Versi audio dari artikel ini:
Zakatul Fitri dan sedekah fitri- ini adalah nama yang berbeda untuk satu jenis zakat wajib, yang dibayarkan di bulan Ramadhan segera setelah berakhir.
Zakatul Fitri- pajak berbuka yang dibayarkan dari setiap anggota keluarga sebelum dimulainya hari raya (‘Idul Fitri, Idul Fitri), atau lebih tepatnya, sebelum salat hari raya. Ini adalah syarat terakhir bagi Sang Pencipta untuk menerima puasa yang diamati. Itu dibayarkan terutama untuk orang miskin dan Muslim yang membutuhkan, dan juga digunakan dalam kegiatan amal lainnya.
Bentuk zakat ini menjadi wajib pada tahun kedua Hijriah.
Ibnu ‘Umar meriwayatkan: “Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah. Pajak sedekah ini sama dengan 1 sa‘ kurma atau 1 sa‘ gandum. Ini adalah suatu keharusan bagi semua orang. Untuk pria dan wanita; untuk anak-anak dan Muslim dewasa. [Dibayar atas nama anak-anak oleh orang tua mereka.] Nabi memerintahkan kami untuk membayarnya sebelum shalat hari raya.
« Sa'”, disebutkan dalam hadits, adalah ukuran tubuh yang longgar, sama dengan 3261,5 g, menurut para ilmuwan madzhab Hanafi, dan - 2172 g, menurut ilmuwan Muslim lainnya. Perbedaan dalam hal ini muncul sebagai akibat dari kenyataan bahwa di berbagai daerah digunakan bejana pengukur volume yang berbeda saat menjual massal.
Hakikat dan makna zakat fitrah tertuang dalam hadits berikut yang diriwayatkan oleh Ibn 'Abbas: “Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) mewajibkan zakat fitrah untuk mensucikan orang yang berpuasa dari kata-kata yang tidak perlu. diucapkan olehnya dan kekasaran, dan juga agar dia menjadi sumber makanan bagi orang miskin [dukungan, bantuan untuk mereka]. Jika seseorang menunaikan kewajiban ini [memiliki waktu untuk mentransfer, membayar sedekah ini] sebelum shalat hari raya, maka ini adalah zakat yang diterima darinya [salah satu jenis sedekah wajib, yang dengan kehendak Yang Mahakuasa, akan diterima. oleh-Nya]. Jika dia menunaikan kewajiban ini setelah shalat, maka ini adalah sedekah dari antara sedekah.
Siapa yang membayar
Karena kurangnya narasi yang jelas tentang hal ini dalam teks hadits, para teolog Islam telah menetapkan dua pendapat.
Pertama. Barangsiapa memiliki makanan dan segala sesuatu yang penting untuk dirinya dan keluarganya pada hari raya, dan pada saat yang sama ia masih memiliki kesempatan untuk membayar (atau mentransfer makanan) zakat fitrah, ia wajib melakukannya. Inilah yang kebanyakan ilmuwan pikirkan.
Kedua. Orang tersebut harus dari antara mereka yang membayar zakat wajib tahunan, yang merupakan salah satu dari lima rukun ibadah. Jika seorang mukmin seperti itu, maka ia membayar sedekah ini dari dirinya sendiri dan semua orang yang berada di bawah perawatan materinya. Para teolog Hanafi berpikir demikian, menarik analogi antara zakat fitrah dan zakat wajib tahunan.
Siapa yang dapat
Ulama Islam sepakat bahwa zakat fitrah dibayarkan dalam delapan arah yang sama di mana zakat tahunan dibayarkan. Biasanya orang-orang beriman memberikan zakat fitrah mereka ke masjid-masjid setempat. Penting untuk dicatat bahwa bentuk sedekah ini tidak dapat diteruskan kepada orang-orang yang jauh dari konsep iman.
“Sesungguhnya sedekah (zakat) milik [dibayar]:
Orang miskin [yang tidak memiliki nisab, yaitu yang tidak berhubungan dengan orang yang wajib mengeluarkan zakat];
Orang miskin [miskin dan melarat];
Mereka yang mengumpulkan dan mendistribusikan zakat;
Mereka yang dekat dengan iman atau masih lemah dalam religiositasnya;
Untuk tebusan dan budak bebas;
Membayar hutang orang yang tidak mampu membayarnya;
Di jalan Tuhan (fi sabilil-lyakh);
Pelancong [yang menemukan diri mereka dalam situasi yang sulit].
Ini wajib bagimu, Tuhan Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana ”().
Syarat pembayaran
Dimungkinkan untuk membayar zakat fitrah dari awal bulan Ramadhan. Demikian pendapat sebagian besar para teolog Islam, di antaranya para ilmuwan madzhab Syafi'i dan Hanafi.
Akan lebih tepat untuk membayar (atau mentransfer produk) satu atau dua hari sebelum liburan akhir puasa (‘Idul Fitri).
Yang paling benar adalah membayar zakat fitrah antara matahari terbenam di hari terakhir puasa dan sampai pagi, sebelum dimulainya shalat hari raya.
Jika mukmin tidak sempat melakukan hal ini sebelum salat hari raya, maka kewajibannya tetap ada. Sangat diharapkan bahwa kewajiban ini dipenuhi pada hari pertama liburan. Menurut semua ulama, meninggalkannya di lain waktu adalah dosa.
