در 11 دسامبر 1827، نیکولای لوشنیکوف، پسر صاحب زمین سیمبی، به خانه نگهبانی اصلی کرملین آمد، که در سال 1826 وارد دانشگاه مسکو شد، اما به دلایلی در آنجا پذیرفته نشد. پس از پرسیدن از نگهبان در مورد افسران گارد (کاپیتان بوتسان و کوالوفسکی) که با آنها آشنا بود، وارد آنها شد و در گفتگوی صریح شروع به گفتن آنها در مورد شکل حکومت در روسیه کرد و گفت که قانون اساسی به زودی پیروز خواهد شد. نیکلای و اشاره کرد که او و دوستانش یک انجمن مخفی برای نابودی خانواده امپراتوری تشکیل داده بودند، که آنها یک خنجر ساخته شده در سال 1826 را نگه داشتند، در نهایت اعلام کردند که در 22 اوت جامعه قصد دارد چندین هزار پوستر را برای تحریک مردم و صدور اعلامیه منحل کند. برای برانگیختن نفرت آنها از حکومت سلطنتی در حالی که به کریتیان اشاره می کرد.
افسران در غروب همان روز این را به فرمانده سرهنگ خود گزارش دادند (فرمانده هنگ نارنجک انداز سیبری سرهنگ یونیتسین بود)، او بیشتر گزارش داد و روز بعد گروهبان سرگرد با نامه هایی از فرماندار نظامی به سن پترزبورگ شتافت. ژنرال شاهزاده گولیتسین و فرمانده ویروکین. یونیتسین که نمی خواست ناشناس بماند، بر خلاف دستور خدمت و از طرف خود، گزارشی را برای نیکولای ارسال کرد، اما در این گزارش او روز اشتباهی را نشان داد که در آن از ماجرا مطلع شد و همچنین برخی شایعات احمقانه را اشتباه گرفت. درباره سازندگان اسکناس های جعلی به روستا یا شهر.
فرمانده لشکر 3 گرنادیر، آجودان ژنرال خراپوویتسکی، با اطلاع از این موضوع، عجله کرد تا خود حاکمیت را مطلع کند و برای "اقدام غیرقانونی" یونیتسین طلب بخشش کرد و او را با غیرت بیش از حد توجیه کرد، به طوری که یونیتسین متعاقباً تنها با یک اقدام شدید خارج شد. توبیخ
کل انبوه گزارش های دریافت شده توسط آقای. ساکن آن را به فرمان سلطنتی به دیبیچ سپرد و افزود: "ظاهراً دانش آموزان مسکو همه آلوده به افکار ظالمانه هستند."
از 14 تا 15 اوت ساعت 4 صبح، به دستور فرماندار کل مسکو، موارد زیر گرفته شد: لوشنیکوف (18 ساله)، که در بخش 7 سنا، کلاس دوازدهم خدمت می کرد، پیوتر کریتسکی (21 ساله) ، برادران او، دانشجویان دانشگاه مسکو: واسیلی (17 ساله) و میخائیل (18 ساله).
برای تجزیه و تحلیل پرونده، یک کمیسیون تحقیقاتی متشکل از آجودان ژنرال خراپوویتسکی، فرمانده مسکو ویروکین، رئیس ناحیه 2 سپاه ژاندارم، سرلشکر ولکوف، رئیس پلیس مسکو ژنرال شولگین و مشاور دولتی تورگنیف تشکیل شد. حسابرس ارشد N.D معروف بود. نارنجی.
در 20 اوت، کمیسیون جلسات خود را آغاز کرد و پس از اولین بازجویی، موارد زیر نیز گرفته شد: نیکولای پوپوف (18 ساله) که با پدرش در استان ورونژ زندگی می کرد و معمار اکسپدیشن کرملین. دستیار دانیلو تیورین (19 ساله)، سپس منشی سالتانوف (20 ساله)، ثبت احوال ماتویف (24 ساله) و تومانوفسکی (17 ساله)، دانش آموزان روگوف و پالمین (آخرین از املاک مادر تامبوف) استان)، کارمندان نیکلای تیورین (17 ساله) و شیخمارف (18 ساله) و یونکر کوریلوف ششمین کارابینری.
[توجه: آنها را گرفتند و زندانی کردند: 1. لوشنیکوف - در قسمت سرتنسکی از 15 اوت تا 24 دسامبر، 2. پیتر کرت - به Tver، از 15 اوت تا 8 سپتامبر، سپس به Yakimanskaya تا 24 دسامبر، 3. میخائیل از کرت - از 15 اوت تا 7 نوامبر به قصابی و تا 19 دسامبر به یاوزسکایا. واسیلی کریتسکی - به پرسننسکایا - از 15 اوت تا 19 دسامبر، 5. پوپوف - به Tverskaya، از 8 دسامبر تا 21 دسامبر، Arbatskaya، از 19 اوت تا 21 دسامبر، 7. Saltanov - به بورژوازی، از 26 اوت تا 9 ژانویه، 9. نیکولای Tyurin - از 1 سپتامبر تا 9 ژانویه، 10. Palmin - به Prechistenskaya از 11 سپتامبر تا 9 ژانویه 11. Rogov. - به شهر، از 26 اوت تا 10 سپتامبر].
کمیسیون از بازجویی متوجه شد که دایره کوچکی از "همدستان" به هیچ انجمن مخفی تعلق ندارند، آنها فقط سعی در افزایش رفقا داشتند، به افراد مختلف نزدیک می شدند، خود را به عنوان اعضای یک انجمن مخفی نشان می دادند و خواستار حکومت مشروطه بودند.
لوشنیکوف شهادت داد که از بدو ورود به مسکو از استان سیمبیرسک، ناراحت از شکست در ورود به دانشگاه، حوصله اش سر رفته بود و به دنبال آشنایان در قلب خود بود که در کریتسکی یافت. او در ژانویه 1826 با آنها ملاقات کرد، اما گفتگوها نتیجه خاصی نداشت. در جمعه خوب، لوشنیکوف برای تماشای یخ به رودخانه مسکو رفت و در آنجا با واسیلی کریتسکی ملاقات کرد. آنها از جمله در مورد استفاده عمومی از یک زبان خارجی در روسیه و آداب و رسوم صحبت کردند و از اینکه روس ها با زبان مادری خود بیگانه شده اند ابراز تأسف کردند. گفتگوی مشابهی چند روز بعد در زمان مایکل کرت انجام شد که قانون اساسی انگلیس و اسپانیا را بسیار تحسین کرد و مردم نگون بخت تحت حاکمیت سلطنتی را نمایندگی کرد و Decembrists را بزرگ نامید و گفت که آنها آرزوی خیر میهن دارند. ماهیت قاطع کرتی ها لوشنیکف را به خود جلب کرد. پس از جلسات مکرر، آنها تمایل خود را برای مشاهده حکومت مشروطه در روسیه برای او آشکار کردند و گفتند که می توان جان خود را فدای این امر کرد. لوشنیکف خود را همفکر آنها اعلام کرد، اما به دلیل تعداد کم رفقا در موفقیت آنها تردید داشت. واسیلی کریتسکی به این نکته اشاره کرد که جامعه دکابریست ها به طور ناگهانی گرد هم نیامدند.
پس از مدتی، کریتسکی ها لوشنیکف را به دانیلو تیورین معرفی کردند، که فکر می کرد قبل از هر چیز باید تلاش کرد تعداد اعضا را افزایش داد و به مرور زمان اقدامات قاطعی را در استدلال امپراتور انجام داد، که در صورت عدم موافقت با قبول قانون اساسی، او را به زور مجبور به این کار کنید.
سپس آنها لوشنیکف را به پوپوف معرفی کردند که به گفته آنها قبلاً "برده" بود ، همانطور که کرت ها به همه کسانی که به جامعه آنها تعلق نداشتند می گفتند.
در جلسات این جامعه پیشنهاداتی مطرح شد: گسترش افکار در دانشگاه بین دانشجویان. (این را یکی از دانیلو تیورین نشان داد، اما واسیلی کریتسکی موافقت نکرد) و الکساندر پوشکین را به عنوان رئیس انتخاب کرد (فکر میخائیل کریتسکی، اما لوشنیکف آن را رد کرد و گفت که پوشکین اکنون به دنیای بزرگ اختصاص دارد و بیشتر به این موضوع فکر می کند. مد و قافیه های تند نسبت به خوبی های میهن).
اما هر دو رها شدند. آنها حتی در مورد تلاش برای زندگی حاکم صحبت کردند (اولین مورد آن را به دانیلو تیورین نشان داد ، لوشنیکوف آن را تأیید کرد و پیتر کرت گفت که او فراموش کرده است). یک بار، میخائیل کرت به دانیل تیورین گفت: "کشتن حاکم ضروری است." تیورین مخالفت کرد: «بی فایده خواهد بود. میخائیل کریتسکی ادامه داد: "مرگ حاکم سایر افراد خانواده سلطنتی را بترساند و آنها را مجبور به بازنشستگی به آلمان خواهد کرد." تیورین ادامه داد.
کریتسکی گفت: "بهتر است، زیرا در این صورت مردم سخت خواهند شد."
زمانی که صحبت از سر گرفته شد، قرار شد این کار به قید قرعه انجام شود تا برگزیده خود را بکشد. ما قصد داشتیم آن را 10 سال به تعویق بیندازیم. برای سومین بار ، میخائیل کرت ، تحت رهبری واسیلی پوپوف و تیورین ، رو به لوشنیکف کرد و گفت: "نظر شما چیست ، ریشه یا با ریشه؟ - یعنی زندگی کل خانواده امپراتوری را بگیرید یا ترک کنید. یک وارث.» اگر سعادت میهن من و تغییر حکومت این فداکاری را می طلبد، پس من برای هر چیزی آماده هستم، اما چرا نوزاد سلطنتی را نابود کنم؟ او نمی تواند به ما آسیب برساند! ""خوبه! - اعتراض کرد ریحان کرت، - نمی تواند مضر باشد؟ آیا مار وقتی بزرگ می‌شود، زهر مار نمی‌گیرد؟» پوپوف اضافه کرد: «علاوه بر این، «همه آلمانی‌ها برای وارث و خون خود دفاع خواهند کرد.» که قبلاً چندین سلاح «برای هدیه» وجود دارد، و واسیلی از لوشنیکف پرسید: "آیا او می خواهد خود را فدای خیر میهن کند یا از دیدن ظلم و مرگ خود خرسند است؟"
پس از آن، پوپوف عازم تعطیلات در استان ورونژ شد. مایکل کرت پیشنهاد کرد که یادداشت های ظالمانه در شهر حل شود. در ابتدا این ایده مورد تایید قرار گرفت، اما پس از آن خطرناک شناخته شد و کنار گذاشته شد. پیوتر کریتسکی که آپارتمانی را در ساختمان کرملین اشغال کرده بود، اغلب هنگام عبور از راهروها با نگهبانان صحبت می کرد و سعی می کرد در آنها نفرت مقامات را ایجاد کند. یکی از این نگهبانان، فرانک کوشنریوک، سرباز هنگ آستاراخان، بعداً به دادگاه کشیده شد و به شدت مجازات شد.
[توجه: هنگامی که پیتر کریتسکی را در خانه ای خصوصی در Tver گذاشتند، در روز بعد دستگیری او، فرانک کوشنریوک را از پنجره نگهبان دید و او را صدا زد. کوشنئوریوک کریتسکی را شناخت و پرسید: چگونه به آنجا رسیدی، افتخارت؟ "بله، دیروز در سوکولنیکی زیاد مشروب خوردم و مرا بردند. لطفاً یادداشت را برای مادرت ببر تا هر چه زودتر به من کمک کند." سپس اسکناس را روی کاغذی که از کیفش پاره شده بود پرت کرد. کوشنریوک پس از شیفت آن را برداشت و با خود برد. هنگامی که داستان کرت در مورد این کمیسیون، او نتوانست نشان دهد کدام هنگ سرباز و نام مستعار او چیست، فقط می دانست که نام آن فرانک است. بنابراین، آنها به آنجا رسیدند و یک دادگاه نظامی را برای کوشنریوک تعیین کردند، که او را محکوم کرد: او را چهار بار از طریق هزار بار از بین ببرد و سپس برای همیشه در Bobruisk کار کند. این محقق می شود و به «فراموش نشدنی» گزارش می شود].
لوشنیکوف فکر می کرد که اعلامیه هایی برای ساکنان مسکو نوشته است و بنای یادبود مینین و پوژارسکی را بر سر می گذارد. مایکل کرت این را تأیید کرد و گفت: "ایده خوب است، اما می توان از این کار شرکت را نابود کرد." او معتقد بود که می توانند آن را با دست خط به دست آورند و می خواستند ماشین چاپی داشته باشند تا در زمان تاج گذاری (22 اوت) آن را چاپ کنند و در اطراف میدان سرخ پراکنده کنند. همه آنها به ژنرال یرمولوف، به عنوان مردی آزرده، به فرماندار سیمبیرسک، مارشال اشراف، باراتایف، و به ژنرال ایواشف، پسرش که از تبعید غمگین بود، امیدوار بودند.
در این زمان جامعه باز بود.
این شهادت لوشنیکف است. دیگران نشان دادند: ریحان کرت نیز همین کار را کرد، پیتر کرت افزود که عشق به استقلال و بیزاری از حکومت سلطنتی با خواندن آثار پوشکین و رایلف در او برانگیخته شد. پیامد آن این بود که مرگ دمبریست ها باعث ایجاد خشم و پشیمانی در او شد و میل به تقلید از آنها را برانگیخت. میکائیل کرت به هیچ چیز اعتراف نکرد. د.تیورین قصد خود برای نابودی خانواده امپراتوری را نپذیرفت.
شهادت آنها توسط افراد دیگری که شهادت دادند و متهم شدند، حساس شد:
الکسی سالتانوف، کارمند بخش هفتم از اشراف، به مکالمات رایگان گوش داد. گفت که ارتش به شدت نگه داشته شده است، که در طول جنگ آن زمان ایران، آسیب های دشمن را توصیف کردند، اما خسارت خود را نه.
آلکسی ماتویف، که در هیئت امناء خدمت می کرد، با لوشنیکوف موافق بود که در روسیه قوانین مثبتی وجود ندارد و زندگی برای مقامات بد است، دولت باید تغییر کند، اشعار مضری را که از پالمین شنیده می شود بخوانید.
[توجه: شعری که در گزارش ویژه به نیکلاس داده شد این بود:
هر وقت به جای فانوس،
چیزی که در هوای بد کم نور می درخشد
مستبد را به دار آویخت...
که پرتوی از آزادی می درخشید.
آن را به پولژایف نسبت دادند که به تازگی به دلیل فرار از درجه افسران با محرومیت از اشراف و بدون ارشدیت به درجات تنزل یافته بود (این از همان گزارش است). نیکولای پاولوویچ نوشت: از پولژایف بپرسیم که آیا این را قبل از اعزام به سربازان نوشته است یا بعد از آن؟ اگر قبل از بازگشت - مرخصی، اگر بعد از - انتقال به دادگاه. پولژایف زندانی شد، اما (از بازجویی های او و سایر شهادت ها) معلوم شد که این شعر قبل از ارسال به سربازان سروده شده است. او آزاد شد. در غیر این صورت، او را به مجازات تهدید کردند: از طریق درجات.]
پیوتر تومانوفسکی، دستیار معمار اکسپدیشن کرملین، ثبت دانشگاهی، معتقد بود که در روسیه به قانون اساسی نیاز است (کمیسیون خاطرنشان می کند: «به سختی معنی این کلمه را درک می کنم).
دانشجوی دانشگاه الکسی روگوف اغلب از یک سخنرانی با کریتسکی ها برمی گشت و در راه اغلب در مورد دولت صحبت می کرد ، در مورد بی عدالتی محاکمه Decembrists ، می گفت که خارجی ها نباید رئیس باشند ، در مورد قوانین ژوستینیان و قانون اساسی صحبت می کرد.
صدر اعظم نیکولای تیورین - از پاسخ ها مشخص است که او به مکالمات گستاخانه گوش داده است، اما کمیسیون خاطرنشان می کند که "از توضیحات او، واقعاً ذهن دور نمی بیند." خودش اعلام کرد که می‌خواهد شریک جرم شود، اما به دلیل تنگ نظری‌اش از آنجا دور شد. او با تعجب متوجه شد که تزار "از آلمان ها" است.
کارمند اعزامی کرملین، الکسی شیخمارف، با ریشه کن کردن خارجی ها موافقت کرد، اما با شنیدن سخنان لوشنیکف: آیا آرزوی خوشبختی برای میهن داری و آیا اینقدر صلابت برای فدا کردن جان خود برای رسیدن به این هدف دارید؟ رعیت وفادار نمی خواهد برای حاکمیت و میهن بمیرد؟» او سعی کرد هدف را پیدا کند تا بعداً به دولت گزارش دهد و نام مؤمنان را دریافت کند.
[توجه: مانند شروود، خائن به Decembrists]
دانش آموز سابق کلاس دوازدهم، پیوتر پلمین، شعر مضری به ماتویف داد.
کتابفروش، پسر تاجر مسکو، ایوان کولچوگین، با ورود به مغازه در مورد قیمت "دوم" رایلف پرسید و با تمجید از نبوغ او، از سرنوشت خود پشیمان شد. کولچوگین گفت: "چیزی که او به خاطر آن جان داد، خاطره او را جاودانه می کند؛ کمیسیون تحقیق آنها را احمق کرد، به نظر ما، آنها به سادگی، از گوشه و کنار خواهند آمد." لوشنیکف با کنایه گفت: برو برای تزار دعا کن و برایش شمع روشن کن. کلچوگین افزود: "بله، و از من پیه قرار داده است." کولچوگین در برابر این شهادت لوشنیکوف اعتراف نکرد و گفت که او به یاد نمی آورد و به دلیل جوانی او این می تواند قابل توجیه باشد "با این حال ، از حاضران تقاضای اغماض کرد."
نماینده حمل و نقل کرملین نیکولای گامبورتسف، مشاور عنوانی، دستیار ثبت نام دانشگاهی معماری، الکساندر تیموفیف، کارمندان: الکساندر کوسف، الکساندر پاشکوف و ایوان مین. دومی معلوم شد که کاملاً غیرقابل لمس پرونده است. او که در باغ اسکندر با تیورین ملاقات کرد، گفت: چه، هنوز تو را نبرده‌اند؟
کمیسیون با ارائه مطالب فوق به این نتیجه رسید که به دلیل فقدان حقایق، محاکمه غیرممکن بوده و پرونده عموماً بی‌اهمیت است، به طوری که به نظر آن، جوانان باید تحت بازداشت قرار بگیرند. «فراموش نشدنی» روی این گزارش نوشته است
"به دربار خیانت نکنید، بلکه دو نفر را در یک زمان بفرستید: به شوارتهولم، به شلیسلبورگ و به جزیره سولووتسکی. به اعضای کمیسیون برای ابراز قدردانی. 21 نوامبر 1827."
در خود گزارش، بر خلاف نام خانوادگی، با دست خود اشاره کرد:
"لوشنیکف و نیکلاس کرت به شوارتهولم، میخائیل کرت و نیکولای پوپوف به جزیره سولووتسکی، واسیلیس کرت و دانیل تیوبرین به شلیسلبورگ به قلعه." در مقابل بقیه، وی خاطرنشان کرد: سالتانوف "برای خدمت در اورنبورگ"، ماتویف - "بخشش"، تومانوفسکی "به پرم"، روگوف "نوع خدمت را انتخاب کرده و به هر کجا که می خواهد بفرست"، نیکولای تیرین "به ویاتکا"، الکساندر شیخمارف "ببخش"، پالمینا "به وولوگدا"، کولچوگینا "ببخش، اما نظارت دقیق داشته باش." دیگران بخشیده می شوند، اما از اکسپدیشن کرملین دستور داده شد که به خدمات خارج از مسکو منتقل شوند. مایر "بخشیده شد".
میخائیل و ریحان کرت به اشتباه به سولووکی فرستاده شدند. "فراموش نشدنی" این را از یک سرشویه خواست و دستور داد واسیلی کریتسکی را همانطور که قبلاً منصوب شده بودند به شلیسلبورگ و پوپوف را به سولووکی منتقل کنند. آنجا ریحان کرت در 31 مه 1831 بر اثر یک تب ناتوان کننده درگذشت... سرنوشت دیگران غم انگیز است. آنها حتی مانند Decembrists که سه بار در طول جشن ها مدت کار سختشان را یک یا دو سال کاهش دادند، "آرامش" دریافت نکردند. اینها به کلی فراموش شدند.
دایره کرت
انقلابی مخفی حلقه در مسکو در 1826-27. شرکت کنندگان: برادران پیتر، میخائیل و واسیلی کریتسکی، نیکولای پوپوف - دانش آموزان مسکو. un-ta، نیکولای لوشنیکوف (در حال آماده شدن برای ورود به un-t) و دانیل تیورین - یک مقام. کروژکوتسی خود را جانشین دمبریست ها می دانست و قصد داشت یک مخفی بزرگ سیاسی ایجاد کند. سازمان به منظور معرفی قانون اساسی در روسیه؛ خواندن و پخش اشعار آزادی خواهانه. A. S. Pushkin و K. F. Ryleev با اعلامیه ای امکان خودکشی و توسل به مردم را مورد بحث قرار دادند و سعی کردند انقلابی را رهبری کنند. تبلیغات در میان مقامات، سربازان و دانشجویان مسکو. دانشگاه 13 نفر در تحقیقات شرکت داشتند. به دستور شخصی نیکلاس اول، شرکت کنندگان K. k. برای دوره های مختلف در قلعه زندانی شدند، "افراد لمس شده" تبعید یا اخراج شدند.
