Masalah kepribadian adalah salah satu topik yang paling mendesak dalam psikologi modern. Istilah ini dicirikan oleh beberapa fitur, perlu dicatat bahwa mereka tidak termasuk aspek genetik atau fisiologis. Selain itu, fitur tidak termasuk psikologis dan individu orang. Sebaliknya, mereka memasukkan fitur-fitur sosial yang mendalam yang memberi kesaksian tentang arah kehidupan manusia, mencerminkan sifat manusia sebagai pencipta hidupnya. Jadi, apa itu kepribadian - banyak orang menanyakan pertanyaan ini, jadi Anda harus mempertimbangkan definisi dasarnya.

Dalam arti luas, kepribadian adalah suatu substansi yang secara internal membedakan satu orang dari orang lain.

Ada tiga definisi berbeda yang menggambarkan konsep kepribadian.
1. Konsep diartikan sebagai individualitas seseorang, yang menunjukkan pengalaman hidupnya, nilai-nilai, aspirasi, kemampuan, perkembangan spiritual dan temperamennya. Jika kita mempertimbangkan pemahaman seperti itu secara lebih rinci, maka kita dapat mengatakan bahwa seseorang, seekor hewan memilikinya, karena setiap hewan memiliki karakteristik dan karakter masing-masing.
2. Dengan pemahaman menengah - konsep kepribadian - adalah subjek masyarakat, yang memiliki peran sosial dan pribadi. Definisi konsep kepribadian ini milik Adler dan dimulai dengan perasaan sosial. Lagi pula, menemukan dan merasa hebat bukanlah tugas yang mudah, jika seseorang berhasil mengatasinya, maka itu berkembang menjadi sesuatu yang lebih tinggi. Artinya, dalam konsep ini, orang seperti itu adalah subjek yang berinteraksi dengan orang lain pada tataran kebiasaan.
3. Pemahaman yang sempit: seseorang adalah subjek budaya, sebuah diri. Ia didefinisikan sebagai orang yang merupakan pencipta hidupnya sendiri. Artinya, anak itu tidak seperti itu, tetapi mungkin atau mungkin tidak menjadi satu.
Definisi konsep seperti seseorang bisa apa saja. Namun, semua definisi memiliki arti yang sama.

Masalah kepribadian dalam aspek psikologis

Jika konsep individu disertai dengan kualitas umum homo sapiens, maka konsep kepribadian memiliki hubungan yang erat dan tak terpisahkan dengan konsep individualitas, yaitu dengan kualitas sosial, dengan sikap seseorang terhadap dunia, dengan dirinya. kemampuan. Seseorang dapat dicirikan oleh tingkat kesadarannya, dengan tingkat korelasi kesadarannya sendiri dengan kesadaran masyarakat. Kemampuan seseorang untuk hubungan sosial dimanifestasikan. Poin-poin utama yang menjadi ciri konsep yang dipertimbangkan meliputi hal-hal berikut:

• Sikap terhadap masyarakat;
• Sikap terhadap individu dari masyarakat;
• Sikap terhadap diri sendiri;
• Sikap untuk memiliki tanggung jawab pekerjaan.

Menurut kriteria ini, adalah mungkin untuk menjelaskan apa itu seseorang. Juga, karakteristik utamanya adalah tingkat kesadaran hubungan dan tingkat stabilitasnya. Dalam konsep kepribadian, peran penting dimainkan oleh posisinya, serta kemampuan untuk mengimplementasikan hubungan, yang tergantung pada bagaimana mengembangkan kemampuan kreatif seseorang, pengetahuan dan keterampilannya. Lagi pula, tidak ada orang yang dilahirkan dengan kemampuan atau kualitas yang sudah jadi, mereka terbentuk sepanjang hidup. Komponen herediter tidak menentukan tingkat perkembangan, hanya bertanggung jawab atas kemampuan fisiologis individu, kualitas sistem saraf. Tetapi organisasi biologis manusia mengandung kemampuan alaminya yang terkait dengan perkembangan mental. Seseorang menjadi pribadi hanya berkat hereditas sosial, pengalaman generasi lain, yang terpaku pada pengetahuan, tradisi, objek budaya. Masalah kepribadian terletak pada banyak hal yang menjadi dasar bagi

Pembentukan kepribadian

Pembentukan sifat manusia terjadi di bawah kondisi yang ditentukan secara ketat. Persyaratan masyarakat sering menentukan model. Dan apa yang sebenarnya bertindak sebagai karakteristik alami dari esensi manusia sebenarnya diwakili oleh konsolidasi persyaratan sosial untuk perilaku. Di bawah ini kita akan mempertimbangkan tahapan apa yang dilalui seseorang dalam proses menjadi.
Kekuatan pendorong utama adalah kontradiksi internal yang muncul antara kebutuhan yang terus tumbuh dan kemungkinan untuk memuaskannya. Entitas yang terbentuk dalam kondisi normal terus tumbuh dan berkembang kemampuannya, sambil membentuk kebutuhan baru. Masalah utama kepribadian dipertimbangkan dalam psikologi dan filsafat dan termasuk definisinya.

Bagaimana menentukan tingkat perkembangan kepribadian

Tingkat di mana masalah kepribadian berada, perkembangannya, dapat ditentukan oleh hubungannya. Sebagai aturan, orang yang belum berkembang terbatas pada kepentingan perdagangan. Jika sangat berkembang, maka ini menunjukkan bahwa hubungan signifikansi sosial mendominasi di dalamnya, dan ada banyak kemampuan individu baik untuk hubungan sosial maupun untuk. Setiap individu sepanjang hidupnya terlibat dalam memecahkan masalah yang agak rumit, dan esensinya sebagian besar dimanifestasikan dalam cara dia memecahkan masalah ini. Bagaimanapun, setiap orang memecahkan kesulitan dengan cara yang berbeda.
Memahami seseorang berarti memahami nilai-nilai kehidupan apa yang menjadi prioritasnya, prinsip apa yang dia pandu ketika memecahkan masalah. Masalah kepribadian terletak pada kesadaran diri dan perbaikan diri, yang harus terus menerus.

Jenis

Ada beberapa tipe kepribadian utama:

• Disosialisasikan - yang disesuaikan dengan kondisi kehidupan sosial.
• Desosialisasi - yang menyimpang dari persyaratan masyarakat. Ini termasuk individu yang terpinggirkan. Masalah kepribadian dalam hal ini terletak pada penolakan oleh masyarakat.
• Tidak normal secara mental - ini adalah orang-orang yang memiliki beberapa keterlambatan dalam perkembangan mental, psikopat. Di sini masalah kepribadian adalah bahwa orang berusaha menghindari wajah seperti itu.

Entitas normal yang disosialisasikan memiliki sejumlah fitur. Ia memiliki otonomi, penegasan individualitasnya sendiri. Jika situasi kritis muncul, sifat yang disosialisasikan mempertahankan strateginya, tidak mengubah prinsip dan posisi hidupnya. Jika situasi ekstrim dan gangguan psikologis muncul, sifat seperti itu dapat mencegah konsekuensi melalui penilaian ulang nilai. Konsep orang seperti itu melibatkan mempertahankan suasana hati yang optimal dalam situasi apa pun.

Jika seorang individu seimbang secara mental, maka ia membangun hubungan baik dengan orang lain, altruistik dalam kaitannya dengan kebutuhan mereka. Ketika membangun rencana hidup, sifat normal muncul dari kenyataan, memiliki rasa kehormatan dan keadilan. Dia gigih dalam mencapai tujuan dan dapat dengan mudah memperbaiki perilakunya sendiri. Sumber keberhasilan atau kegagalan baginya adalah dirinya sendiri, dan bukan keadaan eksternal.