Uang yang setara dengan satu sa‘ zakatul-fitr
Pada tahun 2019, ukuran fitr-sadaqah:
150 gosok.- untuk orang miskin;
350 gosok.- untuk keluarga berpenghasilan menengah;
500 gosok.- untuk keluarga berpenghasilan tinggi.Di sini akan berguna untuk mengutip kata-kata teolog modern Yusuf al-Qaradawi: “Bentuk zakat (zakatul-fitr) ini memiliki jumlah tertentu yang ditetapkan oleh Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) - satu sa' . Dan bagi saya tampaknya kebijaksanaan ini terletak pada hal berikut.
(1) Pada masa itu, uang adalah barang langka [terutama pertukaran komoditas yang umum. - S.A.], terutama mereka yang tinggal di gurun, jauh dari kota. Dan bentuk pembayaran yang paling umum adalah untuk apa yang ditanam, seperti kurma, jelai, dll.
(2) Biaya dan nilai unit moneter tertentu, mata uang sering berubah, dan terkadang tidak digunakan sama sekali. Oleh karena itu, ketika di bulan Ramadhan mereka mengumumkan jumlah zakat fitrah tahun ini dalam satuan moneter negara Arab, tidak ada yang mengejutkan bahwa angka ini mungkin berbeda dari tahun lalu.
Justru melalui ukuran tubuh yang longgar - sa‘ - (menerjemahkannya ke dalam satuan berat yang diketahui) Anda bisa mendapatkan jumlah makanan atau uang yang akan cukup untuk memberi makan satu keluarga.
Ulama Islam mengatakan bahwa bentuk pembayaran zakat fitrah tidak terbatas pada produk-produk yang disebutkan dalam hadits (kurma, barley, gandum atau kismis), tetapi ditentukan oleh produk-produk yang paling umum di daerah tersebut. Ulama mazhab Hanafi juga berbicara tentang kemungkinan membayar zakat fitrah dalam bentuk uang.
Jika orang yang menunaikan zakat wajib ini cukup kaya, maka lebih baik memberi lebih dari satu sa'.”
Di banyak negara, termasuk negara-negara Arab, di mana mazhab Imam Syafi'i berlaku dalam praktik keagamaan, jumlah zakat fitrah dalam satuan moneter ditentukan di tingkat negara bagian atau lokal, yang setara dengan diumumkan kepada orang-orang di maju di masjid dan melalui media. Orang-orang beriman selanjutnya membawa zakat fitrah ke masjid atau menyerahkannya kepada yang membutuhkan. Ada juga praktek ketika uang yang setara ditransfer ke kementerian dan departemen khusus yang mengimplementasikan dana ini untuk kebutuhan dan aspirasi orang miskin dan anak yatim dalam bentuk yang paling berguna dan perlu bagi mereka.
“Pajak berbuka adalah syarat terakhir bagi Yang Maha Kuasa untuk menerima puasa yang diamati. Itu dibayarkan untuk orang-orang Muslim yang miskin dan miskin. Saya tinggal di sebuah kota kecil di provinsi Rusia di mana tidak ada begitu banyak Muslim. Apakah benar jika saya membantu orang miskin yang berbeda agama? Narmin.
Berniat untuk membayar zakat wajib ini, temukan orang miskin, orang miskin, di antara kaum muslimin. Karena mereka ada dan jumlahnya banyak, maka pelaksanaan sedekah ini tetap menjadi prioritas.
Lihat: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 14 jilid T. 3. S. 430–441; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 2035–2050 dan lainnya.
Lihat: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S.233.
Yang terpenting adalah kepala keluarga membiayai istri dan anak-anaknya yang masih kecil. Jika istri ingin mengeluarkan zakat fitrahnya sendiri dari tabungannya, maka hal itu bisa dilakukan. Adapun kerabat lainnya, semuanya di sini ditentukan oleh situasi dan kesepakatan. Untuk lebih jelasnya lihat: Majduddin A. Al-ihtiyar li ta’lil al-mukhtar. Dalam 1 jilid, 5 jam Istanbul: Chagre, 1980. Bagian 1. S. 123; ash-Shirazi I. Al-muhazzab. Dalam 3 volume. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Vol. 1. S. 302.
Hadits dari Ibnu Umar; St. X. al-Bukhari, Muslima dan lain-lain Lihat: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 14 t. T. 3. S. 430, hadits No. 1503, dan juga lihat hadits No. 1508, 1510.
Lihat: Al-Qaradawi Yu. Fatawa mu'asyr. Dalam 3 jilid T. 1. S. 336, 337. Lihat juga: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid. T. 3. S. 2044, 2045.
"Fitri" berarti berbuka puasa, menahan diri dari puasa. Oleh karena itu, hari raya setelah puasa di bulan Ramadhan disebut Idul Fitri (Hari Raya Buka Puasa), karena ini adalah hari kegembiraan setelah berbuka puasa. Pada hari bahagia ini, sebagai tanda terima kasih, perlu untuk mendistribusikan sejumlah sedekah, yang disebut fitr-sadaqa (sadaqat-ul-fitr).
