kejahatan menyentuh hatimu.” Para tetua memberkati dia untuk meninggalkan rumah orang tuanya, memberitahunya bagaimana menuju ke Valaam.

Pada hari yang sama, pemuda itu memberi tahu orang tuanya bahwa dia akan pergi ke desa tetangga karena suatu alasan. Mereka, tidak mencurigai apa pun, biarkan dia pergi. Setelah mencuri restu orang tuanya, Amos datang ke Valaam dan mengambil amandel dengan nama Alexander. Orang tuanya tidak tahu apa-apa tentang dia dan telah mencarinya selama tiga tahun.

Akhirnya Stefan mengetahui dari salah satu pengembara bahwa anaknya berada di Biara Juruselamat. Ayah segera pergi ke Valaam.

Dua kali kepala biara datang ke sel Alexander, membujuknya untuk pergi ke ayahnya, dan dua kali biarawan muda itu menolak. Sementara itu, Stefan mengancam kepala biara untuk bunuh diri tepat di gerbang biara, "jika mereka tidak menunjukkan putra mereka jam ini juga." Akhirnya, gembala keluar dari sel. Sang ayah bergegas menghampirinya, memeluknya, menangis, membisikkan nama kesayangannya: “Amos. Amos. anakku, ayo pulang."

Alexander dengan lembut mendorongnya ke samping: “Ayahku, dengarkan nasihatku. Pulang sendirian; mendistribusikan properti dan pergi ke biara. Dan dia menambahkan: "Jika Anda tidak melakukan ini, Anda tidak akan melihat wajah saya."

Stefan pergi dengan marah. Alexander bangkit untuk berdoa. Apa yang terjadi di malam hari dalam jiwa ayah dan anak? Keesokan paginya, Stefan datang ke Alexander dengan wajah berubah: "Saya akan melakukan segalanya seperti yang Anda perintahkan," katanya kepada pemuda itu. - Kamu benar. Kamu bukan anakku, tapi ayah dan guruku."

Segera Stefan mengambil sumpah di Biara Ostrovsky Bogoroditsky dengan nama Sergius. Ibu Alexander, Vassa, juga mengambil pangkat biara, mengambil nama Barbara.

Penulis hidupnya, seorang siswa dari Herodium Biksu, mengatakan bahwa di Valaam Alexander dikirim ke toko roti, di mana “ia tetap rendah hati, melampaui semua orang dalam pekerjaan; membawa air dan menyeret kayu dari hutan, melelahkan tubuhnya. Pada malam hari, dia meninggalkan sel dan, “memperlihatkan tubuhnya ke pinggang, berdiri seperti itu sampai pagi bernyanyi; sehingga seluruh tubuhnya diselimuti banyak nyamuk dan pengusir hama. Sebelum orang lain, dia muncul di gereja biara, selalu berdiri di satu tempat, berkonsentrasi pada doa, bahkan tidak membiarkan dirinya melangkahi kakinya. Baik dalam puasa maupun tidak puasa, ia hanya menggunakan roti dan air, kemudian dalam jumlah kecil. Dia mengenakan pakaian sedemikian rupa sehingga, dalam kata-kata penulis hidupnya, "nyaris menutupi auratnya."

Di biara mereka tidak bisa tidak melihat eksploitasi ini; sudah ada desas-desus tentang Alexander sebagai pertapa besar. Tetapi sangat menyedihkan bagi biksu muda itu untuk melihat bahwa kemuliaan manusia mulai mengelilinginya - dia tidak berjuang untuk itu. Suatu hari, saat sedang berdoa di malam hari, biarawan itu melihat di jendela selnya cahaya yang tidak biasa bersinar di timur. Setelah menerima restu dari kepala biara untuk prestasi pertapaan, Alexander meninggalkan biara. Dia pergi ke timur, ke tempat-tempat yang saat itu tidak berpenghuni di tepi Sungai Svir. Di sana, di hutan yang indah, berlimpah di danau, dia melihat cahaya di atas salah satu bukit. Di sini dia menetap. Dia saat itu berusia 36 tahun.

Dia menyanyikan mazmur dan bekerja. Rumput adalah makanannya. Alexander tidak segera terbiasa dengan makanan ini: pada awalnya dia mengalami rasa sakit yang sedemikian rupa sehingga dia berbaring di tanah selama berhari-hari, tidak memiliki kekuatan untuk bangun. Selama bertahun-tahun dia tidak melihat satu pun wajah manusia. Tetapi "sebuah kota yang berdiri di puncak gunung tidak dapat menyembunyikan dirinya, dan setelah menyalakan lilin, mereka tidak meletakkannya di bawah gantang" (Mat. 5, 14-15). Suatu hari, seorang pemburu keluar ke gubuk Alexander, seorang bangsawan tertentu Andrey Zavalishin. Lambat laun, desas-desus tentang pertapa agung menyebar ke seluruh tanah Novgorod. Kabar sampai ke John, putra Stefanus yang lain. Dia telah mencari saudaranya selama bertahun-tahun, dan sekarang dia datang ke Alexander. Pertapa itu dengan senang hati menerimanya. Secara bertahap, saudara-saudara berkumpul di sekitar biarawan dan biara dibangun kembali.

Tetapi, bahkan setelah menjadi kepala biara, biarawan itu melakukan lebih banyak pekerjaan daripada siapa pun di biara. Dia memotong kayu dan membangun sel untuk saudara-saudaranya, menguleni adonan dan membuat roti, menyiapkan kayu bakar, membawa air. Pada malam hari, ketika orang lain sedang tidur, ia berkeliling vihara. Sering terjadi bahwa di ruangan tempat gandum biasanya disembah, kepala biara akan menemukan para biarawan sedang tidur. Kemudian dia “mengambil bagian dari zhit yang disiapkan oleh masing-masing untuk diirik dan, setelah digiling, meletakkannya di tempat aslinya, dan dia sendiri pergi ke selnya.”

Ketenarannya bergemuruh jauh melampaui perbatasan wilayah Olonet, orang-orang pergi ke Alexander dari seluruh Rusia. Yang kerasukan setan dibawa kepadanya, yang sakit dibawa. Dia dimintai nasihat ketika mereka tidak tahu harus berbuat apa, mereka datang untuk mengajar dan memberkati. Biara kecil tumbuh.

Suatu ketika para bhikkhu memutuskan untuk menggali parit dari satu danau, yang terletak di atas bukit, ke danau lainnya, sehingga saluran akan terbentuk dan pabrik dapat dibangun. Tiba-tiba, air mengalir ke saluran dengan kekuatan besar, mengancam akan membanjiri biara itu sendiri. Kepala biara, seperti yang disaksikan oleh kronik, berdoa dan, memanggil Nama Yesus Kristus, "dengan tangan kanannya dia menggambar salib melawan aspirasi air." Dan segera alirannya berhenti. Di saluran itu, para bhikkhu mendirikan penggilingan.

Mereka mengatakan tentang Alexander bahwa dengan doanya dia melakukan mukjizat yang menakjubkan, meramalkan rahasia dan berbicara tentang masa depan seperti saat ini. Grand Duke Vasily Ioannovich meminta restu Alexander dan doanya untuk menerima "kedamaian, kesehatan, keselamatan dan kemakmuran dan melahirkan anak." Sementara itu, Alexander masih berjalan-jalan dengan jubah tua yang ditambal - sepanjang tahun, bahkan "ketika tanah retak karena embun beku yang parah."

Pada tahun 1507, kepala biara yang rendah hati menerima penglihatan yang luar biasa. Suatu malam, ketika Biksu Alexander, menurut kebiasaannya, sedang berdiri untuk berdoa di hutan belantara, sebuah cahaya yang tiba-tiba muncul dengan terang menyinari sel tempat dia berdoa. Pada saat yang sama, dia melihat tiga pria datang kepadanya, mengenakan pakaian putih. Mereka "tampan dan cantik dalam penampilan, bersinar lebih terang daripada matahari dengan cahaya terang yang luar biasa mulia, dan masing-masing dari mereka memiliki tongkat di tangannya." Alexander diberitahu bahwa di tempat ini dia harus meletakkan sebuah gereja atas nama Trinitas Konsubstansial.

Gereja dibangun - pertama dari kayu, dan kemudian dari batu. Pada 30 Agustus 1533, Alexander Svirsky memberikan instruksi terakhirnya kepada saudara-saudara biara. Kemudian dia berkata: “Lihatlah, aku meninggalkanmu, tetapi aku menyerahkanmu kepada Tuhan Yang Mahakuasa dan Ibu-Nya yang Paling Murni.” Semua orang di sel menangis. Salah satu biksu bertanya: "Ayah, di mana kami akan menguburkanmu?" Alexander menjawab seperti ini: “Saudara-saudara, ikat tubuhku yang berdosa dengan tali dan tarik ke kedalaman rawa; di sana, setelah menggali lumut, injak-injak dengan kakimu. “Ayah, kita tidak bisa menciptakan ini bersama-sama,” jawab para biarawan. Kemudian biarawan itu berkata: "Jika Anda tidak melakukan ini, maka biarkan saya dimakamkan di Gereja Transfigurasi Tuhan." Setelah itu, setelah berdoa dan memberikan ciuman terakhir kepada saudara-saudara itu, Alexander pergi kepada Tuhan, hanya memiliki waktu untuk mengatakan: "Di tangan-Mu aku menyerahkan jiwaku."

Setelah kematian, seperti yang ditulis oleh siswa hegumen, "wajah biksu tidak terlihat seperti wajah orang mati, tetapi bersinar, seperti dalam kehidupan."

Kewaskitaan seorang suci

Suatu ketika Alexander bertemu dengan seorang musafir di hutan. Dia, tidak curiga bahwa kepala biara sendiri ada di depannya, bertanya apakah kepala biara itu sehat dan apakah mungkin untuk melihatnya. Itu adalah salah satu nelayan setempat. Seminggu sebelumnya dia menangkap ikan sturgeon besar; karena takut tuannya akan mengambil ikan dan tidak membayar, dia menjual hasil tangkapannya kepada pedagang. Tetapi dia mengetahui tentang ikan sturgeon yang ditangkap, dan sekarang nelayan itu dalam kesulitan.

“Abast kami adalah seorang yang sangat berdosa, penipu dan pemabuk, dan Anda tidak akan mendapat manfaat darinya,” kata Alexander.

"Saya tidak tahu apa yang Anda katakan, ayah," nelayan itu terkejut. "Aku dengar itu sangat membantu."

Kemudian bhikkhu itu, melihat keyakinannya, mengatakan ini:

“Bung, kembalilah ke rumahmu, karena sekarang kamu tidak akan menemukan kepala biara di biara: dia pergi untuk beberapa urusan. Ketika dia kembali, saya akan memberitahunya tentang Anda. Dan sekarang, Nak, pergi dan letakkan talimu di sungai. Ketika Anda menangkap banyak ikan, termasuk sturgeon, maka bawalah ke pemilik tanah: dia akan berhenti marah.

Dengan sangat bingung, nelayan itu pergi. Dia tidak berhasil menemukan hegumen; apakah mungkin untuk menemukannya pada hari berikutnya tidak diketahui, dan kemudian biksu pengemis yang aneh ini, seolah-olah dalam ejekan, menasihatinya untuk "menangkap ikan sturgeon baru." Mengapa, selama tiga tahun terakhir, hanya satu sturgeon yang melihat ke dalam jaringannya!

Tapi tidak ada yang bisa dilakukan. Nelayan itu kembali ke rumah dan meletakkan jala di sungai dan segera, bersama dengan banyak ikan lainnya, menarik seekor sturgeon besar ke darat! Kemudian dia menyadari bahwa biksu yang bertemu dengannya di hutan adalah hegumen Alexander. Dia pergi ke tuannya, dengan jujur ​​​​menceritakan semuanya dan menyerahkan ikan yang dia tangkap. Dan memang, dia, sangat terkejut, dengan cepat mengubah kemarahannya menjadi belas kasihan dan membayarnya dengan baik.

Bhikkhu itu tidak lemah lembut dan baik hati kepada semua orang.

Pada hari pentahbisan gereja Tritunggal Mahakudus, Alexander, mengangkat ujung jubah, mengumpulkan sumbangan untuk pembangunan biara. Semua orang menganggapnya sebagai berkah untuk memasukkan sesuatu ke dalam phelonion. Ada juga Grigory tertentu di antara kerumunan, penduduk desa Pidmozero di Sungai Svir. Banyak orang, karena banyaknya orang, mendekati kepala biara dari belakang. Ketika Gregory, pada gilirannya, mengulurkan tangannya dari belakang punggung biarawan itu, dia tiba-tiba menggulung phelonion. Frustrasi, Grigory mencoba sekali lagi untuk menyetor uang, tetapi Alexander diam-diam mengambil tangannya. Dia tidak menerima uang itu untuk ketiga kalinya, dan bahkan tidak menatap orang yang memberikannya.

Gregory terpaksa minggir. Di malam hari, dia memohon kepada seorang biarawan yang dia kenal untuk membawanya ke sel biarawan itu.

"Ayah, ayah tidak mengenal saya atau keluarga saya," katanya. “Mengapa kamu menerima persembahan dari semua orang, tetapi menolak pemberianku?”

Alexander menatapnya: “Tanganmu najis. Kami diperintahkan untuk menghormati ayah dan ibu kami, tetapi Anda menghina ibumu, memukulinya ... dan tidak pernah menyesalinya.

Gregory berlutut di depan si penatua.

"Pergilah, Nak, dan mintalah kepada orang yang melahirkanmu," kata kepala biara. "Mintalah dia pengampunan dan bertobat."

Suatu ketika seorang pedagang Novgorod yang kaya Bogdan Semyonovich Koryukov datang ke biara. Saudagar itu sedih karena dia tidak memiliki ahli waris yang kepadanya dia dapat mengalihkan hartanya.

Inilah jawaban Alexander: “Hentikan pemberontakan (mendengar kata-kata ini pedagang gemetar seluruh); mengampuni debitur utangnya; berikan kepada orang miskin; membantu para janda dan anak yatim; pengorbanan bagi mereka yang disimpan di ruang bawah tanah. Dengan perbuatan baik ini Anda akan mendamaikan Tuhan, dan dia akan memberi Anda putra dan putri, dan tahun-tahun kehidupan. Pada akhirnya, Anda juga akan dihormati dengan pangkat monastik, dan setelah istirahat Anda akan dikuburkan oleh anak-anak Anda.

Pedagang itu berlutut: "Saya mengerti, Bapa Suci, rahmat telah diberikan kepada Anda untuk melihat perbuatan rahasia kami."

Setelah memberikan sumbangan yang murah hati ke biara, pedagang itu kembali ke Novgorod dan mulai menjalani kehidupan amal. Segera, seperti yang telah diprediksi oleh biksu itu, beberapa putra dan putri lahir darinya. Sebelum kematiannya, Bogdan Koryukov mengambil pangkat monastik dan dikuburkan dengan jujur ​​oleh anak-anaknya.

Penampakan Saint Alexander

Cukup banyak yang diketahui tentang penampakan Saint Alexander. Saya akan berbicara tentang dua. Beberapa waktu setelah kematiannya, orang suci itu menampakkan diri kepada biarawan Herodion, penggantinya sebagai kepala biara, penulis hidupnya. “Hegumen Herodion adalah murid dari Biksu Alexander,” kata cerita tentang penampakan itu. “Kepada gurunya, dia memiliki keyakinan, cinta, dan kepatuhan yang besar, yang karenanya sang pendeta sangat mencintainya dan mengungkapkan kepadanya semua rahasia, saat masih hidup, dan setelah kematian muncul di hadapannya, untuk memenuhi kehendaknya.”

Inilah yang ditulis oleh pendeta itu sendiri:

“Suatu malam, saya, Herodion yang rendah hati, berdiri di sel saya, melakukan aturan saya yang biasa, dan dalam doa saya yang buruk, saya tertidur, berbaring di tempat tidur untuk beristirahat dan segera tertidur. Segera, tiba-tiba, cahaya besar yang bersinar muncul di jendela sel. Saya bangkit dan bersandar ke jendela untuk melihat: apa artinya ini? Dan saya melihat Pastor Alexander berjalan di sekitar Gereja Tritunggal Mahakudus dan di tangan pembawa Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan ... "

Dalam penampakan ini, Santo Alexander menunjukkan tempat di gerbang biara di mana para biarawan akan membangun sebuah gereja atas nama St. Nicholas the Wonderworker. “Sepanjang malam itu sampai Matins saya habiskan tanpa tidur, berdoa kepada Tuhan, dan memuliakan Tuhan dan mukjizat yang agung, St. Alexander,” tulis Herodion.