Jika situasi sulit muncul, individu yang berkembang dengan baik mampu mengambil tanggung jawab dan risiko yang dapat dibenarkan.
Jadi, esensi manusia adalah yang memiliki kesadaran akan keterasingannya sendiri, yang memungkinkannya untuk bebas dari perintah kekuasaan, untuk tetap tenang dalam kondisi apa pun. Kemampuan individu seperti itu membuatnya dan berkontribusi untuk pengembangan lebih lanjut.
Intinya adalah spiritualitas, yang diwakili oleh manifestasi tertinggi dari esensi manusia, komitmen terhadap moralitas.

Struktur

Struktur terdiri dari sejumlah elemen - kemampuan individu, di antaranya dapat dibedakan sebagai berikut:

• Kesadaran diri. Artinya, dia menyadari tindakan apa pun, hanya menganggap dirinya sendiri sebagai sumber hidupnya. Kesadaran diri ditujukan pada kesadaran diri sendiri, dan di samping konsep ini adalah perbaikan diri, yang juga memainkan peran penting dalam pembentukan esensi manusia.
• Orientasi mencirikan fitur-fiturnya dari karakter, tujuan, arah untuk mencapainya. Orientasi merupakan unsur terpenting dan mencirikan perkembangan sosial dan spiritual. Orientasi adalah elemen utama dalam struktur, dan juga memungkinkan Anda untuk mendapatkan gambaran tentang kepribadian secara keseluruhan.
• Temperamen dan karakter. Kualitas-kualitas ini terbentuk di bawah pengaruh opini publik, dan juga diturunkan secara genetik. Temperamen mengacu pada sifat-sifat tertentu dari jiwa, yang bertindak sebagai dasar untuk pembentukan. Kualitas seperti itu sama-sama dimanifestasikan dalam aktivitas manusia apa pun, karena mereka adalah dasar.
• Proses dan keadaan mental. Mereka dapat diturunkan secara genetik, tetapi biasanya terbentuk sepanjang hidup.
• Kemampuan individu, serta kecenderungannya, harus terus berkembang, berkat perkembangannya pertumbuhan itu tetap terjaga. Kemampuan setiap orang diperoleh dan dibentuk tergantung pada sejumlah faktor.
• Pengalaman psikis. Fragmen ini juga sangat penting dalam pembentukan entitas.

Jadi, strukturnya cukup luas, unik, setiap tautan harus diimplementasikan sepenuhnya.
Konsep kepribadian cukup luas dan serbaguna, ditandai oleh faktor-faktor seperti temperamen, perilaku, kemampuan, kesehatan mental. Masalah kepribadian terletak pada pokok-pokok pembentukannya, yang berkaitan dengan perilaku, perkembangan, keterampilan dan kemampuan. Sifat manusia beragam dan khusus, dan tugas utamanya adalah menciptakan kondisi yang paling nyaman untuk pengembangan lebih lanjut.

Kepribadian adalah konsep yang dikembangkan untuk mencerminkan sifat sosial seseorang, menganggapnya sebagai subjek kehidupan sosial budaya, mendefinisikannya sebagai pembawa prinsip individu, mengungkapkan diri dalam konteks hubungan sosial, komunikasi, dan aktivitas objektif. Yang dimaksud dengan "kepribadian" adalah:

• 1) individu manusia sebagai subjek hubungan dan aktivitas sadar ("wajah" - dalam arti kata yang luas);
• 2) sistem stabil dari ciri-ciri sosial yang signifikan yang mencirikan seorang individu sebagai anggota masyarakat atau komunitas tertentu. Padahal kedua konsep tersebut adalah person sebagai keutuhan seseorang (bahasa Latin: persona) dan kepribadian sebagai penampilan sosial dan psikologisnya (bahasa Latin: personalitas).

Secara terminologis, konsep-konsep ini cukup berbeda, tetapi kadang-kadang digunakan sebagai sinonim.

Sekarang perhatikan hubungan antara konsep kepribadian dan kekuasaan. Masing-masing dari kita adalah pribadi (baik dalam arti luas maupun sempit) dan masing-masing dari kita memiliki kekuatan tertentu. Tetapi kebanyakan dari kita tidak tahu bagaimana menggunakannya secara maksimal. Beberapa orang akan keberatan dengan pernyataan ini - "tidak, saya terlalu kecil dan saya tidak memiliki kekuatan, karena tidak ada yang bergantung pada saya." Ini tidak benar. Setiap orang memiliki kekuatan, tetapi kekuatan selalu dibatasi - oleh kemampuan Anda dan keadaan tertentu. Saya akan mencoba menjelaskan.

Dari sudut pandang penulis, setiap orang, bahkan “orang yang paling tidak penting”, memiliki kekuatan. Banyak tergantung padanya! Selain itu, tidak peduli apa status sosialnya (posisi apa yang dia pegang, pendapatan apa yang dia miliki, seberapa terkenal).

Yang utama adalah status internalnya harus cukup tinggi! Jika orang seperti itu berusaha sekuat tenaga untuk realisasi diri, maka dia, dengan satu atau lain cara, akan meningkatkan status eksternalnya ke tingkat status internalnya! Dan tidak masalah di mana dia berada saat ini. Bahkan jika orang ini adalah tahanan di koloni rezim yang ketat, keinginannya untuk meningkatkan statusnya dengan pendekatan yang masuk akal akan selalu berhasil. Tentu saja, pada saat yang sama, Anda harus selalu ingat bahwa tidak ada kekuatan yang tidak terbatas, termasuk kekuatan Anda - itu selalu terbatas! Untuk meningkatkan status eksternal Anda, Anda harus mengikuti aturan tertentu. Aturan-aturan ini adalah:

• 1) Amati postur yang benar - punggung lurus, bahu diluruskan, beranda harus dikecualikan. Badan yang bungkuk, punggung yang bungkuk, dan bahu yang terdorong ke depan merupakan tanda-tanda orang yang berstatus sekunder. Terkadang, tentu saja, ini disebabkan oleh penyakit atau alasan lain, tetapi biarkan postur "membungkuk" seperti itu tidak pernah menjadi kebiasaan Anda!
• 2) Dalam situasi apapun, jangan ribut, dan tetap tenang. Repot dan gugup adalah tanda-tanda seseorang yang memiliki status sekunder. Bahkan jika Anda perlu bertindak cepat - cobalah untuk membangun gerakan Anda dengan cara yang paling rasional, bergerak di sepanjang lintasan yang optimal.
• 3) Jika memungkinkan, kenakan hanya setelan bisnis dan klasik. Pilihan terbaik adalah setelan jas dua potong dan dasi. Jika hal ini tidak memungkinkan, maka setidaknya hindari mengenakan pakaian longgar yang menyerupai pakaian terusan pekerja atau pakaian terusan tahanan. Ingat, jeans, jaket denim, dan sweater longgar (berapa pun harganya) adalah pakaian para petani, pekerja, dan individu lain yang sekunder dari struktur sosial masyarakat.

Setelan bisnis, celana panjang gelap dengan panah (terlepas dari biayanya) adalah tanda status tinggi seseorang. Warna pakaian juga harus dipilih dengan bijak (merah adalah warna agresi, kegembiraan; hitam adalah warna tekanan psikologis, protes, penolakan; abu-abu adalah warna penyamaran, detasemen; hijau adalah warna alam, optimisme; coklat adalah warna kelemahan, keadaan yang menyakitkan, dll).