Ibnu Abbas r.a. berkata bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mewajibkan fitr-sadaqah sebagai pembersihan puasa dari pembicaraan yang tidak berguna dan percakapan kosong, serta makanan untuk orang miskin. (Abu Daud)
Oleh karena itu, sedekah dalam rangka membersihkan puasa itu wajib (wajib). Tujuan lainnya adalah untuk membantu orang miskin dan membutuhkan agar mereka dapat menikmati hari bahagia ini bersama saudara-saudara mereka yang lebih kaya.
Dalam kumpulan Imam Tirmidzi, ada sebuah kisah tentang bagaimana nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengirim seorang pembawa berita untuk mengumumkan di seluruh Mekah:
Perhatian! Fitr-sadaqah adalah wajib bagi setiap Muslim: pria dan wanita, bebas dan budak, tua dan muda. Ini adalah dua mudda gandum atau yang setara, atau satu sasa tanaman pangan!
Membagikan kepada fakir miskin sejumlah uang, jelai, kurma, dll, yang ditentukan oleh Islam, pada hari raya berbuka adalah wajib. Sedekah pada hari penting ini disebut "sedekah fitrah". Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkan pembagian fitr-sadaqah pada tahun yang sama (tahun ke-2 Hijriah) ketika puasa menjadi wajib di bulan Ramadhan. Alasan penyebarannya adalah sebagai berikut:
1. Untuk menerima kiriman.
2. Syukur kepada Yang Maha Kuasa karena telah memberikan kita kekuatan yang cukup untuk berpuasa di bulan Ramadhan.
3. Membersihkan puasa dan mendapatkan semua manfaat darinya.
4. Merayakan akhir puasa.
5. Demonstrasi kehebatan hari raya.
6. Untuk membantu fakir miskin juga merasakan suasana kemeriahan.
Sedakat-ul-fitr adalah sedekah wajib yang harus dibayarkan sebelum Hari Raya Percakapan. Jika ini tidak dilakukan, dia akan tetap berhutang, tidak peduli berapa lama setelah Hari Raya.
Aturan untuk mendistribusikan fitr-sadaqah
Fitr-sadaqah (atau fitra) adalah wajib bagi semua Muslim: pria, wanita dan anak-anak, yang pada hari raya percakapan memiliki nisab zakat.
Jika anak lahir sebelum fajar, fitrah dibayarkan untuknya. Jika anak itu lahir setelah fajar (pada hari raya berbuka puasa), fitrah baginya tidak wajib.
Seorang ayah harus membayar fitrah untuk semua anaknya yang belum dewasa.
Suami tidak wajib membayar fitrah untuk istrinya. Jika dia memiliki nisab, dia harus membagikan fitrahnya sendiri.
Jika seorang anak yang belum dewasa memiliki harta yang sama dengan nisabnya, maka fitrah baginya dapat dibayarkan dari hartanya.
Fitrah paling baik dibagikan sebelum salat Idul Fitri. Tidak boleh menunda penyaluran fitrah sampai hari-hari berikutnya (setelah hari raya Idul Fitri). Namun jika tidak dibagikan pada hari raya Idul Fitri atau sebelumnya, maka kewajibannya tetap, dan fitrah harus dibagikan.
Dibolehkan membagikan fitrah di muka, kapan saja selama bulan Ramadhan. Fitrah dapat dibagikan bahkan sebelum Ramadhan. Sedakatul fitr adalah wajib bagi semua orang yang berpuasa, dan bagi mereka yang karena satu dan lain hal tidak berpuasa.
Fitrah hanya dapat diberikan kepada fakir miskin, yaitu mereka yang dapat menerima zakat.
Fitrah tidak dapat digunakan untuk tujuan amal lain selain distribusi kepada orang miskin. Oleh karena itu, jika uang dari fitrah dikumpulkan dan kemudian digunakan untuk beberapa tujuan amal lainnya, kewajiban fitrah dari mereka yang membayarnya dengan cara ini tidak dihapus.
Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:
“Puasa tetap antara langit dan bumi sampai fitrah diberikan.”
Kata-kata ini menggambarkan pentingnya fitrah dan kaitannya langsung dengan penerimaan puasa kita. Puasa diserahkan untuk diterima oleh Yang Maha Kuasa hanya ketika kewajiban Fitrah dipenuhi dengan cara yang benar. Oleh karena itu, umat Islam harus sangat berhati-hati dalam pendistribusian fitrah. Jika pengumpul fitrah menyalahgunakan atau mendistribusikan fitrah, kewajiban fitrah tidak akan dihapus dari mereka yang membayar fitrah dengan cara ini.
Pembayaran fitr-sadaqah adalah kewajiban setiap Muslim, pria atau wanita, yang bertanggung jawab atas 613,35 gram perak atau yang setara dengan uangnya, yang beredar bebas. Setiap orang yang memiliki jumlah tersebut harus membayar fitr-sadaqa (sedekah berbuka puasa) tidak hanya atas namanya sendiri, tetapi juga atas nama anak-anaknya yang masih kecil.
Fitri - sadaka merupakan salah satu syarat diterimanya puasa di bulan Ramadhan. Dibayarkan dari seluruh anggota keluarga (termasuk bayi) sebelum dimulainya salat Idul Adha. Jumlah (tergantung kekayaan keluarga): 100 gosok. - untuk orang miskin; 300 gosok. - orang dengan pendapatan rata-rata; dari 500 gosok. dan di atas - untuk orang kaya.