Sebuah entri tentang fenomena lain muncul dalam kronik biara pada Agustus 1673. Kemudian prajurit kerajaan Mokiy Lvov, seorang penduduk Gorodetsk (yang dekat Bezhetsk), datang ke Biara Tritunggal Mahakudus Alexander-Svirsky untuk tunduk pada peninggalan orang suci. Dari kata-katanya, penulis sejarah biara mencatat cerita berikut:

“Saya berada dalam dinas militer di resimen boyar Vasily Sheremetev. Dalam kampanye melawan Tatar yang tidak bertuhan, kami harus berada di dekat kota Konotop, di mana Tatar yang tidak bertuhan tiba-tiba menyerang kami, mengambil banyak dan membawa mereka ke tanah mereka. Kami, tiga belas orang, diberikan kepada satu Murza, yang tinggal bersamanya selama tiga belas tahun. Pada siang hari kami melakukan segala macam kerja keras, dan pada malam hari kami menghabiskan waktu di penjara, dirantai dengan rantai besi. Suatu malam kami banyak menangis, berdoa kepada Tuhan dan meminta bantuan dari semua orang kudus. Dan kemudian ketakutan dan kebingungan besar menimpa kami: kami melihat cahaya besar di ruang bawah tanah, menyinari kami. Ketika kami sadar, kami melihat seorang pria tampan dengan rambut beruban dan mendengar suaranya:

"Panggil bantuan Biksu Alexander Svirsky, dia akan menyelamatkanmu dari masalah." Setelah mengatakan ini, orang yang muncul menjadi tidak terlihat.

Dua hari kemudian, pedagang Yunani datang dan menebus kami dari Murza itu, dan kemudian mereka membawa kami ke Tsargrad, dari mana kami tiba dengan selamat di kota Moskow yang dilindungi Tuhan, dan semua orang bubar ke tempat tinggal mereka, dengan doa-doa pekerja mukjizat yang agung, Pendeta Pastor Alexander "

Dua kali dalam seluruh sejarah umat manusia, Allah Tritunggal diwahyukan kepada pandangan tubuh manusia - pertama kali kepada Santo Abraham di pohon ek Mamre, menandakan belas kasihan Allah yang besar kepada umat manusia; kedua kalinya - di tanah Rusia untuk pendeta suci Alexander dari Svir. Apa arti penampakan ini bagi orang suci Perjanjian Baru, mari kita tidak berani menjawabnya. Kami hanya akan berusaha untuk menghormati tanah ini, biara yang didirikan di utara tanah Rusia atas perintah Allah Tritunggal dan yang paling "Abraham Perjanjian Baru" - ayah kami yang terhormat dan pekerja mukjizat Alexander.

Santo Alexander adalah salah satu dari sedikit orang suci Rusia yang dikanonisasi tidak lama setelah kematiannya yang benar - yaitu, 14 tahun kemudian. Murid-muridnya dan banyak pengagumnya masih hidup, jadi Kehidupan St. Alexander ditulis, seperti yang mereka katakan, "dalam pengejaran" dan sangat otentik, tidak ada "skema saleh" di dalamnya, itu mencerminkan wajah yang unik kekudusan "dari seluruh Rusia, pekerja mukjizat Alexander."

(Melalui mata seorang peziarah)

Biara Holy Trinity Alexander Svirsky terletak 260 km dari St. Petersburg dan 21 km dari pusat regional Lodeynoye Pole. Biara, yang didirikan oleh pendeta suci Alexander Svirsky pada akhir abad ke-15 di daerah terpencil Olonets di hutan lebat perawan, di antara penduduk asli pagan Korels, Veps, Chuds, dengan cepat mendapatkan ketenaran. Penguatan iman Ortodoks di wilayah ini menjadi mungkin berkat gaya hidup pertapa yang ketat dan saleh dari pendiri biara. Orang-orang mulai berduyun-duyun ke sini: baik biksu maupun mereka yang mencari bantuan doa. Bahkan selama kehidupan St. Alexander Svirsky, biara terbentuk sebagai penggabungan dua pemukiman: di sel persaudaraan - kompleks Trinity, di pemakaman biara - Preobrazhensky. Kedua kompleks saat ini mewakili satu monumen struktur arsitektur abad ke-16-19.

Biara ini terletak di tempat yang indah di tepi tinggi Danau Roshchinsky. Sebagian besar bangunan terpelihara dengan baik, menunjukkan keterampilan tinggi para arsitek yang membangunnya, tetapi hari ini mereka semua membutuhkan pekerjaan restorasi yang ekstensif.

Bangunan biara yang paling kuno adalah gereja batu Syafaat Bunda Allah, yang dibangun oleh St. Petersburg. Alexander pada tahun 1533. Pembangunannya dilakukan dengan sumbangan dari Tsar Vasily III. Gereja dengan ruang makan dan menara tempat lonceng bergantung dibuat dengan gaya Novgorod. Katedral Batu Transfigurasi dengan kapel St. Alexander Svirsky (1644). Katedral batu dari Tritunggal Pemberi Kehidupan dibangun pada tahun 1791, tetapi sebelumnya ada sebuah gereja kayu di situs ini, yang dibangun oleh pendiri biara itu sendiri, dan ditahbiskan pada tahun 1509. Gereja St. nabi Zakharia dan Elizabeth dibangun pada tahun 1685. Gereja Yohanes dari Damaskus dibangun pada tahun 1718. Kapel batu Tritunggal Mahakudus dibangun di tempat di mana, menurut legenda, Tritunggal Mahakudus menampakkan diri kepada St. Alexander dari Svir. Tsar, adipati agung, kaisar Rusia, bangsawan dan bangsawan, pedagang memberikan kontribusi besar untuk pembangunan gereja dan bangunan biara. Informasi tentang masing-masing dari mereka dimasukkan oleh tangan para biarawan yang cermat dalam "Buku Sensus". Sebagian besar arsip biara telah dilestarikan dan disimpan di Perpustakaan Umum Nasional, Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia dan di tiga arsip sejarah St. Petersburg.

Selama periode 500 tahun keberadaannya, kehidupan biara secara lahiriah sedikit berbeda dari kehidupan biara-biara lain di Rusia: berkembang dan jatuh, invasi musuh, kebakaran, penjarahan, restorasi gereja dan kehidupan monastik yang ketat, waspada doa dan kerja. Pada saat terbaik, biara memiliki 8 gereja, sakristi yang kaya, ikon yang didekorasi dengan mahal, tempat penyimpanan buku yang kaya dengan manuskrip kuno, gulungan, dan buku. Sejarawan abad ke-19 menyebut biara itu Lavra Utara, 27 biara dan gurun di wilayah ini berada di bawahnya. Ada tahun-tahun ketika hanya kuil utama yang tersisa di biara setelah kehancuran - peninggalan pendeta suci Alexander dari Svir, dan beberapa biarawan (awal dan akhir abad ke-19).

Situs web Biara Tritunggal Mahakudus Alexander Svir - http://www.svirskoe.ru/index.html

Ada juga waktu yang sangat menegangkan (1918), ketika kuil maupun biksu tidak berada di biara. Peninggalan dibawa pergi, para biarawan dibubarkan, beberapa dari mereka ditembak, termasuk rektor - Archimandrite Evgeny /Trofimov/. Sebaliknya, di wilayah biara: penjara, barak, panti jompo, peternakan negara, rumah sakit jiwa, gereja-gereja yang ditutup dan rongga mata hitam dari jendela-jendela bekas sel persaudaraan.

Penduduk baru, yang menetap di biara pada tahun 1997, harus bekerja keras - mereka membuat biara itu hancur. Peristiwa terbesar dalam kehidupan biara yang dipulihkan adalah perolehan peninggalan pendiri biara - St. Petersburg. Alexander Svirsky pada 30 Juli 1998. Dengan doa dan bantuannya, biara kuno itu dihidupkan kembali. Gereja, bangunan, dan wilayah kompleks Preobrazhensky ditertibkan, kehidupan liturgi biara didirikan. Banyak pekerjaan yang masih harus dilakukan di wilayah Kompleks Trinity, di mana Rumah Sakit Jiwa Svir saat ini berada. Pemerintah Wilayah Leningrad telah memutuskan untuk memindahkan rumah sakit jiwa ke kota Lodeynoye Pole, di mana pembangunan gedung baru telah dimulai. Kompleks Trinity akan dikembalikan ke biara.

Ikon St. Alexander Svirsky
	Lukisan dinding yang memperbaharui diri di Katedral Trinity
Musuh umat manusia, tergantung di paku. Itu terjadi secara kebetulan, tapi pemandu wisata lokal mempertimbangkannya seperti atraksi yang menyenangkan.
	Peziarah yang terkejut

Biara Tritunggal Mahakudus Alexander Svirsky
(cerita foto oleh Valery Degtyarev)

Tentang aliran mur relik Alexander Svirsky

Di Rusia, banyak pekerja mukjizat, khususnya yang Kiev-Pechersk, dimuliakan dengan aliran mur. Fakta bahwa mukjizat ini dimanifestasikan dengan sangat jelas dalam Biksu Alexander dari Svir dengan jelas menunjukkan kebesaran dan rahmat orang suci, serta kebenaran penampilan reliknya, karena aliran mur di Gereja telah dipertimbangkan dari waktu ke waktu. sebagai bukti kesucian. Dalam tradisi Athos dan Yunani, ini bukanlah incorruption, tetapi aliran mur dari sisa-sisa yang bersaksi bahwa ini adalah relik suci. Dan fakta bahwa dalam perolehan kedua relik St. Alexander, aliran mur yang melimpah terungkap, yang membuktikan kebenarannya, tentang identitas sisa-sisa yang ditemukan di Akademi Medis Militer dengan relik suci Pendeta, yang, pada perolehan pertama mereka, juga mengalirkan mur dengan berlimpah.

Dalam laporan kepada Metropolitan St. Petersburg dan Ladoga Vladimir, dilaporkan bahwa aliran mur telah dimulai di ruang sinar-X di gedung SMES selama kebaktian. Setelah relik santo dibawa ke kuil para martir suci Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia, aliran mur tidak berhenti, dan diperhatikan bahwa intensitasnya berubah: itu meningkat atau menjadi kurang terlihat. Pengamatannya dilakukan oleh pemula Alexander, berdiri sepanjang hari di kuil Biksu. Terlihat bahwa intensitas aliran mur bervariasi tergantung pada siapa yang melayani, bagaimana orang berdoa, apakah kuil itu dipenuhi orang yang berdoa atau orang yang penasaran. Terutama relik St Alexander mengalir mur ketika ia ditempatkan di kuil setelah kurungan yang lama, pada hari-hari Liturgi Ilahi pertama untuk orang suci. Aliran mur dan aromanya begitu kuat sehingga aroma madu bunga ini menarik lebah entah dari mana, mereka berkerumun di sekitar kaki Pendeta, merangkak di sepanjang ambang jendela, yang terletak di sebelah kuil. Fakta ini menimbulkan kejutan besar di kalangan operator televisi yang merekam cerita ini untuk saluran NTV. Aroma mur ada di altar, dan tiga lebah bahkan masuk ke Piala dengan Komuni - mereka harus diselamatkan. Mur itu sendiri mengalir di kaki Pendeta dalam aliran, menutupinya dengan lapisan berminyak mengkilap lainnya saat dikeringkan. Mur mengalir dari kaki bagian atas ke bagian bawah, sedangkan kaki bagian bawah sendiri juga mengalirkan mur dengan berlimpah; Foto itu dengan jelas menunjukkan garis-garis oranye-kuning cerah yang membeku di permukaan jempol kaki Pendeta dan satu tetes kuning membeku di bawah tulang jempol kaki.

Ketika aliran mur pertama ditemukan, gambar fotografinya di kaki Pendeta memiliki penampilan yang berbeda: kaki tampak bercahaya dan di areola kecil yang bercahaya.

Tercatat bahwa pada jam-jam malam, setelah penutupan kuil, ketika keheningan dipulihkan di sana setelah kerumunan besar, waktu yang penuh rahmat itu datang ketika seseorang juga dapat melihat aliran mur yang diperbarui - tetes-tetes mur muncul di antara jari-jari. dari Pendeta.

(www.svirskoe.ru/ru/hallows/miro/)

Miro (minyak berharga yang harum) dalam Kitab Suci dan Tradisi Suci adalah simbol belas kasihan, kedamaian, dan cinta Ilahi. Mari kita ingat kata-kata Mazmur 132: “Lihatlah, apa yang baik dan apa yang merah, tetapi untuk hidup sebagai saudara bersama. Bahkan di Gunung Sinai, Tuhan memerintahkan Musa untuk membuat salep khusus untuk urapan suci.
Jadi, mur menjadi simbol kekuatan kharismatik (berkah). Selanjutnya, raja-raja diurapi dengan dunia,
nabi dan imam. Miro juga melayani untuk pengurapan pemakaman. Ketika Maria Magdalena menuangkan minyak yang berharga pada Kristus, dia mempersiapkan tubuh-Nya untuk dikuburkan.

Selanjutnya, mur akan menjadi lambang Roh Kudus dan karunia-karunia-Nya. Selama sakramen krisma, imam akan mengurapi orang yang dibaptis dengan kata-kata: "Segel karunia Roh Kudus." Dengan demikian, kuasa Karunia Roh Kudus terkonsentrasi di dunia.

Miro juga merupakan simbol kemurahan dan anugerah Ilahi.

Dunia muncul sebagai akibat dari fenomena supernatural khusus - aliran mur. Entah kenapa mengalir dari sisa-sisa orang suci, baik dari makamnya atau dari gambarnya. Ini adalah acara yang luar biasa. Dan yang lebih mengejutkan lagi tampaknya setelah penelitian dilakukan oleh para ahli biokimia. Ternyata dunia mengandung komponen-komponen yang merupakan bagian dari organisme hidup, khususnya mengandung 75 mg protein hewani per 100 ml. Ini berarti bahwa daging orang suci tetap hidup, dan atas kehendak Tuhan, proses sintetis dapat dimulai di dalamnya - kita hanya diberikan untuk melihat hasil keajaiban yang dilakukan - tetes dunia.

Aliran mur tidak dibuktikan dalam Kitab Suci. Namun, mukjizat ini telah hadir dalam Tradisi Suci hampir sejak awal Gereja. Dari makam st. Yohanes Penginjil setiap tahun pada hari ingatannya memancarkan sejenis mur harum yang halus, dari mana banyak penyembuhan terjadi. Dalam "Kisah Rasul Filipus" (sebuah monumen abad II-III) dikatakan bahwa setelah kematian Rasul, mur harum datang darinya. "Kemartiran Theodotos" (abad III) juga berbicara tentang aliran perdamaian dari sisa-sisa martir. Yang paling terkenal dengan keajaiban ini adalah St. Demetrius dari Tesalonika, mati syahid pada tahun 304, yang oleh orang Yunani disebut Mirovlit, yaitu aliran mur. Bukti penyembuhan tertua dari dunia supranatural yang sudah kadaluarsa dari peninggalan St. Demetrius mengacu pada abad keenam. Sebuah prasasti dari kota Sangin (abad VI) mengatakan bahwa seorang wanita disembuhkan, "mengambil mur suci dari sumur di mana tubuh St. Demetrius terletak, memancarkannya (yaitu mur). Relik St. Demetrius
memancarkan mur terus-menerus dan dalam jumlah sedemikian rupa sehingga banyak orang yang datang dapat mengambil sebagian kecil dari dunia ini untuk diri mereka sendiri; banyak botol dari abad ke-6-10 telah diawetkan, sebagai bukti nyata dari keajaiban ini. Menurut St. John
Damaskin (melawan Konstantin Kavalsky, tentang ikon suci) "banyak tubuh orang suci memancarkan mur." Ketika pada tahun 1087 relik St. Nicholas the Wonderworker dipindahkan dari Dunia Lycian ke Bar, peti matinya penuh dengan kedamaian.