• 4) Konsep BAIK dan JAHAT selalu relatif (subjektif) dan harus ditafsirkan oleh Anda hanya dengan cara ini: Baik adalah sesuatu yang menguntungkan Anda, memperluas kemampuan Anda, membantu Anda berkembang. Kejahatan adalah sesuatu yang merugikan Anda, mempersempit kemungkinan Anda, menghambat perkembangan Anda.
• 5) Konsep BENAR dan SALAH selalu relatif (subyektif) dan harus ditafsirkan oleh Anda hanya dengan cara ini: Kebenaran adalah segala sesuatu yang Anda tegaskan secara pribadi. Kebohongan adalah segala sesuatu yang bertentangan dengan klaim Anda.
• 6) Konsep MUSUH dan TEMAN selalu relatif (subjektif) dan harus ditafsirkan oleh Anda hanya dengan cara ini: Musuh adalah orang yang kepentingannya bertentangan dengan kepentingan Anda dan orang yang dengan sengaja menyebabkan Anda kerusakan yang signifikan. Seorang teman adalah seseorang yang minatnya sama dengan Anda, dan seseorang yang secara sadar membantu Anda. Kedua kategori ini tidak permanen dan mereka yang termasuk di dalamnya dapat berpindah tempat setiap saat. Pengecualian adalah ketika penggantian seperti itu akan menyebabkan kerusakan pada jiwa Anda. Ikuti prinsip yang diungkapkan oleh salah satu politisi Inggris (mungkin Lord Palmerston): "Inggris tidak memiliki musuh tetap dan teman tetap, ia hanya memiliki kepentingan." Selalu lanjutkan dari minat Anda, tetapi jangan tunjukkan kepada orang lain! Belajar "politik" dari Niccolo Machiavelli.

Bahkan orang-orang yang menempati status yang tampaknya agak rendah dalam masyarakat memiliki kekuatan tertentu dan cukup mampu menjalankannya! Sebagai contoh:

pekerja pabrik , pabrik, organisasi - menjalankan fungsi tenaga kerjanya, menggunakan hak yang diberikan kepadanya, dan keterampilan profesional, itu mungkin menyabotase proses produksi, atau sebaliknya - berkontribusi pada optimalisasinya. Dengan keinginan yang kuat, ia dapat merencanakan dan menciptakan situasi di mana pemimpinnya akan memiliki masalah serius, dan pada saat yang sama terlihat seperti “pekerja yang jujur”, menghindari konsekuensi negatif bagi dirinya sendiri secara pribadi. Tentu saja, dalam hal ini, penerapan upaya mental dan kemauan yang signifikan diperlukan (yang tidak mampu dilakukan oleh setiap pekerja).

Tingkat kekuatan seorang pekerja dapat berubah tergantung pada situasi, tempat dan waktu. Misalnya, selama "pemogokan", seorang pekerja biasa mungkin menjadi seorang pemimpin dan memusatkan kemarahan dan kemarahan orang lain ke arah yang dia butuhkan (saya sarankan menonton film fitur "Fist"). Selain itu, seorang pekerja dapat menggunakan untuk kepentingannya sendiri tenaga kerja yang ada (Kode Perburuhan Federasi Rusia) atau undang-undang lain di negara tersebut. keadaan manipulasi daya

Perlu diingat bahwa pejabat pemerintah sangat tidak menyukai perusahaan swasta, menganggap mereka “struktur bawahan” dan selalu berusaha menekan independensinya dengan mencari pelanggaran hukum (berbagai norma dan aturan negara) dalam aktivitasnya dan senang menerapkan berbagai sanksi dan denda. Selain itu, pejabat pemerintah dari layanan yang berbeda merasa permusuhan satu sama lain (seringkali ini karena persaingan) dan ini dapat dimanfaatkan dengan membiarkan mereka, dengan bantuan keluhan Anda (pernyataan), untuk membalas dendam dengan musuh (untuk misalnya, hubungi kantor kejaksaan dengan keluhan terhadap polisi, atau ajukan ke inspektorat tenaga kerja negara dengan keluhan terhadap majikan - perusahaan milik negara). Tentu saja, untuk ini, pekerja tidak boleh "duduk diam" - Anda harus repot dan mempelajari bagian hukum yang relevan (misalnya, beberapa pasal dari Kode Perburuhan Federasi Rusia) atau menghubungi pengacara untuk meminta nasihat .

mahasiswa - juga memiliki kekuasaan tertentu atas siswa lain, guru dan bahkan rektor. Tentu saja, kekuatan ini terbatas dan hanya dapat muncul sebagai hasil dari tindakan yang cerdas dan terencana. Misalnya, teknik psikologis yang ditujukan untuk berhasil lulus ujian dan tes dilakukan dalam bentuk penggunaan stereotip yang umum di kalangan guru - Stereotip(dari bahasa Yunani kuno ufeset - padat, spasial dan farpt - "jejak""). Mulanya "stereotip"- metafora untuk pemikiran yang berasal dari tipografi, di mana stereotip adalah pelat cetak monolitik, salinan dari set tipografi atau klise yang digunakan untuk pencetakan berputar dari publikasi bersirkulasi besar. Dalam teori sosial dan psikologi modern, ada berbagai definisi konsep "Stereotip", tergantung pada arah metodologis sekolah ilmiah. Secara umum, stereotip- sikap yang mapan terhadap peristiwa yang sedang berlangsung, dikembangkan atas dasar membandingkannya dengan cita-cita batin. Sistem stereotip adalah pemahaman tentang dunia. tentang siswa "buruk" dan "baik".

Untuk menggunakan teknik ini, Anda perlu berusaha keras dan mendapatkan nilai A pada tahun pertama di semua mata pelajaran utama (di sini banyak tergantung pada tingkat kecerdasan siswa - akan lebih mudah bagi seseorang, lebih sulit bagi seseorang). Sebagai aturan, ketika datang ke ujian, sebelum menjawab, siswa memberikan "catatan" kepada guru.

Pastikan bahwa "buku catatan" selalu terbuka tidak langsung pada halaman kosong, tetapi pertama-tama pada halaman-halaman di mana ada "lima" (misalnya, lem dengan lembut sudut-sudut halaman bersih dengan lem, lalu halaman-halaman di "lima" akan terbuka dengan mudah, tetapi pada yang bersih - "untuk menempel").

Guru, apakah dia menginginkannya atau tidak, akan jatuh di bawah pengaruh psikologis Anda dan, pada tingkat bawah sadar, akan mengevaluasi Anda sebagai "murid yang baik". Bahkan jika jawaban Anda "tidak terlalu", dia akan menunjukkan "pengertian" (yah, dia "terlalu lelah" selama persiapan, dia masih mendapat "lima" dalam mata pelajaran lain) atau umumnya melewatkan sebagian besar jawaban Anda "dengan telinga" dan letakkan penilaian yang baik. Trik ini bekerja 95% dari waktu. Satu lagi pengambilan. Jika Anda tahu bahwa guru Anda terlibat dalam karya ilmiah - menulis artikel, buku, buku teks - jangan malas, dapatkan materi ini dan jalankan dengan mata Anda, mengingat beberapa kutipan kecil. Pada kesempatan pertama, "hiburlah kesombongan" penulis dengan mengajukan beberapa pertanyaan kepadanya tentang teks materi ini.