Zakat berbuka puasa adalah fitur dari komunitas Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya). Zakat jenis ini menjadi wajib pada tahun kedua Hijriah, dua hari sebelum Hari Raya Buka Puasa, pada tahun yang sama di mana Allah SWT memerintahkan puasa bulan Ramadhan. Satu atau dua hari sebelum berbuka puasa, Nabi (damai dan berkah besertanya) menyampaikan khotbah di mana dia mengatakan: “Bayarlah saa(ukuran tubuh longgar sama dengan 2kg 400g) gandum atau kurma, atau jelai untuk setiap orang bebas atau budak, baik kecil maupun dewasa.
Salah satu hikmah yang tersembunyi dalam pembayaran zakat fitrah adalah karena dengan itu, Allah SWT mengampuni kekurangan dalam puasa. Hadits mengatakan:
شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر
“Puasa Ramadhan antara bumi dan langit, dan hanya setelah pembayaran zakat fitrah, puasa akan dinaikkan ke surga” (“Jamiulahadith” No. 13439), yaitu, zakat fitrah berkontribusi pada penerimaan puasa kita.
Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu meriwayatkan:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة".
“Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan untuk mengeluarkan zakat berbuka setelah puasa Ramadhan berupa kurma atau shabarli bagi seorang budak dan orang merdeka, bagi laki-laki dan perempuan, bagi orang dewasa dan seorang anak dari Muslim” (“Sahih al-Bukhari” No. 1503 “Sahihal -Muslim” No. 984).
Orang kafir juga wajib mengeluarkan zakat fitrah, tetapi bukan untuk dirinya sendiri, melainkan untuk kerabat Muslim yang menjadi tanggungannya.
Orang yang tidak mampu menafkahi dirinya dan tanggungannya lebih dari pada malam hari raya dan hari raya, dianggap miskin dan tidak wajib mengeluarkan zakat fitrah, berbeda dengan orang yang memiliki kelebihan setelah malam hari raya. dan hari libur. Surplus adalah setiap properti, penjualan yang Anda dapat membayar zakat fitrah, kecuali rumah - tidak berkewajiban untuk menjualnya. Adanya hutang tidak menjadi penghambat pembayaran zakat fitrah. Barang siapa yang wajib mengeluarkan zakat fitrah untuk dirinya sendiri, maka wajib pula untuk membayarkannya bagi orang-orang yang menjadi tanggungannya. Namun, seorang Muslim tidak dapat memberikan zakat untuk budaknya, kerabat dekatnya, istrinya, jika mereka bukan Muslim, meskipun mereka bergantung padanya. Anak laki-laki tidak diwajibkan mengeluarkan zakat fitrah untuk ibu tirinya.
Jika kepala keluarga tidak memiliki cukup dana untuk membayar zakat fitrah bagi seluruh anggota keluarga, maka pertama-tama ia akan memberikan untuk dirinya sendiri, kemudian untuk istrinya, kemudian untuk anaknya yang masih kecil, kemudian untuk ayahnya, kemudian untuk anaknya. ibu, kemudian untuk anaknya yang sudah dewasa.
Zakatul fitri dibayarkan dari tanaman yang dikenakan zakat: gandum, beras, jagung, kurma, anggur, dll. Juga keju dan susu dapat diberikan sebagai zakat fitrah, tetapi hanya mereka yang memiliki ini sebagai produk makanan utama mereka yang memberikan zakat dari mereka. Seorang muslim wajib mengeluarkan zakat fitrah dari makanan yang dimakan oleh mayoritas penduduk pemukimannya. Jika ada beberapa bahan makanan pokok di pemukiman, Anda dapat memberikan salah satu dari mereka.
Menurut mazhab Imam Syafi'i (Semoga Allah meridhoinya) Zakatul Fitri harus dibayar dengan biji-bijian. Gandum harus utuh dan berkualitas baik.
Seorang ayah diperbolehkan memberikan zakat fitrah untuk anaknya yang tidak sempurna, bahkan tanpa persetujuannya.
Ketika membayar zakat, perlu ada niat yang tepat, misalnya: "Saya berniat membayar zakat fitrah wajib untuk diri saya sendiri." Wali juga perlu membuat niat ketika membayar zakat atas harta anak kecil dan orang sakit jiwa. Tidaklah wajib bagi seorang wakil, yaitu orang yang diberi wewenang, untuk membuat niat selama pendistribusian zakat, jika orang yang memberi wewenang, yaitu pemilik, membuat niat ketika memberinya zakat.
Niat itu wajib dilakukan dengan hati, dan pelafalan niat dengan lantang itu wajib.
Siapa yang wajib mengeluarkan zakat fitrah?
Zakat fitrah diwajibkan atas seorang muslim merdeka yang memiliki makanan siang dan malam hari raya percakapan untuk dirinya sendiri dan orang-orang yang wajib ia dukung. Juga, pembayaran zakat fitrah adalah wajib bagi orang-orang kafir, jika mereka yang wajib dia dukung adalah Muslim.