Putaran. Alexander Svirsky adalah orang yang penting bagi orang percaya. Selama bertahun-tahun, dalam kesendirian pertapa, dia berdoa kepada Tuhan. Selama hidupnya, pembuat mukjizat membantu orang. Dan setelah kematian, orang suci tidak meninggalkan kita tanpa dukungan dari pihak ayah.

Biografi singkat: tonggak terpenting dalam hidup

Pendeta Alexander Svirsky

santo sebagai seorang anak

Orang suci itu lahir pada tahun 1448 dalam keluarga orang-orang saleh Stephen dan Vassa. Saat pembaptisan, orang tua memberi nama anak Amos. Anak laki-laki yang sudah dewasa dikirim ke sekolah oleh orang tuanya. Sulit untuk belajar, dan anak muda itu berdoa kepada Tuhan untuk meminta bantuan. Pada saat itu, suara itu berjanji kepadanya bahwa semua yang dia minta akan dipenuhi. Dan memang - belajar menjadi mudah, dan segera Amos adalah siswa terbaik di kelas. Orang suci itu adalah anak yang patuh dan lemah lembut yang tidak tertarik pada hiburan kekanak-kanakan yang berisik. Dia berpakaian sederhana dan mulai berpuasa lebih awal, sehingga memperkuat jiwa mudanya.

Pilihan jalan monastik

Ketika Amos mencapai usia dewasa, orang tuanya memutuskan untuk menikah dengannya. Tetapi pada saat itu pemuda itu telah memantapkan dirinya dalam hasratnya untuk melayani Tuhan. Ketika Amos mengetahui tentang biara Valaam, dia memutuskan untuk pergi ke sana. Dia pergi ke tempat suci dengan berjalan kaki, bahkan tidak tahu jalan. Setelah menyeberangi Sungai Svir, dia berhenti untuk bermalam di tepi danau dan mulai berdoa. Dan lagi, seperti di masa kanak-kanak, suara itu menyuruhnya pergi ke Valaam, dan kemudian, setelah beberapa tahun, kembali ke sini dan menemukan sebuah biara di sini. Setelah kata-kata ini, cahaya terang muncul di tempat yang telah dipilih Tuhan untuk tempat tinggal-Nya. Di pagi hari, Amos bertemu dengan seorang pria yang mengatakan bahwa dia sedang dalam perjalanan ke Valaam. Mereka berjalan bersama dan segera mencapai biara. Kemudian Amos ingin berterima kasih kepada teman seperjalanannya, tetapi melihat bahwa dia tidak ditemukan di mana pun. Dia menduga itu adalah malaikat.

Lidah dan pertapaan

Biara Transfigurasi menjadi rumah Amos. Selama tujuh tahun dia menjadi pemula di dalamnya. Selama ini, dia dengan patuh menjalankan ketaatan: dia bekerja keras dan rendah hati dan berdoa. Pada tanggal 26 Agustus 2474, Amos menjadi seorang biarawan dan dikenal sebagai Alexander. Dia pindah ke pulau terpencil terpencil. Di sana dia sendirian selama tujuh tahun yang panjang, bersembunyi dari cuaca di sebuah gua.

Segera dia menerima tanda Tuhan - sebuah jari muncul, yang menunjuk ke arah Danau Suci. Ini berarti bahwa Alexander harus kembali ke tempat yang ditunjukkan. Di sini biksu membangun sel di mana dia tinggal selama tujuh tahun, hanya makan hadiah hutan dan rumput.

Selama bertahun-tahun, pertapa itu mengalami banyak penderitaan: dia kedinginan karena kedinginan, kelaparan, sakit parah, iblis menyiksanya dengan godaan. Tetapi Tuhan membantu orang suci, dia melihat dukungan Tuhan dalam segala hal. Begitu Alexander jatuh sakit parah, dia tidak bisa bangun dari tanah, tetapi, tanpa kehilangan keberanian spiritual, dia menyanyikan mazmur. Seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan menyembuhkannya dengan tanda salib.

Bahan yang berguna

Setelah beberapa waktu, pertapa itu memiliki orang-orang yang berpikiran sama. Seorang bangsawan Andrei Zavalishin secara tidak sengaja menemukan selnya. Dia mengatakan bahwa dia sudah lama ingin melihat tempat di mana dia telah melihat cahaya yang bersinar lebih dari sekali. Boyar mulai sering mengunjungi pertapa, dan atas sarannya dia segera menjadi biksu dengan nama Adrian. Beberapa waktu kemudian, ia mendirikan Biara Ondrusovo.

Kelahiran biara baru

Berita tentang pertapa dan pelayanannya yang tak tertandingi kepada Tuhan menyebar ke mana-mana. Segera orang-orang mulai datang ke padang pasir, mencari kesunyian. Mereka mencabuti hutan, dan daerah-daerah yang dibuka ditaburkan dengan roti, yang kelebihannya diberikan kepada kaum awam. Alexander pensiun dari para biarawan ke Gurun Limbah.

Di sini setan mengangkat senjata melawannya: dalam bentuk binatang buas dan ular berbisa mereka mencoba memaksa petapa itu untuk meninggalkan tempat ini. Tetapi dia terus berdoa, dan iblis, yang tidak dapat mengalahkannya, mundur. Seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan mengungkapkan bahwa sebuah biara atas nama Tritunggal Mahakudus akan didirikan di sini.

Penampilan ajaib dari Tritunggal Mahakudus

Pada tahun 1508 orang suci itu menyaksikan penampakan Tuhan. Selama doa, cahaya terang muncul. Di dalam sel, tiga orang dengan pakaian seputih salju tiba-tiba muncul di hadapan para penyembah. Wajah mereka seperti matahari. Alexander berlutut di hadapan Tuhan. Tetapi Tuhan membangkitkan dia dan memerintahkan untuk membangun sebuah kuil dan biara atas nama Tritunggal Mahakudus. Jadi pertapa yang rendah hati, yang hanya mengandalkan Tuhan, menghindari orang dan memuliakan mereka, menganggap dirinya tidak layak, dianugerahi Rahmat Tuhan yang agung.

Penampilan Tritunggal Mahakudus St. Alexander Svirsky

Peningkatan ke pangkat hegumen

Setelah pembangunan gereja, para biarawan mulai meminta orang suci untuk menerima pangkat imam. Tapi dia menganggap dirinya tidak layak. Dan kemudian para biarawan menulis kepada Uskup Serapion di Novgorod. Dia memberkati orang suci itu untuk menjadi kepala biara di biaranya sendiri. Tapi hidupnya tidak berubah. Setelah menerima pangkat kepala biara, orang suci itu melanjutkan prestasi monastiknya: dia mengenakan pakaian compang-camping, tidur di lantai, dan melakukan semua kerja keras dengan semua biarawan dengan pijakan yang sama.

Orang suci itu ketat tidak hanya dengan dirinya sendiri: dia sering berkeliling sel biara, dan jika dia mendengar percakapan yang tidak layak, dia akan mengetuk pintu dengan lembut. Di pagi hari, dia selalu memberikan instruksi kepada para biarawan. Kehidupan biara yang ketat dari penduduk memuliakan biara Svir dan menjadi panutan. Beberapa murid Pastor Alexander kemudian mendirikan biara-biara mereka sendiri.

Gereja Bunda Suci Allah

Di akhir perjalanan hidupnya, Orang Suci membangun kuil lain - Pokrovsky. Bunda Allah menampakkan diri kepada Pendeta setelah meletakkan dasar gereja. Dia menunjukkan kepadanya petapa masa depan yang akan melanjutkan pekerjaan baiknya dan memuliakan namanya.

Akhir orang benar. Penampilan kehidupan pertama

Fakta yang menarik

Terlepas dari kenyataan bahwa kehidupan biarawan itu penuh dengan kerja keras dan kesulitan, ia berumur panjang dan meninggal pada usia tua yang matang, pada usia 85 tahun.

Kanonisasinya dilakukan oleh Konsili pada tahun 1547.

Beberapa tahun setelah kematian biarawan itu, Alexander Herodion memberikan gambaran tentang hidupnya. Dia berbicara tentang mukjizat yang dilakukan oleh orang-orang kudus bagi orang-orang.

Peninggalan suci St. Alexander Svirsky

Seabad kemudian, selama pembangunan kembali Gereja Transfigurasi, relik St. Alexander dari Svir yang tidak dapat rusak ditemukan.

Tubuhnya tetap tidak terluka - orang suci itu tampak seperti sedang tidur.

Relikwi dipindahkan ke kuil dan tetap di sana sampai kudeta Bolshevik. Ketika kaum Bolshevik menyatakan perang terhadap Gereja, biara-biara dijarah dan sebagian besar imam ditembak. Peninggalan orang suci diperintahkan untuk dihancurkan oleh otoritas baru.

Di mana peninggalan St. Alexander Svirsky sekarang

Tapi bukannya mencela, dengan kehendak Tuhan, mereka dibawa pergi ke arah yang tidak diketahui. Ketika negara mulai mengembalikan biara-biara ke Gereja, peninggalan orang suci itu kembali kepada orang-orang. Mereka ditemukan di Akademi Medis Militer St. Petersburg.

Pada tahun 1998, peninggalan kembali ke rumah, untuk. Biara itu terletak di alamat: Rusia, wilayah Leningrad, distrik Lodeynopolsky, pemukiman pedesaan Yanega, desa Staraya Sloboda.

Di St. Petersburg ada halaman Biara Tritunggal Mahakudus Alexander Svirsky - ini adalah Gereja Kelahiran.

Biara Tritunggal Mahakudus Alexander-Svirsky

Di biara, doa untuk kesehatan dibacakan di relik biarawan, dan setiap orang yang ingin menyerahkan catatan dengan nama orang yang mereka cintai.

Saat relik dibuka

Peninggalan suci St. Alexander Svirsky membuka:

• 30 April;
• 12 September;
• pada hari Tritunggal Mahakudus;
• ke Transfigurasi.

Ada bukti bahwa relik orang suci itu hangat dan menjaga suhunya tetap sama seperti orang yang masih hidup.

Relik St. Alexander Svirsky

Sebuah partikel peninggalan di Moskow: di mana itu

Di Gereja St. Alexander Svirsky di Moskow, yang terletak di Jalan Graivoronovskaya 10, ada partikel peninggalan santo, yang ditempatkan di ikon dan tersedia untuk disembah oleh orang percaya.

Bukti keajaiban

Dekat peninggalan St. Alexander, fenomena yang luar biasa untuk pemahaman orang biasa sering terjadi.

Suatu kali seorang ibu datang ke gereja dengan seorang putri kecil di lengannya. Gadis sejak lahir tidak bisa berjalan, dan para dokter tidak berdaya: anggota badan bayi tidak bisa bergerak selamanya. Sang ibu menempatkan gadis itu di atas kaca kuil suci. Selama beberapa menit anak itu berbaring. Kemudian wanita itu meninggalkan gadis itu duduk di lantai. Berbalik, dia tidak melihat putrinya di tempat.

Dia, seolah-olah dijemput oleh seseorang yang tidak terlihat, dia berdiri dan berjalan sendiri, tanpa bantuan dari luar. Ada keheningan di gereja. Orang-orang berpisah dan membentuk koridor untuk anak dan ibu, yang berlari ke depan untuk mengejar jika gadis itu tiba-tiba tersandung. Vera, begitulah nama gadis itu, sembuh total. Keajaiban seperti itu ditunjukkan oleh Santo Alexander Svirsky di depan banyak orang.

Kejadian serupa segera terjadi pada seorang pemuda yang mengalami kecelakaan mobil. Kaki pria itu lumpuh, dan dia menyeretnya ke belakang, bersandar pada kruk. Perawatan medis tidak membantu, dan dia pergi ke biara ke peninggalan Alexander Svirsky dengan keyakinan bahwa orang suci itu pasti akan membantunya. Empat kali dia datang ke biara dengan doa kepada Pekerja Ajaib.

Dan mereka didengar. Saat shalat keempat, dia merasakan kakinya dan bisa berjalan beberapa langkah tanpa tongkat. Sebulan kemudian, pria itu kembali mendatangi pembuat mukjizat untuk berterima kasih padanya. Dia mendekati kuil dengan relik tanpa kruk, bersandar ringan pada tongkat.

Mukjizat ini terjadi dengan sekelompok besar penyembah, dan disaksikan oleh para biarawan biara dan hieromonk Adrian. Dan ini hanya sebagian kecil dari contoh bantuan St. Alexander Svirsky kepada orang-orang.

Apa yang diminta dari orang suci?

Para peziarah mendatangi pembuat mukjizat dengan berbagai kebutuhan. Mereka berdoa kepada orang suci untuk kesembuhan dari penyakit fisik, termasuk yang dianggap tidak dapat disembuhkan oleh obat-obatan. Pasangan tidak subur menoleh ke Pekerja Ajaib dengan permintaan kelahiran anak. Alexander Svirsky-lah yang didoakan untuk penampilan putranya. Mereka yang telah memutuskan untuk menjadi seorang biarawan dan hidup melayani Tuhan juga berpaling kepadanya.

Fakta yang menarik

Di Petrozavodsk ada pusat pendidikan Ortodoks untuk menghormati St. Petersburg. Alexander Svirsky, didedikasikan untuk pendidikan spiritual orang dewasa dan anak-anak. Pusatnya terletak di alamat: Petrozavodsk, mikrodistrik Pervomaisky, st. Krasnoflotskaya, 31.

Kuil dan ikon St. Alexander Svirsky

Lebih dari tujuh puluh gereja telah dibangun di negara kita untuk kemuliaan biarawan. Ikonografinya sangat beragam. mereka menangkap orang tua itu pada saat-saat berbeda dalam hidupnya.

Gambar pertama dirinya muncul pada abad ketujuh belas, dinonaktifkan dari relik, dan karena itu memiliki kemiripan potret. Orang suci itu digambarkan sedang berbaring. Ada ikon lain yang dilukis dari peninggalan St. Alexandra. Ini adalah "potret", di mana lingkaran cahaya berada di atas kepala tetua suci. Juga dikenal luas adalah gambar orang suci dalam pakaian skema. Di satu tangan ia memiliki gulungan, yang lain dilipat untuk menaungi orang-orang yang berdiri di depan gambar.

Ikon St. Alexander Svirsky

Unik adalah ikon Alexander Svirsky, yang menggambarkan penampakan Dewa Tritunggal kepadanya. Di atasnya, Alexander digambarkan dalam jubah biara, dengan tangan terentang kepada Tuhan, di mana Tuhan diwakili dalam bentuk tiga pemuda. Pada abad ke-19, ikon hagiografi santo muncul, yang terdiri dari berbagai fragmen hidupnya. Sebagian besar ikon ini mengalirkan mur.

Alexander Svirsky St., penampakan Tritunggal Mahakudus, abad ke-17.

hari peringatan santo

Hari-hari pemujaan Alexander Svirsky:

• 12 September (hari kematian);
• 30 April (hari penemuan relik).

Orang-orang percaya menghormati orang suci mereka, yang aspirasi spiritual dan imannya yang tak tergoyahkan adalah panduan moral bagi seorang Kristen. Lagi pula, tidak cukup untuk tidak melakukan kejahatan. Penting untuk mengusir pikiran jahat dan berdosa dari diri sendiri. Dengan doa, iman kepada Tuhan, cinta untuknya dan untuk semua yang hidup di bumi, tanamkan kebaikan dalam jiwa Anda.

Seperti yang dikatakan Tuhan kita, "Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah."

Injil Matius, bab. 5, Seni. delapan.

Contoh ketulusan semacam itu adalah prestasi St. Alexander Svirsky, yang dihadiahi Tuhan dengan kunjungannya di bumi untuk perbuatan baik dan kehidupan yang benar.

Film dokumenter “Alexander Svirsky. Pelindung dan pelindung"

Doa

Doa untuk Biksu Alexander Svirsky

Oh, kepala suci, malaikat duniawi dan manusia surgawi, Bapa Alexandra kami yang terhormat dan pembawa Tuhan, hamba yang adil dari Tritunggal Mahakudus dan Konsubstansial, tunjukkan banyak belas kasihan kepada mereka yang tinggal di tempat tinggal suci Anda dan kepada semua orang yang mengalir kepada Anda dengan iman dan cinta. Mintalah kepada kami segalanya untuk kehidupan sementara ini, berguna, dan bahkan lebih penting untuk keselamatan kekal kami.