Pada saat yang sama, seseorang dapat berbicara dengan hormat tentang pendapat penulis dan setuju dengan beberapa tesis (Tapi ingat! Jangan "melangkah terlalu jauh"! Dalam hal apapun jangan pergi ke sanjungan primitif!). Yakinlah, pada ujian, ini akan menghitung Anda setidaknya + satu poin saat Anda menerima penilaian. Bagaimana cara mempengaruhi siswa lain? Pertama, mereka pasti tertarik pada Anda. Berkomunikasi dengan siswa lain dan kemudian Anda akan belajar tentang minat dan keinginan mereka. Jika mereka membutuhkan Anda, pertimbangkan bahwa Anda memiliki "pengungkit" langsung untuk memengaruhi mereka.

Hal utama adalah selalu menunjukkan keramahan dan keramahan eksternal. Tetapi pertahankan martabat Anda dan, dalam hal apa pun, jangan "menjilat" dengan siapa pun. Membangun dampak bertahap dengan benar dengan bantuan pemrograman linguistik, Anda dapat mengontrol perilaku siswa lain dan pada saat yang sama terlihat seperti "teman", "pria baik" ("gadis baik"). Bagaimana mempengaruhi rektor?

Nasihatnya sederhana - "bersinar" di depannya lebih sering dalam peran sebagai "aktivis" dan "murid yang baik". Rektor biasanya tidak mengingat nama dan nama keluarga mahasiswa, tetapi jika Anda menjadi akrab, maka dia pasti akan mengingat wajah Anda.

Jika memungkinkan, membantu pekerjaan kantor dekan. Jika memungkinkan, komunikasikan dengan rektor dengan kesan orang yang percaya diri, tetapi sekaligus menunjukkan rasa hormat. Apa perlunya “kontak” dengan rektor? Ini mungkin berguna, misalnya, di beberapa universitas rektor hadir di ujian negara, dan mungkin "memberi kata yang baik" untuk Anda. Kata rektor mungkin diperlukan jika Anda diterima kembali di universitas setelah cuti akademik, saat mengikuti ujian ulang, dll.

Dalam kasus luar biasa, Anda juga dapat melakukan "trik sulit", misalnya, dengan kompeten "menjebak" seorang guru yang tidak menyenangkan atau bahkan seorang rektor dengan menghukum Anda karena suap. Untuk melakukan ini, Anda perlu menghubungi kantor kejaksaan atau polisi (setelah menimbang hasil apa yang akan dihasilkan). Ini adalah kasus yang luar biasa, tetapi yang satu ini bisa berguna. Jika Anda takut "balas dendam", maka ketahuilah bahwa semua jenis karyawan lembaga pendidikan dan organisasi lain sendiri takut pada orang yang "tidak nyaman" dan "bermasalah", dan setelah "permulaan kasus pidana" terhadap rekan mereka, mereka sendiri akan sangat berhati-hati. Selain itu, keputusan panitia ujian selalu dapat diajukan banding, dan dalam kasus luar biasa - dipindahkan ke universitas lain. Jadi, bahkan jika terjadi konflik serius dengan pimpinan atau staf pengajar universitas, tidak semuanya begitu buruk.

pekerja kantor (manajer penjualan, manajer personalia, manajer kantor, sekretaris, dll.) - memiliki kekuatan yang cukup besar, diekspresikan dalam berbagai kemungkinan pengaruh pada karyawan lain dalam organisasi. Anda dapat mengembangkan dan menerapkan intrik dan "mengatur" karyawan yang, menurut Anda, pantas mendapatkannya. Secara alami, semuanya akan terlihat seperti Anda "putih dan halus" dan yang Anda atur adalah "biasa-biasa saja dan pemalas"!

Sangat penting untuk tidak pernah berbicara buruk tentang seseorang secara langsung! Jika Anda ingin mengekspos "lawan" sebagai bajingan, maka Anda perlu memastikan bahwa dia (dia) mengambil langkah utama menuju ini. Anda hanya harus sedikit mendorong dan mengarahkannya ke arah yang benar.

Gugup, amukan, ucapan kasar, pengabaian tugas resmi - harus menjadi atribut "lawan" Anda, tetapi bukan milik Anda. Jadi jangan pernah "hancur" dan selalu keren! Dalam percakapan dengan "lawan", tunjukkan kepercayaan diri Anda dan tersenyumlah sedikit (untuk metode pengaruh psikologis tertentu, lihat bagian "Mencapai kekuatan melalui manipulasi").

Dalam percakapan dengan "manajemen" tentang seorang karyawan yang tidak Anda sukai, jangan pernah membahas kualitas pribadinya! Bicaralah hanya tentang profesionalisme karyawan, dan, seolah-olah, secara netral, tidak tertarik, tetapi jangan berlebihan!

Selama percakapan dengan "bos", buat tampilan yang sedikit khawatir, kata mereka, Anda tidak senang bahwa segala sesuatunya tidak berjalan dengan baik, tetapi pada saat yang sama Anda tidak tertarik untuk mengeluarkan "lawan" dari posisi (proyek ) - katakan sesuatu seperti: “Pada prinsipnya dia adalah pria yang baik (wanita yang masuk akal), dan dia tampaknya berusaha, tetapi apa yang dapat Anda lakukan, yah, tidak diberikan kepadanya untuk memimpin departemen ini (untuk melakukan ini pekerjaan, untuk melaksanakan proyek ini).

Menurut kualitas profesional dan psikologisnya, dia lebih cocok untuk pekerjaan lain, kurang intens, dengan beban kerja lebih sedikit. Baru-baru ini, telah menjadi praktik umum di antara manajer penjualan untuk membawa "klien mereka" saat mereka pergi.

Perlakukan perilaku seperti itu secara wajar - yaitu, tidak dalam semua kasus itu menjanjikan manfaat besar. Jika Anda berkonflik dengan kepala firna (perusahaan) dan Anda tidak memiliki karyawan yang ramah di organisasi ini, maka “mengambil klien Anda” masuk akal dan bahkan perlu, karena Anda tidak mungkin mengembalikan atau mempertahankan kontak dengan karyawan. Jika ada orang yang baik dan setia kepada Anda di perusahaan, maka pikirkan tentang bagaimana menjalin hubungan pribadi dengan mereka dan menggunakannya sebagai "agen" Anda. Salah satu cara untuk membangun hubungan yang baik adalah dengan merujuk mereka ke "klien Anda" atau membantu dalam pekerjaan. Dalam hal ini, Anda akan terlihat "positif" baik untuk perusahaan maupun untuk "orang Anda" - lagipula, Anda tidak mengambil klien, dan pada saat yang sama membantu kolega Anda.

Jika Anda memutuskan untuk "memutuskan semua hubungan" dengan perusahaan (perusahaan) dan tidak ada yang menghalangi Anda untuk membalas dendam (misalnya, majikan mencoba "membuang" Anda dengan gaji, dan Anda sangat kesal dengan ini), maka jangan ragu untuk ambil "klien Anda" dan buat perusahaan kesulitan tambahan - komplain ke Inspektorat Tenaga Kerja Negara, ajukan gugatan, dll. Perhatian harus dilakukan hanya jika Anda bekerja di bidang yang agak spesifik (sempit) di mana informasi tentang karyawan dengan cepat mencapai pemberi kerja yang berbeda. Artinya, jika majikan lain tahu bahwa Anda telah "membuang" perusahaan mana pun, maka mereka akan memperlakukan Anda dengan ketakutan dan bahkan mungkin menolak untuk mempekerjakan Anda.

pegawai negeri - dapat menggunakan kemungkinan pengaruh yang sama pada karyawan lain dari organisasi (badan) sebagai karyawan kantor di perusahaan swasta. Selain itu, kemampuan untuk menggunakan "sumber daya negara", yaitu kekuatan paksaan negara, yang dia miliki sampai tingkat tertentu, tergantung pada posisi yang dia pegang, ditambahkan ke kemampuannya. Seperti yang Anda pahami, bahkan pejabat negara terkecil pun adalah orang yang selalu bergantung pada sesuatu.