متن: Nasonkina L.I.، در مورد مسئله انقلاب. جنبش دانشجویی مسکو un-ta (باشگاه دانشجویان کرت، 1827)، "VMGU"، 1953، شماره 4; Fedosov I. A.، Revoluts. حرکت در روسیه در سه ماهه دوم. قرن نوزدهم، م.، 1958.
L. I. Nasonkina. مسکو.
دایره المعارف تاریخی شوروی. - م.: دایره المعارف شوروی. اد. E. M. Zhukova. 1973-1982 .
ببینید "دایره CRETAN" در سایر لغت نامه ها چیست:
حلقه انقلابیون مردم عادی، دانشجویان دانشگاه مسکو در سال 1826 27.6 عضو (برادران P.، M. و V. Kritsky، N. Lushnikov، و دیگران). برنامه سیاسی Decembrists. طرح ایجاد چاپخانه غیرقانونی و تحریک انقلابی در ... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ
حلقه ای از دانشجویان دانشگاه مسکو در سال 1826 27 (برادران P.، M. و V. Kritsky، N. Lushnikov، و دیگران). شرکت کنندگان برنامه سیاسی Decembrists را به اشتراک گذاشتند، برنامه هایی را برای ایجاد یک چاپخانه غیرقانونی و تحریک انقلابی در میان توده ها توسعه دادند. فرهنگ لغت دایره المعارفی
حلقه انقلابی مخفی در مسکو در سال 1826 27. شرکت کنندگان: برادران پیتر (متولد حدود 1806) بنیانگذار جامعه، میخائیل (متولد حدود 1809) و واسیلی (متولد حدود 1809) کرت، نیکولای پوپوف، دانشجویان دانشگاه مسکو، ... ... دایره المعارف بزرگ شوروی
روشن شد فلسفه انجمن سینک های ترقی خواه، جوانان، گروه بندی شده در اطراف N. V. Stankevich. در زمستان 1831 بوجود آمد 32. در ابتدا شامل استانکویچ، یا. ام. نوروف، ای. پی. کلیوشنیکوف، وی. ای. کراسوف، اس. ام. استرویف، یا. پوچکا ... دایره المعارف فلسفی
واسیلی لوویچ داویدوف دکبریست، شاعر روسی تاریخ تولد: 28 مارس 1793 تاریخ مرگ ... ویکی پدیا
- "قانون اساسی" اثر نیکیتا میخائیلوویچ موراویف، پیش نویس سند برنامه ای از جامعه شمالی دمبریست ها. گردآوری شده در 1821-1825. همراه با «حقیقت روسی» نوشته پی. آی. پستل مهمترین منبع برای مطالعه سیاسی ... ... ویکی پدیا
الکساندر بستوزف (مارلینسکی) الکساندر الکساندرویچ بستوزف (نام مستعار مارلینسکی؛ 23 اکتبر (3 نوامبر) 1797، سن پترزبورگ، 7 ژوئن (19)، 1837، قلعه روح القدس، اکنون منطقه کوچک آدلر در شهر سوچی) نویسنده روسی. , منتقد , تبلیغات ؛ ... ... ویکی پدیا
الکساندر بستوزف (مارلینسکی) الکساندر الکساندرویچ بستوزف (نام مستعار مارلینسکی؛ 23 اکتبر (3 نوامبر) 1797، سن پترزبورگ، 7 ژوئن (19)، 1837، قلعه روح القدس، اکنون منطقه کوچک آدلر در شهر سوچی) نویسنده روسی. , منتقد , تبلیغات ؛ ... ... ویکی پدیا
زندانیان سیاسی قرن نوزدهم
اعضای انجمن مخفی برادران کریتسکی در سلول های زندان سولووتسکیاولین زندانیان زندان سولووتسکی که برای فعالیت های انقلابی در آنجا محصور شده بودند، اعضا و سازمان دهندگان جامعه ضد دولتی زیرزمینی برادران کریتسکی بودند که توسط ارتجاع شکست خوردند.
در دو مقاله اختصاصی اختصاص یافته به این سازمان، در بخش های مربوط به مطالعات تعمیم در مورد تاریخ جنبش انقلابی در روسیه در سال های پس از دسامبر، و در نهایت، در آثار تلفیقی در مورد تاریخ مسکو و اولین دانشگاه روسیه، ایدئولوژی حلقه پیروان دمبریست ها، دیدگاه ها و اظهارات حلقه ها به طور کامل و کامل در مورد مسائل برنامه ای و تاکتیکی افشا شده است. در عین حال، در ادبیات ما غیرمعمول نیست که تعداد زندانیان سولوکی نه آن دسته از اعضای «جامعه بدخواه» که واقعاً آنجا بودند. توضیحی برای این موضوع توسط تحقیقات ارائه شده است.
حلقه برادران کرت در نیمه دوم سال 1826 تحت تأثیر تازه ای از تلافی تزاریسم علیه بهترین مردم روسیه شکل گرفت. هسته اصلی سازمان شامل 6 نفر 17 تا 21 ساله بود: سه برادر کریتسکی - پیتر، میخائیل و واسیلی، نیکولای لوشنیکوف، نیکولای پوپوف و دانیل تیرین. از این میان، بزرگتر، پیتر کریتسکی، از دانشگاه مسکو فارغ التحصیل شد و به عنوان یک مقام رسمی در یکی از بخش های سنا مسکو خدمت کرد، دو برادرش و پوپوف در دانشگاه تحصیل کردند، لوشنیکف برای ورود به دانشگاه آماده می شد. D. Tyurin به عنوان دستیار معمار در اکسپدیشن کرملین خدمت کرد. همه بنیانگذاران انجمن از خانواده های رازنوچینتسی بودند و خودشان به طور محکم با محیط دموکراتیک مرتبط بودند.
تحقیقات نشان داد که 13 نفر دیگر که خود «به جامعه تعلق نداشتند و از درونی‌ترین مقاصد مجرمانه خود اطلاعی نداشتند»، اما «با دیدن مقاصد، قضاوت‌های آزادانه از آنها شنیدند، در حالی که خود دیگران گفتند غیر مجاز» بودند. این احتمال وجود دارد که همه ارتباطات اعضای حلقه توسط کمیسیون تحقیق فاش نشود. بیشتر افرادی که به هر طریقی با "جنایتکاران" اصلی مرتبط بودند متعلق به دایره مقامات خرده پا، سردفترهای دانشگاهی، کارمندان (الکسی ماتویف، الکسی سالتانوف، نیکولای تیورین، پیوتر پالمین، پیوتر تامانسکی و دیگران) بودند. دانشجوی دانشگاه الکسی روگوف، کادت هنگ ششم کارابینری پورفیری کوریلوف، کتابفروش ایوان کولچوگین، در انجمن مشارکت داشتند. بنابراین، از نظر ترکیب طبقاتی، انجمن برادران کرت با اتحادیه های دکابریست تفاوت داشت. نه نگهبانان و اشراف، بلکه جوانان دانشجو و بوروکرات را متحد کرد. همه مردان جوانی که در اطراف برادران کرت جمع شده بودند، مردمی باسواد، متفکر بودند، با دردناکی به دنبال راه هایی برای توسعه بیشتر کشور خود بودند و برای او آرزوی خوشبختی و سعادت داشتند.
هر یک از اعضای انجمن برادران کرت، تا حدی تحت تأثیر ایده‌های رهایی‌بخش دمبریست‌ها قرار داشتند. خود ایجاد حلقه "فتنه گر" به طور قانع کننده ای گواهی داد که سرکوب قیام دکبریست ها منجر به ریشه کن کردن ایده های کاشته شده توسط آنها نشده است. جای تعجب نیست که شایعاتی در مسکو منتشر شد مبنی بر اینکه "تعهد مخرب برادران کریتسکی با رفقای جامعه آنها" "بقایای عواقب پس از 14 دسامبر" بود.
سرکوب قیام در میدان سنا و محاکمه دمبریست ها نوعی انگیزه برای تشکیل حلقه کرت بود. پیتر کرت در طول بازجویی اعتراف کرد که "مرگ جنایتکاران در 14 دسامبر باعث ایجاد خشم در او شد. این را به برادرانش که با او هم عقیده بودند وحی کرد. دایره از اینجا سرچشمه گرفت، منشأ آن از اینجا بود.
در زمان سرکوب‌های دولتی (اواسط و نیمه دوم اوت 1827)، حلقه برادران کرت هنوز فرصت شکل‌گیری سازمانی پیدا نکرده بود، برنامه و تاکتیک‌های خود را سرانجام توسعه نداده بود و فعالیت‌های عملی را آغاز نکرده بود. او گروهی از همفکران سیاسی بود که با الگو گرفتن از برنامه ها و نقشه های تاکتیکی دمبریست ها، راه ایجاد سازمان انقلابی خود را آغاز کردند. بنابراین، هیچ ماده ای که به خطر انداختن بنیانگذاران انجمن، به دست کمیسیون تحقیق نیفتاد، به جز یادداشتی که در جیب لوشنیکف یافت شد که روی آن مهری با شعار "آزادی و مرگ بر ظالم" کشیده شده بود. یک خودکار.
فعالیت های حلقه عمدتاً به گفتگوهای "فتنه انگیز" در یک حلقه رفاقتی تنگ و تلاش برای "گسترش" جامعه از طریق "تکثیر اعضای آن" خلاصه می شد.
انرژی شدید در این جهت توسط واسیلی و میخائیل کرت ایجاد شد. اولین آنها در ژانویه 1827 با لوشنیکف ملاقات کرد. آنها سپس در مورد استفاده عمومی از زبان های خارجی در روسیه صحبت کردند و از اینکه روس ها از زبان مادری خود بیگانه شده اند ابراز تأسف کردند. این گفتگو چند روز بعد در حضور میکائیل کرت، مصمم ترین برادر از میان سه برادر، بین آنها تکرار شد. دومی "قانون اساسی انگلستان و گیشپانیا را ستایش کرد، نماینده مردم بدبختی بود که تحت حکومت سلطنتی هستند و در 14 دسامبر جنایتکاران بزرگ خواند و گفت که آنها بهترین ها را برای وطن خود آرزو می کنند."
لوشنیکوف استدلال کریتسکی های جوان را دوست داشت. پس از چندین جلسه، میخائیل و واسیلی به گفتگو کننده "میل پنهانی خود را برای دیدن روسیه تحت حاکمیت قانون اساسی با تضمین اینکه جان خود را برای آن فدا خواهند کرد" فاش کردند. N. Lushnikov خود را از حامیان کرتی ها اعلام کرد. مدتی بعد، "محرکان جامعه" لوشنیکف را به همکاران خود N. Popov و D. Tyurin معرفی کردند. در این ترکیب، شش نفر از همفکران سیاسی به طور مکرر در مورد اهداف، برنامه ها و وظایف حلقه خود بحث کردند، اعضای جدید را جذب کردند.
یک بار میکائیل کرت شروع به متقاعد کردن دوستان خود در مورد نیاز به تلاش برای پادشاه کرد. کمیسیون به قصد چنین "جنایتی" علاقه مند شد. در تحقیقات مشخص شد که زمانی که گفتگو از سر گرفته شد، به قید قرعه پیشنهاد شد که منتخب "برای پنهان کردن همدستان" خودکشی کند، اما آنها به این فکر افتادند که اجرای این قصد را 10 سال به تعویق بیندازند.
ن. پوپوف، ن. لوشنیکوف و دیگران از استبداد و تزار سرشار از همین نفرت بودند. با توجه به سوابق کمیسیون تحقیق، پوپوف شهادت داد: "فکر من در مورد زندگی حاکم در یک زمان وحشتناک بود، که نامه من به کریتیان را نشان می دهد ..." در نامه مذکور، پوپوف اطمینان داد که او در حال تشدید است. شعله نفرت از شاه که در همه آنها می سوزد. اندیشه "وحشتناک" پوپوف بر روی کاغذ به شرح زیر بیان شد: او تزارها و اعضای خانواده امپراتوری را با حروف اولیه نام آنها تعیین کرد ("A" - الکساندر اول، "N" - نیکلاس اول و غیره). بر روی هر یک از این حروف از حرف "H" که بالای آنها قرار گرفته بود، تیرهایی افتاد که نشان دهنده مردم است. این قرار بود نماد انتقام مردم از پادشاهان باشد.
نفرت از خودکامگان نیز در خواندن "اشعار جسورانه" A.I. Polezhaev توسط اعضای حلقه بیان شد:
هر وقت به جای فانوس،
که در هوای بد کم نور می درخشد.
مستبد پادشاه را به دار آویخت،
که پرتوی از آزادی می درخشید.
جوانان رازنوچینسک که در اطراف کرت ها متحد شده بودند با میهن پرستی شدید مشخص می شدند. برادران کرت، به گفته لوشنیکوف، مملو از "عشق والا به میهن" بودند. و لوشنیکوف در مورد خود گفت: "من وطنم را دوست داشتم، شکوه و کامیابی آن را دوست داشتم. و اولین افکار، اولین مشاهدات ذهن، روی آن متوقف شد. مانند میهن پرستان واقعی، اعضای انجمن برادران کرت هر چیزی را که قدرت مردم را در بند می آورد و توسعه میهنشان را به تأخیر می انداخت، محکوم می کردند: خودکامگی، تسلط بیگانگان، رعیت و همه فرزندان آن در زمینه های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی.
بنیانگذاران انجمن گفتگوهای ضد دولتی را با N. Tyurin، A. Saltanov، A. Matveev، A. Rogov، P. Tamansky و دیگران که "برای همفکر بودن آماده شده بودند" آغاز کردند. پی. کریتسکی و ن. لوشنیکوف با سربازان پادگان کرملین دیدار و گفتگو کردند. آنها همچنین هنگ نارنجک انداز خصوصی آستاراخان فرانک کوشنریوک را تبلیغ کردند.
در یکی از جلسات خود، اعضای حلقه موافقت کردند که اعلامیه ای برای شهروندان مسکو بنویسند "به این معنا که زمان بازگرداندن قدرت قانون اساسی فرا رسیده است" و در روز تاجگذاری در 22 اوت 1827 آن را قرار دادند. بر روی پایه بنای یادبود مینین و پوژارسکی در میدان سرخ.
فرماندار نظامی مسکو، با اشاره به لوشنیکف، به تزار گزارش داد که "مزاحمین" می خواستند "یادداشت های ظالمانه" را در سراسر شهر پراکنده کنند و اطلاعاتی را در بنای یادبود مینین و پوژارسکی در مورد تعداد زیادی که بی گناه به دار آویخته و به سیبری تبعید شده اند ارسال کنند. . به این ترتیب قرار بود در 31 مرداد "انقلاب" کنند، یعنی قیام کنند، اما در شب 24 مرداد دستگیری ها شروع شد.
از مطالب جمع آوری شده توسط تحقیقات، مشخص است که حلقه برادران کرت مبارزه برای الغای رعیت و فتح قانون اساسی برای روسیه از طریق قیام مردمی را هدف خود قرار داده است. این دیگر کپی برداری کورکورانه از تاکتیک های دمبریست ها نیست، بلکه اصلاحیه ای در برنامه های آنها برای انقلاب نظامی برای مردم است. نیات گروه برادران کریتسکی "یک کار فکری مستقل را در درک تجربه Decambrists، در استفاده از برخی روش های جدید تحریک گسترده تر نشان داد."
نیکلاس اول دشمنان خود را بدون محاکمه شخصاً با شدت بی رحمانه ذاتی خود مجازات کرد.
در گزارش کمیسیون تحقیق، در کنار نام متهم اصلی، تزار نوشت: "نیکلای لوشنیکوف و پیتر کرت را به قلعه شوارتولم، میخائیل و واسیلی کرت را به صومعه سولووتسکی، نیکولای پوپوف و دانیلا تیورین بفرستید. به قلعه شلیسلبورگ.» مدت حبس در قلعه و زندان صومعه تعیین نشده بود.
افراد نزدیک به دایره برای خدمت در اورنبورگ، ویاتکا، پرم، وولوگدا فرستاده شدند و تحت نظارت پلیس قرار گرفتند. سرباز F. Kushneryuk ، طبق حکم دادگاه نظامی ، چهار بار از طریق سیستم هزار نفر رانده شد و برای کارهای سخت به قلعه Bobruisk فرستاده شد.
در پایان دسامبر 1827، سازمان دهندگان انجمن مخفی شروع به انتقال جفت به زندان کردند. هیچ یک از آنها اجازه دیدن و خداحافظی با اقوام و دوستان را نداشتند. بنابراین هیچ کس دقیقاً نمی دانست که کریت ها با رفقای خود چه کرده اند و دولت با آنها چه کرده است.
مادر غمگین کریتسکی ها با گریه از ولکوف، رئیس ناحیه دوم سپاه ژاندارم خواست تا او را در مورد سرنوشت پسرانش آگاه کند. تنها در 9 آوریل 1830، بنکندورف به ولکوف اجازه داد تا به کریتسکایا اطلاع دهد که "پسرانش میخائیل و واسیلی در صومعه سولووتسکی هستند و پیتر در قلعه نیشلوت نگهداری می شود" و به او اجازه داد تا از طریق شعبه III با آنها مکاتبه کند. در ماه مه 1830، از طریق دستان ژاندارم، دو نامه از کریتسکایا - خطاب به واسیلی و میخائیل - به صومعه سولووتسکی فرستاده شد. معلوم نیست به چه کسی داده شده است. یکی از زندانیان، یعنی واسیلی کرت، به سولووکی آورده نشد و او در زندان صومعه ننشست. خود رئیس ژاندارم نمی‌دانست باسیل کرت در کجا نگهداری می‌شود، زیردستان، مادر بدبخت و برخی از مورخان را گمراه کرد.
در ادبیات ادعاهایی وجود دارد مبنی بر اینکه شخصی اشتباه پادشاه را تصحیح کرده و هر دو برادر کرت را در بخش زندان سولووکی با هم قرار نداده است. نظر دیگری نیز وجود دارد. واسیلی، ظاهراً به اشتباه، برخلاف تصمیم پادشاه، به سولووکی فرستاده شد. هر دوی این گزاره ها بر خلاف حق است. اگر جمله نیکلاس اول را در رابطه با ریحان کرت یک "اشتباه" بدانیم، باید گفت که خود او آن را "اصلاح" کرده است. بنابراین هیچکس کوچکترین مشکلی نداشت.
در ژانویه 1828، زمانی که برادران در نیمه راه صومعه سولووتسکی بودند، نیکولای آنها را از هم جدا کرد. واسیلی به دستور او از جاده بازگردانده شد و به شلیسلبورگ منتقل شد و از آنجا پوپوف به سولووکی فرستاده شد. "عملیات" مبادله زندانیان در امتداد خط ستاد اصلی، با دور زدن شعبه III و بنکندورف انجام شد.
در 13 مه 1828، ارشماندریت سولووکی، دوزیتهوس، به مجمع عمومی گزارش داد که میخائیل کریتسکی و نیکولای پوپوف را تحت نظارت دقیق "جنایتکاران دولتی" در "اتاق های" زندان زندانی کرده است. آنها در 12 می با اولین پرواز ناوبری سال 1828 از آرخانگلسک به جزایر رسیدند. اطلاعاتی وجود دارد که M. Kritsky و N. Popov "در پرچ های آهنی" به Solovki آورده شده اند.
ما اطلاعات بسیار کمی در مورد زندگی کریتسکی و پوپوف در سولووکی داریم. تا سال 1833، در بیانیه های نیمه سالانه زندانیان علیه نام های "معروف به همدستی در یک جامعه بدخواه" یک ورودی بدون تغییر می یابیم: "این کریتسکی و پوپوف، از زمان ورود به صومعه سولووتسکی، زندگی خود را سپری می کنند. متواضعانه و در یک موقعیت مشترک نگه داشته می شوند." این "موقعیت عمومی" به خوبی شناخته شده است: سلول های بدبو، تنگ و سرد، رژیم غذایی نیمه گرسنه.
از سال 1834، شخصیت N. Popov تغییر کرده است. زندانبان سولووتسکی می نویسد که "پوپوف گاهی اوقات بی ادب است، او در خلق و خوی خود پوچ است"، اما او توضیح نمی دهد که این بی ادبی دقیقاً در چه چیزی ظاهر شده است.
در بهار سال 1835، وزارت ارتش به طور غیرمنتظره ای به سرنوشت میخائیل کرت و نیکولای پوپوف علاقه مند شد. از آنجا، درخواستی از دادستان ارشد Synodal ارسال شد: "آیا لیست های زندانیان صومعه سولووتسکی که به مقامات معنوی ارسال شده است نشان می دهد که میخائیل کریتسکی و نیکولای پوپوف توسط بالاترین فرمان در سال 1827 به صومعه فرستاده شده اند؟ اگر آنها از آنجا منتقل شده اند، پس دقیقاً کجا و چه زمانی. سرنوشت مردان جوان محبوس در انزوا وحشتناک در جزیره انتهایی جهان به فراموشی سپرده شد و دادستان ارشد مجبور شد خودش تحقیق کند تا به سؤال مقامات نظامی پاسخ دهد.
در سال 1835، به پیشنهاد اوزرتسکوفسکی، ام. کریتسکی و ن. پوپوف، آنها از زندان سولووتسکی به عنوان سرباز خصوصی به خدمت سربازی منتقل شدند. "دولتی که عقل خود را از دست داده است" ارتش روسیه را "برای یک موسسه اصلاحی یا کار سخت" گرفته است، A. I. Herzen را خلاصه می کند.