Berkontribusi pada syafaat Anda, hamba Tuhan, penguasa negara kita Rusia. Dan semoga Gereja Ortodoks Kristus yang kudus tinggal di dunia. Bangunkan kami semua, santo pembuat mukjizat, dalam setiap kesedihan dan situasi, penolong yang cepat. Yang terpenting, pada saat kematian kita, muncullah kepada kita, pendoa syafaat, penyayang, janganlah kita mengkhianati cobaan kekuatan udara dari penjaga dunia yang jahat, tetapi marilah kita menjamin pendakian yang tak tergoyahkan ke Kerajaan Surga.

Hei, Bapa, buku doa kami sayang! Jangan mempermalukan harapan kami, jangan meremehkan doa kami yang rendah hati, tetapi selalu berdoa untuk kami di hadapan Takhta Tritunggal Pemberi Kehidupan, marilah kami dihormati bersama dengan Anda dan dengan semua orang suci, bahkan jika kami tidak layak untuk Esma, di desa-desa surga memuliakan kebesaran, rahmat dan belas kasihan Yang Esa dalam Tritunggal Allah, Bapa dan Anak dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

Troparion, kontaksi, pembesaran

Troparion

suara ke-4

Dari masa muda, demi Tuhan, setelah pindah ke padang pasir dengan keinginan spiritual, Anda mengharapkan satu Kristus, dengan rajin berjalan di jejak langkah kaki. Pada saat yang sama, para malaikat memperbaiki Anda, bertanya-tanya bagaimana dengan daging ke intrik tak terlihat, lebih bijaksana, Anda mengalahkan rak nafsu dengan pantang, dan Anda tampak setara dengan malaikat di bumi, Alexandra, Pendeta. Berdoalah kepada Kristus Tuhan, semoga jiwa kita diselamatkan.

Kontakion

suara 8:

Seperti bintang banyak-terang hari ini di negara-negara Rusia, Anda telah bersinar, ayah, setelah menetap di padang gurun, Anda dengan semangat ingin mengikuti kaki Kristus, dan bahwa kuk suci di atas kerangka Anda adalah salib yang jujur, Anda telah membunuh, kerja keras, lompatan tubuh. Seruan yang sama untuk Anda: selamatkan kawanan domba Anda, jika Anda mengumpulkannya dengan lebih bijaksana, izinkan kami memanggil Anda: bersukacitalah, Pendeta Alexander, ayah kami.

keindahan

Kami memberkati Anda, Pendeta Alexandra, dan menghormati ingatan suci Anda, mentor para biarawan dan teman bicara para malaikat.

kanon

kanon

Kanto 1

Irmos: Di kedalaman tempat tidur, terkadang tentara Firaun adalah angkatan bersenjata; Sabda yang berinkarnasi, segala dosa yang jahat, makanan yang dimakan, Tuhan yang dimuliakan, dimuliakan dengan mulia.

Pendeta Alexandra, doakanlah kami kepada Tuhan *).

Kenangan ilahi-Mu, ya Bapa yang bijaksana, dengan setia merayakan, kami memuliakan Tuhan dari segala jenis, Yang memuliakan-Mu dengan banyak mukjizat.

Tanpa gairah dengan keinginan yang hangat, ayah, terobsesi, secara material melayukan hasrat gelombang, Alexandra, dan mencapai Anda, dengan cinta, pancaran abadi, yang paling diberkati, Yang Ilahi.

Pendeta Alexandra, doakanlah kami pada Tuhan.

Berbudi luhur sejak awal, penerimaan kehidupan, menjadi kaya, mandi, ayah, kehidupan, hadiah spiritual sejak bayi adalah ilahi, jiwa Anda adalah kemegahan, Alexandra, menunjukkan kepada Anda, matahari paling terang.

Kemuliaan bagi Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Theotokion: Otrocha yang lebih muda melahirkan lebih dari satu kata, Anda, Yang Lanjut Usianya, menunjukkan jalan kebajikan baru di bumi. Orang suci itu adalah Alexander abadi Anda, Otrokovitsa, dilahap oleh cinta, kuil ini telah dibuat untuk Anda.

*) Reff ini dibacakan di depan semua troparia dari setiap lagu, kecuali Theotokos, yang sebelumnya berbunyi “Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin".

Kanto 3

Irmos: Setelah mendirikan saya di atas batu iman, Anda telah memperluas mulut saya ke musuh saya, bersukacita semangat saya, ketika saya bernyanyi: tidak ada orang suci, seperti Tuhan kita, dan tidak ada orang benar, lebih dari Anda, Tuhan.

Kemudian Anda memadamkan api nafsu pantang Anda, dan dengan doa doa, Anda memancarkan aliran mukjizat, memadamkan api dengan penyakit, Alexandra yang diberkati.

Bahkan untuk rasmu yang jujur ​​mengalir, bijaksana, dari menabur kita akan menarik harta penyembuhan, dan keajaiban jurang, dan hadiah yang tidak menyenangkan, Alexandra. Sama, bernyanyi, kami memuji Anda.

Perasaan spiritual dari ayah yang mengerikan dan terhormat, visi yang mencerahkan, seolah-olah pikiran yang baik telah memperoleh pikiran yang indah, kehidupan biara bagi mereka yang memilikinya, Alexandra, Anda telah menunjukkan kehidupan tanpa penghujatan.

Theotokion: Bahkan sebelum usia, lahir dari Bapa tak terlukiskan, akhirnya, dari rahim Anda, lulus dan memuja sifat kita, Mati Virgo, Bahkan wajah pendeta realitas wabah.

Sedalen, nada 8:

Sejak muda, tinggalkan segala sesuatu yang duniawi, merah dan mungil, dan pindah ke padang pasir, dengan rajin mengikuti orang yang memanggil Anda, Pendeta, dalam persalinan dan puasa, ayah, Anda melelahkan tubuh Anda. Dari kebutuhan ini, Tuhan yang maha kaya mengatur dengan baik domba-domba-Nya, Alexandra yang terberkati. Berdoalah kepada Kristus, Allah yang meninggalkan dosa untuk menganugerahkan mereka yang menghormati cinta Anda dengan ingatan suci Anda.

Kemuliaan, dan sekarang, Theotokos:

Seperti Perawan dan satu dalam istri, Anda, yang tanpa benih melahirkan daging Tuhan, kita semua menenangkan, melahirkan kemanusiaan: api didiami di dalam Anda oleh para Dewa, dan seperti Bayi memelihara Pencipta dan Tuhan dengan susu. Dengan itu, ras malaikat dan manusia, kami dengan layak memuliakan Kelahiran-Mu yang paling suci dan sesuai dengan seruan-Mu: berdoalah kepada Kristus, Allah segala dosa, berikan pengampunan kepada mereka yang menyembah dengan iman Kelahiran-Mu yang paling suci.

Kanto 4

Irmos: Anda berasal dari Perawan, bukan pendoa syafaat, bukan Malaikat, tetapi Diri-Nya sendiri, Tuhan, berinkarnasi, dan menyelamatkan saya semua, seorang pria. Demikianlah aku berseru kepada-Mu: kemuliaan bagi kuasa-Mu, Tuhan.

Hidup Anda, Alexandra yang Diberkati Tuhan, aturannya diketahui oleh para biarawan, sekarang kami cemburu, kami diselamatkan, dan dengan ajaran Ilahi Anda berikutnya, Bapa.

Penerimaan Roh Kudus menyingsing, bintang terang, Pastor Alexandra, bersinar dengan rahmat, Anda adalah segalanya, dan Anda memerintahkan mereka untuk menyelamatkan tempat perlindungan ajaran Anda.

Anda tidak ingin tinggal di dalam tanpa kedamaian, O Bapa Alexandra yang bijaksana, memiliki kekuatan Roh Allah yang mengajar Anda, hidup di gurun yang tidak dapat ditembus dan berjalan dengan hewan tanpa rasa takut, anak muda, dan memakan penyakit tubuh.

Theotokion: Kami memakai cipratan kerub yang menakutkan, Vladyka, seolah-olah di atas takhta api, menjadi milikmu, Murni, berdiam di dalam rahim dan daging dengan penerimaan sebagai manusia, seperti yang diajarkan cukup banyak dalam Biarawan Alexander, satu-satunya -Permanen.

Kanto 5

Irmos: Engkau adalah pendoa syafaat bagi Tuhan dan manusia, ya Kristus Tuhan: demi Engkau, Guru, kepada Kepala Cahaya, Bapa-Mu, dari malam ketidaktahuan bawalah imam.

Setelah menginginkan pikiran Anda untuk menjaga ketaatan pada perintah-perintah, Alexandra, dan lompatan duniawi dengan pantangan Anda membuat Anda layu, dan gembala itu menampakkan diri kepada persetubuhan cinta-Tuhan Anda.

Mengikuti hukum Ilahi, Alexandra yang bijaksana, dan mematuhi perintah Sang Pencipta, pembuat undang-undang menampakkan diri kepada para biarawan dan aturan yang paling terkenal, penghukum orang gila, dan mentor yang bersalah, dan pelita dalam kegelapan ketidaktahuan, mulia.

Api godaan dan nafsu, gua dengan air mata Anda, ayah, arus dan embun spiritual yang kaya padam Anda, tidak terbakar diamati: kami hangus oleh cinta semua Raja, materi memudar yang Anda inginkan.

Theotokion: Bibir kehidupan tidak bisa bernyanyi sesuai dengan milik-Mu, hai Yang Maha Permanen, Kerubim yang agung dan semua makhluk. Hal yang sama dengan Divine Alexander Vladyka memohon untuk kita semua.

Kanto 6

Irmos: Berbaring di jurang yang penuh dosa, saya memanggil jurang yang tidak dilacak oleh belas kasihan-Mu: dari kutu daun, ya Tuhan, bangkitkan aku.

Artinya, setelah menghakimi sementara, Alexandra yang diberkati, Anda telah mencapai penyakit pantangan yang abadi, ayah, menjadi pembangun jiwa, Pendeta.

Saat saya menanggung keringat besar dari kerja keras Anda, Pendeta Alexander, kenyamanan dengan pantangan, ayah yang luar biasa, muncul, Tuhan Kristus memberi Anda kekuatan ilahi dan memerintahkan penyakit ini untuk sembuh.

Setelah menjadi mentor monastik, Alexander yang bijaksana, yang memiliki kemenangan seragam ini, dan citra dan tanda perbuatan bajik, menghiasi segalanya, bahkan di biara tempat tinggal suami-istri.

Theotokion: Baru, seperti Musa, muncul, mengaturmu, seperti tabernakel, pagar, semua terhormat, selatan, dan meninggikanmu dengan penyakit dan keringatmu, semuanya dipercayakan kepada Bunda Allah yang Mahakudus.

Kontakion, nada 8:

Seperti bintang yang terang, hari ini di negara-negara Rusia Anda telah bangkit, ayah, setelah menetap di padang pasir, Anda dengan bersemangat ingin mengikuti kaki Kristus dan, kuk suci pada bingkai Anda, sebuah salib yang jujur, Anda telah membunuh jerih payah Anda. tubuh melompat. Seruan yang sama untuk Anda: selamatkan kawanan Anda, landak mengumpulkan Anda, lebih bijaksana, mari kita memanggil Anda: bersukacita, Pendeta Alexander, ayah kami.

Iko:

Bagaimana saya bisa memuji perbuatan dan perjuangan Anda, Pendeta Alexandra? Seolah-olah pikiran tidak material, setelah memperoleh kerendahan hati, hidup Anda diteruskan oleh pantangan hijau dari kerja keras Anda. Bahkan jika manusia adalah makhluk alami, tetapi Anda adalah warga Yerusalem Yang Mahatinggi: Anda hidup di bumi dengan daging, tetapi Anda melewati masa tinggal malaikat dan menjadi pilar, tak tergoyahkan oleh nafsu. Jadi, seluruh tanah Rusia, setelah memperkaya dirinya sendiri dengan Anda, memuji Anda dan membesar dengan iman, memanggil Anda seperti ini: Bersukacita, pujilah tanah air Anda, tetapi untuk Novugrad yang agung dan seluruh negara Rusia, lampu yang paling terang. Bersukacitalah, bahkan ayah yang saleh adalah cabang yang mulia dan ibu yang saleh adalah cabang dari banyak buah. Bersukacitalah, pilar kesucian yang pantang menyerah dan kemuliaan para biarawan yang terberkati. Bersukacitalah, gembala dari pagar domba-domba verbal Kristus, tuntunlah mereka ke dalam pikiran Allah. Bersukacitalah, karena engkau telah mengolah hutan belantara banyak keluarga dengan ketinggian kerendahan hatimu. Bersukacitalah, para biarawan dari semua citra kebajikan dan pencapaian keselamatan yang seragam. Bersukacitalah, gudang merah kebajikan dan penghiburan bagi semua orang yang putus asa dalam kesedihan. Bersukacitalah, karena telah meremehkan seluruh dunia dari kebijaksanaan ini, Anda telah mematikan nafsu daging. Bersukacitalah, karena kamu telah dihormati sebagai malaikat untuk menjadi lawan bicara, dan kamu telah mengacaukan semua resimen iblis. Bersukacitalah, karena kamu dimuliakan di semua negara, karena di dalam Kristus kamu melakukan banyak mujizat. Bersukacitalah, karena Anda telah benar-benar menemukan kasih karunia Allah, dan dari para Malaikat Anda telah dimuliakan dengan melihat Tritunggal Mahakudus muka dengan muka. Bersukacitalah, karena matahari kedua, keajaiban yang bersinar, memberikan rahmat penyembuhan kepada semua orang. Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Bapa kami.

Kanto 7

Irmos: Keputusan fasik dari penyiksa yang durhaka telah mengangkat api tinggi-tinggi. Kristus, sebagai pemuda yang saleh, menyebarkan embun rohani, Dia diberkati dan dimuliakan.

Mengenakan benteng, Alexandra, sang Lady, dan, seperti debu, menginjak-injak kehidupan yang menggairahkan, Anda menaklukkan kehidupan yang tidak dapat binasa dengan cinta, bahkan sekarang Anda telah berkomunikasi, dengan wajah malaikat, ayah, digabungkan.

Merentangkan tanganmu, Alexandra yang Bijaksana, dan mengirimkan doamu kepada Yang Mahatinggi, seperti Kristus, Raja Kemuliaan, dari Malaikat, dengan mata pembawa Tuhan, kamu melihat, dan, di gurun yang tak tertembus , menetap, mencari Tuhan, mengamatimu dengan rahmat ilahi.

Seperti bintangmu, Alexandra, dunia, para biarawan bersinar tak terbendung, asisten dalam masalah dan orang berdosa, perlindungan besar yang dipimpin, saya menawarkan syafaat dan buku doa kepada Tuhan Kristus, jujur.

Theotokos: Semoga santo Putramu dan Tuhan melihat kemuliaan yang tak terkatakan, Bunda Allah, Salib yang jujur ​​​​pada bingkai ini, ikuti jejak-Nya yang memberi hidup.

Kanto 8

Irmos: Kadang-kadang perapian yang menyala-nyala di Babel membagi aksi, menghanguskan orang-orang Kasdim atas perintah Tuhan, tetapi menyirami orang-orang yang setia, bernyanyi: memberkati, semua pekerjaan Tuhan, Tuhan.

Seperti kilat dengan kecemerlangan yang luar biasa, kehidupan bersinar hingga semua kenaikan pantang Anda, Alexandra yang Bijaksana, dengan saleh memanggil Sang Pencipta: memberkati, semua pekerjaan Tuhan, Tuhan.

Di bumi, seperti seorang pria yang berjalan, Bapa Alexander, Anda benar-benar memperoleh hidup Anda di Surga, Anda adalah seorang malaikat bicara, tetapi Anda membuat hidup dan hidup menjadi satu. Bersama mereka sekarang kamu bernyanyi: memberkati, semua pekerjaan Tuhan, Tuhan.