Misalnya, banyak tergantung pada bagaimana beberapa peringkat "inspektorat", ketika melamarnya untuk semacam "izin", akan melihat kepatuhan pemohon terhadap aturan yang ditetapkan oleh negara. Apakah "peringkat" ini akan terlalu bertele-tele dan pilih-pilih, atau akankah ia melihat pelanggaran kecil "melalui jari", akankah ia menafsirkan ketidakakuratan kecil "melawan" atau "mendukung" orang yang menanganinya.

Faktanya, contoh-contoh khusus dari pelaksanaan kekuasaan yang telah kami pertimbangkan berkaitan dengan metode memanipulasi orang, jadi kami akan mempertimbangkan topik "manipulasi" secara lebih rinci.

negara Bagian

lembaga pendidikan anggaran

pendidikan profesional yang lebih tinggi

"Universitas Negeri Pskov"

Uji

disiplin: "Ilmu Politik".

Pada topik: "Manusia dalam sistem hubungan politik."

Dilakukan:

mahasiswa tahun ke-2

departemen korespondensi

grup No. 1012-04

Sverchkova V.S.

Dosen: Shchennikov A.A.

Pengantar.

1. Jenis-jenis kepribadian, tergantung pada derajat partisipasi dalam kehidupan politik……………………………………………………………… ................................................................... ... empat

1.2.Peran politik: jenis………………………………………………………………………………..5-6

1.3. Fungsi pemimpin politik. Tipe-tipe pemimpin politik. Partisipasi politik.………………………………………………………….7-9

1.4.Budaya Politik………………………………………………………..10-12

2. Aktivitas politik………………………………………………………………13

Kesimpulan.

Bibliografi.

Aplikasi

Pengantar.

Kehidupan politik dibedakan oleh dinamisme dan volatilitas. Tempat khusus dalam komponen kehidupan politik ditempati oleh kelompok sosial, orang-orang yang berada dalam kelompok sosial ini, subjek yang berkuasa. Dengan satu atau lain cara, setiap orang dipersatukan oleh fakta bahwa mereka mengambil bagian dalam kehidupan politik. Seringkali terjadi jalinan dan perebutan kepentingan berbagai kekuatan sosial politik. Seperti bidang lainnya, politik juga tunduk pada aturan dan hukum tertentu. Berdasarkan fakta ini, dapat dipahami bahwa orang berkewajiban untuk bertindak sesuai dengan aturan tersebut. Untuk menggambarkan skema hubungan dan interaksi politik ini, konsep-konsep seperti peran dan status digunakan. Status politik seseorang adalah tempat seseorang dalam sistem politik masyarakat, totalitas hak dan kebebasan politiknya yang tidak dapat dicabut (misalnya, status seseorang (warga negara) dalam bentuk yang diabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia). Peran politik seseorang adalah fungsi yang dilakukan seseorang sesuai dengan status politiknya (misalnya, peran pemilih, wakil, anggota partai, pemrotes, dll.).

Peran politik, pada gilirannya, dapat dibakukan dan tidak dibakukan. Perilaku manusia disebut sebagai standar. Non-standar - peran yang menghasilkan pembentukan jenis aktivitas politik baru. Peran non-standar mungkin termasuk perilaku menyimpang (yaitu menyimpang dari norma) atau perilaku politik yang inovatif. Perilaku politik yang menyimpang dibedakan oleh fakta bahwa hal itu terus-menerus dikutuk oleh masyarakat. Perilaku inovatif cenderung menjadi tetap dalam masyarakat dari waktu ke waktu dan memperoleh karakter alami.

Jenis kepribadian, tergantung pada derajat partisipasi dalam kehidupan politik.

Aktivis.

Individu seperti itu dicirikan oleh aktivitas politik yang jelas, yang mencakup minat terus-menerus dalam masalah politik tertentu dan kebutuhan akan informasi reguler tentang mereka. Paling sering, ini adalah anggota partai politik, anggota gerakan, yang, atas kemauannya sendiri, diperkenalkan ke dalam aktivitas politik. Aktivis juga termasuk pemimpin partai politik dan politisi profesional.

kepribadian episodik.

Orang yang hanya mengambil partisipasi episodik dalam politik. Orang seperti itu menunjukkan minat khusus dalam kehidupan dan kegiatan politik, sebagai suatu peraturan, mendapat informasi yang baik tentang semua proses yang sedang berlangsung. Tetapi, karena keadaan tertentu, paling sering pribadi (sakit, dll), mereka hanya dapat berpartisipasi dalam pemilihan atau dalam tindakan politik tertentu.

Pengamat.

Individu yang tidak selalu berpartisipasi dalam kehidupan politik tidak selalu menunjukkan minat dan memiliki tingkat kompetensi yang berbeda dalam kaitannya dengan politik.

Kepribadian pasif.

Seseorang yang netral atau sama sekali tidak peduli dengan politik.

Kepribadian terasing.

Tipe kepribadian apolitis, yang dicirikan oleh sikap yang sangat negatif terhadap partisipasi seseorang dalam politik, kurangnya minat dan kesadaran yang memadai tentang situasi atau masalah politik apa pun.

. Peran politik: jenis.

Peran politik juga mencakup lima jenis yang berbeda.

Tipe biasa.

Tipe ini tidak memiliki dampak signifikan pada politik, tetapi, sampai batas tertentu, tertarik padanya.

Seseorang yang merupakan bagian dari organisasi atau gerakan sosial(secara tidak langsung termasuk dalam kegiatan politik, jika ini mengikuti perannya sebagai anggota organisasi).

Warga negara yang menjadi anggota badan terpilih atau anggota aktif organisasi politik(dengan sengaja dan sukarela dimasukkan dalam kehidupan politik sepanjang hal itu mempengaruhi kehidupan organisasi atau badan politik ini).

politikus profesional(aktivitas politik bukan hanya pekerjaan utama dan sumber keberadaan, tetapi juga merupakan makna hidup).

pemimpin politik(mampu mengubah jalannya peristiwa politik dan arah proses politik) Seorang pemimpin politik adalah subjek dan objek dari proses politik.

Pemimpin politik, pada gilirannya, dapat direpresentasikan sebagai subjek dari proses politik atau sebagai objek dari proses serupa. Dalam situasi di mana seorang pemimpin politik bertindak sebagai subjek, ia menjadi pemimpin gerakan sosial-politik untuk mewujudkan kepentingan rakyat yang memilihnya. Ini, paling sering, terjadi karena kualitas subjek yang luar biasa dan merupakan hasil dari pilihan pencalonannya oleh orang-orang. Jika pemimpin bertindak sebagai objek dari proses politik, maka ia memiliki skala sosial dan temporalnya sendiri, yang didasarkan pada efektivitas kegiatannya untuk memenuhi kebutuhan dan kepentingan bagian masyarakat yang menggunakan jasanya.

Apa perbedaan lain antara objek proses politik dan subjeknya? Objek dalam proses penyelesaian masalah politik, seringkali mengalami tekanan atau pengaruh dari berbagai pihak yang berkepentingan. Subjek diberkahi dengan kekuatan, hak: hak untuk mengarahkan kehendak, upaya, kecerdasan orang, untuk beroperasi dengan nilai material dan finansial.