در اکتبر 1835، میخائیل کرت و نیکولای پوپوف به عنوان سربازان خصوصی به Mingrelia، در ارتش فعال منصوب شدند. میخائیل کرت به زودی در نبرد با لزگین ها کشته شد، اما معلوم نیست سرنوشت نیکولای پوپوف چگونه رقم خورد.
دکابریست الکساندر سمیونوویچ گوروژانسکیدر میان کسانی که به دلایل سیاسی در صومعه سولووتسکی زندانی شدند، الکساندر سمیونوویچ گوروژانسکی دکبریست بود. آزمایش های سختی بر او وارد شد. تنها در سلول انفرادی سولووکوف گوروژانسکی بیش از 15 سال را گذراند - از 21 مه 1831 تا 29 ژوئیه 1846 - و هرگز در تمام این مدت از شرکت خود در رویدادهایی که به خاطر آنها به شدت مجازات شد پشیمان نشد. گوروژانسکی تا پایان عمر خود از تزار، استبداد و خودسری متنفر بود.
کمیسیون تحقیق در مورد پرونده Decembrists اطلاعات زیر را در مورد ستوان هنگ گارد کاوالیر الکساندر سمنوویچ گوروژانسکی جمع آوری کرد:
او یک سال و نیم پیش به جامعه شمالی پیوست. دو و سه نفر دیگر را به همراه کورنت موراویف به عنوان عضو پذیرفت. به گفته وی، هدف انجمن که برای او شناخته شده بود، ارائه یک قانون اساسی سلطنتی بود. اما سویستونوف او را متهم کرد که در ژوئن 1824 قصد انجمن جنوب را برای معرفی حکومت جمهوری به او فاش کرد و پس از آن آنچه را که از وادکوفسکی شنیده بود، برای وی تکرار کرد که به منظور نابودی افراد مقدس خانواده امپراتوری، می توان از یک توپ بزرگ در تالار سفید استفاده کرد و آنجا را که توسط جمهوری تأسیس شده است، فاش کرد. علاوه بر این، کورنت موراویوف شهادت داد که گوروژانسکی، به دلیل اینکه عضوی پرشور بود، او را به حسادت به نفع انجمن تحریک کرد و هنگام خواندن قانون اساسی برادرش موراویف اظهار داشت که به دلیل اعتدال آن را دوست ندارد و به نظر پستل اشاره کرد. قانون اساسی، می گوید که باید بسیار لیبرال تر باشد. اما گوروژانسکی حتی در رویارویی با سویستونوف و موراویف به هیچ چیز اعتراف نکرد. وی خود شهادت داد که پس از رحلت آن مرحوم، از قصد سوء استفاده از این فرصت شنیده است و باید تلاش کرد تا در فوج عناد به سوگند بیدار شود. در 14 دسامبر، پس از ادای سوگند، او به درجه افسر میخائیلوف دستور داد که به مردم بگوید که مانیفست جعلی است و ولیعهد از تاج و تخت چشم پوشی نمی کند. خود او به نگهبانی که در آپارتمان ژنرال دپررادوویچ ایستاده بود و به برخی از مردم همین را گفت. او در جلسات انجمن نبود، اما در حین عصبانیت به میدان نزدیک شد، دست اودوفسکی را گرفت و به سؤال دومی: "هنگ آنها چیست؟"، پاسخ داد: "او می آید اینجا." پس از این به مجلس سنا رفت و در آنجا ماند تا همه چیز تمام شد. از اطلاعاتی که فرمانده سپاه پاسداران دریافت کرده است، مشخص است که گوروژانسکی در جریان سوگند در کنار تیم خود نبوده و پس از بازگشت به برخی از رده‌های پایین‌تر گفته است که بیهوده سوگند خورده‌اند و فریب خورده‌اند. یک درجه افسر فرستاد تا رده های پایین تر را متقاعد کند تا نروند».
29 دسامبر ه.ش. گوروژانسکی دستگیر و به قلعه پیتر و پل منتقل شد. Decembrist در آن زمان 24 ساله بود. تزار تصمیم گرفت که گوروژانسکی را به دادگاه نیاورد، بلکه او را از نظر اداری مجازات کند "با یک اقدام اصلاحی: پس از 4 سال دیگر در قلعه، او را با همان درجه به گردان پادگان کیزیلسکی منتقل کنید و ماهانه از رفتار او گزارش دهید." مجازات سختی بود.
پس از چهار سال حبس در قلعه سن پترزبورگ، A.S. Gorozhansky برای خدمت در گردان خط 7 Orenburg (گردان سابق پادگان Kizilsky) "تحت نظارت هوشیارانه مافوق خود" فرستاده شد. با این حال، Decembrist مجبور نبود که برای مدت طولانی آزاد باشد، هرچند تحت نظارت. در 16 دسامبر 1830، ژنرال وظیفه ستاد اصلی به بنکندورف اطلاع داد که طبق گزارش های دریافتی از فرمانده سپاه جداگانه اورنبورگ، ژنرال آجودان کنت سوختلن، افسر تبعیدی خود را آشتی نداد، او بیداد می کرد، ناراضی بود. نظم و مقامات موجود، او "به ویژه تلخی در برابر همه چیز" را یافت. Decembrist دیدگاه های ضد دولتی خود را پنهان نکرد. او به آجودان گردان، ستوان یانچفسکی اعلام کرد که قدرت تزار را بر خود نمی شناسد و در همان زمان "کلمات گستاخانه مختلفی را علیه شخص اعلیحضرت به زبان آورد." او "جرأت کرد که این را برای فرمانده گردان خود و فرمانده قلعه قیزیل تکرار کند ، که از گوروژانسکی مطلع شد که او کاملاً سالم است و مطمئن شد که او قصد گستاخی دارد ، دستور داد که او را تحت نظارت دقیق قرار دهند."
تزار با دیدن اینکه قلعه و تبعید گوروژانسکی را دوباره آموزش نداد، انتقام غیرقانونی جدیدی را علیه انقلابی انجام می دهد. او دستور داد ستوان گوروژانسکی را به صومعه سولووتسکی که در محافل دولتی "به شدت نظم برقرار شده در آن مشهور بود" فرستاده شد و در آنجا تحت مراقبت بود.
نیکلاس اول عمداً دکبریست سرکش را به مرگ حتمی محکوم کرد. مدت حبس او در Solovki مشخص نشده است.
در 15 دسامبر 1830، رئیس ستاد اصلی، آجودان ژنرال کنت چرنیشف، به شاهزاده مشچرسکی، دادستان ارشد سینودال، اطلاع داد که به دستور نیکلاس اول، گوروژانسکی "به دلیل اقدام متهورانه و بیان کلمات ناشایست به هزینه شخص اعلیحضرت. تحت نظارت دقیق به Solovki فرستاده شد. در همان زمان، به دادستان ارشد سینود اطلاع داده شد که گوروژانسکی توسط فرماندار نظامی آرخانگلسک به صومعه فرستاده خواهد شد.
روز بعد مشچرسکی مفاد نامه چرنیشف را به مجمع عمومی گزارش داد و او با شنیدن پیشنهاد دادستان ارشد تصمیم گرفت: تحت نظارت دقیق و هم شخصاً توسط او، ارشماندریت، و هم از طریق رهبانان ماهر، حلیم استفاده شود. و اقدامات شایسته برای توبه او از جنایتی که مرتکب شده بود و در مورد نحوه زندگی او به مدت شش ماه به کلیسای مقدس گزارش شد. به درخواست مشچرسکی، در همان زمان، در دسامبر 1830، وزیر دارایی به خزانه داری آرخانگلسک دستور داد تا سالیانه 120 روبل (36 روبل نقره - G. F.) برای نگهداری گوروژانسکی از روز ورود او به صومعه آزاد کند. درخواست رئیس دانشگاه
در 11 فوریه 1831، گوروژانسکی به آرخانگلسک آورده شد و در سلول جداگانه ای از زندان استان تحت مراقبت شدید قرار گرفت. از آنجایی که در زمستان هیچ ارتباطی با جزایر مجمع الجزایر Solovetsky وجود نداشت، Decembrist تنها با باز شدن ناوبری به صومعه فرستاده شد.
در 17 مه 1831، تحت مراقبت افسر بندیکسوف و ژاندارم پرشین، انقلابی به جزایر دریای سفید برده شد. در جاده 2 روبل 50 کوپک علوفه به او دادند.
در 21 مه 1831، ارشماندریت دوسیفی "با احترام" به کلیسای و به آرخانگلسک گزارش داد که در آن روز "جنایتکار دولتی" گوروژانسکی به صومعه تحویل داده شد، که "به درستی پذیرفته شد و اکنون با سایر زندانیان در پشت ارتش نگهداری می شود. نگهبان."
در 31 دسامبر 1831، "زیارت غیور سولووکی" اولین گزارش نیمه سالانه "درباره راه زندگی" دمبریست را به سینود ارسال کرد، که در آن او نوشت که گوروژانسکی "زندگی آرامی دارد، اما قبول نمی کند. هر چیزی در جنایات او جنون ذهن در او قابل توجه است. از گزارش های بعدی، می توان دریافت که اختلال روانی گوروژانسکی افزایش یافته است، اگرچه، به گفته ابیت، "در او مخفیانه و فقط در برخی مواقع معلوم می شود که از برخی از سخنرانی های زیاده خواهی او بوده است." افسر نگهبان، ستوان اینکوف، توجه خود را به این واقعیت جلب کرد که گوروژانسکی "مکرراً حتی در شب با خود فریاد می زد و با خود صحبت می کرد"، اگرچه او از مکالمات خصوصی با او چیزی متوجه نشد.
بدیهی است که اختلال روانی گوروژانسکی حتی قبل از ورود او به سولووکی آغاز شد. اولین کسی که متوجه این موضوع شد، برادر دکابریست پیوتر گوروژانسکی در طی ساعات ملاقات با الکساندر سمنوویچ در کازامت قلعه پیتر و پل در آوریل 1829 بود. گوروژانسکی در حین خدمت در گردان خط 7 اورنبورگ، در حال انجام وظیفه نگهبانی، سرباز استوگین را که در نگهبانی ایستاده بود زخمی کرد و او را صدا نکرد. او با نتیجه گیری پزشکی که متوجه شد افسر سرکوب شده دارای اختلال در سیستم عصبی و توانایی های ذهنی است - در نتیجه فرسودگی قوای جسمی و روحی - از دادگاه نظامی گوروژانسکی که در آن زمان تهدید شده بود نجات یافت.
در 10 آگوست 1832، مادر دمبریست، ماریا گوروژانسکایای 60 ساله، برای اولین بار با نامه ای به تزار خطاب کرد که در آن از پسرش خواسته بود تحت معاینه پزشکی قرار دهد و اگر معلوم شد که او عقل خود را از دست داده بود تا او را "تحت نظارت دقیق مقامات محلی" نجات دهد. مادر مراقبت و "وضعیت ایمن" پسرش را تضمین کرد. در این درخواست M. Gorozhanskaya، تزار قطعنامه ای را تحمیل کرد: "بررسی و آنچه برای انتقال باز خواهد شد." اما تحقق «عالی ترین اراده» به تأخیر افتاد. ارشماندریت دوزیته و فرماندار نظامی آرخانگلسک گال لازم دانستند که گوروژانسکی را برای بررسی به آرخانگلسک بیاورند. بنکندورف به شدت با این موضوع مخالفت کرد. او پیشنهاد کرد "برای چنین معاینه ای، بهتر است یک پزشک قابل اعتماد به صومعه سولووتسکی بفرستید."
در این بین، در حالی که مکاتبات در جریان بود، دوسیفی، رئیس زندان سولووکی، شروع به «درمان» انقلابی بیمار به روش خود کرد. او به این نتیجه رسید که زندانی موعظه های خود را نادیده می گیرد زیرا "از زندگی انفرادی او به غرور در مورد خود رسیده است" و برای تحقیر سیاست های سرسخت ، گوروژانسکی را در زندانی خاکی که تا قرن نوزدهم فقط در یک زندان زنده ماند. صومعه سولووتسکی.
یادآوری این نکته اضافی نیست که فرمان سال 1742 دستور داد بلافاصله زندان های خاکی واقع در صومعه سولووتسکی را پر کنند. اما این بقایای وحشتناک قرون وسطی پس از گزارش هایی مبنی بر انحلال آنها که توسط منافقان و منافقین "مقدس" تهیه شده بود، در صومعه نگهداری شدند.
بگذارید فقط یک مثال بزنیم. در 25 دسامبر 1788، یک "محکوم مخفی"، ستوان تنزل رتبه "ملت ولوتسک" میخائیل پوپسکول، از کازامت گریخت. در همان روز ، او دستگیر شد و "به دستور پدر ، ارشماندریت ژروم ، عصر از سلول نگهبانی سابق خود به زندان زیر ایوان آسمپشن (زندان "سالتیکوف" خاکی. - G.F.) منتقل شد. محکوم میخائیلو رتیتسف بود و راتیتسوف (به هر حال، هموطن پوپسکول. - G.F.) به سلول نگهبانی او، پوپسکول منتقل شد.
البته به سینود اطلاع داده نشد که راتیتسف در یک زندان خاکی است. راهبان نیز زندان پوپسکول را در این زندان پنهان کردند. برای این کار حتی مجبور شدند در مورد فرار افسر تنزل رتبه سکوت کنند.
با توجه به مطالب بایگانی می توان مشخص کرد که آخرین زندانی زندان خاکی در سولووکی Decembrist A.S. Gorozhansky بود.
در مورد ع.س. گوروژانسکی، در بخش III، گزارشی از کاپیتان ژاندارم آلکسیف به تاریخ 24 مارس 1833 وجود دارد که تصویر وحشتناکی از تمسخر و تمسخر Decembrist زندانی را ترسیم می کند. این سند در ادبیات مربوط به Decembrists استفاده نشده است. ما آن را با فرقه های جزئی ارائه می دهیم: "گروژانسکی جنایتکار دولتی به صومعه سولووتسکی فرستاده شد. مادرش که زنی ثروتمند بود، لباس، لباس زیر و سایر وسایل ضروری و همچنین پول برای نگهداری او از طریق ارشماندریت محلی برای او فرستاد. سرانجام با دریافت اجازه، خودش به ملاقات (پسرش) رفت و او را در سیاه چال ها (تاکید ما. - G. SR.) محبوس دید با یک پیراهن کهنه و کثیف و فقط ماهی گندیده می خورد و آنها او را پرت کردند. به سوراخ ایجاد شده از بالا گوروژانسکی در ذهنش کاملاً آسیب دیده بود، مادرش را نمی شناخت و حتی یک کلمه هم از او نمی توانست دریافت کند، فقط وقتی یک پیراهن جدید برای او پوشید و آن را بوسید بسیار خوشحال شد. ... خانم گوروژانسکایا دو هزار روبل به ارشماندریت داد و بلافاصله او را از سیاهچال به اتاقی (با تاکید ما - جی.ف.) منتقل کردند و شروع به تغذیه بهتر کردند، اما راهبان مخفیانه به او اعلام کردند که پس از رفتن او، ارشماندریت. دوباره او را در جای قبلی خود قرار می دهد و همچنان خواهد داشت. بسیار محتمل است که اگر او چیزی به آنجا بفرستد ، همه چیز توسط ارشماندریت به نفع خود نگه داشته می شود و به پسر بدبخت و دیوانه اش نمی رسد ... ".
در حاشیه مقابل گزارش آلکسیف، یادداشت‌های زیر با مداد توسط دستی ناشناس نوشته شده است: "وقتی گواهی پزشکی ارائه شده توسط گوروژانسکی را بررسی کردید، این مقاله را گزارش کنید." و دومی با دست دیگر: «بیا حرف بزنیم». اما از پرونده مشخص نیست که با توجه به گزارش مذکور با کسی صحبتی انجام شده است. برای تمسخر گوروژانسکی، راهبان باید پاسخگو می شدند. دولت این را نمی خواست. گزارش آلکسیف مخفی شد.
ژاندارم کمد ساختمان زندان را به طول تا 3 آرشین و عرض 2 آرشین، شبیه به لانه سگ، "اتاقی" می نامد که گوروژانسکی پس از ملاقات مادرش به آن منتقل شد. در این "کابین ها" زندانیان نمی توانستند حرکت کنند: دراز می کشیدند یا می ایستادند. «تصور کن که تمام عمر در این قفس نشستن چه حالی دارد!» - در سال 1838 یکی از بنیانگذاران اتحادیه رفاه A.N. موراویف در نامه ای که توسط وزارت سوم روشن شد. اینجا، در راهروهای زندان، در همان درهای همت زندانی، سربازان نگهبان مستقر بودند. آنها A. Gorozhansky را عصبانی کردند، او را مسخره کردند.
گوروژانسکی که توسط رژیم سولووکی به اختلال روانی شدید سوق داده شد، در 9 مه 1833، نگهبان گراسیم اسکورتسف را با چاقو به قتل رساند. او دلیل قتل را این است که سربازان به او استراحت نمی دهند، آنها دائماً "فریاد می زنند، سر و صدا می کنند و او نگهبان باید آنها را آرام کند و چرا آنها را آرام نمی کند." تنها پس از این "اورژانس"، گریگوری رزانتسف، متخصص زنان و زایمان، عضو شورای پزشکی آرخانگلسک، به سولووکی رفت تا گوروژانسکی را "در حالت ذهنش" معاینه کند.
در نتیجه گیری ارائه شده ، G. Rezantsev نوشت که او گارد سواره نظام سابق را ساکت ، ابری ، مشغول "افکار غم انگیز ، با بی توجهی کامل به همه چیز در اطراف خود" یافت. زمانی که صحبت به موقعیت فعلی او می‌رسید، زندانی هیجان‌زده شد. در این مورد، بی‌تفاوتی گوروژانسکی را ترک کرد و او با صدای بلند از بی‌عدالتی کسانی که او را زندانی کردند، در مورد توهین و آزار بی‌وقفه همگان، چه در استان اورنبورگ و چه در صومعه، از سربازان و ارشماندریت شکایت کرد. گوروژانسکی عمل خود را توجیه نکرد و به دنبال شرایط تسکین دهنده نبود. او به متخصص زنان و زایمان گفت که او را با "توهین و آزار و اذیت" به حالت استیصال رسانده است، صبر به پایان رسیده است و برای رهایی از عذاب و "به یکباره تصمیم گیری در مورد سرنوشت خود، آماده انجام هر کاری است. ” بر اساس مشاهدات رفتار گوروژانسکی و مکالمات با او، رزانتسف به این نتیجه رسید: "به این نتیجه رسیدم که ستوان گوروژانسکی یک جنون خصوصی ذهنی دارد."
تشخیصی که رزانتسف انجام داد به دولت اجازه نداد که اقدام ظالمانه جدیدی را که توسط نیکولای علیه گوروژانسکی برنامه ریزی شده بود انجام دهد. وزارت جنگ قبلاً دستوری از تزار داشت تا گوروژانسکی را به دلیل مجموع تمام جنایاتی که مرتکب شده بود ، در صورتی که طبق معاینه دکتر معلوم شود که وی تظاهر به جنون کرده است ، توسط یک دادگاه نظامی قضاوت کند.
در 16 ژوئن 1833، طبق گزارش بنکندورف، تزار دستور داد "او (Gorozhansky. - G.F.) را در یک صومعه واقعی رها کنند و با انزجار از اینکه ممکن است در هنگام حملات این بیماری حوادث مشابهی رخ دهد و او را مهار کنند. از شرکت های جسورانه، از ابداع شده برای چنین بیمارانی استفاده کنید، ژاکتی که از استفاده آزادانه از دست ها جلوگیری می کند. در 31 ژوئیه، شعبه III به فرماندار نظامی آرخانگلسک گالا در این مورد اطلاع داد. در اوت 1833، بنکندورف ماریا گوروژانسکایا را از وصیت تزار مطلع کرد و بر این اساس، درخواست های مکرر او را برای بازگرداندن "پسر گمشده و بدبخت در حال حاضر ناراحت" یا قرار دادن او در وضعیتی رد کرد. "موسسه برای بیماران روانی." چنین پاسخی البته نتوانست او را راضی کند. او سعی کرد بنکندورف را متقاعد کند که "تداوم نگهداری از زندانی نگون بخت در زندان صومعه، بزرگ ترین رنج و مرگ اجتناب ناپذیر اوست." ماریا گوروژانسکایا با اشک و اصرار درخواست های خود را برای "حذف پسرش از این زندان قتل عام" و بستری کردن او در بیمارستانی برای مجنونان در مرکز کشور تکرار کرد.
قتل یک نگهبان توسط گوروژانسکی، دولت را مجبور کرد تا با زندان سولووتسکی بیشتر آشنا شود. بازنگری زندان توسط اوزرتکوفسکی در سال 1835، همانطور که شناخته شده است، منجر به تغییر در ترتیب تبعید به سولووکی و کاهش سرنوشت زندانیان شد.
"منافع" سلطنتی به ستوان گوروژانسکی تسری پیدا نکرد. پس از بازنگری اوزرتسکوفسکی، هیچ پیشرفتی در موقعیت او مشاهده نشد. سرنوشت بعدی گوروژانسکی بر اساس خصوصیاتی که زندانبان کاسوکی به قربانی خود داد، توسط شورای اتحادیه و دولت تعیین شد. دوسیفی چندین بار همان توصیف گوروژانسکی را به مجمع فرستاد که گویی به عنوان یک نسخه کربنی بازنویسی شده است. گفته می‌شود که گوروژانسکی «هیچ کلمه پند و اندرزی را نمی‌شنود، به همین دلیل است که او حتی عصبانی می‌شود و خود را مستحق و قدرتمند می‌داند که همیشه کسی را بکشد، و اگر اکنون به او آزادی داده می‌شد، با عصبانیت قاتل به همه هجوم می‌آورد. و برای اینکه نتواند به کسی آسیب برساند، او را بدون رها کردن در کمد نگه می دارند. چنین گواهینامه ای که سال به سال تکرار می شود، گوروژانسکی را از فرصت دیدن آزادی محروم می کند.