Jika suaminya miskin dan istrinya kaya, maka dia tidak wajib membayar zakat baik untuknya atau untuk dirinya sendiri, tetapi bagaimanapun, dia lebih baik membayarnya, dan ini akan dianggap sebagai sedekah yang diinginkannya. Jika suami jauh, dan istri dibiarkan tanpa makanan, maka dia dapat meminjam sesuatu atas nama suaminya untuk makanannya, tetapi pertama-tama dia harus menghubungi imam sehingga dia memberi tahu suaminya tentang situasinya dan kebutuhan untuk mendukungnya. keluarga. Jika istri yang dicerai (talak tiga) hamil, mantan suaminya wajib membayar zakat untuknya.
Zakatul Fitri diterima oleh delapan kategori orang yang sama yang menerima zakat dari harta benda.
Para ulama mazhab Imam Syafi'i radhiyallahu 'anhu, Ibnu Munzir, Ravyan, Syekh Abu Ishak Shirazi mengatakan bahwa dapat dibagikan kepada tiga orang miskin dan tidak harus semua golongan.
Rafii mengatakan bahwa Anda dapat memberikannya kepada satu orang.
Besar kecilnya sedekah berbuka puasa
Zakatul fitri dibayarkan dengan jenis biji-bijian yang lebih banyak dikonsumsi di daerah tersebut, yaitu sebesar satu sakha per orang. Ini bisa berupa gandum, barley, jagung, beras, kacang polong, millet, lentil, kurma, kismis, dll. Jika jelai digunakan di suatu tempat, akan lebih baik jika Anda membayar dengan gandum.
Zakatul fitri untuk almarhum
Dari orang yang meninggal setelah matahari terbenam pada hari terakhir Ramadhan, zakat fitrah dibayarkan, dan jika dia meninggal sebelum matahari terbenam, dia tidak dibayar. Seorang anak yang lahir pada hari terakhir Ramadhan juga dibayar jika ia masih hidup sebelum matahari terbenam.
Sax adalah 2 kg. 400 gram, dan untuk akurasi lebih baik membayar 2,5 kilogram. Menurut madzhab Imam Syafii radhiyallahu 'anhu, tidak mungkin membayar dengan uang tunai. Ketika ada kesulitan dalam membayar gandum, mengikuti Imam Abu Hanifah ra, seorang Syafi'i diperbolehkan membayar dengan uang, sebesar biaya 1sah, tetapi harus diingat bahwa Menurut madzhab Abu Hanifah radhiyallahu 'anhu, cukup memberi setengah dari sakha jika dibayar dengan gandum atau kismis yaitu. kurang lebih 1700-2000 gram.
Waktu Zakatul Fitri
Para ahli hukum Islam sepakat bahwa waktu membayar zakat fitrah adalah akhir bulan Ramadhan, dan hanya berbeda dalam apakah itu harus matahari terbenam pada malam berbuka puasa atau matahari terbit pada hari libur. Tapi, tidak diragukan lagi, waktu terbaik adalah sebelum pergi sholat.
Ibnu Umar r.a. berkata:
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة
“Nabi (damai dan berkah besertanya) memerintahkan kita untuk membayar zakat berbuka sebelum orang-orang pergi untuk berdoa” (“Sahih al-Bukhari” No. 1407).
Zakatul Fitri diperbolehkan untuk dibayarkan pada awal Ramadhan, tanpa menunggu akhir bulan. Tapi Anda tidak bisa membayarnya sebelum awal Ramadhan.
Menunda pembayaran zakat setelah salat Idul Fitri tidak diinginkan (makruh).
Adalah dosa (haram) menunda pembayaran zakat fitrah sampai matahari terbenam pada hari berbuka puasa tanpa alasan. Seorang muslim berhak menunda pembayaran zakat fitrah jika hartanya jauh, atau jika orang yang akan menerima zakat jauh.
Zakat harus didistribusikan kepada orang-orang yang berada di pemukiman pembayar. Jika tidak ada orang dari golongan tersebut yang dapat menerima zakat, baru dipindahkan ke tempat lain.
Jika pada awal bulan Ramadhan zakatnya tidak dibayarkan, maka zakat itu harus dibayarkan dan didistribusikan di wilayah tempatnya berada pada waktu terbenamnya matahari pada hari terakhir bulan tersebut.
Zakat berbuka puasa adalah fitur dari komunitas Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya). Zakat jenis ini menjadi wajib pada tahun kedua Hijriah, dua hari sebelum Hari Raya Buka Puasa, pada tahun yang sama di mana Allah SWT memerintahkan puasa bulan Ramadhan. Satu atau dua hari sebelum berbuka puasa, Nabi (damai dan berkah besertanya) menyampaikan khotbah di mana dia mengatakan: “Bayarlah saa(ukuran tubuh longgar sama dengan 2kg 400g) gandum atau kurma, atau jelai untuk setiap orang bebas atau budak, baik kecil maupun dewasa.
Salah satu hikmah yang tersembunyi dalam pembayaran zakat fitrah adalah karena dengan itu, Allah SWT mengampuni kekurangan dalam puasa. Hadits mengatakan:
شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر
“Puasa Ramadhan antara bumi dan langit, dan hanya setelah pembayaran zakat fitrah, puasa akan dinaikkan ke surga” (“Jamiulahadith” No. 13439), yaitu, zakat fitrah berkontribusi pada penerimaan puasa kita.
Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu meriwayatkan:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة".
“Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan untuk mengeluarkan zakat berbuka setelah puasa Ramadhan berupa kurma atau shabarli bagi seorang budak dan orang merdeka, bagi laki-laki dan perempuan, bagi orang dewasa dan seorang anak dari Muslim” (“Sahih al-Bukhari” No. 1503 “Sahihal -Muslim” No. 984).
Orang kafir juga wajib mengeluarkan zakat fitrah, tetapi bukan untuk dirinya sendiri, melainkan untuk kerabat Muslim yang menjadi tanggungannya.
Orang yang tidak mampu menafkahi dirinya dan tanggungannya lebih dari pada malam hari raya dan hari raya, dianggap miskin dan tidak wajib mengeluarkan zakat fitrah, berbeda dengan orang yang memiliki kelebihan setelah malam hari raya. dan hari libur. Kelebihan dianggap sebagai properti apa pun, penjualan yang dapat Anda bayarkan zakatnya, kecuali rumah - tidak wajib untuk menjualnya. Adanya hutang tidak menjadi penghambat pembayaran zakat fitrah. Barang siapa yang wajib mengeluarkan zakat fitrah untuk dirinya sendiri, maka wajib pula untuk membayarkannya bagi orang-orang yang menjadi tanggungannya. Namun, seorang Muslim tidak dapat memberikan zakat untuk budaknya, kerabat dekatnya, istrinya, jika mereka bukan Muslim, meskipun mereka bergantung padanya. Anak laki-laki tidak diwajibkan mengeluarkan zakat fitrah untuk ibu tirinya.
Jika kepala keluarga tidak memiliki cukup dana untuk membayar zakat fitrah bagi seluruh anggota keluarga, maka pertama-tama ia akan memberikan untuk dirinya sendiri, kemudian untuk istrinya, kemudian untuk anaknya yang masih kecil, kemudian untuk ayahnya, kemudian untuk anaknya. ibu, kemudian untuk anaknya yang sudah dewasa.
Zakatul fitri dibayarkan dari tanaman yang dikenakan zakat: gandum, beras, jagung, kurma, anggur, dll. Juga keju dan susu dapat diberikan sebagai zakat fitrah, tetapi hanya mereka yang memiliki ini sebagai produk makanan utama mereka yang memberikan zakat dari mereka. Seorang muslim wajib mengeluarkan zakat fitrah dari makanan yang dimakan oleh mayoritas penduduk pemukimannya. Jika ada beberapa bahan makanan pokok di pemukiman, Anda dapat menyumbang dari salah satu dari mereka.
Menurut mazhab Imam Syafi'i (Semoga Allah meridhoinya) Zakatul Fitri harus dibayar dengan biji-bijian. Gandum harus utuh dan berkualitas baik.
Seorang ayah diperbolehkan memberikan zakat fitrah untuk anaknya yang tidak sempurna, bahkan tanpa persetujuannya.
Ketika membayar zakat, perlu ada niat yang tepat, misalnya: "Saya berniat membayar zakat fitrah wajib untuk diri saya sendiri." Wali juga perlu membuat niat ketika membayar zakat atas harta anak kecil dan orang sakit jiwa. Tidaklah wajib bagi seorang wakil, yaitu orang yang diberi wewenang, untuk membuat niat selama pendistribusian zakat, jika orang yang memberi wewenang, yaitu pemilik, membuat niat ketika memberinya zakat.
Niat itu wajib dilakukan dengan hati, dan pelafalan niat dengan lantang itu wajib.
Siapa yang wajib mengeluarkan zakat fitrah?
Zakat fitrah diwajibkan atas seorang muslim merdeka yang memiliki makanan siang dan malam hari raya percakapan untuk dirinya sendiri dan orang-orang yang wajib ia dukung. Juga, pembayaran zakat fitrah adalah wajib bagi orang-orang kafir, jika mereka yang wajib dia dukung adalah Muslim.
Jika suaminya miskin dan istrinya kaya, maka dia tidak wajib membayar zakat baik untuknya atau untuk dirinya sendiri, tetapi bagaimanapun, dia lebih baik membayarnya, dan ini akan dianggap sebagai sedekah yang diinginkannya. Jika suami jauh, dan istri dibiarkan tanpa makanan, maka dia dapat meminjam sesuatu atas nama suaminya untuk makanannya, tetapi pertama-tama dia harus menghubungi imam sehingga dia memberi tahu suaminya tentang situasinya dan kebutuhan untuk mendukungnya. keluarga. Jika istri yang dicerai (talak tiga) hamil, mantan suaminya wajib membayar zakat untuknya.
Zakatul Fitri diterima oleh delapan kategori orang yang sama yang menerima zakat dari harta benda.
Para ulama mazhab Imam Syafi'i radhiyallahu 'anhu, Ibnu Munzir, Ravyan, Syekh Abu Ishak Shirazi mengatakan bahwa dapat dibagikan kepada tiga orang miskin dan tidak harus semua golongan.
Rafii mengatakan bahwa Anda dapat memberikannya kepada satu orang.
Besar kecilnya sedekah berbuka puasa
Zakatul fitri dibayarkan dengan jenis biji-bijian yang lebih banyak dikonsumsi di daerah tersebut, yaitu sebesar satu sakha per orang. Ini bisa berupa gandum, barley, jagung, beras, kacang polong, millet, lentil, kurma, kismis, dll. Jika jelai digunakan di suatu tempat, akan lebih baik jika Anda membayar dengan gandum.