Secara umum, kepemimpinan politik berbeda dari bentuk-bentuk kepemimpinan lain dalam hal itu terjadi di bidang politik masyarakat.

Ciri-ciri kepemimpinan politik.

Aktivitas politik terjadi dalam kerangka masyarakat, yaitu mempengaruhi sejumlah besar orang. Akibatnya, seorang pemimpin politik praktis tidak dapat mempengaruhi rakyat secara langsung. Pengaruhnya dilakukan dengan bantuan media, propaganda, proxy.

Karena kekuatan yang dimiliki pemimpin dan kebutuhan untuk mempengaruhi banyak orang, ia selalu memiliki asisten: analis, ahli, pembuat citra, penulis pidato (penulis pidato) yang membantunya membangun citra yang ditawarkan kepada massa.

Pemimpin tertarik untuk didukung oleh sebanyak mungkin orang, dan karena itu ia berusaha untuk memenangkan kelompok-kelompok sosial yang berbeda. Oleh karena itu, aktivitas seorang pemimpin politik selalu bersifat multi-peran.

Kepribadian dalam politik

1. Kepribadian sebagai subjek dan objek kebijakan

2. Sosialisasi politik individu: esensi, tahapan, faktor

3. Partisipasi politik dan jenisnya

1. Kepribadian sebagai subjek dan objek kebijakan

Dalam ilmu politik, kepribadian dipahami bukan sebagai individu yang terpisah, dan bukan sebagai individualitas seperti itu, tetapi sebagai satu set yang terdefinisi dengan baik, yaitu berulang, stabil, melekat pada banyak individu, kualitas, atau komunitas orang lain. . Oleh karena itu, kepribadian adalah, pertama-tama, seperangkat peran sosial yang "diinstruksikan" untuk dilakukan, berdasarkan status sosial yang didefinisikan dengan baik yang ditempati oleh seseorang. Pada saat yang sama, seseorang memiliki kemampuan untuk membentuk sikapnya sendiri terhadap kenyataan, yang disebut arah kepribadian.

Apa yang mendefinisikan seseorang sebagai subjek politik?

Pertama, kehadiran "otonomi" tertentu dalam masyarakat dalam individu, yang berkontribusi pada pembentukan kebutuhan dan kepentingan yang stabil;

kedua, kemampuan menetapkan tujuan, yaitu menetapkan dan mencapai tujuan dan sasaran kegiatan seseorang;

ketiga, kemampuan untuk melakukan upaya yang berkemauan keras ("political will") untuk mencapai tujuan;

keempat, kemampuan ke perilaku mengarahkan diri sendiri itu adalah

perilaku yang terfokus tidak hanya pada objek eksternal, tetapi juga pada diri sendiri sebagai subjek.

Proses menjadi kepribadian sebagai subjek, dan terlebih lagi, keadaan kualitatif dari "subjek" yang dicapai, memiliki jumlah variasi yang tak terbatas dalam praktik nyata.

Dalam kaitannya dengan kehidupan politik, politik Secara umum, subjektivitas seseorang dapat memanifestasikan dirinya sebagai satu atau beberapa kombinasi dari kesadaran tentang politik, minat untuk itu dan politik tertentu partisipasi. Menurut kriteria ini, tipe kepribadian berikut dibedakan dalam ilmu politik (E. Vyatr):

"aktivis"– secara aktif mencari orang-orang yang terinformasi yang memiliki kecenderungan positif untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik;

"kompeten pengamat" – karakteristik yang mirip dengan yang pertama, tetapi tidak berjuang untuk partisipasi aktif (misalnya, ilmuwan, penulis, dll.);

"kritikus yang kompeten"- terinformasi dan tertarik, tetapi sikap mereka terhadap politik dan kekuasaan umumnya negatif (kritis);

"warga pasif"- mereka umumnya negatif atau netral terhadap pihak berwenang, mereka tidak tertarik pada politik, meskipun mereka mungkin diberitahu tentang hal itu;

"apolitis dan menyendiri"- mereka tahu sedikit tentang politik, tidak tertarik, dan sangat menentang partisipasi pribadi apa pun dalam kehidupan politik.

Tipologi lain didasarkan pada perbedaan antara dua jenis sikap individu terhadap kekuasaan: otonom, ketika kekuasaan dinilai karena beberapa kelebihannya sendiri, dan instrumental, ketika kekuasaan dinilai sebagai sarana untuk mencapai tujuan tertentu; serta dua jenis motif ketika seseorang "masuk" ke dalam kekuasaan: egosentris, ditujukan pada kepribadian sendiri atau lingkungan terdekat, dan sosiosentris, yang berkonsentrasi pada kebaikan setiap kelompok orang yang lebih luas (kelas, bangsa, komunitas pemukiman) atau masyarakat secara keseluruhan.

Sejarah menunjukkan bahwa jika dengan motif sosiosentris yang mendorong masyarakat untuk berpartisipasi aktif dalam politik, pendekatan terhadap kekuasaan selalu bersifat instrumental (karena dipandang sebagai sarana untuk berbuat sesuatu bagi masyarakat), maka dengan motif egosentris, baik sikap otonom maupun instrumental terhadapnya. . Jelas bahwa kombinasi pendekatan instrumentalis dan egosentris telah menjadi sangat luas dalam praktik sejarah, ketika orang mencari cara untuk mendapatkan keuntungan pribadi dalam kekuasaan. Orang-orang seperti itu tidak menghargai kekuasaan itu sendiri, tetapi atas dasar apa yang dapat diberikannya kepada mereka, meskipun mereka dapat menggunakannya sedemikian rupa sehingga akan menguntungkan beberapa komunitas.

Bagaimana dan untuk alasan apa seseorang termasuk dalam sistem hubungan politik? Di bawah pengaruh mekanisme apa kualitasnya sebagai subjek dan objek kebijakan terbentuk?

2. Sosialisasi politik individu: esensi, tahapan, faktor

Sosialisasi politik- ini adalah asimilasi nilai-nilai politik dan budaya, orientasi politik, pengembangan bentuk-bentuk perilaku politik yang dapat diterima (khas) untuk masyarakat tertentu.

Sebagai hasil dari sosialisasi politik, seseorang bergabung dengan sistem hubungan, proses, dan fenomena politik yang berfungsi, yang, pada gilirannya, berkontribusi untuk memastikan stabilitas sistem politik. Isi sosialisasi politik adalah pengenalan norma dan tradisi politik yang ada, pembentukan keterampilan partisipasi politik, menginformasikan tentang tujuan dan metode kebijakan yang akan ditempuh.

Sosialisasi politik selalu bersifat konkrit-historis:

Batas kualitatif dari proses sosialisasi ditentukan oleh ciri-ciri sistem politik yang ada;

Setiap jenis sosialisasi historis sesuai dengan "ideal" pribadi politik (kepribadian);

Sosialisasi memiliki karakter yang berkaitan dengan usia dan memiliki karakteristik tersendiri pada setiap tahap perkembangan kepribadian.

Ada dua jenis sosialisasi politik: langsung (primer) dan tidak langsung (sekunder).

Sosialisasi langsung- ini adalah perolehan langsung pengetahuan, sikap, keterampilan politik.

sosialisasi tidak langsung- semacam "proyeksi" sifat-sifat karakter, pengalaman anak usia dini, lingkungan langsung individu pada kualitas politik yang terbentuk. Dengan demikian, sikap positif atau negatif anak terhadap ayah selanjutnya dapat diubah menjadi sikap terhadap objek politik (presiden, parlemen, pengadilan, dll).