تمسخر راهبان بر گوروژانسکی ادامه یافت. ما نمی دانیم که آیا Decembrist "ژاکت مستقیم" توصیه شده توسط تزار را پوشیده است یا خیر، اما دلیلی وجود دارد که باور کنیم پس از تجدید نظر در سال 1835، گوروژانسکی همانطور که توسط ژاندارم آلکسیف پیش بینی شده بود، از سلول زندان عمومی منتقل شد. به کازامت برج گولولنکوف. دو شرایط ما را به این فرض سوق می دهد. ابتدا، روی یکی از سنگ های اتاق برج نامگذاری شده، مورخان محلی کتیبه "14 دسامبر 1825" را یافتند. به نظر می رسد که به جز گوروژانسکی، به سختی هیچ یک از زندانیان آن سال ها می توانستند چنین کتیبه ای بسازند، به خصوص که در لیست های زندانیانی که سالی دو بار به سینود ارسال می شد، نامی از زندانیان برج گولولنکوف وجود نداشت. ثانیاً، از سال 1836 ما هیچ اشاره ای به نام گوروژانسکی در مقالاتی که از "دفتر" صومعه سولووتسکی آمده است، نمی یابیم. این در روح سنت های رهبانی است. زندانبانان روسری همیشه در مورد محکومانی که توسط راهب در زندان های مخفی زندانی می شدند سکوت می کردند.
29 ژوئیه 1846 در Solovki A.S. گوروژانسکی "به خواست خدا درگذشت." بنابراین، راهب صومعه یک روز پس از مرگ دکبریست به مجمع عمومی نوشت.
در مجموع ع.س. گوروژانسکی 19 سال را در سلول انفرادی در قلعه سن پترزبورگ و صومعه سولووتسکی گذراند. او به همان مجازات سختی متحمل شد که رهبران اصلی سازمان های دکابریست و شرکت کنندگان اصلی در قیام های میدان سنا و هنگ چرنیگوف محکوم به دسته اول بودند. در قلعه پیتر و پل ، در تبعید اورنبورگ ، در صومعه سولووتسکی ، الکساندر سمنوویچ گوروژانسکی ، علیرغم حملات دوره ای بیماری شدید روانی ، شجاعانه رفتار کرد ، هرگز از مجازات کنندگان درخواست رحمت نکرد ، به درستی دلیلی که برای آن مبارزه کرد اعتقاد داشت. آزاد شد و در سیاه چال های زندان های نیکولایف رنج کشید.
تبعید به سولوکی به ظن تبلیغات انقلابیاز آغاز دهه 30 قرن نوزدهم، دسته جدیدی از "جنایتکاران" در جمعیت زندان سولووکی ظاهر شد. آنها به اتهام تبلیغ علیه رعیت با توزیع اعلامیه در بین مردم به زندان افتادند. ظهور این گونه زندانیان گواه دامنه گسترده جنبش دموکراتیک ضد فئودالی در کشور بود.
اولین زندانی در زندان سولووتسکی، که مسئولیت او با مبارزه برای آزادی اجتماعی و سیاسی مردم مرتبط بود، کشیش صومعه تثلیث در شهر موروم، استان ولادیمیر، آندری استپانوویچ لاوروفسکی بود. او به عنوان یکی از سازمان دهندگان اعتراض انقلابی توده ها علیه رعیت در استان ولادیمیر اعلام شد، اعتراضی که در سایر مناطق کشور طنین انداز شد و شخصیتی همه روسی پیدا کرد.
در آغاز سال 1830، در نواحی موروم، کووروفسکی و سودوگودسکی استان ولادیمیر، "انواع کاغذهای ظالمانه ظاهر شد که مردم را به آزادی تحریک می کرد." نامه هایی که باعث خشم دهقانان علیه زمینداران می شد توسط ژاندارم ها در دسته های مختلف در مکان های مختلف یافت شد: در خیابان های شهرها و روستاها، در جاده های روستایی منتهی به استان تامبوف، در روستاهای واقع در امتداد مسیر بزرگ سیبری و غیره. چند صد نفر ناشناس جمع آوری شدند که برگه های ناشناس پرتاب کردند.
نیازی به بازگویی محتوای اعلامیه ها نیست، چنین کاری قبلاً توسط مورخان انجام شده است. فقط توجه داشته باشیم که برخی از درخواست‌ها یک برنامه سیاسی را ترسیم می‌کردند و حاوی دعوت مستقیم برای قیام بودند ("بهتر است همه با سلاح در دستان خود بمیرند و از آزادی خود دفاع کنند تا اینکه همیشه به عنوان برده و برده بی گناه زندگی کنند"). ، دیگران مسائل مهم زندگی روسیه را مطرح نکردند ، به تزار ایمان داشتند و به خاطر اشراف و بازرگانان حقوق مردم را نقض کردند.
اما با همه تفاوت‌ها، یک ایده مشترک مانند یک نخ قرمز در میان همه درخواست‌ها جریان دارد: اعتراضی الهام‌بخش علیه رعیت، انکار قانونی بودن و عدالت رعیتی.
در یک "مقاله افتراآمیز" اولیه که در مارس 1830 در موروم مطرح شد، می خوانیم: "هیچ پادشاه زمینی جرأت نمی کند به کسی بگوید" تو مال منی" و در تمام دنیا این چیزی در هیچ کجا یافت نمی شود و در کشور ما. بزرگواران با تعلیم به دشمن انسان - شیطان - مسلط شدند دویست سال است که مردم ما را مانند چهارپایان می فروشند و ما را مانند خوک می فروشند. به کسی که این اعلامیه را پیدا کرد توصیه شد که مطالب آن را به همسایگان منتقل کند و همچنین از درخواست تجدید نظر کپی کند و لیست ها را برای آشنایان در همه شهرها و روستاها بفرستد.
بدیهی است که دهقانان باسواد، صنعتگران، حیاط‌ها، روحانیون روستایی از این توصیه پیروی می‌کردند: آنها ورق‌ها را تبلیغ می‌کردند، اصلاح می‌کردند و پرتاب می‌کردند. این تنها راهی است که می توان ابعاد عظیمی را که پراکندگی افتراها و تاریکی چندگانه آنها به خود گرفته است توضیح داد. اعلامیه ها ثمره خلاقیت عامیانه جمعی بود.
افکار مربوط به رعیت، که در نامه ذکر شده بیان شده است، در نسخه های مختلف در مقالات بعدی تکرار شده است. بنابراین، در اعلامیه ای که در 5 آوریل 1830 یافت شد، چنین آمده بود: «روس ها! تزار V.I. شویسکی در سال 1607 فرمانی مبنی بر ممنوعیت عبور آزادانه دهقانان صادر کرد. از این رو، زمین داران افرادی را مانند چهارپایان تصاحب کردند و حتی شروع به فروش آنها کردند. خدا خوب! 222 سال از برده بودن ما می گذرد و حتی یک سر هم جرأت نمی کند حقیقت را بگوید.
برخی از نوشته‌های «فحش‌آمیز» از دهقانان می‌خواستند به ارتش، به پسران، سربازانشان نامه بنویسند تا آنها را برای مبارزه برای الغای رعیت تربیت کنند. این امر به ویژه تزار و دولت را نگران کرد.
ادارات کلانشهری و استانی نگران بودند. در 15 آوریل 1830، فرماندار مدنی ولادیمیر، کوروتا، اولین نکوهش را به بنکندورف در مورد توزیع درخواست های "سرکشی" در استانی که به او سپرده شده بود، نوشت. در پایان ماه آوریل، رئیس ژاندارم مفاد نامه کوروتا را به نیکلاس اول می‌رساند. تزار دستور می‌دهد از "تمام وسایل ممکن برای کشف بی‌وقفه نویسنده یا رفتگران این برگ‌ها استفاده شود."
سرهنگ ماسلوف، رئیس ناحیه 5 سپاه ژاندارم، در جستجوی "جنایتکاران" غیرت خاصی از خود نشان داد. قبل از شروع تحقیقات رسمی، ماسلوف اطلاعاتی را در مورد همه افراد مشکوک که در مکان هایی که اعلامیه ها پراکنده شده بودند جمع آوری کرد. به درخواست پایتخت، پرس و جوهایی در مورد برخی از همنام های Decembrist ها انجام شد. سپس دستگیری های دسته جمعی، بازجویی ها، درگیری ها آغاز شد.
تحقیقات توجه را به این واقعیت جلب کرد که بسیاری از نامه های "محتوای غیرمجاز" در مجاورت روستای ایوانووا، متعلق به مالک زمین ناریشکین، پیدا شد. بنابراین، گروه بزرگی از روشنفکران حیاط ناریشکین جذب این تحقیق شدند: نقاشان، معماران، مدیران گروه، معلمان، فرمانداران. معلوم شد که بسیاری از اهل حیاط از محتوای نامه های ناشناس اطلاع داشتند. موردی بود که گراسیم خیتروف، نوازنده آزاد شده، به همراه معمار دزیتروف و هنرمند نیکونوف، اعلامیه ای را که برای دهقانان یافت، خواند و خواندن را با این جمله به پایان رساند: "آفرین، چه کسی نوشت، درست است، استادان از بین رفتند. "
پرونده تحقیق به پنج جلد حجیم و در مجموع 1257 برگ افزایش یافت، اما امکان یافتن "مجرم گردآوری و کاشت آن افتراها" وجود نداشت.
بزرگترین سوء ظن به کشیشان گابریل لکتورسکی، آندری لاوروفسکی و شماس کاناکین افتاد. این افراد روحانی در نزد مراجع به عنوان افراد آزادی خواه و آزاداندیش، افرادی با خلق و خوی سرکش شناخته می شدند.
کشیش با استعداد و تحصیلکرده در کلان شهرها، G. Lektorsky، زمانی به نوشته های "نویسندگان جسور فرانسوی" علاقه مند بود - ولتر، دیدرو، روسو، هلوتیوس، او خود قانون اساسی را تنظیم کرد. پانزده سال قبل از ظهور "کاغذهای دزد" در استان ولادیمیر، در سال 1815، G. Lektorsky در منبر کلیسای جامع در موروم با خطبه ای برای مردم شهر خطاب کرد و توبه عمومی را برای گناهان به ارمغان آورد. این رویداد در آن زمان تصور یک بمب در حال انفجار را ایجاد کرد. لکتورسکی دیوانه اعلام شد و در صومعه سوزدال زندانی شد. از آن زمان، او برای مدت نامعلومی زندانی شد، وجود نداشت برای نور. تنها به همین دلیل، G. Lektorsky نمی توانست در تهیه پیش نویس تجدید نظر شرکت کند.
سوء ظن به آ. لاوروفسکی، مردی دانشمند و باهوش، که به عنوان یک آزاداندیش نیز شهرت داشت، با نکوهش ناشناس تقویت شد، که مستقیماً، بدون هیچ گونه ادعایی، کشیش را به خاطر نوشتن کاغذهای "بدخواه" سرزنش کرد.
A. Lavrovsky و G. Lektorsky دوستان دوران کودکی بودند، آنها زمانی با هم درس می خواندند، قبل از دستگیری Lektorsky آنها ارتباط نزدیکی با یکدیگر داشتند و به صورت "مخفیانه" مکاتبه داشتند. آ. لاوروفسکی در بازجویی ها اعتراف کرد که همیشه با لکتورسکی با احترام رفتار می کرد تا اینکه در پایان "احساس آتشینی برای دوست بدبخت خود دمید." پس از سنجیدن همه اینها، سرهنگ ماسلوف پیشنهاد کرد که لاوروفسکی "می تواند نویسنده این اعلامیه های ظالمانه باشد."
و کاناکین دوست داشت در مورد آزادی صحبت کند، در مورد مصیبت یک مردم محروم. شماس فیلسوف عصاره های مختلفی با استدلال «آزاد»، مقالات سیاسی، شعری طنز در بیت به نام «بولتن از جهنم» یافت.
A. Lavrovsky، G. Lektorsky و Kanakin مورد بازرسی و بازجویی قرار گرفتند. کاناکین اعتراف کرد که یک روز مرد حیاطی اعلامیه پیدا شده را به او داد، اما ظاهراً او بلافاصله آن را سوزاند.
در موروم، سرهنگ ماسلوف 18 سؤال را در مورد سه نکته به آ. لاوروفسکی پیشنهاد کرد: 1) آیا او در تنظیم قانون اساسی و مقررات معنوی جدید شرکت کرده است که تعدد زوجات را پیش بینی می کند. 2) چه نوع اعلامیه هایی توسط لکتورسکی 15 سال پیش برای او فرستاده شد و آنها را کجا گذاشت؟ 3) آیا شماس کاناکین به لاوروفسکی نامه ای را که برای خواندن از یک صاحبخانه دریافت کرده بود به او نشان داد یا حداقل اینکه لاوروفسکی از محتوای آن نامه اطلاع داشت. لاوروفسکی به سؤال اول پاسخ داد که اگرچه لکتورسکی قبل از زندانی شدن در صومعه سوزدال واقعاً دوست او بود، اما هرگز با او آهنگی نساخته بود. لاوروفسکی در پاسخ به سوال دوم گفت که نامه هایی که از لکتورسکی دریافت کرده است حاوی هیچ مذموم نیست و به موقع آنها را از بین برده است. لاوروفسکی به آخرین سوال پاسخ داد که شماس کاناکین "نامه ها را به من نشان نداد و محتوای آنها را به من نگفت."
یک ماه و نیم از بازجویی می گذرد. آ.لاوروفسکی کاملاً آرام شده بود که ناگهان طوفان جدیدی بالای سر او در گرفت. در صبح روز 3 مارس 1831، یک گاری با یک پیک به سمت خانه کشیش پیچید. لاوروفسکی بدون دلایل قانونی دستگیر، به سن پترزبورگ برده شد و در قلعه پیتر و پل زندانی شد. همین سرنوشت برای یارانش رقم خورد.
در 26 مارس 1831، فرمانده قلعه پیتر و پل، سوکین، به بنکندورف اطلاع داد که در آن روز لاوروفسکی و کاناکین را پذیرفت و آنها را در سلول‌های بازداشتگاه ویژه در پرده نوسکی قرار داد. در 11 ژوئیه، لکتورسکی نیز در آنجا قرار گرفت. برای بازجویی های متقاعد کننده، کشیش میسلوفسکی، همان کسی که دکبریست ها به او سپرده شده بود، به زندانیان منصوب شد.
در قلعه، دستگیرشدگان به طور مستمر مورد بازجویی قرار گرفتند. بیش از دیگران به لاوروفسکی رفتند. در طول یک سال تمام، او باید به طور دوره ای به همان سوالاتی که ماسلوف در موروم مطرح کرده بود، پاسخ دهد. با این حال بازجویی ها نیز مانند فصاحت میسلوفسکی به هدف خود نرسید. زندانیان به شدت دخالت خود را در پرونده ای که در آن متهم شده بودند انکار کردند.
در پایان، خود میسلوفسکی در یادداشتی که در 8 نوامبر 1831 به بنکندورف ارسال کرد، اظهار داشت که لکتورسکی نمی تواند نویسنده اعلامیه ها باشد و نظرات او را با شواهد قانع کننده پشتیبانی می کند. این باعث نشد که او پیشنهاد کند که لکتورسکی مانند قبل در بازداشت بماند. از سوی دیگر، لاوروفسکی، مأمور تحقیقات سیاسی در روسری کشیشی، چنین توصیفی کرد که سرنوشت او را تشدید کرد و مجازات سنگینی به همراه داشت: «او بسته و ساکت شد، مانند قبر متروک. لاوروفسکی چهره ای خشک است که یادآور یک گاو لاغر مصری است که گاوهای سیر شده و چاق را می خورد. لاوروفسکی، که همیشه چیز خارق العاده ای در نگاه حیله گرانه اش منعکس می شود، به نظر می رسد برای همیشه خود را در این ایده تثبیت کرده است که در جایی که هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد، می توان بدون ترس دروغ گفت.
به نظر می رسد که لاوروفسکی، لکتورسکی و کاناکین مستقیماً در جمع آوری اعلامیه های لغو رعیت مشارکت نداشته اند و انکار پر انرژی آنها از دخالت در این موضوع قابل تردید نیست. اما همه آنها ارتباط غیرمستقیم با اعلامیه های ضد حکومتی داشتند. لاوروفسکی و کاناکین با مردم ارتباط برقرار کردند، بسیاری از "استدلال آزاد" آنها آگاه بودند. گاهی اوقات هر دو بسیار بی دقت افکار "فتنه انگیز" را به گله ابراز می کردند. به عنوان مثال، کاناکین گسترده به مردم گفت: "مردم مظلوم هستند، عدالت به قضاوت کج تبدیل می شود" و در گفتگو با افرادی که فقط با آنها آشنایی اسیر داشته است، اعلام کرد: "ما یک قانون داریم مانند روز روشن است، اما ابرها و ابرهای تیره بر آن سایه افکنده است، زیرا اوباش مظلوم هستند و ثروتمندان حق دارند و حق فقیر گناهکارند. آ. لاوروفسکی که در بین مردم محلی به عنوان یک آزادی خواه شناخته می شد، در گفتگو با اهل محله نیز افکار مشابهی را بیان کرد.
به دلیل فقدان شواهد مستقیم و شواهد غیرقابل انکار مجرم بودن آ. لاوروفسکی و همرزمانش و نیز انکار قاطعانه دست داشتن آنها در پرونده توسط دستگیرشدگان، حکومت استبداد به شیوه ای غیرقانونی و فراقانونی با آنها برخورد کرد. در مارس 1832، دستور تزار به شرح زیر ظاهر شد: "کشیش لکتورسکی، به عنوان فردی مضر برای جامعه با ذهن پرشور خود، به سمت تحولات عجیب و غریب، باید تحت نظارت دقیق مقامات محلی به صومعه سوزدال بازگردانده شود. کشیش لاوروفسکی در صومعه ای دورافتاده زندانی می شود و او را از خدمت به عنوان کشیش منع می کند تا زمانی که خود را کاملاً اصلاح کند و با توبه و وسوسه رهبانی خود را پاک کند. شماس کاناکین نیز باید با ممنوعیت خدمت کشیشی و با اجازه آن در صومعه ای زندانی شود، تنها در صورتی که بتواند هر آنچه را که اتفاق افتاده از طریق تجربه توبه عمیق و فروتنی واقعی جبران کند.
در 31 مارس، سینود تصمیم گرفت کاناکین را به صومعه والام تبعید کند. A. Lavrovsky به صومعه Solovetsky به عنوان مکانی برای "اصلاح" و "تصفیه" اختصاص یافت.
به ابی سولووتسکی دستور داده شد که پس از آوردن لاوروفسکی به جزیره، او باید تحت نظارت دقیق باشد و تلاش شود تا او را به توبه برساند. سه بار در سال، صومعه مجبور بود که طرز تفکر و رفتار زندانی جدید را به کلیسا اطلاع دهد.
در 25 مه 1832، ارشماندریت سولووکی دوسیفی به کلیسا اطلاع داد که در 23 مه زندانی A. Lavrovsky را پذیرفته و تحت بازداشت نظامی قرار داده است.
به مدت سه سال و نیم، A. Lavrovsky در Solovki در زندان بود که به گفته او "یوغی غیرقابل تحمل" بود. در یک کمد کوچک (سه آرشین در دو) که همیشه در آن قفل بود، دو زندانی قرار داشتند. پنجره ای در سلول نبود، به همین دلیل بود که «هوای تنگ خفه شد». آنها از دست به دهان زندانیان را تغذیه می کردند. در شب های طولانی زمستان در سلول ها روشنایی وجود نداشت. به این شکنجه روحی نیز اضافه شد: همسایگان لاوروفسکی در زندان فرقه‌ای بودند که از ارتدوکس‌ها متنفر بودند و نمی‌خواستند با کشیش صحبت کنند. لاوروفسکی در زندان سلامتی خود را رها کرد و به بینایی خود آسیب رساند. قدرت جسمی و روحی زندانی به حد نهایی رسیده بود. او آماده خودکشی بود. خوشبختانه برای او، سرهنگ دوم اوزرتسکوفسکی برای ممیزی به زندان سولووتسکی آمد. آ. لاوروفسکی با تمام سوگندهای وحشتناک به اوزرتسکوفسکی سوگند یاد کرد که او یک بیمار بی گناه است. به این ترتیب زندانی موفق شد از سرنوشت خود رهایی یابد. در سال 1835، نیکلاس اول، لاوروفسکی را از زندان آزاد کرد و او را تحت نظارت راهبان سولووتسکی قرار داد.
آ. لاوروفسکی از زمانی که وارد صومعه سولووتسکی شد به تمام سؤالات و توصیه های راهبان پاسخ داد که او هیچ گناهی ندارد و حتی نمی داند چرا او را به زندان فرستاده اند. رکتور سولووتسکی در هر گزارش این موضوع را به مجمع عمومی گزارش می داد. در بیانیه نیمه دوم سال 1832، که در آن نام لاوروفسکی برای اولین بار ذکر شده است، در مورد او چنین آمده است: "این زندانی به هیچ چیز اعتراف نمی کند و گویا نمی داند چرا به اینجا فرستاده شده است." همان مدخل در مورد لاوروفسکی به کلمه در تمام پرونده های زندان بعدی صومعه سولووتسکی تکرار شد. گاهی اوقات پیشوندی برای کلمات از قبل شناخته شده می گذاشتند: "اما او آرام زندگی می کند و به کلیسای خدا می رود."