Engkau, lebih dari pikiran dari Bapa yang Belum Lahir, Putra lahir sebelum zaman, khotbah mulia Alexander, dan Roh Yang Mahakudus, Tritunggal Tunggal oleh sifat Ketuhanan.

Theotokion: Sama seperti Elia pertama kali menetap di Karmel, jadi Anda, di padang pasir yang tak tertembus, berlatih, berharap Anda seorang individu dengan Tuhan untuk hidup dan, diterangi oleh visi Tuhan, orang suci itu menampakkan diri kepada Bunda Allah, berseru kepada-Nya : bersukacita, bersukacita.

Kanto 9

Irmos: Anak Orang Tua Tanpa Awal, Tuhan dan Tuhan, menjelma dari Perawan, menampakkan diri kepada kita, mencerahkan gelap, mengumpulkan yang terbuang. Kami mengagungkan Bunda Allah yang Bernyanyi.

Mengikuti jejak Pendeta dan Bogonos, Tuhan Kristus, setelah hidup saleh di bumi, lemah lembut, lembut, Engkau muncul, penyayang dan rendah hati, Alexandra, dan penuh cinta Ilahi, demi ini kami benar-benar memuji.

Menenun mahkota untuk Anda, seperti seorang penakluk, Alexander, tangan kanan yang memberi hidup dan berkuasa, ayah, dan sekarang menjamin ingatan Anda, diberkati, meningkatkan pengampunan dosa, yang paling mulia.

Anda telah bergabung dengan pasukan tanpa tubuh, dan Anda telah dianggap sebagai orang yang terhormat, dan bersukacita dengan semua orang pilihan, berpura-pura menjadi pendewaan sejati dan abadi, ayah, kehidupan, dengan mereka tak henti-hentinya memohon kepada Tuhanmu untuk kami.

Theotokion: Kuil yang disucikan, bersama dengan Yang Satu dari Tritunggal, kuil-Mu, Nyonya, Santo-Mu Alexander jujur ​​​​didirikan untuk kemuliaan dan kehormatan-Mu, jangan berhenti berdoa di dalamnya, beri kami bantuan dengan doa-doa-Mu.

Svetilen:

Rahmat Tuhan melimpah dalam jiwamu, Alexander yang bijaksana, dan, seolah-olah tidak berwujud, kamu hidup di bumi. Kirimkan awan gelap kepada mereka yang menghormati Anda dengan hasrat, yang mengarah ke surga yang tenang dan mengusir milisi dari kekuatan Ilahi iblis.

Kemuliaan, dan sekarang, Theotokos:

Sungguh menciptakan kebesaran dengan Anda, Putra Bapa Yang Kekal dengan saran: Anda melahirkan kehidupan yang tidak fana tanpa gairah dan tetap, seolah-olah sebelum Natal, Perawan, menghindari penyakit keibuan dan setelah kelahiran Perawan.

Stichera, nada 4:

Yang Mulia dan Tuhan, hidup Anda tidak buruk, tetapi kesabaran, dan kelembutan, dan cinta tidak munafik, pantang tidak terukur, berdiri sepanjang malam, kelembutan ilahi, iman dan harapan kebenaran dengan belas kasihan, ayah, setelah memperoleh, seperti malaikat, Anda hidup di bumi dengan tubuh, Alexandra yang Terberkati, buku doa untuk jiwa kami.

Seperti malaikat duniawi dan manusia surgawi, Anda adalah, bijaksana, sumber kelembutan dan kemurahan hati, aliran yang tidak menyenangkan muncul bagi Anda, jurang mukjizat, pendosa, letnan, pohon zaitun Allah benar-benar berbuah, minyak dari jerih payahmu, Alexandra luar biasa, mengurapi hati orang-orang yang dengan setia memujimu.

Yang Mulia dan diberkati Tuhan, engkau mematikan pikiran daging dengan pemahaman Ilahi, tubuhmu di atas nafsu, dan bercampur dengan lembah, membawa tanda, menggambarkan kebaikan Ilahi dalam dirinya sendiri, dan tampaknya semua melihat cahaya oleh tindakan Roh Kudus, Alexandra, bapa kami, perhiasan monastik.

Sumber keajaiban pertunjukan dan sungai hadiah untuk kanker relik Anda, Tuhan, Alexandra yang Bijaksana: bagi orang buta untuk melihat ini diberikan, untuk penderita kusta, pemurnian, terobsesi dengan roh-roh jahat dari kekuatan itu, membebaskan dan melakukan kesucian, penyembuhan tidak langka.

Nada 6:

Bersukacitalah, puasa yang banyak terang, bintang yang tidak pernah terbenam, pujian gembala, Pastor Alexandra, sesama penduduk desa yang terhormat. Bersukacitalah, rumah Tritunggal yang cerah. Bersukacita, sumber cinta dan belas kasihan. Bersukacitalah, pelita penalaran yang terang. Bersukacitalah, aturan kebajikan yang sejati. Bersukacitalah, pilar animasi. Bersukacita, pujian dan penegasan kepada Novugrad yang agung.

Akathist

Akathist

Kondak 1

Iko 1

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 2 4]

Melihat Tuhan jiwamu, seperti ladang yang ditanami dengan baik untuk kesuburan rohani, arahkan pikiranmu dari masa muda ke pencarian satu hal untuk kebutuhan, Pendeta, cinta yang sama demi Kristus, orang tuamu dan rumah ayahmu, setelah membebaskan diri Anda dari semua kecanduan kesombongan, Anda mengalir ke biara gurun Valaam dengan prestasi monastisisme, memanggil Tuhan yang menyelamatkan Anda: Alleluia.

Iko 2

Dengan pikiran yang tercerahkan secara ilahi, Anda telah memahami kesia-siaan dunia ini dan ketidakkekalan, di mana kegembiraan digantikan oleh kesedihan, kesejahteraan difitnah oleh masalah yang tak terduga. Berkat abadi yang sama yang tidak fana yang Anda inginkan, bapa yang terhormat, dan tuntutan ini dicari oleh Anda dengan meninggalkan barang-barang duniawi dan kemiskinan bebas, menggerakkan kami untuk memanggil Anda:

Bergembiralah, pecinta keheningan gurun; Bersukacita, kerendahan hati yang bersemangat dan tidak memiliki.

Bersukacitalah, gambaran sempurna dari penyangkalan diri yang sejati; Bersukacitalah, kehidupan monastik yang setara dengan para malaikat adalah fenomena yang mencakup segalanya.

Bersukacita, aturan iman dan takwa; Bergembiralah, cermin ketaatan yang sabar.

Bersukacitalah, keheningan monastik terkasih; Bersukacitalah, dapatkan air mata rohani.

Bersukacitalah, menangis kebahagiaan sementara dimenangkan abadi; Bersukacita, hancurkan musuh musuh dengan doa yang tak henti-hentinya.

Bersukacitalah, waspada dan bekerja keras menundukkan roh daging Anda; Bergembiralah hai orang-orang yang menjinakkan hawa nafsu dengan puasa dan pantang.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 3

Dengan kekuatan Yang Mahakuasa, dinaungi dan diperkuat, dalam tonjolan monastik rambut kepala Anda, Anda mengesampingkan semua kebijaksanaan duniawi, Pendeta, dan seperti seorang pejuang yang terampil, setelah memperoleh skema monastik menjadi baju besi keselamatan dan bersenjata. diri Anda dengan senjata Salib Kristus yang tak terkalahkan, Anda dengan kuat berperang melawan musuh iblis yang tidak terlihat, mengalahkannya dengan kerendahan hati yang dalam, mengangkat kesombongan dan berseru kepada Tuhan: Haleluya.

Iko 3

Memiliki sumber air mata yang melimpah, hamba Tuhan, dan kelembutan kasih karunia yang besar, Anda menyirami roti Anda dengan air mata dan melarutkan minuman Anda dengan air mata, dari keinginan dan kasih ilahi yang berlebihan kepada Tuhan. Dengan cara yang sama, kami memberkati Anda dengan gelar ini:

Bersukacitalah, petapa kekuatan dan keberanian tanpa nama; bersukacita, manusia malaikat.

Bergembiralah, pejuang pemenang Raja Surga; Bersukacitalah, buah yang baik dari biara Valaam.

Bersukacitalah, penghuni gurun yang baik; Bersukacitalah, buku doa tanpa tidur.

Bersukacitalah, puasa yang adil; bersukacita, diam yang menakjubkan.

Bersukacitalah, pengikut prestasi para ayah pembawa dewa kuno; bersukacita, peniru kesabaran dan kerja keras mereka.

Bersukacitalah, gali kuburmu tepat waktu; Bersukacita, merenungkan saat kematian tanpa henti.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 4

Badai godaan dan aspirasi iblis tidak mungkin mengguncang kuil jiwa Anda, bapa yang terhormat, itu didasarkan pada batu iman yang kokoh kepada Kristus dan disimpan oleh ketenangan dan doa yang tak henti-hentinya, Anda berperang melawan musuh manusia keselamatan dan dengan keras kepala naik di sepanjang jalan kebajikan menuju kesempurnaan spiritual dalam ukuran zaman Kristus, bernyanyi untuk Tuhan: Haleluya.

Iko 4

Mendengar pujian dari seorang pria, Anda takut akan peninggian kesombongan, Bapa yang bijaksana, dan sebagai gambaran kerendahan hati yang sebenarnya, Anda bermaksud melarikan diri ke gurun yang tidak dikenal, ke Sungai Svir, ke tempat yang ditunjukkan di atas untuk Anda dalam visi yang indah, tetapi di sana Anda akan bekerja tanpa batas kepada Tuhan Yang Esa, di mana kami bertemu Anda dengan berkat ini:

Bersukacitalah, pengikut yang baik yang telah merendahkan dirinya menjadi budak dari gambar Kristus Tuhan; Bersukacitalah, pelaksana perintah-perintah-Nya yang kudus.

Bersukacitalah, jiwa dan tubuh perawan; Bersukacitalah, rajin tanpa pura-pura.

Bersukacita, meremehkan kemuliaan manusia yang sia-sia; bersukacita, menghancurkan jaring kesombongan dan kesombongan.

Bersukacita, meluruskan arogansi pesona jiwa; Bersukacitalah, setelah memperoleh kerendahan hati Kristus yang kudus.

Bersukacita, memenuhi semua sumpah monastisisme; Bergembiralah, hiasi dengan karunia anugerah Allah.

Bersukacitalah, yang melalui kasih karunia menerima kuasa atas roh-roh jahat; Bergembiralah, kamu yang tidak memperhitungkan ketakutan dan hantu itu.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 5

Sebuah sinar bercahaya menerangi tempat sepi di kegelapan malam, Anda datang untuk menetap di dalamnya, Bhante, menandakan ringannya jiwa Anda dan hati Anda terbakar dengan cinta untuk Tuhan, bahkan jika itu menguntungkan bagi Pencipta untuk bekerja. Dia dengan hormat dan kekudusan dan menyanyikan lagu pujian untuk Dia di sana: Alleluia.

Iko 5

Melihat malaikat-malaikat dari tingkat kehidupan malaikat Anda yang setara, Bapa yang diberkati Tuhan, kedalaman kerendahan hati Anda, ketekunan dalam doa, keteguhan pantang dan semangat besar semangat Anda untuk kemurnian, terkejut dan memuliakan dermawan Tuhan, memperkuat sifat manusia yang lemah. Kami mohon kepadamu dan memanggil:

Bersukacitalah, lampu gurun, menerangi negara Karelia dengan pancaran kebajikan Anda; Bergembiralah, perhiasan para bhikkhu yang luar biasa.

Bersukacitalah, krine harum dari vegetasi gurun; Bersukacitalah, pohon berbuah dari penanaman surgawi.

Bergembiralah, pencinta kemegahan rumah Tuhan; Bersukacitalah, setelah menyiapkan dalam diri Anda sebuah kuil untuk Keilahian Tritunggal.

Bersukacita, berpakaian dalam kebenaran dan kebenaran; Bersukacita, dibuahi oleh persatuan kebajikan.

Bersukacitalah, urapan yang diterima dari Roh Kudus; Bersukacitalah, bejana suci dari kasih karunia Allah.

Bersukacitalah, hamba Kristus yang baik dan setia; Bersukacitalah, hamba Tuhan yang sejati.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 6

Pengkhotbah eksploitasi Anda di hutan belantara Svirstey muncul sebagai penangkap binatang buas, dan setelah mengejar rusa di hutan ek yang tak tertembus, dengan pandangan Tuhan Anda menemukan kuil Anda, ayah yang terhormat: melihat Anda dalam daging malaikat , tanda iluminasi penuh rahmat di wajah Anda, dipenuhi dengan ketakutan dan kegembiraan dan jatuh ke kaki Anda yang jujur, dalam kelembutan hati Anda, berseru kepada Tuhan Pencipta: Haleluya.

Iko 6

Anda telah bersinar di padang pasir Swirl, luminer ilahi yang bersinar, dan Anda telah menginstruksikan jalan keselamatan bagi banyak jiwa manusia: karena Kristus, mentor dan guru, adalah seorang biarawan pecinta gurun, yang berbondong-bondong kepada Anda, seperti domba kepada seorang gembala, yang dapat menjatuhkan mereka di padang rumput yang memberi kehidupan. Hal yang sama, seolah-olah dia menciptakan dan mengajar, kami menghormati Anda dengan kata-kata terpuji ini:

Bersukacitalah, sumber ajaran yang diilhami; Bersukacitalah, gudang kelembutan yang melimpah.

Bersukacitalah, loh-loh animasi hukum Tuhan; Bersukacitalah, pengkhotbah Injil Kristus yang bisu.

Bersukacitalah, memenuhi perintah-perintah Tuhan dan mengajar murid-murid Anda tentangnya; Bersukacita, menghasut yang malas untuk memperbaiki moral Anda yang meniru Kristus.

Bersukacitalah, kuatkan yang lemah dengan anugerah yang diberikan Tuhan kepadamu; Bergembiralah, hibur mereka yang berduka dengan manisnya kata-katamu.

Bersukacita, mengarahkan orang berdosa untuk bertobat; Bersukacitalah, anak muda yang suci.

Bersukacita, penuh belas kasih; bersukacita, kaya akan belas kasihan.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 7

Meskipun Tuhan umat manusia memuliakan tempat perbuatan Anda, Bapa, mengirim malaikat-Nya untuk mengumumkan kepada Anda, seolah-olah akan ada biara untuk keselamatan di tempat itu, dan di dalamnya sebuah kuil atas nama Tritunggal Mahakudus. Tetapi Anda, tercerahkan oleh penampakan inkorporeal, dengan sukacita gemetar mendengarkan Injil surga, memanggil dengan kerendahan hati roh kepada Tuhan para malaikat dan manusia: Haleluya.

Iko 7

Sebuah tanda baru kemurahan Tuhan diberikan kepada Anda, Bhante, ketika Anda selalu diam di gurun yang dipilih, di malam hari cahaya para oblat agung Anda, dan tiga pria dengan pakaian cerah muncul di hadapan Anda, memberikan dan memerintahkan kedamaian bagi Anda, tetapi membangun tempat tinggal biara di sana dan di dalamnya sebuah kuil dengan nama Tritunggal Mahakudus. Mengagumi penampilan Tritunggal yang menakjubkan dalam tiga wajah malaikat, kami memanggil Anda:

Bersukacitalah, mistikus Tritunggal Mahakudus dan Sehakikat; Bersukacita, melihat diri sendiri dari manifestasi Tuhan yang tak terkatakan.

Bersukacitalah, pendamping kekuatan malaikat bercahaya; Bergembiralah, perenung dari visi Ilahi yang bersinar.

Bergembiralah, ambil bagian dari pancaran tiga matahari yang berapi-api; Bergembiralah, pemuja Dewa Tritunggal.

Bersukacitalah, fajar yang tercerahkan dalam tubuh fana keabadian; Bersukacitalah, layak mendapat kunjungan surgawi di bumi.

Bersukacita, memperoleh tinggi dengan kerendahan hati; Bersukacitalah, kamu yang meningkatkan rahmat Tuhan yang kaya melalui kemiskinan.