Zakatul fitri untuk almarhum
Dari orang yang meninggal setelah matahari terbenam pada hari terakhir Ramadhan, zakat fitrah dibayarkan, dan jika dia meninggal sebelum matahari terbenam, dia tidak dibayar. Seorang anak yang lahir pada hari terakhir Ramadhan juga dibayar jika ia masih hidup sebelum matahari terbenam.
Sax adalah 2 kg. 400 gram, dan untuk akurasi lebih baik membayar 2,5 kilogram. Menurut madzhab Imam Syafii radhiyallahu 'anhu, tidak mungkin membayar dengan uang tunai. Ketika ada kesulitan dalam membayar gandum, mengikuti Imam Abu Hanifah ra, seorang Syafi'i diperbolehkan membayar dengan uang, sebesar biaya 1sah, tetapi harus diingat bahwa Menurut madzhab Abu Hanifah radhiyallahu 'anhu, cukup memberi setengah dari sakha jika dibayar dengan gandum atau kismis yaitu. kurang lebih 1700-2000 gram.
Waktu Zakatul Fitri
Para ahli hukum Muslim sepakat bahwa waktu pembayaran zakat fitrah adalah akhir bulan Ramadhan, dan hanya berbeda dalam apakah itu harus matahari terbenam pada malam berbuka puasa atau matahari terbit pada hari libur. Tapi, tidak diragukan lagi, waktu terbaik adalah sebelum pergi sholat.
Ibnu Umar r.a. berkata:
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة
“Nabi (damai dan berkah besertanya) memerintahkan kita untuk membayar zakat berbuka sebelum orang-orang pergi untuk berdoa” (“Sahih al-Bukhari” No. 1407).
Zakatul Fitri diperbolehkan untuk dibayarkan pada awal Ramadhan, tanpa menunggu akhir bulan. Tapi Anda tidak bisa membayarnya sebelum awal Ramadhan.
Menunda pembayaran zakat setelah salat Idul Fitri tidak diinginkan (makruh).
Adalah dosa (haram) menunda pembayaran zakat fitrah sampai matahari terbenam pada hari berbuka puasa tanpa alasan. Seorang muslim berhak menunda pembayaran zakat fitrah jika hartanya jauh, atau jika orang yang akan menerima zakat jauh.
Zakat harus didistribusikan kepada orang-orang yang berada di pemukiman pembayar. Jika tidak ada orang dari golongan tersebut yang dapat menerima zakat, baru dipindahkan ke tempat lain.
Jika pada awal bulan Ramadhan zakatnya tidak dibayarkan, maka zakat itu harus dibayarkan dan didistribusikan di wilayah tempatnya berada pada waktu terbenamnya matahari pada hari terakhir bulan tersebut.
Bulan suci Ramadhan akan segera berakhir, dan hal yang paling mendesak bagi umat Islam adalah pembayaran zakat fitrah. Wajib dibayar oleh seorang muslim (wanita muslimah) yang memiliki makanan untuk satu hari pada malam Idul Fitri dan sehat pada saat matahari terbenam. Jika seorang anak lahir sebelum saat ini, maka zakat fitrah juga harus dibayarkan untuknya. Setiap muslim dewasa wajib mengeluarkan zakat fitrah tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk orang-orang yang secara hukum menjadi tanggungannya (bagi istri, anak, dan lain-lain).
uang atau makanan
Salah satu pertanyaan paling mendesak yang muncul di hari-hari terakhir bulan Ramadhan adalah apakah mungkin membayar zakat fitrah secara tunai?
Diwajibkan mengeluarkan zakat fitrah dengan cara yang telah ditetapkan oleh syariat dan yang diperintahkan oleh Rasulullah, dan dengan cara yang dilakukan para sahabat setelahnya, yaitu dengan makanan. Tidak ada keterangan dari para sahabat bahwa ia membayar zakat fitrah dengan uang. “Rasulullah SAW mewajibkan kita untuk mengeluarkan zakat fitrah sebesar kurma sakha atau jelai bagi seorang laki-laki merdeka dan seorang budak, bagi seorang laki-laki dan seorang perempuan, bagi seorang muslim kecil dan paling tua, dan memerintahkan agar hal itu dilakukan. sebelum orang-orang keluar untuk salat hari raya” (HR Bukhari, Muslim). Dan inilah sunnah Rasulullah, yaitu dikeluarkannya zakat fitrah dari makanan penduduk negeri ini yang paling banyak dikonsumsi oleh mereka.
Uang ada dan beredar di kalangan umat Islam pada saat Nabi memerintahkan pembayaran zakat fitrah, dan pada saat itu masih banyak orang miskin. Namun, Rasulullah tidak menyebutkan cara membayar zakat fitrah ini dan tidak memerintahkannya untuk dibayar dengan uang. Ini membuktikan kepada kita bahwa Rasulullah memiliki kesempatan dan alasan untuk melakukan ini, tetapi dia tidak melakukannya.