پس از مطالعه گزارشات مربوط به لاوروفسکی (بیش از 6 سال طول کشید!) ، در 30 سپتامبر 1838 ، مجمع عمومی به ارشماندریت ایلاریوس با حکم خاصی دستور داد تا به زندانی القا کند که "به نظر می رسد که یادآوری او نمی داند چرا به زندان فرستاده شده است. صومعه سولووتسکی، به هیچ وجه اثبات نشده است، زیرا با توجه به شرایط قبل از زندانی شدن او در صومعه و بازجویی هایی که از او انجام شده بود، او قبلاً می توانست به وضوح بفهمد که دقیقاً چه گناهی به او نسبت داده می شود، لاوروفسکی، و بنابراین، با توصیه های محتاطانه و محتاطانه. لاوروفسکی، او را تشویق کنید، طوری که او به طور مستقیم و صریح میزان گناه خود را در یک مورد خاص توضیح دهد. اگر واقعاً از آنچه که به آن مظنون است احساس بی‌گناهی می‌کند، آنگاه به تفصیل توضیح می‌دهد که چرا دقیقاً این سوءظن متوجه او شده است، و در مورد پاسخی که از او، لاوروفسکی، برای رساندن به مجمع مقدس دریافت می‌کند.
در 10 ژوئن 1839، سینود پاسخ هیلاریوس به فرمان او در 30 سپتامبر 1838 را دریافت کرد. نامه دست نویس لاوروفسکی به تاریخ 10 مه 1839 به ارشماندریت سولووکی همراه با پاسخ بود. در 28 ژوئن 1839، مجمع به گزارش ایلاریوس گوش داد، که در آن عبارات شناخته شده ای تکرار شد که لاوروفسکی هیچ گناهی را قبول نکرد. این موضوع در نامه لاوروفسکی نیز مورد بحث قرار گرفت، جایی که پیشنهاد شد که گردآوری و "پراکندگی" اعلامیه ها می تواند کار لهستانی ها باشد، که "تصمیم به اعلام جنگ علنی علیه روسیه، قصد برهم زدن آرامش درونی او را داشتند."
در سپتامبر 1839، طبق گزارش بنکندورف، تزار "محترم دستور داد: کشیش آندری لاوروفسکی، که در صومعه سولووتسکی زندانی بود، از صومعه آزاد شود و به او اجازه نداد تا به صلاحدید کشیش ادامه دهد، او را به زندگی بفرستد. در وطن خود با ایجاد نظارت توسط مقامات مدنی و کشیش محلی." به دلیل پایان ناوبری، A. Lavrovsky تا تابستان 1840 در صومعه Solovetsky ماند.
در سال 1842، لاوروفسکی اجازه یافت تا در مقام کشیشی خدمت کند، اما مقامات نظارت ضمنی بر او را حفظ کردند. حتی قبل از آن، در سال 1837، کاناکین تحت نظارت پلیس به مورم بازگشت و در 9 آوریل 1841، لکتورسکی در صومعه سوزدال "بر اثر یک بیماری طولانی" درگذشت. چنین محاکمه های سختی بر گردن سه فرد پیشرفته روسی مظنون به تبلیغ علیه رعیت و خودسری حکومت استبداد افتاد.
سیریل و متدیوس گئورگی لوویچ آندروزکیدر قرن نوزدهم، نه تنها انقلابیون روسی در قلعه زندان صومعه سولووتسکی لم دادند. شرکت کنندگان در مبارزات آزادیبخش ملی سایر مردم روسیه به آنجا تبعید شدند. یکی از این زندانیان جی.ل. آندروزسکی، به دلیل تعلق به انجمن سیریل و متدیوس و "پراکنده کردن افکاری که او را نگران می کرد" در زندان سولووتسکی زندانی شد.
انجمن سیریل و متدیوس، که در مواد تحقیقاتی به نام اوکراینی-اسلاوی نامیده می شود، در اواخر سال های 1845-1846 در کیف شکل گرفت. یکی از اعضای برجسته این سازمان شاعر و متفکر برجسته اوکراینی T.G. شوچنکو جامعه سیاسی توطئه آمیز کمی بیشتر از یک سال به طول انجامید. در زمان شکست، هنوز فرصت شکل گیری از نظر سازمانی را نداشت، مواضع تاکتیکی خود را به وضوح تعریف نکرد، اما خود را به عنوان یک حلقه مترقی از روشنفکران اوکراینی نشان داد که به دیدگاه های ضد دولتی پایبند بود و آن را گسترش داد. در بین اعضای انجمن اتفاق نظر کامل وجود نداشت. گرایش چپ و رادیکال سیریل و متدیوس به شدت در مورد شکل حکومت استبدادی به طور کلی و نسبت به تزاریسم روسیه که اوکراین را سرکوب می کرد، به ویژه مخالف رعیت و تمام فرزندان آن در زمینه های اقتصادی، اجتماعی و حقوقی، به شدت منفی بود. نیاز به روش های انقلابی مبارزه با تزاریسم و فئودالیسم.
تاریخچه پیدایش و ترکیب انجمن سیریل و متدیوس، ایدئولوژی و خطوط تاکتیکی سازمان با جزئیات کافی در مطالعه ویژه ای توسط پروفسور P.A. زائونچکوفسکی
از اسناد برنامه انجمن اوکراین-اسلاو و همچنین از اسناد و شهادت های مصادره شده سیریل و متدیوس در طول بازجویی ها، می توان دریافت که آرمان های سیاسی جامعه شامل تمایل به ایجاد یک فدرال واحد پان اسلاو است. جمهوری دموکراتیک، که در آن نقش رهبری به اوکراین اختصاص داده شد و برای از بین بردن رعیت.
آخرین نقش در انجمن سیریل و متدیوس توسط G. Andruzsky بازی نشد. مواد تحقیقاتی او را "اوکراینوفیل سرسخت" می نامند. آندروزسکی وارد تمام اسرار انجمن شد، او از درونی ترین اهداف و شرکت کنندگان آن، از جمله T.G. شوچنکو، خود اشعاری از "محتوای ظالمانه و پروژه های دگرگونی دولت" سروده است.
گئورگی آندروزسکی در 26 مه 1827 در روستای وچورکی، ناحیه پیریاتینسکی، استان پولتاوا، در خانواده یک مالک زمین کوچک، یک سرگرد بازنشسته به دنیا آمد. او در طول تحصیل در دانشگاه کیف به انجمن سیریل و متدیوس پیوست.
در 3 مارس 1847، به دنبال محکومیت یک تحریک کننده، دولت از وجود یک انجمن مخفی آگاه شد. در آوریل، G. Andruzsky بازداشت شد و به سن پترزبورگ به بخش III منتقل شد.
رئیس استان کیف به کمیسیون تحقیق گزارش داد که در حین دستگیری، اندروزسکی "یک دفترچه اشعار مختلف و علاوه بر این، دو پروژه در مورد دگرگونی روسیه که توسط خود آندروزسکی نوشته شده بود و به گفته وی، در اختیار داشت. ساخته شده توسط خودش، که هیچ کس دیگری در آن شرکت نکرده است.»
"غنائم" پس از مالک به سن پترزبورگ تحویل داده شد.
اسناد شخصی آندروزکی در آرشیو شعبه III نگهداری می شود. از این میان، دو طرح پیش‌نویس او بیشترین علاقه را دارند، یکی از آنها با عنوان "پروژه برای دستیابی به درجه ممکنی از برابری و آزادی (عمدتا در سرزمین‌های اسلاویک)"، دومی - "ایده‌آل دولت". سند اول که از نظر محتوا جالب‌ترین است، می‌گوید: «اکنون هر انگیزه‌ای برای اصلاح بی‌فایده است و مانع آن این است: 1) تقسیم مردم به املاکی که با یکدیگر بیگانه و غالباً متخاصم هستند. 2) خودسری پادشاه; 3) جهت گیری اشتباه آموزش.
لازم است: الف) ادغام املاک یا به هم پیوستن آنها با منافع شرافتمندانه مشترک. ب) موانعی برای اراده پادشاه با قوانین و تلقینات هم به پادشاه و هم به موضوعات مفاهیم مسیحی انسان و وظایف انسانی؛ ج) قلب را بیشتر از ذهن، بیشتر برای زندگی خانوادگی و خدماتی تا دنیا تربیت کنیم. عشق به وطن و ایمان باید همه دانش را زنده و معرفی کند.
علاوه بر این، این پروژه برای نابودی طبقات ممتاز، آزادی شخصی شهروندان و غیره پیش بینی شده بود.
نویسنده طرح قرار بود با گسترش تدریجی آموزش، سلب حقوق و عناوین انحصاری اشراف ناتوان و بی سواد و انتصاب افراد از همه طبقات در مناصب مسئول، برنامه های ترسیم شده را به انجام برساند.
این پروژه که «آرمان دولت» نامیده می شود، تقاضای ایجاد سیمای مردمی را مطرح کرد که باید قوانین ایالتی را تصویب کند. با این حال، نویسنده این پروژه توضیحی نداده است که سیمای مردم چگونه ایجاد می شود، شامل چه کسانی و چیست. این پروژه علاوه بر سیمای مردم، انتشار «روزنامه اپوزیسیون خلق» را نیز در بر داشت که باید به نقد دولت و مطالبه اصلاحات بپردازد.
حتی گزاره های متناقض تری در مورد مسئله دهقانان وجود دارد. آندروزسکی با محکوم کردن برده داری و ستم فئودالی، مطالباتی را برای لغو فوری رعیت مطرح نکرد. نویسنده پروژه ها معتقد بود که هر دهقانی باید دارایی منقول و غیر منقول در مالکیت شخصی داشته باشد، او پیشنهاد کرد که استثمار فئودالی دهقانان را کاهش دهد، آن را در چارچوب "قانونی" معرفی کند و "تضعیف شده خود به خود سقوط کند".
نظر مقامات در مورد مقالات G. Andruzyuki جالب است. اجازه دهید به آن استناد کنیم: «در همان پروژه‌ها، اندروزسکی ابتدا به این فکر کرد که حکومت استبدادی در روسیه را رها کند و حاکمیت را فقط به قوانین صادر شده توسط او محدود کند، سپس حاکمیت را به مقامات نمایندگی (معاونین) محدود کند، مجلات مخالف و غیره را مجاز کند. در نهایت، او بهتر دید که دولت جمهوری را معرفی کند. در مورد املاک مردم، او ابتدا به این فکر کرد که اشراف را نابود کند و تنها طبقات مولد را رها کند: بازرگانان، کارگاه ها و کشاورزان، و روحانیون را به آنها اضافه کند. سپس، بدون از بین بردن اشراف، حقوق دقیق اشراف را تعیین کنید و اقداماتی را برای رهایی تدریجی دهقانان از رعیت انجام دهید ... پروژه های آندروزسکی به این صورت نوشته شده است: بدون سیستم، بدون اعتقادات راسخ، ابتدا او یک چیز می گوید و سپس دیگری، و همه جا با خود تناقض دارد. آندروزسکی در پاسخ به این سؤال که "چرا این اتفاق افتاد؟" پاسخ داد که او سعی کرد به نظر خود بهترین حکم را تهیه کند و هر چیزی را که به ذهنش رسید در دفترچه یادداشت خود یادداشت کرد.
در بررسی اشعار ارزیابی متفاوتی می‌یابیم: «اشعار خود آندروزکی بیشتر به لهجه روسی کوچک و فقط تعداد کمی به روسی است. برخی از آنها پر از ایده های آزاد هستند. برای مثال، در یکی («اوکراین») فجایع خیالی روسیه کوچک را توصیف می کند. در دیگری («سوزان») می گوید که روس ها روس های کوچک را به عنوان برادر به جای خود دعوت کردند، اما غل و زنجیر بر آنها انداختند، در سوم (بدون نام) ظالمان را به قیام مردمی و مرگ آنها تهدید کرد.
نظر منتقدان دولتی از این نظر درست است که یادداشت‌ها و پیش‌نویس‌های آندروزکی از کامل بودن فاصله زیادی دارد. آنقدر آشفته و متناقض هستند که اجازه تثبیت مواضع ایدئولوژیک نویسنده را نمی دهند. جوانترین عضو جامعه ضد حکومتی فرصتی برای ایجاد یک نظریه هماهنگ و نظام دیدگاهی خود نداشت. مقالات آندروزسکی تنها به عنوان شاهدی جالب است که نشان می دهد، تحت تأثیر رفقای مسن تر و پیچیده تر از نظر سیاسی در جامعه "فتنه گر"، دانشجوی 19-20 ساله متوجه شد که سیستم سلطنتی موجود نامناسب است، به طرز دردناکی در مورد چیستی و چگونه فکر می کند. برای جایگزینی آن، اما تا کنون یک تصمیم مثبت پیدا نکرده است. چیز دیگری نیز واضح است: دیدگاه های G. Andruzsky، همانطور که مقامات دولتی به درستی اشاره کردند، در جهت جمهوری توسعه یافتند.
اولین بازجویی از آندروزکی در 14 آوریل 1847 انجام شد. مرد دستگیر شده اعترافات نسبتاً صریحی کرد، اگرچه در کل شهادت او به اندازه یادداشت ها متناقض بود. در تلاش برای نشان دادن دانش خود، آندروزسکی همه چیزهایی را که می دانست به زبان آورد، اعضای انجمن را نام برد، خیلی چیزها را با هم مخلوط کرد و چیزی را حدس زد. او وظایف اصلی انجمن را کاملاً دقیق تعریف کرد. آندروزسکی اعلام کرد: «هدف اصلی که همه را متحد کرد این بود: اتحاد اسلاوها با هم، در نظر گرفتن ایالات متحده یا فرانسه مشروطه فعلی به عنوان الگو». حتی در این فرمول بندی موفق، عنصری از داستان آندروزکی وجود دارد. در هیچ سند برنامه ای سازمان مخفی از سلطنت مشروطه به عنوان الگویی برای ساختار دولتی آینده یک دولت پان اسلاو صحبت نشده است. اندروزسکی بعداً به این موضوع اعتراف کرد. سیریل و متدیوس برای یک جمهوری دموکراتیک جنگیدند. خود جی. آندروزسکی، طبق تعریف کیفرخواست، در اشعار و نوشته های خود به «افکار جمهوری خواهانه» رسیده است.
اولین شهادت آندروزکی نیز ارزشمند است زیرا حاوی شواهدی از محبوبیت بسیار زیاد T.G. شوچنکو در اوکراین و نشانه ای از تأثیر خلاقیت و فعالیت انقلابی- دموکراتیک شاعر محبوب مردمی بر قوم سیریل و متدیوس. به گفته آندروزکی ، شهرت شاعرانه تاراس شوچنکو "در سراسر روسیه کوچک رعد و برق زد" ، نویسنده-جنگنده "تا آسمان ستایش شد". عضو انجمن A. Navrotsky "تقریباً آثار شوچنکو را از روی قلب می دانست" ، یکی دیگر از اعضای حلقه ، دانش آموز I. Posyad ، "من شوچنکو را شاعر بزرگی می دانستم."
در بازجویی بعدی در 17 مه 1847 ، آندروزکی شهادت خود را که در 14 آوریل انجام شد پس گرفت و اظهار داشت که آنها هیچ مبنایی ندارند و از ابتدا تا انتها توسط او اختراع شده است. وی توضیح داد: با آرزوی افشای تمام حقیقت، اتهامات نادرست خود را نوشتم و هر چه دیدم و شنیدم و خواندم تا حد امکان مبالغه کردم. دانشجوی دستگیر شده از شهادت اولیه خود پشیمان شد، از دولت و رفقای خود طلب بخشش کرد، اما در اینجا افزود که «نه از وطن و نه زبانش دست بردار».
مهم نیست که آندروزکی چقدر خیال پردازی می کرد، شهادت او، اگرچه مملو از نادرستی و اشتباه بود، اما اولین کسی بود که اهداف انجمن را برای دولت آشکار کرد و به ایجاد ترکیب سازمان کمک کرد.
دولت، با در نظر گرفتن جوانی و توبه آندروزسکی، نسبتاً نسبتاً توام با او رفتار کرد. G. Andruzsky برای تکمیل دوره علوم در دانشگاه کازان فرستاده شد و پس از آن قرار بود او را برای خدمت در یکی از استان های بزرگ روسیه تحت نظارت پلیس بدون حق سفر به اوکراین منصوب کند. خود آندروزسکی دلیل جابجایی خود را با "کاغذها و اشعار با محتوای شورشی، با هدف بازگرداندن مردم روسیه کوچک" توضیح داد.
در 7 ژوئن 1847 اندروزسکی وارد کازان شد. او از کازان به ارسال نامه هایی به مؤسسات دولتی ادامه داد و در آنها دوستان خود را در انجمن توجیه کرد. دولت از این موضوع ناراضی بود. می خواست از صحبت های غیر ضروری در مورد دستگیری ها، بازجویی ها در مورد یک موضوع مخفی که قبلاً مردم را نگران کرده بود، جلوگیری کند. به دستور رئیس ژاندارم ها، به آندروزسکی اخطار داده شد که اگر به این رفتار ادامه دهد، «مسئولیت شدیدی به او تحمیل خواهد شد». آندروزسکی بدون امید به پیشنهاد شفاهی، امضایی را امضا کرد که "اطلاعات مربوط به جامعه مخفی اوکراین-اسلاوی را فاش نخواهد کرد."
آندروزسکی با رفتار خود در کازان، به نظر صاحبان قدرت، گذشته را جبران نکرد. اگر A. Navrotsky و I. Posyada "متواضعانه و نجیبانه" رفتار می کردند (اولین - در زندان و دوم - در تبعید) ، آنگاه آندروزسکی به گفته بازرس دانشجویان دانشگاه کازان ، معلوم شد "مردی لجباز است. منش و رفتار متوسط.» وی به دلیل تخلف از مقررات داخلی دانشگاه، خودسری و توهین به مسئولان به مدت یک روز بازداشت شد.
معلوم نیست این دانشجوی آبروریز اگر فرصت خلاصی از دست او فراهم نمی شد، چقدر برای مسئولان دانشگاه به بار می آورد.
در 24 دسامبر 1847، وزیر آموزش، اوواروف، به رئیس ژاندارم ها، اورلوف، اطلاع داد که "به دلیل دید او که هر روز کسل کننده تر می شود" آندروزکی دیگر نمی تواند به تحصیل خود ادامه دهد. با توجه به این نتیجه کمیسیون پزشکی، دولت تصمیم گرفت آندروزسکی را برای خدمت در پتروزاوودسک تحت نظارت پلیس بفرستد. اگر سلامتی اجازه ضبط سخنرانی اساتید را نمی دهد، اجازه دهید او در دفتری در شمال دور، دور از وطن، مقالات را بازنویسی کند، نگهبانان نظم و قانون تصمیم گرفتند. این یک تمسخر بدبینانه یک مرد بود. آندروزسکی فهمید که او نه تنها به دلیل آسیب چشم، بلکه به دلیل "رفتار بی قرار" به پتروزاوودسک منتقل شده است.
در 18 فوریه 1848، آندروزسکی تحت اسکورت یک ژاندارم به پتروزاوودسک رسید. دستورالعملی که او را همراهی می کرد مقامات محلی را موظف می کرد که نظارت مخفیانه بر آندروزسکی داشته باشند و هر شش ماه یک بار در مورد رفتار او به بخش III گزارش دهند و همچنین اجازه ندهند فرد تحت نظارت به اوکراین سفر کند.
در 12 مارس 1848، آندروزسکی به عنوان کارمند روحانی دولت استانی اولونتس منصوب شد. در آنجا او را به عنوان کاتب پشت میز روزنامه ثبت کردند.
همانطور که انتظار می رفت، انتقال G. Andruzsky از کازان به کارلیا باعث بهبود دید او نشد. بلکه برعکس. قبلاً در 12 اکتبر 1848، چشم پزشک محلی M. Lebedev به فرماندار اطلاع داد که چشم "نازک نازک" آندروزکی "از آب و هوای سرد محلی" در حال پیشرفت است. در این زمان، تبعیدی دیگر نمی توانست در چشم راست خود ببیند و چشم چپ او "در قوی ترین درجه" نزدیک بینی بود. به نظر می رسد که دلایل خوبی برای دادن آزادی اندروس در انتخاب شغل و محل زندگی وجود دارد. اما ژاندارم ها چیز دیگری فکر می کردند. در گزارش فرماندار مدنی اولونتس پیساروف، ویزای خود دوبلت با محتوای زیر ظاهر شد: "آندروزسکی باید در پتروزاوودسک بماند و تا آنجا که ممکن است به انجام وظایف خود بپردازد." چنین تصمیمی علیرغم همه ظلم و ستم آن، زمان آندروزسکی را برای اموری به دور از آنچه که مقامات دولت استانی زندگی می کردند آزاد کرد.
بیماری اندروزسکی او را از نظارت مخفی نجات نداد. طبق دستور، رئیس ناحیه 1 سپاه ژاندارم، که شامل پتروزاوودسک بود، ژنرال پولوزوف سالی دو بار گزارش هایی را در مورد رفتار تبعیدیان به حامی خود ارسال کرد. سه گزارش اول حاوی گواهی ستایش آمیز از شخص تحت نظارت است. ژنرال پولوزوف به پایتخت گزارش داد که "اندروزسکی بسیار مجدانه خدمت می کند، آرام و منزوی زندگی می کند، رفتار او بسیار متواضع است و هیچ چیز نامحسوسی وجود ندارد که بتواند بهانه ای برای نتیجه گیری نامطلوب در مورد او باشد." با این حال، به زودی معلوم شد که ژنرال ژاندارم خیال بافی است.