Bersukacita, menabur sukacita abadi dengan air mata; Bersukacitalah, menerima pemenuhan janji-janji abadi.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 8

Anehnya muncul kepada Anda di udara, malaikat Tuhan dalam mantel dan kerang dalam monastisisme, menunjukkan tempat, di atasnya kuil atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan telah Anda buat di gurun Svirst, ayah yang terhormat, setelah membuat dan menguduskannya dengan tergesa-gesa Allah, dengan murid-murid Anda, Anda mengirim pujian tak henti-hentinya kepada Tuhan di dalamnya, memanggil: Haleluya.

Iko 8

Setelah menyerahkan segalanya kepada diri sendiri atas kehendak Tuhan, setelah dimohon oleh murid-murid Anda, Anda tidak menghindari rahmat menerima imamat, ayah, jika semangat Anda bahkan lebih keras, ngeri dengan ketinggian menabur, tetapi Anda menunjukkan kepatuhan kepada anak rohanimu, perjuangkan mereka sesuai dengan panggilanmu:

Bersukacitalah, pengorbanan tanpa darah yang layak dilakukan oleh pelakunya; Bersukacitalah, hamba mezbah Tuhan yang terhormat.

Bersukacitalah, kamu yang mengangkat tangan sucimu dengan penuh keberanian kepada Tuhan; Bergembiralah, doa terhangat dari hati yang murni menuju singgasana Yang Maha Kuasa.

Bersukacitalah, citra kesalehan yang menjadi murid Anda; Bersukacitalah, kepala diurapi dengan minyak imamat.

Bersukacitalah, pemimpin prajurit spiritual yang terampil; Bersukacitalah, ayah yang bijaksana dari komunitas monastik.

Bersukacita, lilin, dinyalakan dalam doa kepada Tuhan; Bersukacitalah, bintang, tunjukkan jalan yang benar menuju keselamatan.

Bersukacitalah, pohon zaitun, yang telah memancarkan minyak rahmat Tuhan; Bergembiralah, cawan, haus akan ajaran keselamatan untuk diminum.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 9

Semua biarawan di biara Anda menjadi kagum dengan sukacita, ketika aspirasi aliran air, pindah ke biara suci Anda, menjinakkan Anda dengan doa Anda dan menyebut nama Yesus Kristus yang mahakuasa tanpa membahayakan menempatkan Anda pada kebutuhan monastik yang baik. ke arus deras ibu mertuamu; setelah melihat anak rohani Anda, semua dengan penuh belas kasihan berseru kepada Tuhan bersama Anda: Haleluya.

Iko 9

Pelanggaran manusia tidak cukup untuk mengucapkan banyak sukacita spiritual, Anda sudah dipenuhi dengan itu, ya Bapa yang membawa Tuhan, ketika selama doa Anda di malam hari menampakkan diri kepada Anda Theotokos Yang Mahakudus dengan wajah jajaran malaikat dan janji-janji abadi bersukacita Anda jiwa, sebagai pendoa syafaat abadi biara Anda, memasok dan melindungi Anda sepanjang hari. Hal yang sama dan kami membawakan Anda kata kerja yang menyenangkan ini:

Bersukacita, dibayangi oleh rahmat Bunda Allah; Bergembiralah, terhibur dengan kunjungan Ratu Langit dan bumi.

Bergembiralah, mendengar kata-kata belas kasih dari mulut-Nya; Bergembiralah, kamu yang menerima janji tempat tinggal syafaat-Nya yang kuat.

Bergembiralah, kekasih-Nya yang paling tulus; Bersukacitalah, yang terpilih dari Putra dan Tuhannya.

Bersukacita, diberkati dengan karunia mukjizat; Bersukacitalah, masa depan, seperti yang nyata, pelihat.

Bergembiralah, engkau yang secara ajaib melipatgandakan hasil tangkapan nelayan; Bersukacitalah, orang tua yang mandul melahirkan anak yang berbakat.

Bersukacitalah, kamu yang telah memulihkan kesehatan orang sakit; Bersukacitalah, ungkapkan rahasia dosa manusia.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 10

Setidaknya selamatkan jiwamu, muridmu, perbaiki mereka secara bapa, hikmat Tuhan, kata ovogo, contoh ovogo hidupmu, dengan kelembutan menegur, dengan cinta menegur mereka untuk berhasil dalam kesalehan dan kemurnian: terutama sebelum kematianmu, semua untuk keselamatan jiwa, memerintahkan dan mengajari mereka Engkau harus membuat mereka terjaga dalam doa dan bernyanyi tanpa henti untuk Tuhan: Haleluya.

Iko 10

Dinding syafaat adalah doa Anda, santo pembuat mukjizat, untuk semua dengan iman yang mengalir kepada Anda dalam semua kesedihan, demi kemurnian demi hati Anda kekuatan spiritual dari Tuhan telah diberikan kepada Anda, sembuhkan orang sakit, membantu yang membutuhkan, ramalan masa depan, seolah-olah untuk memuliakan keagungan Tuhan yang dekat dan jauh, di dalam Anda mengungkapkan, dan memanggil Anda sitse:

Bersukacitalah, tabib penyakit manusia yang tidak dapat diterima; Bersukacitalah, penyembuh tidak hanya tubuh, tetapi juga penyakit mental.

Bergembiralah, pemberi pandangan terang kepada orang buta; Bergembiralah, hai yang menciptakan orang-orang yang sehat dan lumpuh.

Bersukacitalah, terbebas dari penindasan iblis; Bersukacitalah, mengembalikan pikiran yang sehat menjadi hiruk pikuk.

Bersukacitalah, penyembuh dari mereka yang penuh dengan koreng; Bersukacitalah, penghibur yang sedih.

Bersukacita, bergegas untuk membantu mereka yang membutuhkan; Bersukacitalah, bagi mereka yang ditawan dan duduk di penjara, saya akan dilemahkan dan diberikan kebebasan oleh penampilan Anda.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 11

Anda membawa semua nyanyian lembut ke Tritunggal Mahakudus pada saat kematian Anda, Yang Mulia, dan dalam doa yang ada di bibir Anda, Anda menyerahkan jiwa suci Anda di tangan Tuhan yang Hidup, yang Anda cintai sejak masa muda Anda, dan engkau bekerja tanpa kemunafikan sampai usia tua, dan dengan harapan yang baik engkau dengan gembira melewati tempat tinggal surga, dengan wajah malaikat untuk bernyanyi bagi Allah Tritunggal: Alleluia.

Iko 11

Melihat kematian Anda yang damai, murid-murid Anda, hamba Tuhan yang agung, larutkan kesedihan perpisahan dari Anda dengan penghiburan yang penuh rahmat, dengan harapan syafaat kesedihan Anda yang maha kuasa di Tahta Tuhan, di mana Anda mendengar dengan cinta memanggil Anda :

Bersukacitalah, mahkota kehidupan abadi yang diterima dari tangan Yang Mahakuasa; Bersukacitalah, bersukacitalah dalam iblis dari Tuan Rumah Surgawi.

Bersukacita, merenungkan dengan wajah jujur ​​kemuliaan Ketuhanan Trisyan; Bersukacitalah, sembah Sang Pencipta bersama para tetua Belarusia.

Bersukacitalah, pewaris Kerajaan Kristus yang serba terang; Bersukacitalah, warga Yerusalem di tempat tinggi.

Bersukacitalah, penghuni Sion surgawi; Bersukacitalah, penghuni tabernakel surgawi yang tidak dibuat dengan tangan.

Bersukacitalah, setelah menerima istirahat abadi melalui kerja keras kehidupan sementara; Bersukacitalah, kebahagiaan yang disiapkan dari zaman ke zaman untuk orang-orang yang benar, yang memahami dengan benar.

Bersukacita, diterangi dari atas dengan sinar cahaya non-malam; Bersukacitalah, bersinar dengan keagungan mukjizat.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 12

Kanker suci, yang mengandung relik multi-penyembuhan Anda, adalah orang suci yang melakukan keajaiban, setelah bertahun-tahun Tuhan mengungkapkannya di perut bumi yang tidak dapat rusak, menyembuhkan dengan berlimpah memancarkan dan menyembuhkan setiap penyakit dengan kuasa Tuhan, menakjubkan dalam orang-orang kudus-Nya, luar biasa memuliakan Anda di surga dan di bumi, Dia bernyanyi: Haleluya.

Iko 12

Menyanyikan lagu pujian dan ucapan syukur yang menggembirakan kepada Tuhan umat manusia, yang memuliakan Anda di negara Rusia, pembuat mukjizat yang menakjubkan dan penuh belas kasihan, kami berdoa kepada Anda, ayah kami yang terhormat: jadilah pendoa syafaat bagi-Nya dan buku doa untuk kami , memanggil Anda:

Bersukacitalah, pendoa syafaat ras Kristen; Bersukacitalah, perbendaharaan banyak hadiah yang berbeda.

Bersukacita, perlindungan, diciptakan oleh Tuhan; Bersukacitalah, setelah menerima anugerah kesembuhan dari Tuhan.

Bersukacitalah, bunga inkorupsi, Gereja Suci yang harum; Bersukacitalah, fajar keabadian, bersinar mulia dari kubur.

Bersukacitalah, aliran karunia dan belas kasihan yang tiada habisnya; Bersukacitalah, sumber kebaikan yang tiada habisnya.

Bersukacitalah, manifestasi cinta dan kasih sayang yang luar biasa; Bersukacitalah, kesembuhan yang diberikan Tuhan untuk tubuh kita.

Bersukacitalah, syafaat yang menguntungkan bagi jiwa kita.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 13

O pekerja mukjizat yang agung dan mulia, bapa kami yang terhormat Alexandra. Terimalah doa kecil kami ini dengan murah hati, dan dengan doa-doa Anda selamatkan kami dari penyakit mental dan tubuh dalam kehidupan ini dan bebaskan kami dari siksaan kekal di masa depan, dan buat kami layak, bersama-sama dengan Anda di Kerajaan Surga, untuk bernyanyi bagi Tuhan: Alleluia .

(Kontaksi ini dibaca tiga kali, kemudian ikos pertama dan kontak pertama)

Iko 1

Anda memiliki watak malaikat, ayah yang terhormat, dan seolah-olah kehidupan tanpa daging dan tak bernoda yang Anda buat di bumi, meninggalkan citra kesempurnaan spiritual yang menakjubkan kepada kami, marilah kami meniru kebajikan Anda dan memanggil Anda:

Bersukacitalah, buah pemberian Tuhan dari orang tua yang saleh; Bersukacitalah, ketidakberhasilan mereka yang melahirkan Anda, menyelesaikan.

Bersukacitalah, kamu yang mengubah ratapan mereka menjadi sukacita; Bersukacitalah, dipilih dari lampin oleh Tuhan.

Bersukacitalah, dari rahim ibu untuk melayani Dia; Bersukacitalah, dari masa muda Satu-Nya, mencintai dengan segenap hatimu.

Bersukacitalah, semua merah dunia ini waras; Bersukacitalah, daging Anda yang tertekan dengan puasa dan berjaga-jaga.

Bersukacitalah, bejana kasih karunia Allah yang tak bernoda; Bersukacitalah, rumah Roh Kudus, dihiasi dengan kemurnian.

Bersukacitalah, suami keinginan spiritual; Bersukacitalah, kepala, disucikan oleh tangan kanan Yang Mahatinggi.

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

Kondak 1

Orang suci terpilih Kristus dan pekerja mukjizat, Pendeta Pastor Alexander, bersinar seperti bintang cahaya Tuhan, hidup Anda dengan kebaikan dan banyak mukjizat, kami memuji Anda dengan cinta dalam lagu-lagu rohani: Anda, seolah-olah Anda memiliki keberanian kepada Tuhan, dengan Anda doa dari semua masalah kita, mari kita sebut ti:

Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, Pekerja Ajaib Svir.

^sss^Pendeta Alexander dari Svirsky^sss^

Saint Alexander Svirsky adalah bagian dari kanon orang-orang kudus Gereja Ortodoks Rusia dan sangat dihormati oleh orang-orang Kristen Ortodoks. Selama masa hidupnya, orang suci itu sudah terkenal sebagai orang yang simpatik dan pekerja mukjizat - orang-orang yang membutuhkan doa dan bantuan berulang kali datang ke biaranya, Santo Alexander dari Svirsky tidak menolak siapa pun, dan ketenarannya menyebar ke seluruh Rusia.

Siapakah Santo Alexander Svirsky?

Kelahiran putranya, Amos, diterima oleh keluarganya sebagai keajaiban - orang tua berdoa untuk waktu yang lama untuk memberi mereka seorang putra, dan Tuhan menjawab doa mereka. Sudah pada usia lanjut, ibu melahirkan seorang putra, meskipun sudah ada dua anak perempuan dalam keluarga. Ayah dari keluarga memimpikan penerus keluarga, ahli waris, tetapi Tuhan menentukan nasib yang berbeda untuk bayi yang lahir. Sejak kecil, Amos adalah anak yang pemalu, pendiam dan pendiam. Dia dikirim untuk belajar di sekolah, tetapi sains sulit baginya, tetapi dia menyukai kebaktian di Gereja Vvedenskaya, dan dia berulang kali menghadirinya. Setelah menyelesaikan studinya, bertentangan dengan kehendak orang tuanya, yang sedang menunggu kelahiran cucu mereka, Amos diangkat menjadi biarawan di Biara Valaam dan menerima nama baru saat pembaptisan - Alexander.

Ikon St. Alexander Svirsky

Setelah mengambil tusuk gigi, biksu itu melayani selama tujuh tahun di vihara yang sama dan melayani di halaman. Keajaiban terjadi padanya bahkan sebelum dia menjadi biksu - begitu dia tersesat di hutan dan pergi ke danau yang indah. Dalam mimpi, seseorang muncul kepada Alexander Svirsky dan berkata bahwa biarawan itu harus mendirikan biaranya di situs ini. Kembali ke biara, biarawan itu lupa tentang tidur untuk sementara waktu, tetapi kemudian, selama doa malam, gambar Perawan terungkap kepadanya, yang mengulangi ramalan itu.

Biksu itu pergi ke danau, membangun sel di sana dan hidup sendiri selama 7 tahun, makan buah beri dan menghabiskan seluruh waktunya dalam doa. Setelah periode ini, para peziarah mulai datang kepadanya, dan kemudian para pemula - ini adalah bagaimana biara didirikan, yang kemudian dikenal untuk menghormati pendirinya. Sudah di akhir hidupnya, Alexander Svirsky ditawari untuk menggantikan hegumen di katedral yang dibangun di atas danau itu.

Peninggalan santo: lokasi dan keajaiban

Bhikkhu itu meninggal pada usia 86 tahun pada tahun 1533, dengan tenang pergi menghadap Tuhan dalam tidurnya. Dan hanya 14 tahun kemudian dia diakui sebagai orang suci. Mukjizat terjadi di lokasi makamnya, banyak catatan penyembuhan ajaib dan pembebasan dari setan di tempat itu telah dilestarikan.

Tetapi hanya setelah 100 tahun diputuskan untuk memindahkan relik biksu ke biara. Ketika para novis membuka peti mati, Santo Alexander berbaring di dalamnya, segera setelah dia meninggal - tidak ada tanda-tanda pembusukan pada dirinya. Relikwi dipindahkan ke Biara Svir dan mulai menarik perhatian para peziarah - orang-orang datang untuk membungkuk dan berdoa untuk kesembuhan, pembebasan dan bantuan.

Peninggalan St. Alexander Svirsky.

Dengan munculnya kekuatan Soviet, banyak gereja menderita, dan biara suci Svir tidak melewati penindasan - atas perintah, peninggalan St. Alexander disita, dan biara itu sendiri dijarah pada tahun 1918. Ketika tentara Tentara Merah membuka peti mati orang suci, mereka kagum - peninggalan itu tidak dapat binasa. Karena pihak berwenang Soviet tidak dapat membiarkan informasi ini menyebar, mereka memutuskan untuk menyembunyikan tubuh biksu dengan menempatkan boneka lilin di tempatnya.

Pada akhir 90-an, relik ditemukan dan dikembalikan ke tempat yang seharusnya - di Biara Svir. Biara itu sendiri telah ada selama lebih dari 500 tahun, usianya sedikit kurang dari usia Alexander Svirsky.