Sosialisasi politik individu terdiri dari beberapa tahap kualitatif.

Tahap politisasi: sudah pada anak usia dini, konsep terbentuk bahwa selain orang dewasa di sekolah dan keluarga juga ada otoritas eksternal.

Tahap personalisasi: kesadaran akan kekuatan politik melalui tokoh-tokoh politik yang melambangkannya, misalnya presiden, perdana menteri

menteri, polisi, tidak seperti, katakanlah, Sinterklas.

Tahap idealisasi: menghubungkan kualitas yang sangat positif kepada seorang politisi.

Tahap pelembagaan: transisi dari persepsi politik yang dipersonifikasikan ke persepsi yang lebih impersonal dan abstrak (pada tingkat persepsi institusi politik).

Studi tentang pemikiran politik pada anak-anak memungkinkan untuk menyoroti perkembangan politik individu yang tidak merata. Misalnya, dari usia 11 hingga 13 tahun, perkembangan ide-ide politik berkembang pesat, sedangkan pada periode 16 hingga 18 tahun proses ini terasa melambat. Pada saat yang sama, semakin tua remaja, semakin banyak pemikirannya yang mampu abstraksi tingkat yang jauh lebih besar (konsep-konsep seperti hak asasi manusia, kebebasan, kekuasaan digunakan). Pada masa remaja, fondasi ideologis kepribadian diletakkan, yang, seperti yang diperlihatkan oleh praktik, ternyata paling stabil.

Dalam ilmu politik Barat ada empat model dasar sosialisasi politik (R. Merelman).

model sistem. Hal ini ditandai dengan terbentuknya sikap positif terhadap penguasa, tatanan hukum yang ada. Faktor sosialisasi yang paling penting: keluarga dan sekolah, serta lingkungan individu, teman sebayanya. Karakteristik budaya politik Anglo-Amerika.

model hegemonik. Hal ini ditandai dengan terbentuknya sikap bermusuhan di kalangan anak muda terhadap sistem sosial politik apa pun, kecuali “milik mereka”. Faktor utama: media massa

model pluralistik. Pembentukan ide-ide warga negara tentang kepentingan politik mereka, keinginan untuk berpartisipasi dalam pelaksanaan posisi sipil mereka. Faktor utama: keluarga, sekolah, media, pihak dan kelompok kepentingan.

model konflik. Hal ini bermuara pada pembentukan loyalitas terhadap kelompok politik tertentu dan kesiapan untuk mendukungnya dalam perjuangan melawan kelompok lain. Faktor utama: terutama media, partai, kelompok kepentingan.

Dalam setiap sistem politik, sosialisasi memiliki karakteristik tersendiri terkait dengan kondisi sejarah, sifat rezim politik, jenis nilai spiritual yang dominan, dan budaya politik secara keseluruhan.

3. Partisipasi politik dan jenisnya

Partisipasi politik- ini adalah pengaruh warga negara pada berfungsinya sistem politik, pembentukan lembaga politik dan pengembangan keputusan politik di setiap tingkat kekuatan politik (lokal atau nasional). Partisipasi politik dapat mencakup tindakan pendelegasian wewenang (perilaku elektoral), aktivis

kegiatan yang ditujukan untuk mendukung kandidat dan partai dalam kampanye pemilu, menghadiri rapat umum dan berpartisipasi dalam demonstrasi, berpartisipasi dalam kegiatan partai, kelompok kepentingan, dll.

Jadi apa jenis utama dari partisipasi politik?

Biasanya dalam ilmu politik, ortodoks dan partisipasi politik yang tidak ortodoks dan yang konvensional dan non-konvensional serupa. Dalam tipe terpisah menonjol kejahatan politik, yaitu, aktivitas politik dengan menggunakan kekerasan yang tidak sah.

Ke ortodoks termasuk partisipasi yang menjamin stabilitas dan berfungsinya sistem politik, serta penyajian persyaratan untuk itu, dinyatakan dalam bentuk hukum.

Ke tidak lazim meliputi tindakan tidak sah yang berkaitan dengan ekspresi tuntutan dan ditujukan terhadap sistem politik (perilaku protes).

Partisipasi politik juga dapat dibagi menurut tingkat aktivitasnya: aktif dan pasif. Dengan menggabungkan dua parameter (dapat diterima dan tidak dapat diterima) dan tingkat aktivitas (aktif dan pasif), dapat diperoleh empat jenis partisipasi politik (lihat tabel di bawah).

Sepanjang sejarah umat manusia, orang-orang dengan kemauan yang kuat, seolah-olah diberkahi dari atas dengan semacam karisma, memutuskan nasib orang lain, negara, dunia, mendirikan tatanan dan kekuasaan mereka sendiri, dan banyak dari mereka, bahkan setelah kematian. , masih terus mempengaruhi kehidupan sosial politik. .

Jenis kekuatan

Mempertimbangkan konsep "kekuasaan" sebagai kategori sosiologis umum, merupakan kebiasaan untuk membedakan tiga jenis manajemen. Ini adalah kekuatan hukum (legal-rasional), tradisional, karismatik. Dalam sains, mereka biasanya disebut tipe ideal. Pembagian seperti itu pernah diusulkan oleh sosiolog dan sejarawan Jerman terkenal M. Weber. Perlu dicatat bahwa para pemimpin karismatik sering memiliki dua ciri sosiologis: mereka kebanyakan adalah orang-orang dari pinggiran, dan kadang-kadang bahkan warga negara dari negara lain, dan dalam hampir seratus persen kasus mereka berkuasa tidak secara legal, tetapi melalui perampasan kekuasaan atau sebagai akibat dari keadaan kritis yang ada.

Kekuatan karismatik sebagai tipe ideal

Kekuatan karismatik didefinisikan oleh Max Weber sebagai salah satu tipe ideal. Dalam penelitiannya, ia tidak cukup memperhatikan bagaimana seorang pemimpin tertentu menjadi penguasa dan tetap demikian, lebih memilih untuk mengeksplorasi lebih banyak hubungan antara warga dan pemimpin, yaitu apa yang disebut faktor sosial.

Dengan demikian, M. Weber menentukan bahwa kekuasaan tradisional didasarkan pada kenyataan bahwa warga negara secara otomatis menyetujui sistem ini justru karena keberadaannya. Ini berarti bahwa orang secara emosional dan sering bertentangan dengan efektivitas sistem terus menjaga ketertiban yang ada. Sebaliknya, pemerintahan yang sah-rasional, justru karena efektivitasnya, memelihara kepercayaan warga negara pada legitimasi pemerintahan, yang memberikan keyakinan rakyat akan keadilan pemerintahan tersebut.

Pemimpin sebagai dasar dari kekuatan karismatik

Kekuatan karismatik hanya didasarkan pada kemampuan pemimpin, dan seringkali tidak peduli apakah kualitas ini nyata atau imajiner. Weber dalam karya-karyanya tidak mendefinisikan apa sebenarnya yang dimaksud dengan konsep ini. Berkenaan dengan kepribadian karismatik, ia menyiratkan bahwa ini adalah jenis pemimpin dengan kualitas supernatural dan manusia super, atau setidaknya kemampuan dan kemampuan luar biasa. Dengan demikian, tokoh-tokoh agama termasuk dalam konsep karismatik, tetapi pertanyaan apakah para pemimpin ini memiliki kekuatan nyata tetap terbuka. Menurut Weber, ciri utama kekuatan karismatik adalah adanya krisis sosial yang akut, bahkan ilmuwan tidak menganggap bahwa popularitas pemimpin dapat muncul tanpa ini.