آندروزسکی در پتروزاوودسک با سیریل و متدیوس بلوزرسکی که در آنجا دوران محکومیت خود را می گذراند ملاقات کرد و دوست صمیمی شد. دو نفر از اعضای انجمن مخفی شکست خورده اغلب در آپارتمان بلوزرسکی ملاقات می کردند، گذشته را به یاد می آوردند، در مورد حال صحبت می کردند و برای آینده برنامه ریزی می کردند. ما در این مورد از نامه بلوزرسکی مورخ 31 مارس 1850 مطلع می شویم. دوستی سیریل-متدیان به پولوزوف در نامه ای به تاریخ 8 ژانویه 1850 اجازه نداد که به طور مثبت "درباره خلوص اخلاق آندروزکی" صحبت کند. با این حال وی ابراز اطمینان کرد که «این جوانان با نظارت هوشیارانه سرپرست استان پیشرفت خواهند کرد».
امیدها توجیه نشد. در مارس 1850، شایعاتی به فرماندار رسید مبنی بر اینکه اندروزسکی "برخی اوراق مشکوک" در اختیار دارد. بلافاصله در 28 اسفند، آپارتمان تبعیدی مورد تفتیش قرار گرفت. نتیجه غیرمنتظره بود. اندروزسکی 14 دفترچه بزرگ پر از نوشتار داشت که بیش از یک سال روی آنها کار می کرد.
همزمان با اوراق آندروزکی، یادداشت‌هایی از هموطنش مصادره شد، ویکتور لیپومان، یک نجیب‌زاده از استان کیف، که با او در همان آپارتمان زندگی می‌کرد، او نیز تبعیدی سیاسی بود و به مدت 6 سال به استان اولونتس تبعید شد "به دلیل نوشتن اشعار ظالمانه".
به عنوان یک فرضیه، می توان فرض کرد که G. Andruzsky و V. Lippoman سعی کردند دیدگاه های خود و به ویژه ایده های آزادی ملی و اجتماعی اوکراین را در بین مقامات پتروزاوودسک تبلیغ کنند و به دنبال ایجاد حلقه ای بر اساس الگوی انجمن سیریل و متدیوس و یکی از کارمندانی که از آپارتمان آنها بازدید کرده بودند به دولت تحویل داده شدند. این ایده توسط نامه ای از N. Pisarev به Orlov در تاریخ 28 مارس 1850 پیشنهاد شده است.
در اولین یادداشت اندروزسکی قانون اساسی جمهوری وجود داشت که ایالت های آن شامل اوکراین، دریای سیاه، گالیسیا با کراکوف، لهستان با پوزنان، لیتوانی و ژمود، بسارابیا با مولداوی و ولاخیا، اوستسه، صربستان، بلغارستان و دان است.
در دفترهای بعدی اشعاری از T.G. شوچنکو، آهنگ های محلی، و همچنین تلاش های نویسنده برای گردآوری الفبای و فرهنگ لغت جدید اوکراینی، برای جمع آوری گفته ها و ضرب المثل های اوکراینی.
در دفتر یادداشت E 6، اندروزسکی، با کنایه های بدخواهانه، رفتار خزنده اجداد نزدیک هموطنان خود را که با از دست دادن حس میهن پرستی و غرور ملی خود، وظیفه شناسانه در برابر تزاریسم که اوکراین را به بردگی گرفته بود، به سخره می گیرد.
آندروزسکی با یادآوری وقایع هتمانات، یادداشت های زیر را بیان می کند:
شرمتیف بی شرمانه هتمن یوری را بیرون می کند. اوکراین چه می کند؟ و من چه اهمیتی دارم!
برایوخوفسکی قبل از مسکو بیل می زند و قزاق ها را برای اعدام می دهد. اوکراین چیست؟ و من چه اهمیتی دارم!
الکسی دستور داد که وضعیت لیتوانیایی به روسی ترجمه شود و طبق همان ترجمه در دادگاه قضاوت شود. اوکراین چیست؟ و من چه اهمیتی دارم!
پیتر دیگر حقوق قزاق ها را تأیید نمی کند، پولوبوتوک و دیگران را به پایتخت فرا می خواند، آنها را بی آبرو می کند، آنها را در غل و زنجیر گرسنگی می کشد، قزاق ها را به کارهای سخت در لادوگا، ورونژ و فراتر از آن می فرستد. اوکراین چیست؟ و من چه اهمیتی دارم!
پیتر، به عنوان یک حاکم، در کیف حکومت می کند، باتورین را ویران می کند، در حالی که رومن قزاق ها را سلاخی می کند. اوکراین چیست؟ و من چه اهمیتی دارم! .
دیدگاه های جالبی توسط آندروزکی در مورد سانسور و تأثیر آن بر تربیت اخلاقی جوانان بیان شده است: «سانسور فقط می بیند که تزار سرزنش نشده و بر ضد خدا نوشته نشده است و به آسیب هایی که این کتاب های خاکستری ایجاد می کند و کودکان را عادت می دهد توجه نمی کند. به دیدگاه اشتباه، تصاویر و نوشته های مقدس سر آنها را پر می کند. چه پس از آن چیز شگفت انگیزی که جوانان زود به کارت و شراب و دختران عادت کرده اند و از ورطه خرد می ترسند.
در تمام مقالات آندروزسکی، میل به خودمختاری ملی قبایل اسلاو بر اساس جمهوری‌خواهانه، عشق به اوکراین، مردم، زبان و آداب و رسوم آن مانند یک نخ قرمز جریان دارد. از این رو، در مکاتبات ژاندارمری درباره آندروزسکی، گفته می شود که دست نوشته های او «طرز تفکر جنایتکارانه» نویسنده را ثابت می کند.
در 28 مارس 1850، فرماندار با بررسی خود دفترچه های آندروزسکی را برای رئیس ژاندارم ها فرستاد که در آن خلاصه زیر را می یابیم: سال تحت فرمان کمیسیون شما ... "بر اساس آشنایی با محتویات دفترچه های ضبط شده، فرماندار مجبور شد اظهار کند که «جهت ذهنی آندروزکی و رویاها و حتی دانش او تغییر یا بهبود نیافته است. در همان زمان، آیات "محتوای نامناسب" که در لیپومن یافت شد نیز به همین آدرس ارسال شد.
در 5 آوریل 1850، کنت اورلوف گزارشی در مورد آندروزسکی به تزار ارائه کرد که در آن، با فهرست کردن تمام "گناهان" خود، نتیجه گیری زیر را انجام داد: "از شرح فوق در مورد اعمال و طرز تفکر آندروزکی، و همچنین از آنچه از خود در دفترچه‌هایش می‌گوید، معلوم است که این جوان تا حدی برای جامعه مضر است و چه تأثیری در دستگیری اولش و محکومیت‌هایی که من به او دادم، بر او کم‌رنگ بوده است. بررسی بیشتر پرونده در مورد او را کاملاً زائد می‌دانم و به جرأت می‌پرسم، اعلیحضرت، لطفاً به آندروزسکی به عنوان یک فرد اصلاح‌ناپذیر دستور دهید که از آسیب‌هایی که ممکن است از او برای جامعه به وجود بیاید، او را در زندان زندانی کند. قلعه شلیسلبورگ
نیکولای دستور داد آندروزسکی را برای اصلاح بدون تعیین مهلت به صومعه سولووتسکی بفرستد. تزار می دانست که زندان صومعه سولووتسکی از نظر شدت رژیم کمتر از قلعه شلیسلبورگ نیست.
در 6 آوریل 1850، اورلوف به دادستان سینودال نامه نوشت. «امپراتور مقتدر، طبق مطیع ترین گزارش من در مورد طرز فکر مضر و نوشته های مخرب دانش آموز سابق جورج آندروزسکی، که در شهر پتروزاوودسک تحت نظارت پلیس زندگی می کند، بالاترین فرماندهی مستحق فرستادن او به صومعه سولووتسکی، با سپردن شدیدترین نظارت مقامات صومعه.» علاوه بر این، رئیس ژاندارم از دادستان ارشد خواست تا دستور مناسب را برای اداره شما انجام دهد.
چرخ چرخیده است. در 30 آوریل 1850، مجمع به پیشنهاد دادستان ارشد، به دیمیتری ارشماندریت سولووکی دستور داد تا "جنایتکار دولتی" آندروزسکی را در سلول جداگانه ای قرار دهد، سخت ترین نظارت را بر او برقرار کند و به "یک پیر با تجربه در تربیت معنوی" دستور دهد. تا او را به اصلاح زندگی و طرز فکر مضر خود ترغیب کنند و در پایان هر شش ماه از عواقب نظارت و نصیحت به مجمع گزارش دهند.
در 19 آوریل 1850، آندروزسکی از پتروزاوودسک تحت اسکورت ژاندارم ها به آرخانگلسک فرستاده شد.
تا زمان افتتاح دوینا شمالی، آندروزسکی در یک سلول مخفی قلعه زندان آرخانگلسک نگهداری می شد و کاملاً اطمینان حاصل می کرد که هیچ ملاقات یا تماسی با کسی نداشته باشد.
در 19 مه 1850، تحت اسکورت ژاندارم بیکوف، زندانی با کشتی صومعه به سولووکی فرستاده شد.
در 23 مه 1850، ارشماندریت دیمیتری بایکوف گواهی صادر کرد مبنی بر اینکه آندروزسکی در آن روز به جزیره رسیده است و "به درستی دریافت شده است". در 2 ژوئن 1850، فرماندار نظامی آرخانگلسک، دریاسالار بویل، به وزیر کشور برای اندروزسکی گزارش داد و به او اطلاع داد که زندانی سالم به مقصدش تحویل داده شده است.
تکمیل مشکلات برای مقامات استانی مرتبط با آندروزسکی آغاز مشکلات برای صاحبان صومعه سولووتسکی بود.
اجبار به توصیه به اندروزسکی "برای اصلاح زندگی و توبه او برای جنایتی که مرتکب شده است" داوطلبانه خود کشیش را بر عهده گرفت.
در 30 دسامبر 1850، دیمیتریوس، با احساس رضایت، به مجمع عمومی گزارش داد که "به کمک خدا" "مجرم" را اصلاح کرد. به عنوان گواه این امر، ارشماندریت نامه دست نویسی را که در 29 دسامبر از اندروزسکی دریافت کرد، به مجمع فرستاد و در آن زندانی در مورد زندگی و دیدگاه های سیاسی خود صحبت کرد. او نوشت: "من هرگز علیه سلطنت و نه علیه پایه های شخصی قدرت تزاری قیام نکردم، بلکه فقط با این اعتقاد که در دولت تمام روسیه باید سلطه همه روسیه وجود داشته باشد، خود را برای تسلط انحصاری روس های بزرگ مسلح کردم. و در دفاع از مردم روسیه کوچک که مدت ها منسوخ شده بود.» ارشماندریت به ویژه این سطور را دوست داشت: "اعتراف می کنم، جناب شما، اقامت من در زندان سولووتسکی برای من سود معنوی زیادی به همراه داشت. گفتگوهای آموزنده شما، رفتن به کلیسا و خواندن کتاب، مفاهیم مرا از بسیاری جهات کاملاً تغییر داد... «عبارات کنایه آمیزی نیز در نامه وجود دارد، مانند این: «نتیجه گیری، تنهایی، نظم، نظارت به من فروتنی، میانه روی، فروتنی، اطاعت، تأمل در زندگی گذشته در مورد وظایف مسیحی."
نامه نقل شده اعتباری برای آندروزسکی ندارد حتی اگر بیانگر افکار واقعی زندانی نباشد. می توان فرض کرد که آندروزکی به امید آزادی از این راه به راهبان چاپلوسی و دروغ گفت. اتفاقاً مرشد زندانی هم چنین شبهاتی داشت. تصادفی نیست که او به مجمع قول داد که "تعلیم مجدد" آندروزسکی را ادامه دهد و ببیند که آیا "توبه ای که او به ارمغان می آورد در طول حبس بعدی او در اینجا صادقانه و دائمی خواهد بود" (تاکید شده توسط ما - G.F.). یک چیز را می توان با اطمینان گفت: آندروزکی به هدف خود نرسید - او از زندان آزاد نشد و قرار نبود این کار را انجام دهد.
در محافل کلیسایی و ژاندارمری به توبه نامه آندروزکی اصلاً اهمیتی داده نمی شد.
دشوار است بگوییم که آندروزکی چه زمانی آزادی را می دید و آیا اصلاً آن را می دید، اگر جنگ کریمه نبود. G. Andruzsky خود را در دفع حمله اسکادران انگلیسی-فرانسوی به صومعه Solovetsky در 6-7 ژوئیه 1854 متمایز کرد. به عنوان پاداش برای این، صاحبان صومعه خواستار آزادی اندروزسکی از زندان و به او حق انتخاب محل سکونت خود شدند. مقامات معنوی با موافقت با این امر، نظارت پلیس بر آندروزسکی را در محل اقامت وی ضروری دانستند. رئیس ژاندارم اورلوف نظر خود را در این مورد داشت. در 28 آگوست 1854، او به دادستان ارشد اتحادیه، که به درخواست صومعه، در مورد آندروزسکی ارائه کرد، پاسخ داد: "به شاگرد سابق آندروزکی، بدون تکیه بر صداقت سخنان او و به اطمینان از اینکه او احساس گناه می کند (منظور نامه مورخ 29 دسامبر 1850 است. - G.F.) ، زیرا کسی که قبلاً یک بار مورد عفو قرار گرفته بود ، دوباره مقصر بود ، من نمی توانم به او اجازه خدمت در استان های بزرگ روسیه را بدهم. همانطور که مقامات روحانی شفاعت می کنند، اما در ابتدا برای اطمینان بیشتر از توبه او، او را به خدمت در آرخانگلسک تا اصلاحات کامل و تحت نظارت دقیق مقامات محلی منصوب کنید.
استدلال اورلوف غالب شد. G. Andruzsky از زندان صومعه آزاد شد و تحت نظارت دقیق پلیس "تا اصلاح کامل و کامل" به آرخانگلسک فرستاده شد.
در سال 1858، به درخواست خواهرش، آندروزسکی اجازه یافت که به وطن خود، به استان پولتاوا، تحت نظارت پلیس بازگردد.
شرکت کنندگان تظاهرات کازان در زندان قلعه سولووتسکیزندانیان سیاسی زندان صومعه در سولووکی دو کارگر جوان سن پترزبورگ یاکوف پوتاپوف و ماتوی گریگوریف بودند. هر دوی آنها به دلیل شرکت در "اولین تظاهرات انقلابی اجتماعی در روسیه" دستگیر و محاکمه شدند، همانطور که وی. آی. لنین تظاهرات معروفی را که در 6 دسامبر 1876 در سن پترزبورگ در میدان نزدیک کلیسای جامع کازان برگزار شد، نامید. یک کارگر 18 ساله کارخانه تورنتون، یاکوف پوتاپوف، نقشی فعال در این تظاهرات داشت. او که در جریان تظاهرات همرزمانش برافراشته شد، برای اولین بار در تاریخ روسیه، پرچم قرمز رزمی انقلاب را که روی آن نوشته شده بود «سرزمین و آزادی» گلدوزی شده بود، بر روی جمعیت باز کرد و اولین پرچمدار انقلاب شد. انقلاب روسیه
تزاریسم به طور وحشیانه ای با شرکت کنندگان در اولین تظاهرات علنی سیاسی سرکوب کرد: 32 نفر دستگیر شدند، 21 نفر به دستور تزار در 17 دسامبر 1876 با حضور ویژه سنای حاکم به دادگاه کشیده شدند. دادگاه عالی تظاهرکنندگان را به "نفی گستاخانه شکل حکومتی که توسط قوانین ایالتی ایجاد شده" متهم کرد و آنها را به انواع مجازات ها - از تبعید تا شهرک سازی در سیبری تا کار سخت در معادن محکوم کرد.
در 19 مه 1877 به درخواست همان حضور ویژه مجلس سنا، تزار حکم این سه تظاهرکننده را تخفیف داد. دستور داده شد که Y. Potapov، M. Grigoriev و V. Timofeev به مدت 5 سال "برای توبه" به صومعه های دورافتاده فرستاده شوند "با انتساب آنها در آنجا به مراقبت ویژه مقامات صومعه برای اصلاح اخلاق آنها و ایجاد آنها. در قوانین مسیحی و وظیفه وفادار».
دولت ریاکارانه کاهش سرنوشت تظاهرکنندگان-کارگران را توسط جوانان ی.پوتاپوف و رفقایش توضیح داد. G.V. پلخانف، نه بی دلیل، در این امر یک سیاست عمدی، نوعی اقدام عوام فریبانه مقامات را می بیند. دولت سعی کرد خود و افکار عمومی را متقاعد کند که کارگران تنها تحت تأثیر "محیط فکری بیگانه با آنها" رعایا وفادار پادشاه نیستند. لذا ضمن نافذ ماندن حکم اصلی اکثریت «دانشجویان معاند»، امکان تخفیف مجازات را برای «کارگران شورشی» ممکن دانستند.
با این حال، مقامات اشتباه محاسباتی کردند. هیچ یک از روشنفکران "سرکش" به اندازه ی پوتاپوف و ام. گریگوریف برای مقامات معنوی دردسر ایجاد نکرد. هر دوی آنها در تبعید تحت نظارت رهبانی و در زندان زیر نظر نگهبانان، مستقل رفتار کردند، قاطعانه اعتقادات خود را حفظ کردند، بدون ترس با استبداد و خودسری مبارزه کردند.
با تحقق وصیت پادشاه، در 3 اوت 1877، سینود تصمیم گرفت که Y. Potapov را در صومعه Vologda Spaso-Kamensky قرار دهد. M. Grigoriev - به آرامگاه Churkinskaya سنوبیت نیکولایف آستاراخان و V. Timofeev - به صومعه مقدس ناحیه اونگا در استان آرخانگلسک. با همان مصوبه مجمع، به اسقف‌های محلی دستور داده شد که «با تحویل دهقانان مذکور به صومعه‌های مذکور، دستور لازم برای تسلیم شدیدترین نظارت صادر شود».
در 16 نوامبر 1877، یاکوف پوتاپوف به محل تبعید رسید. رئیس استان وولوگدا به ارباب محلی پیشنهاد کرد که در طول اقامت خود در صومعه، هوشیارترین نظارت را بر پوتاپوف انجام دهد تا از امکان فرار تبعید جلوگیری شود.
شعبه سوم آنقدر متقاعد شده بود که صومعه "جهت مضر افکاری که پوتاپوف در جوانی دریافت کرده بود را کاهش می دهد" و "شورشی" از "هذیان ها" خلاص می شود، که نیازی به ارائه اطلاعات دوره ای راهبان در مورد رفتار نداشت. از تبعید با این حال، "آموزگاران" اسپاسو-کامنسکی امیدهایی را که ژاندارم ها به آنها داده بودند توجیه نکردند. راهبان تمام تلاش خود را برای شکستن شورش پوتاپوف انجام دادند، اما معلوم شد که انقلابی در دیدگاه های خود تزلزل ناپذیر است.
حدود دو ماه پس از تبعید به صومعه، بخش سوم آگاه شد که ی. پوتاپوف نامه ای به دانشجوی آکادمی پزشکی و جراحی نیکلسکی نوشت و در آن درباره کارهایی که راهبان به او محول کرده بودند صحبت کرد. انقلابی در همان نامه به دوستش اطلاع داد که قصد ندارد مدت طولانی در تبعید بماند و برای یک لباس از نیکولسکی درخواست پول کرد.
با دریافت چنین پیامی، حافظان "نظم قانونی" با لباس آبی نگران شدند. در 26 ژانویه 1878، رئیس بخش سوم، مزنتسف، رسماً به مجمع عمومی پیشنهاد کرد که نظارت بر پوتاپوف را تقویت کند. در 11 فوریه، دادستان ارشد اتحادیه به رئیس ژاندارم گزارش داد که "کنسرسیور محلی به رئیس ارمیتاژ اسپاسو-پرئوبراژنسکایا بلاوینسکی دستور داد تا نظارت بر دهقان یاکوف پوتاپوف موجود در آن را افزایش دهد و افراد قابل اعتمادی را تعیین کند. او روز و شب و به طور کامل محل را با آن تطبیق می دهد تا پوتاپوف را از هر فرصتی برای فرار محروم کند، به خصوص در شب، اگر او تصمیم گرفت.
یک سال بعد، یک سیگنال جدی تر آمد. در 11 آوریل 1879، اسقف وولوگدا تئودوسیوس به دادستان ارشد کلیسا در مورد اتفاقات ناخوشایند زیر در دارایی خود اطلاع داد: کجا و چرا، و فقط به نظرات سازنده، او فقط با بی ادبی پاسخ می دهد و حتی پنهان نمی کند. قصد او برای ترک نظارت صومعه. 2) او، پوتاپوف، اغلب نامه‌ها و بسته‌های پول و چیزهایی را از کسی دریافت می‌کند که هیچکس نمی‌داند از کجا یا از چه کسی، و خودش هم با کسی مکاتبه می‌کند. 3) ظاهر شدن به سازنده اغلب نابهنگام، تقریباً به اجبار چیزی را طلب می کند که در آن کمترین امکانی برای ارضای آن وجود ندارد... پس از دریافت آنچه وی خواسته، تقریباً همیشه ناراضی می ماند و نارضایتی خود را نه تنها با الفاظ توهین آمیز برای سازنده ابراز می کند. اما بارها قصد خود را ابراز کرد، در یک فرصت مناسب، او را مورد ضرب و شتم قرار داد. 4) نکته اصلی این است که او آرامش برادران را به هم می زند و سعی در حل اختلاف و نزاع بین آنها دارد. چرا سازنده از دادخواست من به شورای مقدس درخواست می کند که او، پوتاپوف، را از آرامگاه بلاوینسکایا حذف کند، زیرا صومعه نه اتاق راحت دارد که پوتاپوف را فراری دهد و نه شخصی که در حین مراقبت از او نظارت کند. طبیعت خشن او، نه یک رهبان، بلکه یک پلیس سختگیر مورد نیاز است.