Penting! Setelah hampir 600 tahun, peninggalan orang suci tersedia untuk peziarah mana pun, dan biarawan itu sendiri siap untuk mendengar dan menjawab doa-doa mereka yang bertanya.

Apa yang harus ditanyakan kepada orang suci?

Banyak orang datang ke biara untuk tunduk pada relik suci, karena Pastor Alexander responsif terhadap kelemahan bahkan selama hidupnya - dia berdoa dan meminta orang-orang yang datang kepadanya, melakukan banyak mukjizat dengan kuasa Roh Kudus dan doa.

Biara Tritunggal Mahakudus Alexander Svirsky

Terutama sering, melalui doa-doanya, pasangan menjadi orang tua, sejak itu diyakini bahwa pasangan yang tidak memiliki anak (terutama mereka yang menderita infertilitas) pasti harus pergi dan membaca doa di peninggalan orang suci:

Pendeta kami dan Bapa Alexandra yang membawa Tuhan! Dengan rendah hati jatuh ke dalam ras relik jujur ​​Anda, kami berdoa dengan rajin, angkat tangan Anda untuk kami orang berdosa kepada Bunda Theotokos dan Perawan Maria, seolah-olah dia akan mengingat belas kasihan kuno-Nya, gambar yang dijanjikan untuk bertahan dari biara Anda; dan akan memberi kami kekuatan dan kekuatan melawan musuh jiwa, membawa kami menjauh dari jalan keselamatan, tetapi setelah tampil sebagai pemenang, pada hari Penghakiman Terakhir kami akan mendengar dari Anda suara terpuji ini: Lihatlah dan anak-anak yang saya miliki diberikan kepadaku, ya Tuhan! dan kami akan menerima mahkota kemenangan dari penakluk musuh-musuh Kristus, Putra Allah, dan kami akan menerima warisan berkat-berkat kekal bersama Anda; menyanyikan Tritunggal Mahakudus, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, dan syafaat dan syafaat Anda yang penuh kasih, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Selain permintaan hadiah anak, petisi lain juga ditujukan kepada orang suci tentang:

• penyembuhan spiritual dan fisik;
• mendapatkan iman;
• memberi kekuatan dalam pencobaan;
• mencari berkah ketika mereka menjadi biksu.

Banyak mukjizat diketahui yang dicatat oleh para biarawan dan berfungsi untuk memperkuat iman kepada Tuhan Yesus Kristus. Yang paling terkenal adalah kisah tentang seorang gadis dengan kerusakan pada sistem saraf pusat. Ibunya, dengan izin rektor biara, menempatkan putrinya di atas tutup kaca kuil. Gadis itu tidak bisa berjalan, tetapi setelah tinggal sebentar di atas relik, dia bangkit dan mulai berjalan sendiri. Orang-orang di sekitar mereka kagum dengan apa yang mereka lihat dan segera memuliakan Tuhan atas mukjizat itu. Keajaiban kesembuhan dari penyakit kanker dan kebutaan sudah diketahui, banyak kesaksian kesembuhan dari kemandulan pria dan wanita.

Banyak mukjizat juga terjadi selama pemindahan kuil ke Gereja Iman, Harapan dan Cinta di St. Petersburg. Kemudian banyak orang datang untuk menghormati ingatan orang suci, yang meninggal lebih dari 500 tahun yang lalu, dan memanjatkan doa kepada Tuhan. Pada saat itu, banyak mukjizat terjadi dan orang-orang menceritakan kesaksian mereka kepada kepala biara kuil untuk waktu yang lama, membenarkan sifat ajaib dari abu orang suci. Gerakan ziarah tidak berhenti secara aktif mengunjungi Biara Svir, berharap mendapatkan jawaban atas pertanyaan mereka.

Bagaimana menuju ke sana

Gereja Ortodoks menghormati ingatan almarhum Santo Alexander dua kali setahun:

• hari kematian - 30 Agustus;
• hari menemukan relik - 30 April.

Untuk memuliakan peninggalan biarawan, Anda dapat mengunjungi Biara Alexander-Svirsky, yang terletak di Wilayah Leningrad, 20 km dari kota Lodeynoye Pole dan 200 km dari St. Petersburg. Anda bisa sampai di sana dengan kereta api dari St. Petersburg ke Lodeynoye Pole, dan kemudian dengan minibus ke biara.

Pada catatan! Para biarawan selalu dengan tulus senang menerima pengunjung baru, mereka akan melakukan tur biara dan menceritakan tentang kehidupan orang suci dan mukjizat yang terjadi hari ini di reliknya.

Peninggalan karya ajaib St. Alexander Svirsky

Dalam kesadaran populer yang saleh, Biksu Alexander dari Svir dihormati sebagai "Abraham Perjanjian Baru", karena ia dihormati dengan penampakan Tritunggal Mahakudus dalam bentuk Tiga Malaikat. Dia dikanonisasi sudah 14 tahun setelah kematiannya yang benar, dan hidupnya ditulis, seperti yang mereka katakan, "dalam pengejaran" dan sangat dapat diandalkan.

Biksu Alexander dari Svirsky lahir pada 15 Juni 1448, dalam keluarga petani miskin di desa Ladoga Mandera di Sungai Oyat (anak sungai Svir), Stefan dan Vasilissa (Vassa). Orang tua yang sudah lanjut usia sudah memiliki dua anak yang sudah dewasa, tetapi mereka berdoa untuk pemberian anak lagi, karena persalinan mereka berhenti untuk waktu yang lama. Suatu malam, suara surgawi mengumumkan kepada mereka kelahiran seorang putra. Ulang tahun orang suci itu bertepatan dengan hari peringatan nabi Amos, yang namanya diberikan kepada bocah itu saat pembaptisan.

Ketika bocah itu tumbuh dewasa, dia dikirim untuk belajar, tetapi dia belajar "dengan kaku dan tidak segera." Hampir tidak mengalami hal ini, Amos sering berdoa kepada Tuhan untuk meminta bantuan. Suatu ketika, saat berdoa di depan ikon Bunda Allah, pemuda itu mendengar suara: “Bangun, jangan takut; tetapi jika Anda bertanya, Anda imashi mengerti. Sejak itu, Amos mulai unggul dalam belajar dan segera mengungguli teman-temannya. Setelah itu, dia mulai mengunjungi kuil setiap hari, hanya makan roti, dan itupun tidak cukup, dia tidur sedikit.

Ketika Amos dewasa, orang tuanya ingin menikahinya, tetapi kecenderungan pertapaannya menjadi begitu kuat sehingga dia memutuskan untuk meninggalkan dunia sama sekali. Pemuda itu bercita-cita ke biara Valaam, cerita-cerita yang pernah dia dengar. Suatu ketika dia bertemu dengan para bhikkhu yang tiba dari Valaam di desa asalnya untuk urusan monastik. Dia memberi tahu salah satu dari mereka - yang sudah tua - tentang keinginannya untuk mencapai Valaam dan menerima saran untuk tidak menunda memenuhi kebutuhan spiritualnya, "sampai penabur jahat menabur rumput liar di hatinya ...".

Diam-diam meninggalkan rumah orang tua, dia melakukan perjalanan panjang. Setelah menyeberangi Sungai Svir, di tepi Danau Roshchinsky, Biksu itu mendengar suara misterius, mengumumkan kepadanya bahwa ia akan membuat sebuah biara di tempat ini. Dan cahaya besar menaungi dia. Bersyukur kepada Tuhan, pemuda itu akan pergi, tetapi dia tidak tahu jalan ke biara, dan Tuhan mengirimnya seorang malaikat dalam bentuk pengembara acak ke gerbang biara.

Amos menghabiskan tujuh tahun sebagai samanera di Biara Valaam dari Transfigurasi Juruselamat, mengejutkan para biksu Valaam yang paling keras dengan beratnya hidupnya. Pada siang hari ia membawa air dan kayu bakar dari hutan, bekerja di toko roti, dan pada malam hari ia berdoa, menyerahkan tubuhnya kepada nyamuk. Di pagi hari saya adalah orang pertama yang pergi ke gereja. Dia makan roti dan air. Pakaiannya, tipis dan bobrok, hampir tidak terlindung dari dinginnya musim dingin dan musim gugur. Ketika orang tua mengetahui keberadaan putra mereka, sang ayah datang ke vihara. Amos tidak mau pergi menemuinya, mengatakan bahwa dia telah mati bagi dunia. Dan hanya atas permintaan kepala biara, dia berbicara dengan ayahnya, yang ingin membujuk putranya untuk kembali ke rumah, tetapi setelah penolakan putranya, dia meninggalkan biara dengan marah. Terpencil di selnya, Amos mulai berdoa dengan sungguh-sungguh untuk orang tuanya, dan melalui doanya rahmat Tuhan turun atas Stefanus. Sekembalinya ke rumah, ia mengambil sumpah di Biara Vvedensky dengan nama Sergius, dan ibu Amos mengambil sumpah dengan nama Varvara.

Pada tanggal 26 Agustus 1474, Amos mengambil sumpah monastik dengan nama Alexander dan pensiun ke sebuah pulau terpencil, yang kemudian disebut Saint, dan menghabiskan 10 tahun di sana. Di Pulau Suci sekarang ada Skete Alexander-Svirsky dari Biara Spaso-Preobrazhensky Valaam, di mana mereka menunjukkan sebuah gua lembab, di mana hanya satu orang yang hampir tidak bisa muat, dan kuburannya sendiri digali oleh tangan orang suci itu. Ketenaran perbuatannya menyebar jauh dan luas. Ingin menghindari desas-desus orang, Biksu Alexander memutuskan untuk pensiun ke hutan yang tidak dikenal, tetapi atas permintaan hegumen dia tetap tinggal. Suatu ketika, dalam doa malam, yang diberkati mendengar suara surgawi yang memerintahkannya untuk pergi ke tempat yang telah ditunjukkan sebelumnya. Membuka jendela, Alexander melihat cahaya besar mengalir dari tenggara dekat tepi Sungai Svir. Setelah mengetahui tentang penglihatan itu, hegumen memberkati Biksu Alexander dalam perjalanannya.

Alexander datang ke Danau Roshchinskoye dan menetap di gurun, tidak jauh dari Sungai Svir. Di kedalaman hutan yang tidak bisa ditembus, ia mendirikan gubuk kecil dan menikmati eksploitasi soliter. Dia tinggal di sini selama tujuh tahun, tidak melihat wajah manusia, tidak makan roti dan hanya makan buah-buahan dari hutan, mengalami banyak kesulitan dari dingin, kelaparan, penyakit dan godaan iblis. Tetapi Tuhan tidak meninggalkan petapa itu. Suatu ketika, ketika bhikkhu itu sakit parah dan bahkan tidak bisa mengangkat kepalanya dari tanah, dia menyenandungkan mazmur sambil berbaring. Tiba-tiba, seorang "suami yang mulia" muncul di hadapannya, meletakkan tangannya di tempat yang sakit, menaungi dia dengan tanda salib, dan menyembuhkan orang benar itu. Pada kesempatan lain, ketika bhikkhu itu akan mengambil air dan menyanyikan doa dengan keras, dia mendengar suara yang meramalkan kedatangan banyak orang yang akan diterima dan diinstruksikan kepadanya.

Pada 1493, boyar Andrey Zavalishin menemukan kediaman pertapa saat berburu rusa. Dia sangat senang dengan pertemuan ini, karena dia sudah lama ingin mengunjungi tempat di mana dia telah berulang kali melihat pilar cahaya. Sejak saat itu, Andrei Zavalishin mulai sering mengunjungi pertapa suci, dan kemudian, atas sarannya, ia mengambil sumpah biara di Valaam dengan nama Adrian. Selanjutnya, ia mendirikan Biara Ondrusovsky di pantai timur Danau Ladoga dan menjadi terkenal karena pertobatan banyak perampok ke jalan pertobatan. Dari para perampok, Biksu Adrian Ondrusovsky menerima kematian seorang martir.

Desas-desus tentang pertapa menyebar di sekitarnya dan mencapai saudara laki-laki Alexander - John. Dengan gembira ia berlari ke padang gurun untuk berbagi kesulitan dalam pertapaan. Setelah mengundurkan diri, yang diberkati menerima tamu tersayangnya, mengingat bahwa pada awal kehidupannya yang menyendiri ada saran dari atas kepadanya: untuk tidak menghindari mereka yang mendambakan keselamatan dan memimpin mereka. John, bagaimanapun, tidak belajar kerendahan hati dan membawa banyak kesedihan kepada saudaranya, sekarang dengan berani mengajar, sekarang menolak untuk membangun sel bagi mereka yang datang.

Dengan doa malam yang penuh air mata, Alexander mengatasi kejengkelan dan kejengkelan dalam dirinya, dan akhirnya memperoleh cinta yang menaklukkan tetangganya dan kedamaian besar dalam jiwanya. Segera, John meninggal, dan saudaranya menguburkannya di padang pasir, tetapi Alexander mulai berkumpul haus untuk tinggal di bawah bayang-bayang doanya. Para bhikkhu menebangi hutan, menata tanah yang subur, menabur roti, yang mereka makan sendiri dan disajikan kepada mereka yang meminta. Bhikkhu Alexander, karena cinta akan keheningan, mengasingkan diri dari saudara-saudaranya dan mengatur untuk dirinya sendiri sebuah "gurun sampah" 130 sazhen dari tempatnya sebelumnya, di tepi Danau Roschinsky. Di sana ia bertemu banyak godaan. Setan mengambil bentuk binatang, bersiul seperti ular, memaksa biarawan untuk melarikan diri. Tetapi doa orang suci, seperti nyala api, membakar dan membubarkan setan.

Pada tahun 1508, pada tahun ke-23 dari persinggahan biarawan di tempat yang diperintahkan, ia memiliki manifestasi ilahi dari kekuatan sedemikian rupa sehingga tidak dapat dibandingkan dengan pengangkatan rohnya yang lain — manifestasi dari Tritunggal Pemberi Kehidupan.

Biksu itu berdoa di malam hari di hutan belantara. Tiba-tiba cahaya terang bersinar, dan biksu itu melihat Tiga Pria, mengenakan pakaian putih terang, datang kepadanya. Disucikan oleh kemuliaan Surgawi, Mereka bersinar dengan kemurnian, lebih terang dari matahari. Masing-masing dari mereka memegang tongkat di tangan-Nya. Bhikkhu itu jatuh ketakutan, dan, setelah sadar, dia membungkuk ke tanah. Sambil mengangkat tangannya, orang-orang itu berkata: "Percayalah, yang diberkati, dan jangan takut." Biarawan itu menerima perintah untuk membangun gereja dan mengatur biara. Dia kembali berlutut, menangis tentang ketidaklayakannya, tetapi Tuhan mengangkatnya dan memerintahkannya untuk melakukan apa yang ditunjukkan. Pendeta bertanya atas nama siapa seharusnya gereja itu. Tuhan berkata: “Kekasih, seperti yang Anda lihat Dia berbicara kepada Anda dalam Tiga Pribadi, jadi bangunlah sebuah gereja dalam Nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, Trinitas Yang Sama. Aku meninggalkan kedamaian bagimu dan kedamaian-Ku akan memberimu." Dan segera Bhikkhu Alexander melihat Tuhan dengan sayap terentang, seolah-olah berjalan di bumi, dan Dia menjadi tidak terlihat. Dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia, keturunan Ilahi ini dikenal sebagai satu-satunya. Sebuah kapel kemudian dibangun di tempat penampakan Tuhan Tritunggal, dan sampai hari ini jiwa manusia bergidik di tempat ini, memikirkan kedekatan Tuhan dengan umat-Nya.

Setelah kemunculan Tritunggal Mahakudus, biarawan itu mulai memikirkan di mana harus membangun gereja. Seorang Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam jubah dan boneka dan menunjukkan tempat itu. Pada tahun yang sama, sebuah gereja kayu dari Tritunggal Pemberi Kehidupan dibangun (pada tahun 1526 sebuah gereja batu didirikan sebagai gantinya).