Peneliti selanjutnya telah secara signifikan memperluas cakupan konsep seperti "karisma". Jika pada awalnya konsep ini dikaitkan secara eksklusif dengan "hadiah ilahi" tertentu, maka sudah dalam karya-karya yang ditinggalkan oleh para pemimpin karismatik yang diakui itu sendiri, penjelasan tentang fenomena ini tidak terbatas pada manifestasi supernatural. Sudut pandang tentang masalah ini sangat berbeda, misalnya, determinisme Marxis menghubungkan penampilan orang-orang seperti itu dengan keinginan masyarakat yang membutuhkan perubahan, menolak peran individu itu sendiri. Dan sebaliknya, pemimpin karismatik yang ideal seperti Presiden Prancis Charles de Gaulle sepenuhnya mendukung teori tentang peran eksklusif individu itu sendiri dalam periode krisis ini atau itu, yang langsung ia tulis dalam bukunya "On the Edge of the Sword" .

Karakteristik dari jenis kekuatan ini

Himpunan sifat khas sebagai ciri kekuatan kharismatik diwujudkan dalam poin-poin berikut:

1. Karakter yang sangat pribadi.
2. Non-historis, yaitu pemimpin sering tidak berpegang pada stereotip, aturan, dan bahkan hukum yang ada sebelumnya.
3. Keterasingan kekuatan karismatik dari masalah praktis dan sehari-hari, khususnya dari ekonomi. Metode tanpa pandang bulu dalam masalah ekonomi - seringkali kekuatan karismatik memilih untuk tidak mengumpulkan pajak, tetapi untuk mengambil dana, menyita dan mengambil alih mereka, mencoba memberikan tindakan ini tampilan hukum.

tanda-tanda

Tanda-tanda kekuatan kharismatik akan terwujud dalam bentuk sebagai berikut:

1. Berbagi ide secara publik, pencapaian masa depan dan dukungan pemimpin, pengikut menghubungkan rencana pribadi dengan kegiatan organisasi.
2. Optimisme dan antusiasme yang tinggi dari para pendukungnya, yang masing-masing sebenarnya berusaha untuk menjadi pemimpin kharismatik “orde bawah”.
3. Tempat sentral dalam setiap hubungan sosial diberikan kepada pemimpin. Dengan demikian, menciptakan perasaan bahwa pemimpin ada di mana-mana dan mengambil bagian dalam acara sosial apa pun.

Pro dan Kontra Pembentukan Otoritas Karismatik

Legitimasi, yaitu persetujuan warga negara terhadap aturan semacam itu, muncul segera setelah sejumlah besar orang siap menjadi pengikut pemimpin mereka. Tidak ada bentuk pemerintahan yang lebih pribadi daripada jenis pemerintahan yang karismatik. Kekuatan yang diperoleh oleh pemimpin mengelilinginya dengan aura aneh dan membantunya untuk semakin percaya pada kemampuannya, yang, pada gilirannya, menarik semakin banyak pengikut. Tetapi seorang pemimpin karismatik tidak akan menjadi pemimpin jika dia tidak merasakan kebutuhan orang-orang.

Ini adalah kekuatan kepemimpinan, karismatik di alam, yang memperoleh signifikansi serius dalam kondisi seperti itu ketika perubahan radikal diperlukan atau dalam lingkungan yang tidak disesuaikan untuk ini, lembam karena budaya dan tradisi yang mendarah daging, dan sering berada dalam keadaan stagnasi. untuk waktu yang lama. Namun, itu agak tidak stabil karena fakta bahwa pemimpin harus secara konsisten menunjukkan kekuatan dan eksklusivitasnya, mengelola dan secara bersamaan menyelesaikan lebih banyak tugas baru, dan dengan kesuksesan yang gemilang. Jika tidak, bahkan dari satu kegagalan, pemimpin di mata pengikut mungkin kehilangan daya tarik, yang berarti hilangnya legitimasi.

Selain itu, jenis kekuasaan ini memiliki aspek positif dan kelemahan. Parameter negatif utama adalah bahwa kekuasaan, pada dasarnya karismatik, pada saat yang sama merupakan perampasan, apalagi, memaksa penguasa sendiri untuk menyelidiki dan menyelesaikan hampir semua masalah sehari-hari dan bahkan masalah domestik terkecil negara. Namun, jika pemimpin dapat mengatasi tugas-tugas ini, ada efek positif yang serius terkait dengan fakta bahwa pemerintah benar-benar memenuhi sebagian besar kepentingan publik.

Ciri-ciri pemimpin kharismatik

Setidaknya, seorang kharismatik harus memiliki sejumlah ciri yang bisa disebut dasar:

• energi, yaitu kemampuan untuk "memancarkan" dan "mengisi" energi orang-orang di sekitarnya;
• penampilan warna-warni yang mengesankan, yang menyiratkan daya tarik, bukan kecantikan (seringkali pemimpin tipe ini memiliki cacat fisik);
• tingkat kemandirian yang tinggi, terutama dari pendapat orang lain;
• keterampilan pidato yang sangat baik;
• keyakinan mutlak dan tak tergoyahkan pada diri sendiri dan tindakan Anda sendiri.

Contoh Pemimpin Karismatik

Pemimpin karismatik pada awalnya dicirikan oleh Max Weber sebagai pribadi yang religius, namun mampu mengubah kehidupan sosial masyarakat. Tidak ada keraguan bahwa Yesus Kristus dan Nabi Muhammad adalah orang karismatik yang masih berpengaruh hingga saat ini, tetapi menjadi orang yang karismatik dan menjadi pemimpin yang karismatik adalah dua hal yang sama sekali berbeda. Di masa depan, sosiolog George Barnes sedikit mengoreksi konsep tersebut, dan pada saat ini bagi mereka yang biasa kita sebut pemimpin karismatik, definisi lain lebih tepat, yaitu “pemimpin heroik”.

Kepribadian heroik tersebut adalah Alexander Agung, Jenghis Khan, Lenin dan Stalin, Hitler dan de Gaulle. Orang-orang ini, yang memiliki kemampuan yang sama sekali berbeda, adalah contoh nyata dari karismatik yang telah menjadi pemimpin heroik dalam peristiwa-peristiwa kritis. Dalam konteks ini, sangat sulit untuk menyebut pemimpin manufaktur besar seperti Henry Ford atau Bill Gates sebagai pemimpin karismatik, meskipun mereka pasti memiliki karisma. Secara total, kita dapat menambahkan beberapa contoh klasik pemimpin karismatik (heroik) yang pada kenyataannya memiliki kekuatan minimal, menunjukkan pengaruh mereka lebih melalui dukungan pendukung - Jeanne d, Arc, Marshal Zhukov, Che Guevara. Sejarah mengetahui banyak contoh ketika kekuasaan, karismatik dan sah, umumnya berakhir dengan kekalahan total dari pemimpin itu sendiri dan ide-idenya, dan berfungsi sebagai instrumen untuk kematian negara dan reorganisasi tatanan dunia. Ini tidak diragukan lagi Napoleon Bonaparte, Adolf Hitler, Mikhail Gorbachev.

Dari para pemimpin karismatik yang masih hidup, hanya satu orang yang dapat sepenuhnya dikaitkan dengan konsep ini tanpa keberatan - Fidel Castro, yang, tidak diragukan lagi, bahkan setelah pengunduran diri kekuasaan, adalah seorang pemimpin yang sangat berpengaruh baik di antara rakyatnya sendiri maupun di lingkungan sosial dunia. .