پدران "مقدس" ولوگدا به طور جدی نگران شدند. ی.پوتاپوف، علیرغم همه بدبختی های زندگی در تبعید، نه تنها اعتقادات خود را حفظ کرد، بلکه با قدرت تحریک انقلابی و شجاعت شخصی بر برادران رهبان پایین تأثیر گذاشت، همانطور که از گزارش های اسقف می توان قضاوت کرد، مخالفت خود را بدون موفقیت منتشر کرد. دیدگاه های دولتی، جامعه رهبانی را فاسد کرد. تعجب آور نیست که اداره معنوی وولوگدا به دنبال خلاصی از حضور چنین مهمان خطرناکی در صومعه اسپاسو-کامنسکی در اسرع وقت بود.
پدر تئودوسیوس از نظر سازنده هرمیتاژ بلاوینسکی در مورد نیاز به انتقال پوتاپوف از صومعه اسپاسو-کامنسکی "به مکان قابل اعتمادتر" حمایت کرد. در همان زمان، اسقف به میزبانان خود در پایتخت گزارش داد که کنسرسیوری محلی به سازنده صحرا دستور داد "تمام اقدامات ممکن را برای تقویت نظارت دقیق بر پوتاپوف انجام دهد."
نگرانی روحانیون ولوگدا با بزرگان سینودال شریک شد. در 18 آوریل 1879، دادستان ارشد اتحادیه، پس از دریافت پیام تئودوسیوس، محتوای آن را به رئیس بخش سوم، درنتلن، تسلیم کرد و به نوبه خود از او خواست که کارگر سرکش را از صومعه به یکی از آنها منتقل کند. مناطق دورافتاده کشور
رئیس ژاندارم ها معتقد بود که "اخراج پوتاپوف به یک منطقه دورافتاده، خارج از دیوارهای صومعه، نقض اراده پادشاهی است که در مورد او دنبال شد"، دستور داد که انقلابی را به مدت پنج سال به یکی از آنها بفرستند. صومعه های دورافتاده تحت نظارت و مراقبت مقامات معنوی، و به انجمن توصیه کرد که مرد جوان را به صومعه سولووتسکی منتقل کند، جایی که او "معرض نظم و انضباط شدیدتر خواهد شد و از احتمال غیبت غیرمجاز محروم می شود."
مجمع توصیه درنتلن را برای اعدام پذیرفت و در جلسه خود در 18 مه 1879 مصلحت یافت که ی. پوتاپوف را در صومعه سولووتسکی قرار دهد. اسقف ولوگدا و دفتر سندی مسکو بلافاصله از این موضوع مطلع شدند. از دومی خواسته شد که فوراً دستور مناسبی صادر کند تا یاکوف پوتاپوف دهقان را پس از تحویل به صومعه سولووتسکی تحت شدیدترین نظارت در آنجا تسلیم کند تا نتواند از محل بازداشت پنهان شود و او را به صومعه بسپارد. اهتمام ویژه مقامات خانقاهی برای تصحیح و تأیید در احکام مسیحی و وظیفه وفادار».
همانطور که می بینید، اتفاق نظر کشیش ها با ژاندارم ها کامل بود، همکاری نزدیک. آنها دست در دست هم عمل کردند، مشترکاً «فتنه انقلابی» را ریشه کن کردند و با حاملان آن مبارزه کردند که به یک اندازه استثمارگران سکولار و معنوی را تهدید می کردند.
در 3 ژوئیه 1879، دفتر مسکو، با اجرای دستور مجمع، از طرف خود فرمانی را به ملیتی ملیتی سولووکی ارسال کرد که او را موظف می کرد نظارت دقیقی بر پوتاپوف ایجاد کند و برای "اصلاح" جهان بینی و "فاسد" تلاش کند. اخلاق» انقلابی. برای این منظور، دفتر به رهبر توصیه کرد که "جنایتکار دولتی" را تابع راهنمایی معنوی چنین راهبی کند که "به دلیل شدت زندگی و استحکام آگاهانه اعتقاداتش قادر است به عنوان نمونه ای برای اصلاح پوتاپوف خدمت کند. و قوانین.» علاوه بر کارکردهای صرفاً پلیسی و آموزشی، وظایف سانسورچی نیز به ارشماندریت محول شد. او باید تمام مکاتبات انقلابی را در صورت وجود شنود و مطالعه می کرد و محتوای آن را به بخش سوم گزارش می داد.
در 3 اوت 1879، دفتر مسکو گزارشی از ملتیوس دریافت کرد که یا. پوتاپوف در 22 ژوئیه 1879 به صومعه سولووتسکی منتقل شد و "در یکی از محل های محکومین تحت نظارت دقیق تیم نگهبان زندانی شد و برای اصلاح و تصویب قوانین مسیحیت و وظیفه وفادار، پوتاپوف به او سپرده شد. هیرومون صومعه Solovetsky Paisius.
زندانبان سولووتسکی دستورات مرکز را در مورد حفظ دشمنان سیاسی تزاریسم با کارایی رشک برانگیزی اجرا کرد. برخلاف حکم سنا، که ی.پوتاپوف را به اقامت 5 ساله در صومعه برای اصلاح و تربیت معنوی محکوم کرد، ملیتیوس کارگر را به سلول انفرادی محکوم کرد. هیچ کس به خاطر این موضوع به ارجمند سرزنش نکرد. این به تنهایی گواه قدرت مطلق مقامات معنوی محلی در آن زمان است. مدیر سولووتسکی خود قاضی و مجری احکام بود. او، به صلاحدید خود، معنای تصمیمات قضایی نهادهای دولتی را تغییر داد و، همانطور که از مثال ی.پوتاپوف می توان دید، شرایط را برای حفظ انقلابیون بدتر کرد. با این حال، زندان سولووتسکی، با قوانین خشن و زندانبانان خوب آموزش دیده، که بخش سوم و سینود به آنها امیدوار بودند، نیز نتوانست انقلابی را "اصلاح کند".
خرده گیری، شدت گزاف، نقض مداوم حکم در شرایط تبعید، کام کارگر جوان را بیشتر تلخ کرد.
کمتر از دو سال بعد، در 20 مارس 1881، ملتی نامه ای نادر به ارزش خود را به دادستان ارشد اتحادیه فرستاد، که در آن از یک حادثه بی سابقه در جزیره می گوید:
پوتاپوف پس از ورود (به صومعه سولووتسکی. - G.F.)، تحت شدیدترین نظارت در اداره زندان قرار گرفت و برای اصلاح اخلاق و وظیفه مقدس وفاداری خود، به هیرومون با تجربه و باهوش پیسیوس سپرده شد. احکام ایمان و اخلاق را به او تعلیم دهید. هیرومونک پائیسیوس دائماً سه و چهار بار در هفته می رفت و می رفت تا در مورد قوانین اخلاقی مسیحی و وظیفه فداکاری وفاداری صحبت کند، اغلب از پوتاپوف صحبت می کرد که پوتاپوف امید چندانی به اخلاقی سازی پیشنهادی نمی دهد، که او اصلاً به آن گوش نمی دهد یا گوش می دهد. به، اما بی توجه، در نهایت با کفر به پذیرش دستورات و توصیه های خوب او شد. نگهبانانی که او را برای خدمت الهی تا معبد خدا همراهی می کنند از پوتاپوف به گونه ای صحبت می کنند که بردن او به کلیسا غیرممکن است، زیرا او در معبد چنان رفتار ناپسندی دارد که نگاه کردن به او شرم آور است. دعا کند، روی دیوار می ایستد و فقط به اجبار و نه داوطلبانه راه می رود و از او خواسته است که اصلاً او را به کلیسا نبرند.
سرانجام، هنگامی که در صومعه سولووتسکی خبر مرگ غم انگیز امپراطور حاکم الکساندر نیکولایویچ دریافت شد و در 19 مارس اولین مراسم تشییع جنازه توسط رئیس با برادران کلیسای جامع و پس از عبادت یک پانیکیدا انجام شد که در طی آن همه برادری صومعه در کلیسا بود، همه زائران سالانه ساکن صومعه، و تیم نظامی و همه زندانیان، که یاکوف پوتاپوف، که در پایان خدمت از محراب خارج شدم، ثبت نام کرد، به سراغ من می‌آیند. در وسط معبد می گوید: «حالا آزادی» و با دست تکان دادن، به شقیقه سمت راست سرم زد، اما دیگر نمی توانست گستاخی کند، زیرا بلافاصله هم سرباز نگهبان و هم افراد خارجی که اینجا ایستاده بودند، او را بازداشت کردند و بردند. محل بازداشت آنها پس از این، درجه افسر تیم نگهبان با گزارشی به سراغ من آمد و گفت: «پوتاپوف را به کلیسا نبرند، زیرا جز توهین و بدگویی و تمسخر چیزی از او بیرون نمی آید». پس از این تصمیم گرفتم فعلاً و تا صلاحدید و دستور مقامات بالاتر او را به کلیسا نبرم تا دیگر اثر ناخوشایندی ایجاد نکنم.
چه اقدام پوتاپوف و گستاخی او در کلیسا در 19 مارس را جرأت می کنم به اطلاع شما برسانم و از جنابعالی خواهش می کنم که توجه بالاترین مقامات را به اطلاع بالاترین مقامات برسانید و چگونه او را تحت نظارت دقیق نگه دارید. مرشد او، هيرومون پايسيوس، تقريباً از رفتن نزد او براي پند و اندرز دادن امتناع مي ورزد، زيرا او اصلاً به دستورات او توجه نمي كند. من تصمیم گرفتم تا دستورات بعدی مقام معظم رهبری او را تحت نظارت شدید در بازداشت نگه دارم و در طول خدمات الهی او را به کلیسا نبرم ...
عالیجناب، پیشوای زیارتی همیشگی صومعه سولووتسکی، ارشماندریت ملیتی.
درست است ، ارائه راهب کاملاً صادقانه نبود.
ی.پوتاپوف عمل خود را در جریان تحقیقات با شرایط غیر قابل تحمل زندگی و تمسخر مداوم راهبان توضیح داد. از زمان تبعید به صومعه سولووتسکی، انقلابی اصلاً از آزادی برخوردار نبود. او را در سلول انفرادی زیر قفل و کلید نگه داشتند. علیرغم درخواست های مکرر، ی.پوتاپوف اجازه نداشت به پیاده روی برود. او که از رژیم زندان و سختی های انفرادی خسته شده بود، تصمیم گرفت اعتراض کند.
پس از بررسی گزارش رئیس سولووتسکی، پوبدونوستسف چندین یادداشت در حاشیه به یادگار گذاشت که محتوای آنها در نامه ای به ملیتی مورخ 11 ژوئن 1881 خلاصه شده است: "پوتاپوف مذکور باید در سلول انفرادی در سخت ترین شرایط نگهداری شود. در صورتی که مکاتبه ای دارد، متواضعانه از شما می خواهم در این مورد اطلاعاتی در اختیار من قرار دهید.
پوبدونوستسف بیهوده نگران بود. ملتیوس نیازی به آموزش سختگیری در برخورد با قربانیان نداشت.
ی.پوتاپوف از لحظه ورود به صومعه سولووتسکی و نه پس از وضعیت اضطراری در 19 مارس 1881، همانطور که از نامه ملیتی پوبدونوستسف می توان فهمید، و در مورد مکاتبات زندانی، تحت شدیدترین سلول انفرادی نگهداری شد. بزرگ خدا» در 26 ژوئن 1881 به دادستان ارشد توضیح داد که ی. پوتاپوف «از ابتدای کارش در اداره زندان از هر گونه مکاتبه ای منع شده بود و به همین دلیل او به کسی نامه نمی نوشت و هیچ نامه ای از طرف کسی برای او وجود نداشت. "
در حالی که این مکاتبات در جریان بود ، رسوایی جدیدی در سولووکی رخ داد که پوبدونوستسف از نامه ای از ملتیوس مورخ 15 ژوئن در مورد آن مطلع شد. در این نامه می خوانیم: «رئیس تیم نظامی سولووتسکی در قلعه زندان ورتسینسکی به طور شفاهی به من اطلاع داد که در روز سیزدهم ژوئن در ساعت 22، در حین خدمت شبانه روزی من، که در روز یکشنبه در کلیسای جامع تثلیث ... زندانی یاکوف سمیونوف پوتاپوف از محوطه زندان سولووتسکی فرار کرد ... به حیاط صومعه رفت و از دروازه شاه ماهی به بندر صومعه دوید ، جایی که زائران او را گرفتند و در ساعت سه ربع ساعت نهم به زندان آوردند. و او را به یک درجه دار با گشت تحویل داد که از قبل به دنبال او بود. و علاوه بر این، افسر همچنین گفت که پوتاپوف بدون اینکه خجالت بکشد، لاف می زند: "هنوز چنین کاری نمی کنم" و دوباره قول فرار می دهد و خود را بی ایمان به خدا و نمادهای مقدسش می خواند و می اندیشد. نیازی به داشتن آنها در سلول نیست. پس از آن نگهبان ویژه ای را به سلول خود اختصاص داد و او را به غل و زنجیر درآورد. نامه نیازی به اظهار نظر ندارد
M.A. کولچین و با استفاده از کتاب خود در مورد تبعیدیان و زندانیان در زندان صومعه سولووتسکی به عنوان منبع اصلی M.N. گرنت تاریخ تلاش ی. پوتاپوف برای فرار از زندان را در سال 1880 دارد. این یک اشتباه آشکار است. هموطن ما جزئیات فردی این رویداد را دقیقاً منتقل نکرد ، اگرچه بازگرداندن آنها از آثار تازه اصلاً دشوار نبود - شاهدان اقدام ناامیدانه شجاعانه زندانی در صومعه زندگی می کردند.
به گفته ی. پوتاپوف، که می توانیم با اطمینان کامل با او رفتار کنیم، او پس از قلدری پیچیده جدیدی که پس از "خشونت انجام شده علیه ارشماندریت ها" بر سر او بارید، تصمیم به فرار گرفت. همین بس که از 19 مارس «سرکش» را روی نان و آب گذاشتند. از غذای دیگر محروم شد. چنین تمسخر شخصیت انسانی را فرقه گرایان محبوس در پرونده های سولووتسکی، مختلف "بدعت گذار"، انقلابیون نجیب تحمل کردند، اما کارگر انقلابی نتوانست آن را تحمل کند.
ورق زدن صفحات آرشیو که بی اختیار آغشته به احترام به انقلابی دلیر و رام نشدنی بود، باید شجاعت فوق العاده داشت، از دشمنان طبقاتی و جلادان آزادی متنفر بود، به درستی آرمان خود ایمان بی حد و حصر داشت تا ادامه نبرد تکی با باستیل روسیه.
ی. پوتاپوف نقشه ای برای فرار از سلولی که در طبقه سوم قلعه سنگی زندان قرار دارد، تهیه کرد. خود ی. پوتاپوف در مورد چگونگی انجام آن و اینکه چرا به پایان خوشی منجر نشد به خوبی صحبت کرد. یک سرش را به میله‌های پنجره بست و روی این حوله‌ها به داخل حیاط صومعه فرود آمد و کسی متوجه آن نشد. چون ساعت حدود هفت شب بود، هنوز درهای صومعه قفل نشده بود. من از حصار فراتر رفتم و به بندری که کشتی ها در آنجا هستند رفتم، با این فکر که نوعی قایق را بردارم و با آن به سمت شهر کیم حرکت کنم. برای این کار حتی به برخی از زائران ناشناخته مراجعه کردم، اما امتناع کردم. و وقتی در پاسخ به سوال آنها که "من کی هستم" توضیح دادم که زندانی هستم، می خواستند مرا به زندان ببرند، اما من خودم با همراهی آنها رفتم که دیدم فرار ناموفق بوده است.
در مقابل زندان، ی.پوتاپوف به تیم نگهبانی که از قبل به دنبال فراری بودند، تحویل داده شد. درجه افسری که زندانی اسیر را پذیرفت، یو پوتاپوف را تهدید به چاقو کرد، که انقلابی خسته پاسخ داد: "اگر بهتر باشد." در حیاط زندان، سربازان ی.پوتاپوف را کتک زدند و او را با طناب به دستانش بستند. پس از آن در سلولی در طبقه دوم زندان زندانی شد و شدیدترین رژیم در مورد او اعمال شد. به منظور جلوگیری از مشکلات جدید برای راهبان، انقلابی را در غل و زنجیر پا، یا. پوتاپوف توضیح داد: "اکنون در آن هستم."
وقتی با برگه های بازجویی شهید صومعه که هر از گاهی زرد شده آشنا می شوی، ترسناک می شود. باورش سخت است که آنچه ی.پوتاپوف درباره آن صحبت می کند در صومعه سولووتسکی در دوره پس از اصلاحات اتفاق افتاده است. اما شما نمی توانید آن را باور کنید. هیچ کس شهادت Y. Potapov را رد نکرد و هیچ یک از زندانبانان به دلیل تمسخر مردی که در چنگال هیولاها "در درجه یک فرشته" افتاده بود مجازات نشد.
تحقیقات در مورد پرونده Y. Potapov، که متهم به ضربه زدن به Melety بر روی سر و فرار از محل بازداشت بود، توسط Pleshcheev، بازپرس منطقه Kemsky انجام شد. مقامات مسئول امپراتوری در ردیف وزرا در اجرای این پرونده جنایی غیرعادی شرکت داشتند. دادستان استان با اشاره به دستور وزیر دادگستری، چندین بار با لحنی تحریک‌آمیز از اتاق دادگاه کیفری و مدنی آرخانگلسک درخواست کرد «برای تنظیم سریع حکم در پرونده ... دهقان یاکوف پوتاپوف." و پرونده به اتهام انقلابی در مدت زمان کوتاهی برای آن زمان به پایان رسید. در ژوئن 1881، پلشچف مأمور بررسی این پرونده شد. در 3 ژوئیه، مواد تحقیق توسط اتاق آرخانگلسک دادگاه کیفری و مدنی دریافت شد. در 4 سپتامبر 1881، اتاق حکم خود را اعلام کرد.
اتاق دادگاه کیفری و مدنی آرخانگلسک این امکان را یافت که ی. پوتاپوف را به دلیل فرار از زندان مشمول مجازات ویژه ای نکند، زیرا با خشونت علیه نگهبانان همراه نبود. در مورد "توهین به عمل" ارشماندریت، اتاق در این مورد شرایطی پیدا کرد که گناه ی.پوتاپوف را تشدید کرد. به گفته قضات، این شامل این واقعیت بود که ی.پوتاپوف زمانی که در حال تبرک به زائران بود، یعنی در حال انجام یکی از وظایف رسمی خود، روحانی را در خود معبد زد. بنابراین، اتاق اقدامات ی.پوتاپوف را نه تنها به عنوان توهین به شخصیت روحانی، بلکه به کلیسا و حرم تعبیر کرد. بر این اساس، اتاق دادگاه کیفری و مدنی آرخانگلسک تصمیم گرفت که ی. پوتاپوف را از تمام حقوق دولتی محروم کند و او را به یک شهرک در دورافتاده ترین مکان های سیبری با سنت توبه کلیسا تبعید کند.
در 26 ژانویه 1882، مجلس سنای حاکم که پرونده ی. پوتاپوف را برای تجدید نظر دریافت کرد، رأی اتاق دادگاه کیفری و مدنی آرخانگلسک را تأیید کرد. سپس نگرش رفیق وزیر امور داخلی دورنوو (به تاریخ 22 مارس 1882) به فرماندار کل سیبری شرقی دنبال شد که در آن محل تبعید جدید یاکوف پوتاپوف ... منطقه یاکوتسک نامگذاری شد.
در 23 مه 1882، Y. Potapov در صومعه Solovetsky در غل و زنجیر دست و پا بسته شد و به پلیس تحویل داده شد تا به یاکوتسک فرستاده شود.
دولت که نتوانست کارگر انقلابی را با تبعید 20 ماهه در صومعه اسپاسو-کامنسکی و تقریباً سه سال انفرادی در زندان سولووتسکی "اصلاح" کند، حکم اولیه سنا را به یاد آورد که بر اساس آن سیبری منتظر بود. یاکوف پوتاپوف و رفقایش. فقط در این مورد، منظور آنها سیبری نبود که پوتاپوف با حضور ویژه سنا تهدید شد. طبق حکم سال 1877، محل تبعید ی.پوتاپوف "مکان های کمتر دورافتاده در سیبری" بود. اکنون پوتاپوف به دورافتاده ترین منطقه سیبری تبعید شد. در 20 ژانویه 1884 او را به یاکوتسک بردند و به یک شهرک در منطقه Vilyui فرستادند.
برای مدت طولانی، هیچ چیز در مورد زندگی Y. Potapov در تبعید یاکوت شناخته شده نبود. نام او فقط در خاطرات یو. ام. استکلوف ذکر شد که در آغاز نیمه دوم دهه 90 قرن نوزدهم با یا پوتاپوف در یاکوتیای دوردست ملاقات کرد.
در دهه 30 قرن ما، زندگینامه نویس Y. Potapov G. Lurie تلاش کرد تا در مورد دوره سیبری زندگی Y. Potapov تحقیق کند، اما آنها ناموفق بودند.