Saksofon dibayar oleh produk yang paling sering digunakan. Di Dagestan (dan juga di seluruh Rusia), produk yang paling umum dikonsumsi adalah roti gandum, jadi sakh harus dihilangkan dengan gandum. Dalam hal ini, gandum harus berkualitas baik dan bersih. Gula gandum adalah 2 kg 400 g, tetapi dengan mempertimbangkan kemungkinan pengotor, lebih baik memberikan masing-masing 2 kg 500 g, beberapa ilmuwan percaya bahwa gula adalah 2 kg 700 g, jadi akan lebih tepat jika kita mengambil jumlah ini sebagai dasar.
Menurut madzhab Hanafi, jika pembayaran Sakha dengan gandum sulit, maka bisa dibayar dengan uang. Perlu dicatat bahwa menurut madzhab Hanafi, sakh adalah 3 kg 400 g (atau 3 kg 700 g), jadi harga gandum ini harus dibayar dengan uang. Pada saat yang sama, kaum Syafii yang membayar zakat fitrah karena alasan tertentu dengan uang, dengan niat, perlu diberitahu bahwa sakh dibayar dengan uang, mengikuti Imam Abu Hanifah.
Sebelum membayar zakat fitrah, niat berikut harus dibuat: “Saya bermaksud untuk menghapus untuk diri saya sendiri (untuk istri saya, anak-anak kecil: putra, putri - nama orang yang Anda filmkan diucapkan) wajib (fardhu) sah - zakat ul-fitr dengan nama Allah Yang Mahakuasa."
Saat ini tidak ada masalah mencari gandum untuk membayar zakat fitrah. Banyak masjid di kota-kota dan desa-desa memiliki titik penjualan biji-bijian. Dalam hal ini, beberapa orang memiliki pertanyaan: apa yang akan dilakukan orang miskin yang menerima gandum itu?
Faktanya adalah bahwa mayoritas Muslim, sebagai suatu peraturan, menyumbangkan biji-bijian yang dibeli ke masjid, dari mana ia diteruskan ke pabrik tepung dan sudah didistribusikan dengan tepung di antara yang membutuhkan, yang daftar dan datanya tersedia di tangan orang-orang yang membutuhkan. pekerja masjid. Prosedurnya sederhana dan telah teruji oleh waktu.
Kepada siapa zakat harus dibayarkan?
Jika seorang Muslim lain menghapuskan sakh untuk seorang Muslim dewasa, maka Anda harus meminta izin darinya dan menjadikannya wakil.
Zakat ul-Fitr harus diberikan kepada kategori orang yang didefinisikan secara ketat:
1) orang miskin (yaitu mereka yang berpenghasilan 20-30% dari kebutuhan);
2) orang miskin (yaitu mereka yang berpenghasilan 70-80% dari kebutuhan);
3) pegawai yang terlibat dalam pengumpulan, penyimpanan, pembukuan, pendistribusian zakat (mereka diberi ini bukan sebagai zakat, tetapi sebagai pembayaran atas pekerjaan mereka);
4) mualaf (yaitu mereka yang masuk Islam dan membutuhkan dukungan);
5) mereka yang memiliki hutang yang diambil untuk tujuan yang diizinkan oleh Syariah (perawatan, makanan, pembangunan perumahan yang diperlukan, pembelian pakaian yang diperlukan, dll.);
6) mereka yang berada di jalan yang benar dan mengobarkan perang suci (ghazavat) melawan orang-orang kafir;
7) pelancong yang melakukan perjalanan yang diizinkan oleh Syariah, dibiarkan tanpa dana yang diperlukan.
Harus ditekankan bahwa zakat hanya untuk golongan Muslim di atas, dan pengeluarannya kepada orang lain (misalnya, anak yatim atau orang cacat yang tidak termasuk dalam kategori yang disebutkan, masjid, dll.) tidak dapat diterima, karena dalam kasus ini. zakatnya dianggap tidak sah.
Pertama-tama zakat harus diberikan kepada tetangga dan kerabat yang berzakat (kecuali kerabat yang menurut syariat wajib menafkahi si pembayar, dan seorang muslim wajib menafkahi istri, anak-anak yang masih kecil, orang tua yang lemah. , dll.). Jika di antara mereka tidak ada orang yang wajib dikeluarkan zakatnya, maka wajib memberikannya kepada orang yang berhak, dari kalangan penduduk pemukiman ini. Jika tidak ada orang seperti itu di desa (kota), maka ke kota terdekat, desa.
Orang yang berhak atas sakh dan yang menerimanya berhak untuk membuangnya sesukanya: makan, menjual, memberi, dll.
Sah harus diberikan kepada setidaknya tiga Muslim dari masing-masing kategori di atas. Oleh karena itu, lebih baik untuk mencampur beberapa sakh, dan kemudian membaginya di antara penerima.
Sah mensucikan seorang muslim...
... dari dosa kecil, dari kesalahan puasa. Puasa yang dilakukan seorang Muslim selama bulan Ramadhan tidak naik ke surga, tetapi terjebak antara langit dan bumi sampai zakat fitrah dibayarkan.
Tapi zakat-sah harus dibayar terlepas dari apakah seorang Muslim berpuasa di bulan Ramadhan atau tidak. Jika sakh tidak dibayar lebih awal, maka harus dikembalikan sesegera mungkin, karena ini adalah kewajiban setiap Muslim.