Segera saudara-saudara memohon biarawan untuk menerima imamat, dan kemudian kepala biara. Setelah menjadi igumen, biarawan itu menjadi lebih rendah hati dari sebelumnya. Pakaiannya ditutupi tambalan, dia tidur di lantai telanjang. Dia memasak makanannya sendiri, menguleni adonan, memanggang roti. Suatu ketika tidak ada cukup kayu bakar dan pelayan meminta kepala biara untuk mengirim mereka yang menganggur dari para biarawan untuk mendapatkan kayu bakar. "Aku menganggur"- kata biksu dan mulai memotong kayu. Di lain waktu dia juga mulai membawa air. Dan di malam hari, ketika semua orang tertidur, biksu itu sering menggiling roti untuk orang lain dengan batu giling tangan. Pada malam hari, biarawan itu berkeliling sel dan, jika dia mendengar percakapan yang sia-sia di suatu tempat, mengetuk pintu dengan ringan dan pergi, dan di pagi hari dia memberi instruksi kepada saudara-saudaranya, memaksakan penebusan dosa pada yang bersalah.

Banyak orang berbondong-bondong ke dia untuk nasihat spiritual, dan dalam komunikasi dia menunjukkan wawasan yang luar biasa: dia tidak menerima hadiah dari Gregory tertentu, menuduhnya menghina ibunya; dia memberikan nasihat penting kepada orang kaya desa Simeon, yang tidak mengikutinya, dia meninggal pada hari tertentu; boyar Timofey Aprelev menginstruksikan, demi kelahiran putranya, untuk meniru keramahan Abraham dan Sarah, dan setahun kemudian Timofey menerima apa yang dia minta. Bagi anak-anak rohaninya, Alexander yang Terberkati adalah penyembuh sejati jiwa dan penyembuh penyakit. Melalui doa biksu, nelayan melipatgandakan hasil tangkapannya, dan pedagang melipatgandakan harta miliknya.

Pengunjung memberikan sumbangan untuk memberi makan saudara-saudara dan membangun biara. Grand Duke Vasily Ivanovich tahu tentang biarawan itu dan mengirim pengrajin yang terampil dan banyak bahan untuk membangun sel untuk saudara-saudara dan Gereja Batu Trinity.

Kelia Rev. Alexander Svirsky di Gereja Syafaat. 1909

Di akhir hidupnya, biarawan itu ingin membangun sebuah gereja batu untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, sekali lagi bukan tanpa partisipasi kerajaan dan bantuan Surgawi. Grand Duke Vasily Ivanovich kembali memberikan bantuan yang efektif, mengirim seorang arsitek, pengrajin, dan bahan-bahan yang diperlukan, yang tidak dapat diperoleh di wilayah Olonet. Ketika fondasi kuil diletakkan, Bunda Allah menampakkan diri kepada biarawan di tempat altar bersama Bayi, dikelilingi oleh banyak Malaikat. Ratu Surga berjanji untuk memenuhi doa orang benar untuk para murid dan biara. Bhikkhu itu bersujud di hadapan-Nya dan mendengar janji yang menghibur bahwa perlindungan-Nya atas biara yang dibangun tidak akan gagal bahkan setelah dia beristirahat. Pada saat yang sama, bhikkhu itu melihat banyak bhikkhu, yang kemudian bekerja di biaranya. Pada saat yang sama, murid Athanasius terbaring seolah mati karena penglihatan yang luar biasa.

Di usia yang sangat tua, ketika Alexander telah mendekati Tuhan di sepanjang tangga spiritual kebajikannya, biarawan itu mengumpulkan saudara-saudaranya, mempercayakan mereka kepada perantaraan Bunda Allah, dan menunjuk empat hieromonk, sehingga Santo Makarius akan memilih seorang kepala biara. dari antara mereka. Sampai saat kepergiannya, beliau tak henti-hentinya berpesan kepada saudara-saudaranya untuk menjaga kerendahan hati dan kemiskinan.

Sebelum kematiannya, Biksu Alexander dari Svir berkata kepada saudara-saudaranya: “Ikat tubuh saya yang berdosa di kaki dengan tali dan seret ke hutan rawa dan, kubur di lumut, injak-injak dengan kaki Anda.” Tetapi saudara-saudara tidak setuju. Kemudian dia meminta agar jenazahnya dikuburkan bukan di biara, tetapi di "padang gurun" dekat Gereja Transfigurasi Tuhan. Saint Alexander beristirahat 30 Agustus 1533 Seorang pria berusia 85 tahun.

Pada tahun 1545, muridnya Herodion (Kochnev), atas arahan Uskup Agung Novgorod Theodosius, menyusun kehidupan St. Alexander.

Pemujaan orang suci di seluruh Rusia dimulai tak lama setelah kematiannya, pada tahun 1547, pada masa pemerintahan Ivan the Terrible, mungkin atas inisiatif Metropolitan Macarius, yang secara pribadi mengenalnya. Atas arahan raja, salah satu kapel Gereja Syafaat-on-the-Ditch (Katedral St. Basil) didedikasikan untuk mengenang santo. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa pada hari peringatan St. Alexander Svirsky, pasukan Rusia memenangkan kemenangan penting atas pangeran Kazan Epancha pada tahun 1552. Gambarnya pada ikon ajaib yang terkenal dengan 128 perangko yang menceritakan tentang hidupnya, dan dilukis atas perintah Macarius Metropolitan Moskow sehubungan dengan kanonisasi santo, terletak di Katedral Assumption di Kremlin.

Secara lokal, ingatannya dirayakan pada hari penemuan relik, dan pada hari raya Pentakosta, untuk mengenang "Tiga sinar matahari" - Tritunggal Mahakudus.

Hingga 15 siswa Pdt. Alexander Svirsky, dimuliakan oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Biara Tritunggal Mahakudus Alexander Svirsky

Biara Alexander-Svirsky menjadi salah satu biara paling signifikan di utara Rusia bersama dengan biara Valaam dan Solovetsky. Biara itu sangat membantu pada tahun 1703 di dasar St Petersburg. Biara, yang didirikan oleh Biksu Alexander Svirsky, sangat penting untuk menjaga integritas negara Rusia dan perbatasannya di utara tidak dapat diganggu gugat. Selama invasi Lituania, selama Perang Utara dengan Swedia, selama Perang Patriotik tahun 1812, biara menyumbangkan sejumlah besar uang dan persediaan makanan "untuk orang-orang militer" dan secara umum "untuk bisnis penguasa." Pada saat terbaik, biara memiliki 8 gereja, sakristi yang kaya, ikon yang didekorasi dengan mahal, tempat penyimpanan buku yang kaya dengan manuskrip kuno, gulungan, dan buku. Sejarawan abad ke-19 menyebut biara itu Lavra Utara, 27 biara dan gurun di wilayah ini berada di bawahnya.

Sejarah penemuan relik

Sifat manusia yang lemah dari St. Alexander Svirsky dikuatkan oleh kuasa Tuhan, dan, sebagai muridnya, hegumen Herodion menulis dalam hidupnya, "tubuhnya ditempa sehingga tidak takut bahkan pada benturan batu." Ini adalah daging dari orang suci pilihan Tuhan yang diawetkan dalam bentuk yang tidak dapat binasa yang belum pernah terjadi sebelumnya.Peninggalan santo itu ditemukan pada 17 April 1641 . Mereka ditempatkan di sebuah relikui perak berlapis emas di Gereja Transfigurasi Juruselamat, di mana mereka beristirahat sampai tahun 1918, memberikan banyak penyembuhan kepada semua orang yang "mengalir dengan iman" kepada mereka. Nasib selanjutnya dari St. peninggalan sangat tidak biasa sehingga layak untuk narasi rinci.

Raka Rev. Alexander Svirsky. Hadiah dari Tsar Mikhail Feodorovich

Dengan jatuhnya kekuasaan Tsar di Rusia, kekacauan yang mengerikan dimulai. Peninggalan st. Alexander Svirsky adalah yang pertama dalam rantai kuil menyedihkan yang dinodai oleh kaum Bolshevik. Bukan kebetulan bahwa setelah perebutan kekuasaan di utara (5 Januari 1918), para ateis keesokan harinya (6 Januari) berada di relik orang suci. Namun, enam (!) kali Bolshevik mendekati St. Petersburg. relik dan tidak bisa menahan kuil - tampaknya, mereka terbelenggu oleh ketakutan akan hal itu.

Seperti yang dilaporkan propaganda Soviet, pada 22 Oktober 1918, selama pendaftaran (yaitu, penyitaan) properti Biara Alexander Svirsky, “boneka lilin ditemukan dalam kanker cor dengan berat lebih dari 20 pon perak, bukan peninggalan yang tidak dapat binasa. dari Alexander Svirsky". Kepala biara, Archimandrite Eugene, yang hadir selama pembukaan kuil, dengan berani bersaksi menentang versi resmi pihak berwenang, dengan alasan bahwa sisa-sisa orang suci yang sebenarnya ada di kuil. Itu layak tentang. Eugene kehidupan - beberapa hari kemudian dia ditembak oleh kaum Bolshevik. Semua saudara biara juga menerima kemartiran.

Pada 21 Desember 1918, mereka masih dapat mengeluarkan relik: mereka disita dan berada di bawah pengawasan ketat Zinoviev sendiri. Atas sarannya, sebuah komisi khusus dibentuk, yang menetapkan bahwa relik bukanlah "boneka lilin" dan bukan "kerangka dalam sandal", tetapi daging suci asli yang tidak dapat binasa. Kemudian kaum Bolshevik memulai kampanye untuk menyembunyikan relik santo dan diam-diam mengirimnya ke Akademi Medis Militer St. Petersburg, di mana mereka disimpan di bawah label "pameran tanpa nama", tidak terdaftar dalam katalog yang disusun dengan cermat dari museum anatomi. Semuanya dilakukan untuk menyembunyikan relik. Ada lebih dari 10.000 persiapan anatomi di dalamnya, jadi relik akan mengalir di sana tanpa menarik perhatian siapa pun. Mungkin, bukan hanya niat jahat dari Center, tetapi juga niat baik dari kepala. kursi Vladimir Nikolaevich Tonkov, yang, menurut keyakinannya, bukan "ateis militan", dan dia dapat mencoba memastikan bahwa mereka melupakan relik itu. Dan anehnya, tidak ada satupun pegawai yang ditangkap di departemen ini, padahal penangkapan merupakan hal yang lumrah saat itu.

Pada tahun 1997, pencarian relik suci dimulai. Setelah mempelajari semua jenis arsip secara menyeluruh, penyelenggara pencarian, biarawati Leonida, pergi ke Akademi Medis Militer - Akademi Medis Militer, sebuah museum di Departemen Anatomi Normal - museum medis tertua (sekitar 150 tahun). Detail menakjubkan telah terungkap. Secara kebetulan, diketahui bahwa para Chekist dari NKVD datang ke VMA lebih dari sekali untuk mengambil relik, dan kemudian mereka menyembunyikan "pameran" di antara lemari dan dinding sehingga para Chekist tidak akan mengambilnya. Mereka disembunyikan oleh Vladimir Nikolayevich Tonkov sendiri dengan seorang perawat yang juga tahu siapa yang perlu disembunyikan.

Pada 19 Agustus 1997, mereka secara resmi diserahkan kepada persaudaraan biara dari biara Alexander-Svir. Penelitian sejarah, arsip dan forensik, yang berakhir di St. Petersburg, menetapkan bahwa "sisa-sisa mumi orang tak dikenal" yang telah berada di museum anatomi Akademi Medis Militer sejak 1919 adalah milik pendiri Biara Alexander Svirsky. Jenazah diidentifikasi oleh spesialis Layanan Ahli Medis Forensik St. Petersburg, sementara itu dicatat bahwa "mumi alami dengan tingkat pelestarian yang begitu tinggi tidak dapat dijelaskan oleh ilmu pengetahuan modern."

Segera setelah menerima kesimpulan, sebuah moleben untuk orang suci disajikan di ruang sinar-X. Mereka yang hadir "menjadi saksi awal dari aliran mur relik, disertai dengan aroma yang kuat." Terutama relik St Alexander mengalir mur ketika ia ditempatkan di kuil setelah kurungan yang lama, pada hari-hari Liturgi Ilahi pertama untuk orang suci. Aliran mur dan aromanya begitu kuat sehingga aroma madu bunga ini menarik lebah entah dari mana, mereka berkerumun di sekitar kaki Pendeta, merangkak di sepanjang ambang jendela, yang terletak di sebelah kuil. Fakta ini menimbulkan kejutan besar di kalangan operator televisi yang merekam cerita ini untuk saluran NTV. Aroma mur ada di altar, dan tiga lebah bahkan masuk ke Piala dengan Komuni - mereka harus diselamatkan.

Peninggalan st. Alexander Svirsky unik: tubuhnya benar-benar tidak rusak (!), yang sangat jarang terjadi. Dan, mungkin, ini adalah satu-satunya kasus ketika bahkan bagian-bagian wajah yang pertama kali mengalami pembusukan oleh orang biasa tidak tersentuh oleh pembakaran - jaringan lunak bibir, hidung, dan telinga. Para peneliti dapat menyimpulkan: “Kesamaan orang yang diteliti dengan gambar ikonografi awal St. Petersburg. Alexandra". “Tidak hanya pemodelan seumur hidup yang dipertahankan, tetapi juga kulit wajah - tidak keriput dan kering, tetapi sangat halus dan elastis; warna kulitnya terang, dengan semburat kuning kekuningan. Demikianlah Tuhan menghormati relik saksi dan pelihat-Nya.

Troparion, nada 4
Dari masa muda, bijaksana, setelah pindah ke padang pasir dengan keinginan spiritual, Anda berharap untuk satu-satunya Kristus, rajin berjalan di jejak jejak kaki. Pada saat yang sama, perbaiki para malaikat yang melihat Anda, bertanya-tanya bagaimana dengan daging ke tipu muslihat yang tak terlihat, setelah berjuang dengan kebijaksanaan, Anda mengalahkan resimen nafsu dengan pantang, dan Anda tampak setara dengan para malaikat di bumi, Pendeta Alexandra. Berdoalah kepada Kristus Tuhan, semoga jiwa kita diselamatkan.

Kontakion, nada 8
Seperti banyak bintang terang hari ini di negara-negara Rusia, ayahmu bersinar, setelah menetap di hutan belantara, mengikuti langkah-langkah yang diinginkan Kristus dengan penuh semangat, dan kuk suci di Ramo-mu, pikul salib yang jujur, matikan jerih payah tubuhmu lompatan. Seruan yang sama untuk Anda: selamatkan kawanan Anda, jika Anda mengumpulkannya dengan lebih bijaksana, izinkan kami memanggil Anda: bersukacitalah, Pendeta Alexandra, ayah kami.

"Alexander Svirsky" (2006)

Dua kali dalam seluruh sejarah umat manusia, Allah Tritunggal diwahyukan kepada pandangan tubuh manusia - pertama kali kepada Santo Abraham di pohon ek Mamre, menandakan belas kasihan Allah yang besar kepada umat manusia; kedua kalinya - di tanah Rusia untuk pendeta suci Alexander Svirsky ... Apa arti fenomena ini bagi santo Perjanjian Baru - kami tidak akan berani menjawab. Kami hanya akan berusaha untuk menghormati tanah ini, biara yang didirikan di utara tanah Rusia atas perintah Allah Tritunggal dan yang paling "Abraham Perjanjian Baru" - ayah kami yang terhormat dan pekerja mukjizat Alexander. Santo Alexander adalah salah satu dari sedikit orang suci Rusia yang dikanonisasi tidak lama setelah kematiannya yang benar - yaitu, 14 tahun kemudian. Murid-muridnya dan banyak pengagumnya masih hidup, jadi Life of St. Alexander ditulis, seperti yang mereka katakan, "dalam pengejaran" dan sangat dapat diandalkan, tidak ada "skema saleh" di dalamnya, itu mencerminkan wajah yang unik kekudusan "dari seluruh Rusia, pekerja mukjizat Alexander". Di relik suci St. Alexander dari Svir, banyak mukjizat dan penyembuhan terjadi. Tubuhnya harum, mur terpancar dari kaki biksu, yang baunya selalu ada di kuil.

Film dokumenter "Alexander Svirsky"
Tahun: 2006
Produksi: Perusahaan TV Karelia, Nika
Produsen: Ilona Rumyantseva, Leonid Shilovsky
Teks dibaca oleh: Vladimir Moikovsky