و فقط اخیراً محقق شوروی S.S. شوسترمن که در آرشیو جمهوری سوسیالیستی شوروی خودمختار یاکوت کار می کرد، اسنادی را در آنجا پیدا کرد که این شکاف را پر می کرد. مورخ ثابت کرد که یا پوتاپوف دیدگاه و رفتار خود را در تبعید سیبری تغییر نداد. او با ثروتمندان یاکوت (toyons) و کشیشان درگیر بود. کشیش محلی از تبعید جدید ناراضی بود و شکایت کرد که پوتاپوف توبه کلیسایی را که بر او تحمیل شده بود انجام نداده بود، به اعتراف و عشا نرفت و «کلمات خدا» را به سخره گرفت.
پرچمدار اولین تظاهرات سیاسی در روسیه تا پیروزی انقلاب سوسیالیستی در کشور ما در تبعید سیبری زندگی کرد که تمام عمر برای آن مبارزه کرد.
ماتوی گریگوریف، دومین شرکت کننده در تظاهرات انقلابی، همانقدر بی قرار و «آموزش دشوار» بود. راهبان صحرای نیکولایف سنوبیت چورکینسکی، جایی که M. Grigoriev در 17 نوامبر 1877 به توبه آورده شد، نتوانستند در انجام وظایف خود به موفقیت ببالند. تبعید سیاسی برای «آموزگاران» او دردسرهای زیادی به همراه داشت. موضوع با این واقعیت به پایان رسید که راهبان به انتقال گریگوریف به صومعه سولووتسکی دست یافتند. به شکل زیر اتفاق افتاد.
در 30 اوت 1878، ژاندارمری سن پترزبورگ به بخش سوم اطلاع داد که نامه ای از ماتوی گریگوریف با "محتوای ظالمانه" به دست آنها افتاد که او از صومعه چورکینسکی برای برادرش ایوان که در پایتخت زندگی می کرد فرستاد. در نتیجه، در همان زمان، به مقامات آستاراخان و مقامات معنوی صومعه چورکینسکی پیشنهاد شد که اقداماتی را برای "سرکوب جهت مضر ... ماتوی گریگوریف" انجام دهند. اقدامات "برای اصلاح و توصیه گریگوریف" توسط راهبان انجام شد، اما آنها، به زبان کشیشی، "بی اعتبار ماندند" و اعتقادات ضد دولتی کارگر را تغییر ندادند.
در تابستان 1879، اسقف گراسیم آستاراخان و انوتایفسکی، با اشاره به گزارشی از پیشوای صحرا، ارشماندریت آگوستین، به مجمع عمومی گزارش داد که م. گریگوریف در صومعه «به ناپسندی» و «بسیار گستاخانه» رفتار می کند. با عبادت رفتار می کند و هنگامی که رئیس جمهور به او «تذکر و دستور» می دهد، خودسرانه در روستاهای همسایه غیبت می کند، مدت طولانی با دهقانان روستاهای اطراف صحبت می کند و بر آنها «تأثیر مضر» می گذارد.
تحریکات ضد دولتی M. Grigoriev به ویژه پس از شلیک ناموفق سولوویف در 2 آوریل 1879 به الکساندر دوم تشدید شد.
در 5 آوریل 1879، هنگامی که "خدمات سپاسگزاری" به مناسبت رهایی پادشاه "از دست یک شرور" در صومعه انجام شد، M. Grigoriev از رئیس جمهور درخواست تلگرافی درباره این رویداد کرد و پس از خواندن آن، علناً گفت: "احمق، او شلیک کرد، اما نمی دانست چگونه به هدف بزند. و هنگامی که ارشماندریت سعی کرد گریگوریف را تشویق کند و به او گفت. انقلابی به حرف او گوش نداد و رفت. در همان روزها، M. Grigoriev به طور تصادفی شاهد گفتگوی راهب اینوکنتی با لئونتی گربنکین تازه کار بود. راهب با محکوم کردن "عمل وحشیانه امپراتور که به زندگی حاکم دست درازی کرد" گفتگوی خود را با این جمله به پایان رساند: "... سخنان داوود نبی برآورده شد: "دست مسح بی خدا من مبادا یک لمس.» M. Grigoriev این شعارهای وفادارانه را با این جمله قطع کرد: "چه اهمیتی دارد، یک مسح یکی کشته می شود و دیگری مسح می شود."
اندکی پس از آن، محکومیت جدیدی از تبعید توسط یک راهب منتشر شد. این جاسوس گزارش داد که M. Grigoriev با خواندن مقاله ای در روزنامه در مورد قتل رئیس ژاندارم مزنتسف (که در 4 اوت 1878 توسط کراوچینسکی کشته شد. - G.F.) در مورد این اقدام تروریستی "در همان زمان تایید" صحبت کرد. با اشاره به شخصیت جنرال آجودان فقید مزنتسف با سرزنش بسیار گستاخانه و مبتذل.
می توان میزان اضطراب راهبان را تصور کرد، اگر به آنچه گفته شد اضافه کنیم که در حین جستجو در سلول گریگوریف، کتابی با محتوای انقلابی به نام «شکل های سال چهل و هشتم» اثر ورمورل کشف شد.
مقامات خانقاه و استان آستاراخان از تحریکات انقلابی تبعید در میان برادران صومعه سرا، زائران و عمدتاً در میان دهقانان، بیش از همه به وحشت افتادند. به گفته اسقف، چنین فعالیت M. Grigoriev مملو از "عواقب مضر" بود و مقامات محلی تصمیم گرفتند آن را متوقف کنند.
تگرگ سرکوب های جدید بر سر ام. گریگوریف بارید. پس از تحقیقات مقدماتی، در 6 مه 1879، توسط آجودان اداره ژاندارمری استان آستاراخان، پرچمدار مارچنکو و همکار دادستان استان گلوبکوف، انقلابی دستگیر و در زندان آستاراخان قرار گرفت.
فرماندار آستاراخان فرستادن م. گریگوریف را «به یکی از مقرهای قوم کالمیک» ضروری دانست. وزیر کشور می ترسید که انقلابی از دست کالمیک ها فرار کند و پیشنهاد تبعید گریگوریف به سیبری شرقی را داد. رئیس ژاندارم نیز بر همین عقیده بود. با این حال، تزار تصمیم گرفت که زندان قلعه سولووتسکی می تواند مناسب ترین مکان برای اصلاح یک کارگر انقلابی باشد. در 6 ژوئیه 1879 ، او دستور مربوطه را امضا کرد که در مورد آن بخش III به رئیس اداره ژاندارم استان آرخانگلسک اطلاع داد.
در 5 اوت 1879، ماتوی گریگوریف از آرخانگلسک به جزیره دریای سفید آورده شد، در سلول انفرادی زندانی شد و "تحت نظارت دقیق تیم نظامی سولووتسکی" منتقل شد. زندانبانان سولووتسکی معتقد بودند که سلول انفرادی موثرترین وسیله برای تحقیر مخالفان است.
M. Grigoriev، مانند Y. Potapov، از یک تبعیدی تحت نظارت به زندانی یکی از وحشتناک ترین سیاه چال های حکومت خودکامه تبدیل شد. این همان چیزی است که "رحمت" تزار نسبت به دو کارگر شرکت کننده در تظاهرات کازان در نهایت به این نتیجه رسید.
در زندان صومعه در Solovki، M. Grigoriev، طبق گزارش های Melety، "خوب و آرام" رفتار کرد.
البته دشوار است که تصور کنیم در چنین مدت کوتاهی، م. گریگوریف اعتقادات خود را تغییر داد، که او بارها علناً آن را بیان کرد. به نظر می رسد که ارشماندریت سولووتسکی عمداً در شایستگی های خود اغراق کرده است. M. Grigoriev به صورت رئیس ضربه نزد، میله های سلول زندان را نشکست، در یک کلام، او از نظر ملیتی با ی.پوتاپوف تفاوت داشت و این باعث خوشحالی زندانبان شد.
در ژوئیه 1882، زمانی که ی. پوتاپوف در راه یاکوتیا بود، تزار به درخواست ارشماندریت ملیتی، ام. گریگوریف را از زندان سولووتسکی آزاد کرد و به او اجازه داد به مدت یک سال تحت نظارت باز پلیس در وطن خود ساکن شود. 8 آگوست 1882، M. Grigoriev Solovki را ترک کرد.
یاکوف پوتاپوف و ماتوی گریگوریف به اتهامات سیاسی به حبس خود در زندان سولووتسکی پایان دادند. اما تبعید به صومعه در امور مذهبی متوقف نشد. افرادی از روحانیون که به دلیل نقض منشور رهبانیت مقصر بودند و "بدعت گذاران" مختلف گناهکار یا فقط مشکوک به آزادی اندیشی مذهبی بودند، همچنان وارد سولوکی می شدند.
صومعه سولووتسکی به عنوان سنگر ارتجاع جنون آمیز، کانون خرافات، کانون تعصب مذهبی و تاریک گرایی باقی ماند.
* * *برای حدود چهار قرن، صومعه سولووتسکی محل رنج مبارزان مردم روسیه به دلیل اعتقادات سیاسی و مذهبی بود. نمایندگان هر سه نسل از انقلابیون روسیه از زندانبان روحانی ظالم بازدید کردند.
زندان سولووتسکی تا اوایل قرن جاری وجود داشت. اولین ضربه به زندان صومعه در سال 1886 وارد شد، زمانی که یک تیم نظامی از مجمع الجزایر سولووتسکی که وظیفه آنها محافظت از زندانیان بود، خارج شد. در آستانه اولین انقلاب روسیه، در پاییز 1903، خود زندان لغو شد. ساختمان زندان به مالکیت صومعه سولووتسکی منتقل شد و به عنوان بیمارستان راهبان و زائران بازسازی شد. پس از بازسازی داخلی و تغییرات متعدد، چیزی به طور مشخص زندان مانند در آن باقی نمانده بود. در ساختمان دو طبقه که قبلاً توسط افسر و سربازان اشغال شده بود، یک داروخانه و آپارتمان برای یک پزشک و پیراپزشک ترتیب داده شد. بنابراین زندان بدنام صومعه سولووتسکی، یکی از وحشتناک ترین زندان های استبداد تزاری، وجود چند صد ساله خود را متوقف کرد.
در مورد سرنوشت غم انگیز گروه کوچکی از زندانیان سیاسی در رعیت ها و سلول های زندان صومعه سولووتسکی می گوید. همین مصائب بر صدها آزاداندیش مذهبی که در زمان‌های مختلف در گونی‌های سنگی کرملین سولووتسکی بی‌رحم بودند، افتاد.
لازم است نقاب های پرهیزگاری را از "پدران مقدس" پاره کرد و با قاطعیت کلیساها را که امروز نقش تاریخی صومعه ها را ایده آل می کنند و اعمال زشت خود را از گله خود پنهان می کنند ، رد کرد.
حلقه برادران کریتسکی، انجمنی از جوانانی است که به تدریج فکر می کنند در اطراف سه برادر کریتسکی - پیتر، میخائیل و واسیلی - دانشجویان دانشگاه مسکو.
پیش نیازهای ظهور
پس از قیام Decembrist، زمان دشواری فرا رسید. "بیداری" جامعه، درک گذشته و حال روسیه، تاریخ و فرهنگ این کشور وجود داشت.
مراکز اصلی توسعه تفکر فلسفی روسیه، محافل همفکرانی بودند که با سیاست های نیکلاس اول مخالف بودند. با تشکر از محافل، دانش آموزان می توانستند در مورد موضوعات ادبیات و فلسفه که آنها را نگران می کرد، بحث کنند. برخی از انجمن ها ماهیت ضد حکومتی داشتند.
داستان
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
گزیده ای از محفل برادران کرت
«زمان ما فرا رسیده است، عزیزان من. تو دیگه به این دنیا نیاز نداری...او همه آنها را در آغوش گرفت (که من برای یک لحظه متعجب شدم، زیرا به نظر می رسید ناگهان بزرگتر شده است) و کانال نورانی به همراه دختر شیرین کاتیا و کل خانواده شگفت انگیزش ناپدید شد ... خالی و غمگین شد. اگر دوباره یکی از نزدیکانم را از دست داده بودم، همانطور که تقریباً همیشه پس از یک ملاقات جدید با "ترک" اتفاق افتاد ...
"دختر، حالت خوبه؟" صدای نگران کسی را شنیدم.
کسی مرا آزار داد و سعی کرد من را به حالت عادی "برگرداند" ، زیرا ظاهراً دوباره عمیقاً به آن دنیای دیگر "ورود" کردم ، برای بقیه بسیار دور ، و شخص مهربانی را با آرامش "یخ زده-غیر طبیعی" خود ترساندم.
عصر به همان اندازه عالی و گرم بود، و همه چیز در اطراف دقیقاً همان چیزی بود که همین یک ساعت پیش بود ... فقط من دیگر نمی خواستم راه بروم.
زندگی شکننده و خوب یک نفر به همین راحتی قطع شده بود، مانند ابری سفید به دنیای دیگری پرواز کرد، و من ناگهان بسیار غمگین شدم، گویی قطره ای از روح تنهایی ام با آنها پرواز کرده بود ... خیلی دلم می خواست باور کنید که دختر عزیز کاتیا در انتظار بازگشت آنها به "خانه" حداقل نوعی شادی پیدا می کند ... و برای همه کسانی که "خاله" آمدن نداشتند صمیمانه متاسفم که حداقل کمی از ترس آنها کاسته شود و که با وحشت هجوم آوردند و در آن قوس، دنیای ناآشنا و ترسناک را ترک کردند، حتی تصور نمی کردند چه چیزی در آنجا در انتظارشان است، و باور نداشتند که این هنوز در زندگی "گرانبها و تنها" آنها ادامه دارد ...
روزها بدون توجه می گذشتند. هفته ها گذشت به تدریج، شروع به عادت کردن به بازدیدکنندگان غیرمعمول روزمره خود کردم ... از این گذشته، همه چیز، حتی خارق العاده ترین وقایع که در ابتدا تقریباً به عنوان یک معجزه درک می کنیم، اگر به طور مرتب تکرار شوند، عادی می شوند. اینگونه بود که "مهمانان" شگفت انگیز من، که در ابتدا مرا بسیار شگفت زده کردند، تقریباً برای من یک اتفاق عادی شد که صادقانه بخشی از قلبم را در آن سرمایه گذاری کردم و آماده بودم خیلی بیشتر بدهم، اگر فقط می توانست به کسی کمک کند. . اما نمی‌توان آن همه درد بی‌پایان انسانی را بدون خفه شدن و نابود کردن خود جذب کرد. بنابراین، بسیار مراقب شدم و سعی کردم بدون باز کردن تمام "دروازه های" احساسات خشمگینم کمک کنم، اما سعی کردم تا حد امکان آرام باشم و در کمال تعجب خیلی زود متوجه شدم که از این طریق می توانم کمک بیشتری کنم. و به طور مؤثرتر، در حالی که اصلاً خسته نمی شوند و انرژی بسیار کمتری را صرف این همه می کنند.
حلقه دانشجویان کرت
حلقه دانشجویی کریتسکی گواه نفوذ ایده های دکمبریست در بین جوانان، تمایل آنها برای تسلط انتقادی بر تجربه دکمبریست ها است. دانشجویان، که به طور فزاینده ای توسط رازنوچینسی ها در صفوفشان تکمیل می شد، اشعار سیاسی سانسور شده را با اشتیاق درک کردند. کشتار دمبریست ها روحیه مخالف بخشی از دانشجویان را برانگیخت و فعالیت میهن پرستانه آن را افزایش داد. در فضای ناهمگون جوانان دانشجو، اندیشه های انقلابی نوین در حال نضج بود. بهترین نمایندگان آن خود را جانشین مستقیم Decembrists می دانستند. اینگونه بود که گروه بزرگی از جوانان، متحد شده در اطراف سه برادر کریتسکی، پسران یک مقام کوچک، فارغ التحصیل دانشگاه مسکو، هدف خود را درک کردند. علاوه بر 6 عضو این حلقه، 13 نفر دیگر که با کریتسکی ها آشنا بودند به اتهام "آزاد اندیشی" به تحقیق آورده شدند.
این دایره در سال 1826 تحت تأثیر مستقیم قتل عام Decembrists شروع به شکل گیری کرد. مواد تحقیقاتی درباره انگیزه فعالیت های انقلابی پیتر کرت می گوید: "مرگ جنایتکاران در 14 دسامبر باعث خشم او شد." در عین حال تأکید شد که «عشق به استقلال و انزجار از حکومت سلطنتی بیشتر از خواندن آثار پوشکین و رایلیف در او برانگیخته شد».
حلقه کرت برنامه سیاسی کمبریست‌ها را پذیرفت و هدف خود را «پیدا کردن ابزاری برای دگرگونی دولت، معرفی حکومت مشروطه» قرار داد. اعضای حلقه در مورد لزوم خودکشی و کودتای مسلحانه صحبت کردند، اما بر خلاف دکبریست ها، اجرای تغییرات انقلابی را تنها با مشارکت فعال مردم ممکن می دانستند. از این پس برنامه فعالیت های عملی آنها دنبال شد - ابتدا تبلیغات برای جذب اعضای جدید سازمان مخفی و در آینده - تحریک در بین توده ها. اهمیت ویژه ای به این تبلیغات در میان سربازان پادگان مسکو داده شد. برای توزیع بین افسران و دانش آموزان، یکی از اعضای حلقه، نیکولای لوشنیکوف، در بهار 1827 شعرهای "دوستان، نه یک روسی بر ما حکومت می کند"، "رویا" و "آواز یک روسی"، آغشته به انقلابی نوشت. ایده های میهن پرستانه
این حلقه در مورد طرح ایجاد چاپخانه ای برای چاپ تراکت با جذابیت مردم بحث کرد، ایده ایجاد یک مجله غیرقانونی مطرح شد. در سالگرد تاجگذاری نیکلاس 1 - 22 اوت 1827 - قرار بود اعلامیه ای در نزدیکی بنای یادبود مینین و پوژارسکی در میدان سرخ قرار گیرد و جنایات تزاریسم علیه مردم روسیه افشا شود. شش جوان که ساده لوحانه نقش حلقه خود را اغراق می کنند، آرزو کردند که آن را رهبر کو-جهان جوانان انقلابی A. S. Pushkin کنند و ژنرال آبروریز A. P. Yer-molov را برای مشارکت در جامعه ای که ایجاد می شود جذب کنند.
در نتیجه تحریک و بی تدبیری شدید اقدامات اعضای آن، حلقه در همان ابتدای فعالیت درهم شکست. در شب 15 اوت، لوشنیکوف و سه برادر کریتسکی و سپس دو عضو دیگر حلقه دستگیر شدند. برنامه های دایره کرت ها برای نیکلاس اول یادآوری مهیب 14 دسامبر شد. بدون محاکمه، به دستور شخصی او، هر شش نفر از اعضای حلقه به طور نامحدود در کازامت های قلعه زندانی شدند. سرنوشت آنها غم انگیز بود. ریحان کرت در سال 1831 در قلعه شلیسلبورگ درگذشت. میخائیل که در سال 1835 به عنوان سرباز به قفقاز منتقل شد، به زودی در نبرد کشته شد. پیتر کریتسکی و لوشنیکوف در سال 1834 به شرکت های زندان منتقل شدند. رفقای آنها، پوپوف و تیورین، به سالها زندان محکوم شدند.
انتقام جویی که علیه اعضای حلقه کرت انجام شد، به محیط دانشجویی «آرامش» وارد نکرد. تداوم روند ضد دولتی که در داخل دیوارهای دانشگاه مسکو از بین نرفت، باعث ترس و نفرت پنهانی در نیکلاس اول شد. او از رئیس ژاندارم ها خواست تا ارتباط "جنایتکاران" با "دوستان" زنده و مرده خود (دکبریست ها) را با دقت ردیابی کند. گزارش‌هایی که همچنان از سوی مخبران مخفی منتشر می‌شد به بنکندورف این امکان را می‌داد که دانشگاه مسکو را "محل آلودگی" بداند، از آنجا "اشعار ممنوعه رایلیف و پوشکین در سراسر کشور پخش می‌شوند..." "دکبریست‌ها و زمان آنها". م.-- ال.، 1951، ص 232.
معاصران به اتفاق آرا به شور و شوق استثنایی که رویدادهای انقلابی 1830-1831 در میان جوانان مترقی روسیه برانگیخته بود اشاره کردند. قیام لهستان تأثیر شدیدی گذاشت. به گفته یکی از دانشجویان دانشگاه مسکو در آن سال ها، جنگ تزاریسم در لهستان "ناعادلانه، وحشیانه و بی رحمانه" تلقی می شد: لهستانی ها برای میهن خود رنج می کشیدند و در دولت ما - ظالم و مستبد ظالم. کوستنتسکی. خاطراتی از دوران دانشجویی. Russkiy Arkhiv، 1887، شماره 5، ص 75. قتل عام لهستان شورشی به عنوان مظهر همان استبداد تلقی شد که مردم روسیه را درهم شکست. دشمن مشترک بود و به همین دلیل بود که همدردی با لهستانی های سرکش بسیار زیاد بود، محافل دانشجویی روسیه از نظر ایدئولوژیکی و سازمانی با دانشجویان لهستانی دارای تفکر انقلابی در تماس بودند.
در این سالهای سیاه ارتجاع نیکولایف، زمانی که شرایط عینی برای مبارزه گسترده انقلابی هنوز در روسیه وجود نداشت، عناصر یک ایدئولوژی انقلابی-دمکراتیک در محافل دوستانه افراد همفکر در حال رشد بودند.